Uranologia sacra, seu Dissertatio theologica, ex cap. III. evangelii Johannis à v. 1. ad v. 16. de colloqvio divinissimo, qvod habuit Christus cum Nicodemo de regeneratione præside Johanne Johannis Resenio publicè defendendam suscipiet Johannes Joann

7쪽

URA NOLOGIA

De Colloquio divinissimo,

quod habuit Christus cum Nicodemo,

de REGENERATIONE,

D. O. M. A.

In Regia sese i Hassiensi, addi

IOHANNE IOHANNIS

Prolatare ordinario, Pro Regio stipendio obtinendo

publice defendendam suscipiet

Literis VI Du SALOMONI SARTORII,

9쪽

IM NOMINE ESU CHRISTI.

HEOLOGUS ET CONSUMMATOR

Euangelicae nostrae Historiae IOHANNEs, Prooemio suo divinissimo, de Persona aeterna Esu CH RIsTI Botiis p Α, cum illis,

quae praecesserunt acta publica ossicii talis Messiae, quod Euangelii tui capite primo ab

solvit, ex quo etiam hactenus fuerunt nobis tres ordine Disputationes ordinariae pro instituti nostri ratione, subjungit - πλέγμαF, tanti Domini Salvatoris nostri, in ossicio inter Israelitas publico quidem primo, in statu ἔλαέού πως P κενωm Prophetico, tum inchoato Anno primo& secundo, tum completo anno tertio. II. Ad acta Anni primi, quae solus noster Euangelista , tanquam a reliquis praeterita, literis consignavit, pertinent illa, quae narrantur Cap. II. III. adi. J. Cap. IV. Quorum quaedam contigerunt Iohanne adhuc libero, quaedam eodem post capti

III. Iohanne Baptista libero quae facta memorantur, peracta sunt Christo versante vel in Galilaea, ante Pascha primum, qVOpertinet conversio aquae communis in vinum generosiissimum, in nuptiis in Cana, ad manifestationem gloriae Christi, a v. i. adu i a Cap. II. vel in Iudaea; idq; tum ad messem , in Paschate primo, ad quod proficiscebatur Caperna umo Hierus olymam, ejiciens ibi ementes tendentes e templo. Ubi multi, propter varia ibidem edita miracula,crediderunt in eum; quibus tamen ipse se non credidit xv. I a Cap. II ad finem. Et post in Pente coste, quando sublime, mysteriis divinis refertum habuit Ar collo.

10쪽

eolloquium cum Nicodemo de Regeneratione, cum εξηγ, criejusdem divinissima xv. I. Cap. III ad v. 21. Tum a Messestam in terra Iudaea, Discipulis Christi ac Iohannis una baptigantibus, usq; ad invidiam horum a V. 22. ad V. 23. Cap. III quam Hierus olymis, exorta ibi inde Controversia de Purificatione ,

eum Testimonio ultimo illustri Iohannis Baptistae de Iesu Christo, supra se omnes, a V 2J. ad finem Cap. III. IV. Captivo vero Iohanne rediit Christus in Galilaeam, perta, Samariam,pro Gentibus etiam vocandis ad regnum Dei, habito statim colloquio primo cum muliere Samaritana , de se aqua

viva b initio cap. IV, adi. 26, deinde cum Discipulis civibus in Sichem a v. 26 ad 2. V. Atq; haec est brevis summa actorum anni primi Messiae nostri in ossicio ejus publico, eoq; Prophetico, prout illa in literas relata nobis reliquit Euangelista noster. Ex quibus nos, pro instituti nostri ratione , praesentis Disputationis ordinariae Thema selegimus sublime illud ac mysteriis divinis refertissimum Colloquium , quod Christus habuit cum Nicodemo, descriptum Cap. III a v. I. ad 6. VI. Et quum in praesente themate regni Dei v. q. j quod alias passim ab Euangelista Matthaeo vocatur regnum coelorum,

fiat mentio hinc sumpta occasione hanc Disputationem Um- nologiam Sacram inscribere placuit quam dum ex verbo D EI paucis contemplamur, ac eSpendimus, illumine nos coelesti, Pater Spiritu suo coelesti, illumq; abunde ad hoc essundat super nos, peropropter hunc eundem, qui descendit de coelo ascendit in coelum,&tamen perpetuo mansit in coelo, hoc est,

Iesum Christum Dominum nostrum, Amen .

VII. Dixerat Euangelista sub finem Capitis secundi, multos, exeonspectis a Christo factis miraculis, credidis in Christum. Ex illis vero multis unum tanquam perfectiorem coeteris hei c