Assertio de duplice morte hominis orthodoxa, præside Andrea Lavrentio, Nicolavs Lavrentivs [resp.]

11쪽

orum vera ubi cruciatus sintsent, de nixunt Ecclesia.

m. causa hujus ni tis es interdictissi ei ab Alamos

E*a facta transgre io C humorum cum in initis alii malis, eam secuta corruptiogenes a Idm s VII. Haec mors, Omnibvi bonis cir malis est communis. 'm: s. Mors in omnes homines impasit Hebr 9. Stat sum est hominibvssemel mori

VIII

quod Perosancti, o Deo cari homines eam non esse Pant: deost, ut in statum eo longe meliorem, quam is

erat, quem in amo miserant, transferantur. m.

iis in a id tamen ti, cum ipsorum hortitio dinerit, decedunt, ut Aaron Alam: as Simeon Lucae a. Paulus Philip ἰI.

Nec tamen eam ob causiam cuiquam pisantequam tem pus renerit,eam' exoptare: acmulto minus coinciscerena in Nam ita es eximium Dei donum qu ι prorogatio multis de casis a Deopetenda.

12쪽

a riis horam latere vos potuit Deus: Eccles V ut omni momento, ad relinquendam stationem nosnum cum ita sierit Deus imperator noster, parati simus. Mati ea. Virilate quia nescitis honum. Folierior mors est nimae, coiporis a Deo sepanitis: seu amoris Dei priuatio.

Causiaese, interior totius Aninis corruptio, quae ab se conceptus momento, eum ira eta judici Dei reum facit 'pil: qi Iu peccatis concepit me mater mea. Epi, a. Evimus naturasili, r.e Es 59. Dipι,

tutes disterminarunt inter po CT Deum.

χ huc mortesit liberatio, in hac quidem vita incho. anda, cum coelestis haereditatis adeundae jus sideri Christum , cujus Spiritu, peccat mortui, tuimus, adipiscemur Gale a Vitam quam nunc 'riapo in camne vivo per mei li, Dei. Oh s. Mortui audientPOcem Filii Dei Piapent Q. In altera 'peryperficienda, cum Deus erit omnia in omnibus. Prioris ad Corinth. 13. Tun et istud quod

scriptum est, . serpta est mors ad ictoriam L Iob: Videbitis euinsecuti eis.

13쪽

stuicuns era extra chrisum decedunt ex hac vita: condemnationi eternae morti obnoxiisunt Iob tuui non creditiam condemnatus est cir eodem capite

qui non credit lis non videbitoitum Sed ira Dei

manetsuper eum.

in mortem nemo ab immani scelere, ac ssensu

D grauissima quod tamen nimiis est sibi, et

aliis imprecaripotest.

VIII

stui nimis, facit gratiae Dei contemptorese ire quantum malum mors aeterna sit, satis, utpar erat, expendit.x . 'medium ad versus mortis terrores Ficacissimum, en mortis cir triumphi Christi unici nostri,sanatoris redemptoris salutaris meditatio.

Huc pertinet illud Epiphonema eucharisicunt , r. Chorinthiis. De sitgnati qui dedit nobis Oictoris amper Dominum nostrum in um Christum. LNun et creata res nos separare potest, a caritate

14쪽

Dorismata.

xiis, quae jam a uobis dicta sint, constan. re ere conscitur, in densissimisignora.ltionis tenebris Perfari, GTira Dei obm.

Moses omnes.

qui mortem negant esse malam, ut Nidosephi quorum argumenta cero Tuscula: i luculenter

censet.

a. qui mortem, animae cir corporis deletionem abolitionem esse censent ut Epicurei. qui tantum in hac ita peccatorum prenases docuerunt, ut Basilidiani. qui iste ita manus sibi afferre, ac mortem consisere,fas esse voluerunt, ut Patriciani qui fuimus satis quibus dam ei raporibus in .lia, ali alia corpora commeare, quoddogma με ι

gorei, quorum errorem Plato in I. Timae interpola. 6. ut alias animorum purgationes, praeteream

quae Christi sang*inefacta est commis,cuntur, ut Platonici. Papissae. . qui negant animos hominum morte dissonia corporibus Ad insepulchri an cum usu jadu, tuni