Ad execrabiles quatuor articulos aduersus sacram Missam, in nundinis Guybraeis, innominato autore euulgatos, responsio. Per Renatum Fruzeum Benedictinum, theologum Parisiensem. Cui adiectus est libellus De multiplici haereticorum tentatione. Per Ioan

4쪽

QUATUOR ARTICULO s

autore evulgator,

5쪽

dinyriam legerint. Pro-- s nec et fum est il-siui . etiamnum res toni lectiuris subiicere

non queratur mancam restonsionem, quae

6쪽

articulos aduersus sacram Missam, in

nundinis Guybraeis,innominato aut ore euulgatos,per Renatum Frueaeum

nedictinum octorem Par sensem.

D primum. Antiquae te' gis sacrificia quonia inoperfecta erant,& impos

sibile erat sanguine tau rorum & hircorum au i ferri peccata repeteban

tur no modo quotanis per Ponti em sed 'de quotidie per sacerdotes.Qu die nouae osserebantur immolabant que hostiae , nouus quotidie fundebatur sanguis donec Dominus noster Iesus Christus summa pontifex corpus suum, vitam do sangdine

ad destrue nem riccati Deo patri obii ilit semel in ara crucis in s crificium perfit,

od cruentum , visibile . ac Chici sacrificium quoniam undiquR perfectaim est,infiniti merit plan/que s Usse riupropeccati, totius hirundis non .

7쪽

repetitur,nqn itera 'ir, non iterum crucifi gitur Christus. Non alia persona aut diuina aut humana iis molatur.Nullus Deo cς ditur vitulus,aut hirc . Nullus iam emun ἶρ,... sanguis ussurivincenditur holocau7.9.io. stum.haec vult Paulus.

In facta Missa offertur sacrificium, sed non cruentum,non visibile non sensibile: Dectam ennouum Non aliud quam quod semel obtulit Christus in cruce, non aliud Jhodie, aliud cras. Non aliud in hoc altari, aliud in illo. inod luculenter exprimit dimit. 77. Chrysostomus inquit,semel oblata

illa hostia, lata est in sancta sanctorsi

' hoc autem sacrificium exempJar est illim .ddipsum semper offerimus, nec nunc qui dem alium agnum crastina alium sed semper eundem ipsum. Exoinde unum est hoc rificium.haec Chrysosto mus Offertur itaque :in sacra missa semper idem ago uide corpus Iesu Christi, idem ipsius sanguit, γα consecrante sacerdine

ministro ciuina occurrete,dc operante pO

are coiisecrato Chrisse in coena umuntur

8쪽

runt tunc sancti Apostoli porrigentemino Iesu, atque sacramentum hoc insti

tuente. I I

Et veru sacrificium est,non solum quatenus quod hic agitur, memoria quaedam est & representatio sanctissillius sacrificij, salutariaque immolationis semel fictae ipcruce, veruetiam quatenus hic quoque est hostia.Non alia. sed e dem,dum reuera tacerdos in persona Ecclesiae praesentat Deo patri oblationem illam factamdemel per

filium. l

Neque haec ex humana inuentionei aut institutione, erum ex eiusde Dominin seri expressisI praecepto,qui peracto sacrosancto illo mysterio,atquesacrisinento, diis sertis verbis illud iussit obsea uantam , &quod ipse fecerat factedum,inquiens Hoc facite in cieam commemorationem. Quotiescunque enim maducabitis pata hunc, calicem bibetis,mortem domini an unciabitis donec veniat, O . I. Excederemus compendij modum si liue adduceremusquaecunquieoccurrunt ad taprobandum' verba illa Christi, α quae in eam sententiam habentur passimin Euan

ges iis , ad eum quem O mus sensum α'

9쪽

intestigenda. Proferendi nobis essent omnes sacri doctores,quotquot fuerunt a tempore Apostolorum. Proferenda autoritas perpetuusque consensus uniuersalis Ecclesiae,quae & oppositos errores,quoties oborti sunt, oborti autem sunt rarissime, comm pescuit. Nec inuenit is error sectatores ex- ctis autoribus, uti inuenere errores Minnetis, Arrij,Donati,Macedonij, Pelagij, aliorum haereticorum. Vsqueadeo crassus .est prae caeteris iste error, & homini Chrissiano inopinabilis,qui neque oriri potuit: nisi post mille annos a passione Domini, posteaquam totus fidei ac religionis Christianae seruor deferbuerat, ut postremus esset errorum omnium velliti pessimus,nascereturque quando nulla iam alia haeresis excogitanda superesset. Qin de statim na ξ tus a parente suo abdicatus it Berengario. t. i. a. Ad secundum. Christi corpus in coelo est visibiliter in forma liti m an a, in altari est inuisibiliter sub speciebus. Et quoniam hic ex Augustino pugnat aduersarius: adducam unum & alterum ex Augustino locum ex infinitis , ut Augustinus Augustino respondeat, ipsique sui ipsius sit in xςrpres , atque Fulgentis. Ait ille. Norunt

- - - fidele,

10쪽

p fi elei quomodo manducent corpus Chri De vo 'Per partes quidem sumitur in sacrame- ιυ. CV hsus,i oc est quod dicimus,quod modis om nibus approbare c5tendimus. Sacrificium R esiae duobus confici,duobus constare, at visibili elementorum specie, & inuisibili uis. H, Domini nostri Iesu Chrasti carne & san- - h guine,sacramento, & re sacramenti, id est, corpore Christi. Haec Augustinus. dZzi Quod autem contendit egregius ille scrit plurram interpres, portas patefactas ad Lingressum Iesu in discipulorum conclaue

post eius resurrectione. De quo apud Ioan ' nesitque Euangelistam habere, i quod ingresses sit ianuis clausis,impostura. il'culentissima.Nam de ingressu octaue ei ita habet Venit Iesus ianuis clausis, &1tetit in medio . Qillem locum nemo quam aliterestinterpretatus, neque inter- prorari potuit, quam quod ingressus est clausis &inapertis ianuis, sicuti resurgens exierat clauso, obsignato, & imperto mo

numento.

Adde quod parum intelligit nouus hic ' ' theologus dotes corporis gloriosi , dum Uiu' elemetis facit obnoxium,ut vel car-