Advocatus Jacobus Bouricius

161쪽

perari posse arbitramur 4, Vlpianum secuti,qui prohibitio . ..

nem praedictaam ad duos tantum casus restringere videtur. --s

quoru prior est ii suspensa lite societate futuri emolumen. μ' ti cautio polli tur, quod Imp. Constantinus certae partis emolumenta vocat, practici quotam litis, quod pactum nullo modo toleratur, sed poenis competentibus coercetur Posterior si lite pendente cum cliente, quem in propriam recepit fidem iis namque verbis utuntur Impp. hi δε ε C. pastionem ineat Advocatus, induceret enim Advocatum ita ad calumniose agendum teste Bari sti siquidem duobus μ' mini casibus pactionem prohibitam esse extra controversa est,&ratio quidem poster oris prohibitionis esse videtur, ς - βρο ad post nudata secreta cauta litigatori tutum non sit Advo, 'I' ricatum offendere aut dimittere, aliique litem peragendam di DNni demandare Quae ratio cum in pacto lite iecdum inten 'β tata atque re adhuc integra esset, dicendum videtur istiuLmodi pactiones reprobatas prohibitasque non esse cum clienti integrum sit, si cum Advocato litem suscepturo de salario convenire non possit, eo relicto alii causam agendam exequendamque committere. Illud autem dubitationem non habere existimamus, licere nimirum Advoca. to cum cliente hoc modo pacisci,si victor existas et o solves exempli gratia' si causa cecedem nihil omnino, quod nos aliquando fecisse recordamur, clientibus alcm conditionem ac pactionem sponte offerentibus. Tamets&alias cautiones, excepta ea quae de quota litis dicitur lici tas permissasque esse dici posse videatur, iuxta ea quae traidunt interpretes ad Tit. C. de suffragio Guido Papa q. ior. Quae tamen limitationem atq; restrictio necam recipi unt, nisi licitam centum aureorum quantitatem pactio ex

162쪽

ad. - bitrabitur , eum ea summa vel avarissimo cuique iis se Curiaque hac causis agenti lassicere debeat. Pro cos 'Φρ' , hoste illud adjiciendum existimamus, melius factaros Advocatos, si ab huiusmodi pactionibus ordinatione Imperatoris Caroli 3 anno us . arti c. sue vetitis quas Plinius Epistola adsuiu foedissimas, vocat omnino abstinuerint. Quod dictus Plinius Secundus sui teporis celeberris

.' Id mus Advocatus Epistola ad Valerianum scripti te feci

se gloriatur,&non modo pactione,dono, munere,Verum

et latra xeniis semper abstinuisse testatur quod nos de nos his prςdicare non possumus, fatemur syncere quod res est, si quid hac parte peccatum censeatur patriae consuetudini adscribendum erit, qua clientes Advocatis suis offer, re&donare escaria parvi pretia consueverunt. Nos certe non possumus non laudare Plinii istius integritatem' abstinentiam vero philosopho dignam, quam omnibus Ad, vocatis commendatissimam esse cupimus Vulgus si quis dem hominum literatis infestum, odio litium, quae certe

multa secum incomoda trahunt insectatur Advocatos etiam officium facientes,& debito salario contentos: Qui utique cogitare debent civilem se sapientia in rem sanctis si 'am, pretioque nummario non aestimandam tractare,

Vlpiano teste Cujus prosessionis dignitatem et ccl- π lentiamque prae oculis habentes, utique operam dare sum, ς πι- mi u viribus adniti debent. ne ullam ei linem, ac igno-

ror παρὰ παντων, L solentis. De ossa Procons. nihil sor l), i ii lavat E aihil tu roiter, in petendo salario fecerint scd Ordinatione vel mo eratione uti contentit ipsa declaraverint, magis sacrosanctae Iustitia administra. tioncur

163쪽

tionem executioneq; quam lucri divitiarumque suarum incrementum, sibi cordi esse Quo ipso coram Deo mo mini bastellabuntur, se veros,non simulatos esse philoso, phos o quidem Christianos, qui cotemptis spretisque hujus mundi opibus fluxis ac perituris , primum regnum

Dei, . illius justitiam quaerunt, non ignari caetera omnia sibi adiectum iri teste Christo ut adem emenso hujus a Lucri vitae curriculo, eaque sobrie uste plεquetras acta, beatam spem, cadventum gloriae magni Dei, dc salvatoris nostri Iesu Christi, expectare possint, qui apud patrem humani generis Advocatus,pro nostris omnium peccatis, Aposto, io teste, vera est propitiatio

Epiclogumsus Peroratio.

HAEc sunt, Gliberte fili, quae de ossicio Advocati, in

huius supremae Curia: stylo optimo certe aelo me. ditati sumus: quae tametsi demisse non affectato dicen dicharactere conscripta sint, neque enim ad dictionem illam Lipsanam insolentem: elaboratam adspirare cuivis

contingit,spetamus tamen rem ipsam,bonis omnibus gratam tibi vero Tyronibusque quibus scripta sunt, non in utilem fore. Nos enim non alia haec intentione literis mandavimus, quam ut tibi, omnibusque aliis, praxim forensem huius supremς Curiae aggressuris, viam ostendere, mus, qua ad eam rit legitimEque exercendam pervenire possitis Scripserunt alii de ossicio Advocati, utpote loannes Baptista Caecia lupi, lancelotus Politus quos nos legimus sed ita succincted breviter, ut illorum opera, parum nos adiutos profiteamur Tractant enim quaestio nes quasdam ad rem non pertinentes, o quae dubia non

164쪽

sunt in disceptationem vocant; quales sunt: An advocatioiseia de iure divino licit silit An si laudabile et it citi.

manae neccaaria quod antentur peratores Leo dc Anthe. inius , cillerti verbi, aduruunt praedicant: in propa-

drar trocinio docon ilio sine labore praestito, iuste salarium ac.

Adobrati cipiat Advocatus An pauperibus gratis patrocinari tena-α.-katur, alias consimiles. Quid enim attinet istiusmodi

ι.ει-dabiis quaestionibus ratione dubitandi carentibus chartam reple Di Nos eum tantum scopuni nobis propositum habui

mus, ut paucis&crassa quod dici solet Minerva de Icri. bamus, quid Advocatus in tractandis litibus, causique forensibus, facete litare debeat Ordinem judiciarium, ac Curiae stylum secuti Reliquum est, ut tu,qui cammo. bis suadentibus lavente Minerva ingressus es, irenue Iam meta progrederis, ita te componas gerasque, ut omnibus bonis fidem facias, nihil te praeter boni viri ac Chri stiani Advocati ossicium unquam facturum. Loquor at tem de integritate animi, voluntate propositoque recte agendi: Nam si vel praxis ignoratione, vel inconsiderate, in aliqua parte ossici peccatum quid erit, nihil laedit existimationem,licet culpam non effugiat, qui hallucinatur in eo, quod ad proseisionem suam spectat. Tuum crit, is berte fili, haec ipsa, ut monita paterna, praeceptionesque Curiae, cui iureiurando obstrictus es, amplecti,diligenter observare,& re ipsa ostendere, tibi, qui magnis sumptibus, laboribusque ac vitae periculis, quibus imper.Frede ricus iuris studiosos obnoxios esse testatuti hin Gallico .rae , carcere crudelissime injustissimo lac diuturno exant latis,fliui prεῖε Doctoralem Lauream in Ponti mustam Academia in qua celeberrimum illum Petrum Gregorium docentem

audivisti eam laude adeptus es, ut accepimus, nihil prius

neque

165쪽

aeque potius ea quam in hac Advocationis palaestra ira

decertar ut non solum nomen bonum fanaamque apud Friuos tuos, aliosque, qui opera tua usuri sunt, consequaris sed etiana vel maxime, ut decurso huius vitae curriculo regni caelestis ac beatae immortalitatis particeps fias, sine qua omnes omni uni hominum actiones, vanae ac infrustiis ferae centuri debent. Ad quam tibi aditum parabis, si in solo Christo spe posita, extra quem nulla cuiquam salus

ubdole fraudulenterq; facturus est, non litem rcdemptu, cum cliente pacturus,etias cunctos

homines fallere ac latere poster, qui semper eum praesed

iem credens, utique cavebit, ne quid vel opere, vel verbo committat, quod oculos futuri ludici offendere queat due in admodum autem semper rubique fidem bona in dustriam, atque modestiam in exercenda praxi tibi comendavi ita quoque quam possum maxime, te hortor atque obtestor, ut avaritiam, letcrrimam c&execrandam cstcm,

damni fera sit, nisi funibus argenteis circum liuetur xui. go adscriptam, quam longissime, Christo praecipiente, a te pellas a cane ocius e angiae ut habet proverbium fugias.l a quidem neminem non tentati praesertim iis, qui Z- α .captandis ex arte lacris, nimis addicti sunt, insidias semper Velim itaque, Gisberte fili, si ditescendi cupiditate abripi te senseris, ut cogites, quan haec nurndana exters mali as Arista ilis, lubrica vana quae teste Plinio se, eundo post te alium atque alium dominum sortientur

166쪽

.icitis periculis, tum corporalibus tum spiritualibus obnoxia it haec vita nostra, quae animum nostrum e recto flatu pelluata evertunt Laaueis undique cincti sumus,

quali affectionum clavis perforamur. Quod ipsum

pulc: ire describit D. Ambrosius Episcopus Mediolanens. his verbis laqueus in auro, vj lcum est in argento, nexus in prad: o, lavus in amore, damriarum petimus strangulamur, dum argentum quaerimus, in visco ejus haeremus, dum pr. edium invadimus alligamur. Et paulo post ueta, vas et libido, clavus tristiria clavus superbia clavus iracsi, dia clavi an omnes passiones, quς velut veru quodam animam nostra a penetrant, oinfigunt corpori, visceribu

que eius annectunt. Fugiamus ergo'ς maha, exaltemus animam nostram ad illam imaginem Dei& similitudinem, qua fuga peccatorum,' virtutibus acquiritur. Anima nostra alta petat, supra nubes volet, renovatis splendescat exuviis, caelo volatus nostros inserat, ubi laqueos incidere non possit Avis enim teste eodem Ambrosio, quae descci, dii ex alto, vel quς in altum extollere se non potest, freque. ter aut laqueis capitur, aut visco fallitur, aut quibuscunq; irretitur insidiis. Vt aute r dicta mala declinare, effugere, atq; evadere possis, author tibi sum atque hortor quanta possum,ut literas sacras tibi meo erepto,familiares reddas,& quod suadet D. Hieronymus de manibus tuis nunquam deponas.Latet enim in illis, teste Ioanne Pico Mirandulano

Concordia Comite f),caelestis quida vis Viva vesticax, quae legentis animum,si modo eas pure humiliterque tractaveriti rabili quada potestate transformat, has, harum praece.ptac lestia penetralibus metis tuae imprimas,ac tabulis coradis tui inscribas. Quarum vimin utilitatem describens Paulus Apostolus Timotheum hortatur, ut in illarum lectio

167쪽

lactione perseveret, hac subjecta ratione, quod ad si lutentipi uita initrucr valeant; conclude ias scrmonem inquit, Omnis scriptura divinitus inspirata,utilis c. ad occdum, ad arguendum, ad corripiendum, ad erudienduria, ut per fectus it homo Dei, ad omne opu bonum instructus. Cujus Apostoli aut horitatςm ecutus, cas volves& revolve, nothurna vorses manu, ver sesque diurna,eas domi lcgas,ca toris ac in itinere,quod magnum illum Hopperiam facere coniueviise accepimus, tecum circumicras, ut praedi. totum commodorum compositas illud te adiDonitum velim Gisberte fili, ut haec duo nunquam Oblivii caris, silium Dei pro te esse mortuum,' te quoque etiamsi diu vixeris, brevi moriturum Hilae quidem quasi qeminis sti. mulis, altero quidem timoris, amoris altero, urge equuna tuum, per breve ostadium momentaneae vitae, ad praemia

elicitatis aeternae, quando nullum alium sinem praefinire nobis aut debemus, aut possumus, quam ut perpetua utriusque hominis pace, munito bono fruamur. Cuius

quide tum demit participes reddemur ipcrsuasum nobis habetes id, quod de Christianis praedicat Athenagoras Ai , - ,..theniensis philosophus' nos 5 universum mundum toti. us vitς hic transactς,rationem redditurum conditori Deo 2i-

modestam, humanam&tenuem vitam eligamus, nullum

tam grave malu nos hic passuros rati ctiamsi anima nobis aliquis eripiat, ut cum prςmiis illis collarii queat, quae illic abiudice magno pro vita placida, humana dc justa percipiemus. Ad quae consequenda velis equisque, ut habet , dagium, contendere, adspirare' anhelare dcbemus. Hoc negocium nostru na, hoc ocium , hic labor, haec quies esse debet, in his vigiliam, in his etiam somnum reponamus. Denique unam banc petamus a domino, hanc

168쪽

praxi exercendatum ma fide, pati constantia, nec verecundia minore verteris,d non tam famam quamcon: cicntiam

tuam vercaris, capud te non minus lini estas, quam neces sitas apud alios valeat In auditorio nihil incondito turbidoque clamore agas,nemmi convicium vel verbis, vel Icti a Si iii, it tacias, sed unicuique, iuxta D. Pauli Apostoli pr ce/. , , ' tum, quod suum est tribuas, cui honorem honorem, cui

timorem timorem. lneo enim versatur munus ac ossicium iurisconsulit ac Advocati cui toto velim animo vaces, ac spartam quam nactus es ornes. In primis vero pupillorum, viduarum, peregrinorum p uperumq; causas justas prona.

pro&alacri animo, absque salarii spe, si inopes sint, defendendas fuscipias. Ita enim futurum est, ut Deiopi max. favorem, gratiam ac misericordiam si consecuturus QuibΗων mi hil acceptius sibi fieri posse apud propheta i testatur his verbis. Facite judicium: Iustitiam Sc liberate vi oppressum de manu calumniatoris,' advenam,in pupillum, &viduam nolite contristare, neque opprimatis inique Idς in si feceris,Gisberte fili, uti te facturum s pero, confido, eveniet tibi quod per Esaiam propheta reliqua misericordie opera ibi numeratasacienti Deus promittit Erum. pellataasi mane lumen tuum,& sanitas tua citi is orietur,&anteibit facie tuam iustitia, gloria domini colliget te. Tunc invocabis&dominus exaudiet te, clamabis &dicet cccc adsum. Porro cum hasce de osticio Advocati u.

preme uris Fris stylo meditationes, nulli alii quam tibi

inscri.

169쪽

inscripserim pretier morem ac consuetudinem, patro num nullum delegerim, tibi incumbit ut eas, velut primuingenii mei etiam in his tantum quae veritate nit .ntur, adversus invidos ac in/quos censores, foveas tuearis, atqdelendas. Quod, qaidem facilius praestabis quod ero Plinii illius Secundi morem in publicandis scriptis secu. tus, cas in publicum emissurus, doctissimorum quorunsdam tu isco as . praxim callentium amicorum meorum ius dicio ante ex ninaverim,ri ipsemet quoque saepta ubii. mam revocaverim. Quod si non omnibus eas placere intellexeris, nec te, nec me turbare debet, cum vix unquaquis quam repertus sit, qui omnibus lucubrationes suas prob re potuerit. Quis enim ignorat varia esse hominum Iudicia,varias cogitationes Adnisus antlim sum tyronibus inservire ut illi vitatis scopulis quibusdam in hoc freto practico occurrentibus absque discrimine recto cursu portum subire queant. Fateor equidem esse quaedam in his meditationibus meis, quae plenius, accuratius tra. ctari potimi, sed ut vetus habet dictum, non omnia possumus omnes bona certEvolantas mea quae in ma nis vel sola probatur , de tyronibus hujus suprema Curi Ad. vocatis bene merendi, etiam viribus destituta, apud equos rerum'stimatores, laude sua caritura non est. Mihi suffecerit, Gisberte fili, si ad pietatem , in causis agendis integritatem hisce meditationibus meis, tibi nunc etiam sponte currenti, calcar additum percepero. Quid enim quςCo magis in voto mihi esse potest, quam ut tu qui primogenitus filius es,&ad virilem eratem iam pervenisti reliquis liberis meis, si quid humani tus mihi, annum sex'agesimum secundum agenti acciderit, fideli consiliovi ope adsis,&apud Frisios tuos, necnon exteros opera a tuam

170쪽

renuisituros honestum tibi nomen pares. Quod ipsum si consecutus sueris,s conlaqucris autem, si monita praece- ora aue h. sce meditationibus meis comprchcnsa,dili n- observaveris. actisq; cxprcsseras virtutis en Hunis in actione consitit. Cicerone teste utrumue nostru Optia me consultum erit Nam&tu bonae conscientiae ciliano nio fultus hilarem jucundimque hic vitam duce S, ac ος- more spoliatus cum Christo sine fine victurus. ego et quum vita mea tempus quod superest iushus transmittens causis enim agendis abstuico de viatico ad lono in illud iter conficiendum necessario, paulatim ocserio mihi prospiciam,&gradibus ad meliora coiccndam. Vitae namque summa brevis ut ocis verbis utar spes me vetat inchoare longas Quid enim aliud te rare vel debco vel possum homo senex, quam ut o spretis cCntcmotisu omnit, lusus seculi curis Millecebris, pravis an ecti bus divictis,omnibusque turbidis animi motibus cohibistis nec non pietatis charitatisque operibus prinitis, divi nam nratiam ac miscricordiam mihi comparcm, ut catc ctus atqtie munitus, a morte secunda iussus permaneam, quod mihi Dei beata Virginis filius Iesus Christus hua mani generis servator concedere dignetur, Amen.