장음표시 사용
11쪽
sa. a Tu sectos volunt,as augendo,cum ae minuendo imperium fiat homicida sua dignistis Oil cog nomen a Dur obmisserem reverentiam , quod sit rererent Ire consecratus, A Daugurio ,spe Iopis augeatur . er idem Hr Augus u , quod rer re simus, quod esset natura hominis acceptior. venerabilior. Augere a. debet eo modo quo honestate dignitate si potess. tu V. S. Alienatores imperii a Waremundo ab Erenberg, v
cantur vitrici quo nomine Caroli Vci Maximiliano I. maleam
divit, quem non sugustum Imperator sed dissipatorem appellare solebat,quis in tantum imperii bona publica, reditus G vectigalia disi,vixit , ut hodip ordinarii reditus vix in imperio tantisint,
qaantistondendisposuimregiis cursoribus f AVblicis si cereos int. Bocerus csai . de re lib. II. V dipersi modi fuerunt,quibus imperium acquiritur, ex quibus Umtiores di os recenset Clarisi Dia D. G phi-ander inprael I.polis. Electionem successsonem. Olim α al in modus obtinuit,videlicet e Goler Eortem quae licet, ut improba damnatur in cap a1 ρ ί a. in quibusdam tamen ea tu. admittenda . Narrat inpian:u de be o civil. LII mortem Julii Caesaris cum essent discrepanIessentcntiae insenatu de remun nundis interfectoribussortes iniri aspostulat fuisse. Di Abutae rara terrae Unielis se ones Num n. Joh. s. missis fortibus manifes itumpeccatum JoI. r. fortibus quo electus, qui ex anathem te stirieratJo uae .utcb iis em Jonat praeparicatsi I. Reg. I . c. 21. q.L His et fu in cloistotam D. Matthiis Act. t C tu modi aute ortos cumeo auctore instituantur , non δε bium ess,quin D i etiam opia iis a in Aiatae fuerint. . 3 . Eu Zione autem Imperium Romano-Germanicum a antiqua confretudine deferri notissimum ess, ubi ramen hoc o Arpandum movet Clarsi. D n. D. Gryphiander, tu electist miliam antecessores non egrediatur ad alios exin eos proster honore πί emcrim major insinecessaria caussu t. uod videmus in Austriacorum archiducum famili eliciter ultra Iso. annos observat 'conservat fuisse , attestante Claris . Dn. D. Besoldo lib. a. Disi. i. nec His opterea hiatum jus est ac isntum, quia iti Pestia domi riti cum electione tiberrima defentatur.
12쪽
3 Isauracliccat H tutum clari Dia.D Gryphiani o nec exaudiendus Bodinus qui ἀξιωμια Monarchiae uis mae ideo deberi negavis, quod Aristo uticum flatum amplexicermani fuispopularibus Galliae regnum ab luti mum sese fodere voluit r. de Rep. I. Cum tamen Gallia imperio subesse δε-bet reste tu Romam imperii antiqua dignitate,non moderni satus. Unde BartoliuVhuncsequutiu Alciatus imperatoris pol statem adeo verbis amplificant, ut re regem Trancorum imperii Germanici ubditum esse scribant. Cum eode vero nec ultim mihram Rempubliarccipimus, coninu Hos , qui Imperium Romanum dicunt esse Monarchicum Aristocratico mixtum .
36. II essit eligendiu , qui bonum preblicum regnis gloriam, pacem'concordia emper tueri visus est, qui prirato regimine isserat nusium qui viator frequentior in besiis, qui totius populi, te vive o favorem fuerat sortitus. Videmus vero eos, qui praeclaris a Deo ornat uni donis ad impexundum regendum quodammodo natos e quo sensu Iasion uita piae ,
siodum, qui tria facit hominu nexu quo statim primo ab ortu DEHaurum institare, cujusgeneris incipes esse nub Atarn a argentum,cψω generis adjutores. Tera es referrum cuit gen ris reliquos cives re opifices. Ut oe Opidius canit de Herculis heroica indoleo genia coeleste suis velocius annis, surgit re ingratae, fert mala damna,morae. Suo quodammodo testata ea exemplρ Carolin V. ωμου erilem, cum esset puer o Io annorum Luc., egregius Tricantatus nostrispi tor exprimere volen iecturamgi ordiretur,i e addidero loca reficiebat,ut solent pueri ibi Praecepto qui esu indolem norat, dicebat eum mirifice delectari asse ictu teli,justi ad parietem adversum concari e τὰ fabrefa ZIum telum a quo cum non desecteret oculos, cto elisiterpie Imram absolvit.
7. Eos porro, qui Reipubl. praeesse volunt Aristote s im 'lictos esse vult amore erga Rempilaentia re in virtute deni di probitrae, justitia congruente Reip.formae. Inprimis vero in errate quae fundamentum esse debet omnis principalis institutionis αῖ i formandus. Deinde adstudia Philoseph ea non in subtilia
13쪽
me gomorem sosium faciunt raro meΓiorem I tDv in proli remiudia igitur Philo sephia Theoreticae amantistis ea a deli bare potis, secund&m istud Neoptolemj inimam Philoso an upaucis esse am omnino non placere. Inprimis vero mar mistica curare debet quia necessaria est Principi regiones, populos,regna, provincias, transitus,portus in animo descripta habere .
yδ. Nec moveat, quod de literis sit diversum judicium ,
quas ab Aulis ad Scholam redigunt, q. non deceant regium an
mum 2 generosum, veterum1 ADHcium, quod qui in Sch tisicis studiis consenescam ad publica officia minui sunt idonei.
Unde'. ortia adeo litentrum expers fuit , ut nec pingere ρομdem literas potuerit hac aliam excusatione, quod qua manu pilum ac ensem tenere didicisset, eadems tum ac calami ductiones tractare nequirisset. Econtra Carolas I V. eo usit in literarum c gnitione reperit, ut primus Caesarum nonnusia Evangeliasoriapto interpretatus sit , rese Ampli o Dn. Praeside ibi Praelecti nibis Aureae Bulia. s. Ingenia vero calida,qualia sunt hominum isorum subtilium c Ileculatorum minus usui esse ReipubUnter alias hane asserens nationeLipsius,quia potius res applicant suis cogitationib. nec cogitationes rebus acproinde disputare quidem norint,sed non persuadere, unde aegrὶ imeniant,cui insistant. uia cogitationum
variarumsubinde V subinde corripiantur fluctibus aequi a Phialosophiaproficiscuntur, solent esse Inunni, de quibus Cnutes zelu uatureia 1 mo lancicia ceracer aterit ,- tam
homines, ut plurimum infeliciuν, pejusi Rempus iamini Ue, quam eos, qui mediocri ingentopraediti altius vereabstinuerint.
Auem modum a. optimo, tum Manimi,tum ad corporis consi tutionem tempertamentosumsanguinei, ita eos praeferendos esse
censent. Bodinus optimos dicit Cholericos , cum quo consentit Clarisi Gryphiander. o. Cum autem difficile sit cognitu intra quos limites regia omnispotestas con at, quam alii immensam dicunt,quae nec E. ustis, nee tempore definiatur et alia exiguis admodum terminis eam includunt , ope pretis acturus sum , si eam paucis delineamentis notisi, quibus ad hanc rem instructis esse debeat Primceps rudi Minerva describama. I. Rel
14쪽
Retj;onem Mariam esse causam tonservantem Republ. imo fundamentum propugnaculum testatur Plato lib.
de Rep. In omni v. Restibi. cunutio rerum dipinarum ess summa.
Unde Cyrus Reae optim arbitrabatur,si omnes sibifamiliares Gsubditi DEI metuentis essent minus eos aut interse ahquid ιllici aut in ipsum commissuros. Nec quenquam eligi magisnatum ut Platos. aeg nisi pius extite is dirinis operam studiis dederat. Haec Oeluti vi tris Dea fraenum injicienspotentiae humina coθι-b ss ne ultoriisprogrediatur, quam lex dipina patitur, qu 'integra maneat nihilsrohibet, nonnunquam a commum jure re cedere pacis ac quistis causa CDpm. lib. . c. i. de Aincanis Re
a. Pariter TheologorumWyctorumsententia eum frictrinaratim acyr stitat e d α. -Ei ha egere Mnem,secundum issuasi DEI, sinite pariter utral crescere usit aὰ tempus me is, Matim 13 er et cluntatis e I gena te sit tu.Et Theophilaritus, non quoa dei vestrae imperem, quae voluntaria Hi. mis enim adhanc ι Pitum quemquam cogat es nolentem, Actor. V. Aratth. an Animi enim, ut inquit Philippus Camerar. nobili ma hominis pars Hvrme 1 ultimpraecertim Evangelica luce ligustratum nullis bePorum aerumnis premi, nulla fidicularum aVt equie
rumgenere cogi solea ad ea dogmata suscipienda , quae vcl a M'tione vel diuinis scriptis aliena Iudicet. I. Cum i sola divinitas interiona cordis agnoscat scrutetur e judicet. Solus n. rex illam quem nuptiali veste mim- indutum internoscebat foras ejici iussi,non ministri, quo satis e=rat ad epulum πgium conνiras vocasse, ins eo bella osscio suo perfunctos fuisse, quibus nihil aliud mandatum,quam invitate, vocate nemini non manifestum e t. uem admodum Christus ipse inquit scut misit me pater, ira re ego mitto vos a s aedicandum
tro dixit,Arsce oves meas. Cui alieni mamota ac crudelis ima Laro' in vot. ad Paulum V. adjecit interpretationem, verbo vitae π necis potesatem venire, dictitans mitis ingeni incerdos jurum Hsi , quod alibi Petro dictum serge re macta, Act.
15쪽
Ut autem unus in verus De tu , ita una tantum vera
religio in Ebraea Ecclesia deince poni Chrsi adpentum 2 -- huc apud eos, qui ab auctor uo non tam dicuntur , quam Mnicia pendent. Haec tribus maxime notis ect insignis, nempe vero DEO, distina lege,s salutis mediatore,quibus accedis&haec quo sit an-.tiquissima.Antiqui v.n qua alibi deprehenditie quam inferiaptis Propheticis , ad quam i e Dominio quera, . pater p coelis amdiendum pronunciat, propocat, cum dicit ab initio non fuit se Luci ρ scrutamini scripturas, illa enti quae de me te tur Mosen
Propheta s audiatis Lucae IK a . Bemb. rt. I. cap. I. PVL religionem Lutheranam novam a Agantet nuper natam, d bium essebincertam cavi antur. Nihil vero novi in ea deprehem dent,si modo veterem illam Pauli concionem agnoscere voluerunt
Iesm Christum mortuum essepropter peccata nora, resurrexisse tropter justificationem nostram, Rom. εAdem scripturam sacram quae scriptis Propheticis cr
ut Omnes v.qui Papam superiorem non recognoscunt
consiliis scriptis, sermonibus, sunt oppugnandi. Liuitata se laris . htice V. inere eladio morsus e medio tostendi. Comfirmant hoc ex Johannis Evang. H. ibi si quis in me non mans rit, mittetur foras sicut Mes e r arset , re colligent eum , sin ignem mittent. Haec Bemb.Detri. I. . .
1. Judicium de Religione fuscipiant viri domin arearum literarum periti , qui Ecclesiae Dei sunt praesem solius verbidisini ductu quuntur. Apud Turcas. Oscos capitale essit de fastis aut religione dissutare: Rationcm redditΘ nui, quod disputationes hae non solum non tollant, aut reconcilient schismara, sed haereticos praeterea magis ad contentiones accendant. Noxiae speculationesσquaestiones,auctorialcitato,in divino cultu, bliacos flatu possunt, qvid cariae is Eaciam quae j magis concordias blicae quam o ciunt prosunt. Causam a. cur parum proficiatur velitationibus theatricis ac broducis potissimum eam esse refcri Accari
16쪽
piccarissicia. Ha oler ignon tam Irs loria narram fututem flectent, quam honori suo consultum velint. I. DEUS vero ostendi , Moyses Davide quam non sint inepti etiam viri Politici ad res sacras intactandas,ne soli acerabies is sibipeculiariter tribuant , i is enim non minor cura
Reip. interitu Princeps ferre non Eos . Salus enim populi suprema lex esto e praestat habere aliquam Remuliquam nullam, vel Theologorum rixis aut logomachiis moveri debet , sed autonomiam aequa lance foveat , venum esse sententiam omni nisAbiper .etiat citharinae Mediceae,licet in ea nihil veri, sed fucata omnia dum viveret , quam moriens Henrico Rem Aio dim se dicitur et facitavi esse Theologos certare verbis quam re T N.
diis,tutiust contendere verbis, ampugnare manα Eum . referente Seneca in Epist. quae Im ingre nrumsi hi se ut . .
dictarare malint Mam vivere . I. Cautum ea, ut pacem colant omnes imperio subjecti, propter dipestatem religionis nussicuiquam molesta creetur, exemplo Christi , qui, ipse versatus humanisi e cum homisibus a religione Iudaica'Christiana alienis,cum Samaritanis, Publia canis, Pharisaeis. Deinde, ut nutum firmum isi sit, quod de pacandae religionis modo, communi ordinum consilio inte veniente Caesaris auectoritate super disi io iso, placidis, piis , σcquis rationibuι componendo, dei retum fuerit,ise Meidano lib. I . Sub quo non contineri autumo reformatae religioni uti audire volunt addi Ti. . I Uoiam autem pietate, sed. Justitia Principes Di'siunt, quibus tanquampriori luce re ire ante sidere reliqua virtutes in ipsis corruscant. Poetae gunt justitam nunquam a latere Iovis Apelli, ut demonstrent Principibus, qIibus cura populi esset credita, ne latum quidem unguem discedere fusista luerere , omniaά iiDrumfacta MDά cumjustitia congrueneia com
17쪽
seribus ornamentis gentem aliquam assciat quam Justitia. so. Hujus faciunt duas steries , distributiram,quae Ordis attersonas , quibus decernispraemia poenas Proportione Geometrica. Circa hanc enim pro dignitate personarum, non aequati portione facienda ent disributio honorum , agrorum Haliarums erum , quae inter cives e publico soleant partiri , mitis 1 puni-kntur nobiles , qui in aliqua dignitate sunt constituti,cum ne vinculis publicis contineantur, nec summa Q severitate tractentur, quibus tamen lex in genere σ in abstracto citra aliquem pem
senarum'rerum complexum, sine λ-σωποληψία rnam diactat Arithmeticaproportioncis ex lege talionis eam eommensu-rat delicto e Et commutativam , quae tanquam trutina in contκπ-ctri--commerciis hominum Adhibetur.
11. ' Cum Principis sit iustitiam administrare tenuia admiιμι mouamachiasαduella, quae vitiosa quadam confretudine vel fortitudinis ostentandae vel honoris tuendi ergo suscipiuntur , jure ramen divino re humano prohibim uni gu-
diat. L unis. c. ut armorum usus Novesi. r . c. monomach. a. q.
Nulla enim hic in defensio , sed ultio , quae injureqsacris literis serere entprohibita , Lepit. N. Deurisa. t ex plagis. F. tabernariuου ML Aquiliamnes fortitudo ,sed muliebris mollities , Nov. . non enim fortis temeri , sed cum consilio quae vis pericula adit, itaηHim justa re honesta,'Reip. utilia, nec singulis in concedendum , quod per magisnutu eri debet , ne occasio sit majoris tumultuό, L σὸ. . de R. J. Duplex autem ista pugna fuit sum is pedesris, tali forma D modi quo conventum erat inter
pugnaturos , vel ab istis, qui monomachiae praeerant. Fa. Provocatum verri siprovocantem interimae, volunt
excusare a poena homiridis ordinaria , quoniam indulgendam in . et , qui provocatus ulciscitur, praesumitur enim quicquid facit propocatus, potius idfacere ad defensionem sui,quam ad offensi nem. Calor eousuae dolor tau cundiae poena ordinaria eximunt rem ad arbitrium judicis deferunt , t quicquid calore. f. de R.'mitius cum eo agendum , qui provocat se ulcisci voluit,l. quicum misser. si tibertas. f. de bonis lybertorum.Tertustianuae vero inter provocantem σprovocatum nultam facit discrimen in casis homi cidii, quid enim refert interpropocantem orovocatum,n
18쪽
'ruodHeprior in mae cis A prehendatur, i2posterior, tam
uterati hominis reus dominon D innialeficio ordinis ratio ean clocus secernis . quodsimilitudo condiungit. Porumssi autela fieri videmus provocantem temeritati separnas dare in pugna
. D. Permitterepotiar tempore best ubi duorum pugna dirimi reaperti potinpugna multorum scuti Curiat.c Horat gulari congressu diruptu besium inter Rom. Albanos. Item David opiatio adolescens eximia virtutis indolepraeditus armiger Sauli qui rebus Israelitarum valί dubiis Goliathem, inusitatae magnitu nis hosem conviciis armis provocantem Iurios, nudus, inermis
baculo funda pastoralislum usus, gulari certamine adolesens adhue prostrarit,re I elisi uis animum per uenia Philistaeos hostes reddidit. Item Treui. ι.vo sa. dicit cilcata si judicis aur
Solent I p. duriores casus. tristiorem fortunam, i ipsis in enitum, imperatoria humanimie mostire,qua desunt eis rigore ex mente legis aliquid remittunt. Cum filius Principis sit P. rigorem aequitate temperare , l. r. C. de P. exemplo supremi Principis, qui hac ipsa potestateparnae gratiam faciente usuae legi
teraespaenitent i ignorit, vade, inquit, cs noli amplius peccare, Panna. v. Ia. In terris vero, quoniam Dei vis gerunt Primeipess Regresummi illius Regis exempla imitariposse videntur,xtiu eam omni aeropotesatem usurpasse in man, seo ea, Genest o. ν. ao. Nope I. I t. Sed eampermissam ,sibi ne credunt Principes, nisiex causa justa oe probabili, nisi praejudicium Justitiae 'Reip.facessat c. regum o ium, as. q.ι. nisi per illam romissionem imuri rivato non inferatur.His eri posse putamus, ut hoc mos o homicidium pecuniari uena puniatur, c.a dilect.
19쪽
IT. Magnum clementiae insignum astorum constitutis, quae aperire debent honestatis ratione, cae humanistis intuitu, iis solam , qui casuper imprudentiam in aliquod infortunium inenderunt. Nec recipicndus reus,antequam nationes mus tui σ-
posuerit. Epesiijussi Salomon a cornu altaris Ioabum,'intra fles, quia proditor Majestatis fuisset s. Reg. a. Deret. U. Num.Π. Rapiatur ab altari)digno funticio subjiciatur scelerosus, Od.
l. v. I. Reg. a. Etenim te is ruacille ἰσni 'onsor 'segeta auu J ' να mi Reip. intere I Glycta nire nessi consuetudo, quae dat occasionem delinquendi serpanda eLI, L es Dem erantis Horae ses Romulus cum initiis surgentis Romae astum quot V ruit , quod templum pacis nominabat multis concessis gratiis, procusu numinis reverentia omne celeratum adjsim fugientem reddebat immune o. Ideo Satyricus Vpellat in fame astum . Illa autem ratio videtur magni momenti esse, quod non tantum Rempubl.suam hisce gentibus roboramit, verum etiam incondiatam multitudinem honesis P. ad societatem ripitem traxit atque composuit. Clum. lib. . cssaeis arcan. Rerum.
37. Auemadmodum viri Principis ei Z justitiam tueri raptimarum irrogationem magisratibus c udicibus relinquat, rimiorum largitionem es dissensationem sibi reserva, quae horm do multo grationaessiciuntur. Magnificentiam quinὸ d gnitatem nihil magis conservat, quam aliis largiri cae dare. Uκ deri Aricia Lia. Imperatiis dicere chim m. sδ in millia quotidie adpersus Imperator ivmti sint, tamen Imperatori quotidie benefaciendum. Tuanquam glori insit ciscit item replere beneficiis, quam trophaeis, attamen oporte ut in terminis justitiae consi athbenulitas. Nec emiberata, μι - - Us -- te se H Lia disicernit iuraragi retra. 3Ι. Fidessore Uitiae fundamentum γ humanae soci tatis nerrus,quo inciso,illam interire necessum em homini praesertim Principi, adeo necessaria quam suis mundo ea. II n face e L auisus ec rave, Malacitas , iati adipla ut nata α , inquit Balduae: nec exaudiendi, qui jus fidem, candorem integritate esse'ipara bona, aiuvat Reger
20쪽
ire, eam fidem hactentis eoiant,pra ksis expedia . Sed ι
musiae Baeticae , id ess, consi punica , ait MN erio lib.a. casa. in Morpid. Adci enim D prosioris opinione deraucta , qui Minyisior oe sisse Iior erit, quo versutior calgidior extiterit. .
Lis ritur σ sim Caroue V verbum . qui inquit. eis toto mundo es exulet tamen apis Imperatorem eam comsistere oportet , c ussides tantum valere debet, quantum aliorum
hominum jusjurandum. Vox Principis instar oraculi se debet, tinum habens calamum es urim linguam re immobilis, sicut lisis angularisqpolus in caelo secundum Baldum . .d foedius. Iernicio sup , aut esse aut Ogipotent perfidioso Principe Z qua- Iemisi se Seperum perhibent , qui vafro ac fasiaci ingenio Iu jurandum pro nihilo ducebat. Tuidporr) magis infuscat Annia balis virtutes, qua residia Z Apud quem , Q;cribit Lipib. 2I.
nusium D urandum, nusia religio valuit. . Fides oritur ex verbis promissis , quibus re Prim ceps jure divino obligatur, Genes IT. v. S. Hebri δ.P. . . Sic habetur exemplum Doidis cumsubditi uis, a. Sam. a. viai inihil tam naturali aequitati consentaneum quam quae placuerunt seserare. Quaere obtinent in foederibus, nec pliciter probandument dictum, idos esse locora conditione deteriore, qui foedusser rent. De haeretico Hssentiunt Canoni innotum ent exemplum Joannis Hus , qui contra fidem publicam ab Imperatore Sigismundo datum combustus HI in concilio Constantiensi. Si inquit Bod .f. de Rep. 6. Heretico es infideli fidem frangere fas ess,d re nefassit: Si vero fidem darejus esi das ta errare oportet. i. De latrones hoste dissentit Baltas, quod jurigent.
Udescoacta nituntur, I cont=rarium. primis a.erisser mdum,si unamento fuerit confirmatum quale fuit,quo ossa cum Gaboanitis contra tantis,cujus violationem DEUurari messe nivit Jo a. m.aI. a. Chron. assi Dispentiunt autipontificia assentatores,qui ordera auctoritatePontisicia erret ubitos r