장음표시 사용
11쪽
ω PRAEFATI O . a) p. 78- tibus ca XII. De Obser tionibus, S Ε- P 79 mendationibus ch) . XLII. De Paratissis, e) o eo o PaΠαectarum Studia ubsidiis c . Hac methodo quae MAXIMA, E NECESSARIA visa suntpari gradu tra Ui. . uuum vero illud in morepositum esse con- fpexerim, ut Iuris Civilisperdiscendi occupationem aridam, S inamoenam quisque depraedicet , Praeceptorum culpa potis um, qui Litterarium Ludum in Pistrinum convertunt , F Studiorum tristitia juvenum animos
omnino deterrent , atque per frangunt, voris hinc inde ponenda ene duxi, quibus perspicuum esset niaximam intercedere cognatio
nem, is nitatemque fluis nostra inter , ae d) p. s. .studia amoeniora Philosophiae moralis d) , rerum P sicarum ce) , F Mathematica- s. rum O, Firi que naturalis E Gentium g g p. H. Disciplinarumque politicarum ch) ; apis,
O0 p. sto. co juvi cum notitia Bistoriae Lita 0 p. a . terariae ci), F cognitione rerum antiqua- ' κ) με - multorique sacratae Demidi litas
so. , Nec piis Musis odiosos fuisse cl). Me
at 3 -33- infrequenter ob eamdem exhilarandae tracta
12쪽
uri prudemiam Ibectantia, quae mirum iu modum ipsitis rassoriam inlustrant, ut repertorum nuper Politiam Codicum, quibus Vir ille maximus diligentissimam instituit ACollationem cum Florentino Exemplari ca). ρ Ea quidem omnia maximas commoditates . continere mihi videntur; Nullus tamen dubito, quin in varias, reprehensiones inc-ret hoc Tractationis genus. Quorsum tot nomina, F magna scriptorum Ois p Cui hono βriptio isthaeo si comparari Scriptores . si tegi, si intelligi vix pauci pos*unt γ Sc
licet qui Baec nobis . obgerunt satis declaran; iis ea esse acerba, quibus non fuerint cogitata . uuod si cogitata perstiterint, G propositum calumnient, quid me attinet diacere P Bona omnia imperitis ludibrio sum; quomodo , namque bonis, Mnsirique rationibus illud contumaciter repudietur tractationis genus, quod plurimaF., mazimas, E ferme incressibiles commoditates continet P Ut enim illud sileam , hujus scriptio-.nis proprium esse s IJ quod ingenia excitet, F curiositatem ingerat studiis necessariam; inde. etiam firJ cognitionem scripto rum suppeditat, qua . quirique statuere potest tria esse constituenda jcriptorum genera, eorum nempe, qui fere numquam legi , qui aliquando inspici, qui contiaua me-
13쪽
ditatione-debent. uuae inistinctis rite peracta, F usique in notis obfemvata maximam mihi Muciam parit, quod qui ue non exiguam utilitarem percipiat . . , ,ε- 3J exinde, aut religionis diserasitate malesentientium, Plagii labe, si p. i Iudicii defectu ch laborantium aut non. 5t 55 73 - opera, aut abiiciuntur; scri piorumque delectum instituendo f J neque Forcatulum quemdam C acio, neque Ni-husium ali que futiles scriptores ante -
nimus Cocceiis atque Thomasiis, cerari ue majorum Gentium; purioresque f-tes non deserimus ut lutulentos risuos consectemur. Ita quidem quirique juris. studiosus sJ proprio Marte suas rationes ineum do , clare aperteque noscit tot nebulonum technas, atque fallacias, qui expilatis aliorum foriniis imperitae plebeculae palpum obtrudunt S ex aliorum imperitia sibi sapientiae laudem aucupantur. Ac sicuti nulla datur Terra marique Bellua quae Bebluam ex se progenitam non diligat, ita quum singulari quadam ratione post ediatum opus quirique ex Aristionibus istis sibi plaudat, E fumos vendat. S in sui admia
rationem rapiat quo Ois impotentes ac rudes, non eos plane huc deducat qui scriptorum
notitia instructi fuerint; si nempe probe noscunt
14쪽
scunν ea centies S millies repetita fuisse.
quae admirationis parens ignorantia vene- .ratur, F post eadem Viros doctos innumera alia protulisse. uuid quod etiam 6J
methodum adissimus perlegendi , ne inverso, turbatoque ordine tractata quae optima
sunt obscura fiant; utiliterque L l notamus plurima esse a divinis, S praestantissimis
ingeniis uberrime explicata , ne improbos impendamus labores in promovendis S pem ficiendis operibus inuidibus, s minime ne-ee sariis. Proderit itiam Γ8J scriptiones hujusmodi praemanibus habere ubi data occasione inveniantur opportune Scriptores; mirum non is est harumce Bibliothecarum
usus ut singula qui ueros eat , sed us quis notitiam Scriptorum quum fuerit adeptus, iblorum lectioni quos SELEGERIT PRAEFINITA METHODO, vacare possit, βυς
15쪽
Pag. I. v. I s. Biblio- Bibliothecam Classicam thecam α Clata
3I. 9. subnexit adneret 48. 8. noticia notitia 7s. 8. invidia invida Cetera Lector.
16쪽
Electiorem quidem biblio--μ thecam di posuimus , sed . etiam ista adhuc selectu indiget . Tanta enim copia est librorum juris, ut dissicile omnino sit eam viam ingredienti, seligere quos in quavis parte, seqi tu ductores sit. Fiandamentum juris prudentiae sapientiam divinam esse. Λ ne
ci Librorum Iuridicorum numerus excrevit adeo, ut perpluxa volumina sint iam necessaria ad reserendum uniuscujusque titulum. Habemus In- 'fractorium Forense Celeberrimi Lγncheri π: Votia 'riam AuctoriamIuridicorum Georgi Beγeri α μυ-
17쪽
nemo forsan denegabit. Ad hanc viam parat SACRA SCRIPTURA, cujus lectio adsidua commendanda est juris studioso.
Commentatorem meliorem non habemus quam Spiritum Sanctum, qui ardentihus precibus nostris instigatus, verum Intel-
sectum cordibus hominum instillat. Addi potest IO. ARN DII Cbrisianismus, qui
inter asceticos praecipuus, & qua ratione ex statu nostro corrupto progrediamur ad fiduciam evangelicam christiano ho- mini tantum necessariam, solide docet. Idem dicendum de Io. FRANCISCI BUD DEI Iussitationibus Theologia Moratis , quae prodierunt Liuia a III. q. Opus ad promovendam pietatem. non fucatam adprime commendandum. Idem in tres partes distinctum est , quarum prima , Tbbologia Moralis strictius ita dictae nomina istisignita, actiones regenitorum expendit; altera, quae Iuri prudentia Z'ina audit, officia hominis regeniti ex legibus
eam Librorum Iuridicorum Srmonis Pauli Bibliactheeam Iuridicam Martini Lipenti Bibliothecam augu ini Fontana Amphitheatrum Legale & quae sunt alia eruditorum Virorum opera titulos dumttax4t librorum praeseserentia.
18쪽
divinis manantia tradit; Tertia vero, quae est de Prudentia Cbrisiana ct Tbeologica , prout prudenter pericula, quibus circumsepti sumus, declinare, incommoda, quae rectum in vita Christiana cursum impedire queant, superare, & mediis legitimis finem optimum ubique obtinere possimus . demonstrat. Nec male addun
tur IOACHIMI IUSTI BREI THAUPTI
tbeser eredendorum atque agendorum fundamentales ή Hala I oo. 8. editae, quibus& theticae & moralis Theologiae fundamenta praescribuntur si J. g. II. Sic per pietatem bene praeparato a. nimo, philosophiam adgrediatur juris studiosus, qui in disciplina .rationali a
nostram revocavit, quae quum in aequi bonique notionibus contineatur, necessarium maxime est ut solide constituantur principia cum naturalis, tum revelatae Theologiae ad Iurisprudentiam constituendam. Iuverit inde Iuris Studiose per compendium aliquod Theologiae operam dedisse. 1 Philosophia rationali carere nequit Studio sus Iuris. Duo praeprimis bona exinde suunt, quod
19쪽
commendatam potissimum habeat CHRI STIANI THOMASII introductionem in Iogicam , cum ejusdem praxi, Ejusdem que introductionem ad Philosopbiam aul eam. Haec enim scripta veritates incognitas melius docent detegere, ideoque ad jura certius adplicantur quam harbari isti termini Aristotelici & Statilii quaestiones, licet & hae a variis coisamenin dentur. Neque enim tam syllogismis res de jure controversas defendimus, vel decidimus, sed facti, juris & aequitatis rationibus. Huc facit Discours fur Vorigia
ne de la poesse , fur son usage 9 fur is bon
goui. Par is Sieur FRAIN du TREM-BLAY de I' Aeademie Rodiale d'Avers , a Paris III 3. I 2. cujus operis parte inprimis
quod praejudicatae avverruncantur opiniones, &quod apta, solidaque methodo uti discimus . De Scriptoribus Philosophiae Naturalis cons mos ius de satara ct Const. Logices m Rapinus Reflexions fur ia Logique Σα Reimannus in Kalendam Critico . Historico Logica Buddeus in Praefat. ad Versi nem Latinam artis cogitandi α Dbrius ust. L gica π: malchius Histor. Logica, qua extat Parer-gor. Acad. Iuvenibus vero commendassem ego Loctii magnum opus de Humano Intellecta mnudigeri rnaldi m Clerici Schirnauserui lari
20쪽
a Biblio b ea selectus Iuris . s
inis ultima, modus docetur . qua ratione de aliorum operibus atque scriptis rectum iudicium formari queat, & in quonam illud consistat; quod scire studiosi cuiuisis maxime interest . Metaphysicam scholasticis relinquimus : saniora jure-
consultis fi J. Physcae disciplinae diutius
non est inhaerendum, in eo tamen utili tatem habet, ut naevos istos, quos vetem xes Icti, secuti Hippocratem aliosque , Commiserunt, eo melius adgnoscamus 2 . Suffi-o Scientia isthaee nobilissima sundamentum me-
Tito reputatur Iurisprudentiae. Demonstrationes existentiae Divinae & Animae humanae determinant Iusti iniustique cognitionem. Non hic recenseam Derbamsi ira Leibnitii α Clarchii,Mallebranchii , aliorumque opera immortalia , dum heic adponam , qui de Μetaphysicae Historia scrupserunt, chr. Thomasum Butaeum in Annotat. ad Part.IV. Phil. Instr. p. 11. -- Reimannum ust. Liter. German. vol.2. vol. 3. p.DT.ehertim in Lineis primis Eruditionis p.7I. α μι- mannum in Prole men. Philosophia primam .
1 Catenarum modo scientiae omnes miro quodam ordine inter se cohaerent. Iuristrudentiae sc adjumento esse possunt eae etiam disciplinae, quae longius distare vidUtur. Rerum Physc