장음표시 사용
111쪽
alter, ego nihil video praeter sacerdotem, qui canit missam. Tacuit S puer plenus solatio, et mox vovit D. Virgini sumi virginitatem, et quod omnibus vitae suae diebus in jus se vitio perseveraturus esse Devide quodam tempore quadra gestae vetuebat mectardus ad sacerdotem missam cantantem, et eum me meerdos jam imite sacram vellet hostiam Miniere,
videbatur Eburharito camem vero ac sanguinem Sumere, Cumque haec matri suae diceret, jussit illa tacere, nec ulli dicere. Postridie vero S. berhardus venit ad illum sacerdotem, et
distincte fidit illum in alicem vinum et aquam fundentem, hostiam insuper imponentem, et licet ipso sacerdote non asvertente, caram vere ac sanguinem sumentem. Alio postea
tempore stabat mectardus ad altare sub missa, et Media sun videre agnellum in calice, qui erucem habebat inter Ormi Alio tempore venit ad alium dominum sacerdotem oraturas
dum missa cantaretur, et, quamvis duo muri inter ipsum et sacerdotem intermedii essent, videbat nihilominus in spiritu omnia quae fiebant in altari tantumque imen et claritas illi apparebat, ut murum non adverteret nec videret, voleba, que currere ad ecclesiam et impingebat in murum, nam praeeliuntate murum distinguere non poterati p. s. subhide eum Henricus dux Sammia terris suis exul privaretur, venit mectardus ad suum Palatinum, quieommendarit illi illium ejus veluti paedagogo et a iuro,
venit ergo ex Malechen Heidelbergam cum prolibus satagens inter alia S. Scripturam discere quod ipsius pater nullo modo permittebat, quare ivit quodam die in sylvam seu nemus Heidelbergae vicinum, fecit ibidem altare, quo solus assidue
veniebat et Oraba Videns quoquo crucifixi pieturam in suo psalteris, emindebat et imponebat altariolo suo lapidem qu que aliquem parumper excavavit, et insidit aquam, et O. potuit modo eram et in linium eo inebat, ut noctu maiderat limen ante altariolim, quotiescunque vespero et manu
illiue venit, reperit semper ardere, et ita reliquendo vas invertit, adeoque celavit, ut nemo advenere Tunc coepit adversarius daemon adisse solitudinem illam optimi adulescentis, Divitia ' Corale
112쪽
i07 et quodam tempore veniens ad illum, valde minaciter vetuit, ne ad altariolim istiui minquam se eoinrre Sed mereardus ius mutiquam territus, ea sperneba Aspaniit deinde in eaprae vilibus , eumque postea vellet altariolum accedere; posuit malignus in via nobilem quendam militem, qui in aliquo
tori stamento Occisur et mortuus fuerat, atque ita voluit illuni turbara et impedire in bono opere, sed haec imita ber-hardus stoeei faciebati Accidit quoque, ut Ebectardus Rheno
secundo navi descenderet cum aliis, ibi vidit in aquis prope narim lucem magnam, et in ea crucifixum mox so inclinarit, et suseopium tulit secum domum, posuitque in altari, deinvenit Wormatiam, et in KNicolai sacello sinit preera rium usautem, vidit imaginem Domini nostri in et inella, inclinare ad ipsum aDL
p. p. liquando S. Eberhardo nos ei ligaturae pellium apportabantur, ut ea a creta surgaret, cucurei ergo eum pellibus ad suum altariolum, ibidemque pro more oravit, ibi quaerebatur; nemine ubi degeret sciente. Viderat quidemirum s Milus aliquis, sciens ibi emo altariolum, sed quid ibi ageretili, nescieba Qui es ivit igitur meritaesum in visa, adeo im prope accedebat, ut eum quodam modo tangeret, neque tamen anileeret, tanto magis ipsum inclamans. Sed e
hardus nihil respondit famulus ergo rediit domum, asserensa non reperime. Sequebatur mox eum e vestigio Ebectardus, et pelles domum reportabati unc rogavit berhardus famulum, cur tam alte clamasset in sylva, cum proximus illi luisset' Respondit servus, o neutiquam vidisse, tunc subticuit
mereardus, notavitque id a Dei gratia accidisse. Gum . Utebatur Rra rhardus sodali quopiam, eoqua ad literarum studio incumbente valde s in iliariter ω- ο mam insidiarum machinatur daemon mentitus, berhardum
consuetis acantem precibus accessit quem Eberhardus socium guum ratus volens accedere daemon retrocessi In reditu postea domum sodalem suum obvium habuit, et ab eo inte rogatus unde nam veniret ex eo quam primum cacodaemonis
inusiones in ulla sibi visas animadverti Nee destitit ulterius
113쪽
insidiari, quippo servi cujusdain nobilis domini, Dude nuncupati, cadaver multis Dedissimisque scelerum, ebrietatis, libidinisque
sordibus in vita pollutum, jamque a diabolo perinittente Deo sic se urum vindice de metu in somno strangulatum, in vian meritardo necessario transeunda ludes Bactritus qui, dem, attamen quam Umui iussit ad eum laeum, undera tulerat, reportari. Haec diabolum loquentem audiit frater
ejus Wolfuangus, qui tamen, quid et cui loqueretur non intellexit, done sequenti die servum undique investigatum B. Εberhardus in stabulo mortuum strangulatumque inveniri diceret aperta igitur anua, verissima esse quae dixerat, repererunti Haec autem agens vitam degebat in aula, ut ante
diximus, Palatini comitis, qui pro laudabili sua piaque Maesumtudine quot singulis prosinis diebus septem pauperes in avia sua, sesus autem duodecim ad mensam adhibebat, quorem tractandorum eum B. Misardo nostro demandata a qui optimas mundissimasque mappas sui comitis is linteamina
suis his pauperibus proposuerat, ita ut nonnunquam Sua inmensa comiti prostemenda absurda foedataque invenirentur, quemadmodum etiam optima vina cibosque delicatiores suis
his pauperibus liberaliter tractandis apponebat. Unde quidem hac de ausa ruraestensus meruit tamen inter hosce suos hosvites inuim limando in honis eram eo lanatum nihilque appos tum sibi ciborum unientem, sed omnia inter suos socios distribuentem suae mensae conrivam adhibere et
Haec et similia persaepe in B. borhardo nostro divina gratia operabatur, miliaque ipso ab eis ignota, sibique Soli conscia subiicebat. Quare a duobus in somno ibi apparentibus viris, quomun alteri Petrus videbatur, sic increpatus est:
cur Mectarde non pergis tam sedulo tuae dominae inservireyBei pondente mereardo, quotidie se in us serritia incumbere, S. Petrus in erit terrenae euipiam dominae non coelesti illi quam aper suo in sim parvulo in altari conspexisti; et cui virginitatem tuam, omniaque totius vitae obsequia devovisti
114쪽
im i adsenem, inandare inique ne quae tibi ostendere signa dignatus est Dominus, amplum celares. Haec inter verba. D. Petras . Mectata erines aliquot de vertice eum euissimul sorfice abrasos detraxit, ita ut evigilans fremite vulneratum adverteris, et capiti manus ad n OVens, totaS easden sanguinolentas detraheret, ideo accenso lumine abscissam verticis cuticulam inquirit, Sed nuSquam tamen reperit.
Sic porro effervescente magis divini amoris flamma in corde merhardi nostri, desiderabat in monasterio iste
ciensis ordinis Sehonam dicto creatori suo sese mancipare, ideoque Uud abbatem sodestidem pro sui in statrem ad in ione sera enis instabat, sed ab eo tum propter juvenilem
aetatem, tune propter parentum suique domini repugnantiam, tum etiam quod, licet admitteretur, ob inscitiam uinien et ignorantiam inter laicos censeri opporteret, rejectus St. Malebat autem B. Eberhardus in priori Suo vitae statu perseverare,
quam non quotidie divino ad aram sacrificio assistere, ideoque eorum reversus est invitis autem amicis suis haec omnia attent a Rediit tamen aliquo post tem , et sese ut urimum antea sumit, laicum indui ibidem petiit, quod etiam ei negatum iterum ML Jam vero hie, qua ratione omnibus itineris sui viarumque insciis, domum venii e posset haesitanti,
adfuit de coelis angelus, qui eum ita trans Rhenum in patriam aulam, si a Saepedicto monasterio milliaribus dissitam, tr duxit, ut vidente nemine aut conscio eum ibidem sistereti Hinc autem quam primum eidelbergam ad sacratas ibidem
Deo virgines discedens, eodem adhuc meridie eo adveni Et reserente so quomodo Husdem diei mane in patriis adhuc arcibus suisset, indeque eruens huc circa meridiem pervenisset, ipse admiratum et inusitata res noritate stupestietae, Memes ante habere renuerimi, quam post dies aliquot superveniens
nuntius, suo testimonio rei veritatem confit masset, licet in veritatis testimonium hyrothecas a fratre suo domi sibi datas hisce virginibus comportaret. Elapso aliquo temporis inte
vallo jam tertiam tentat suum in monasterium ingressum et admissionem Tum vero in mimasterio, ne a pristat suo
115쪽
per amicos impediretur, clanculum delituit, donec innotescentenus in aula pare tibiis absentia seirentque eum; Helbergae mmmorari, ideoque millo alio ibidem in lam, quam in m nasteri delitescere suspicarentur, emicus ater eius ad
monasterium, cum inde abducturus estinaret, repertumque magna cum indignatione domum reducere Atque ita ab haemente sua et proposito, n0 absque Singillari tamen divinae
gratiae providentia meliora deinceps in eo peratura prae peditus GL Cm s. Aliquando adversa corporis laborans valetudine ad mortem usque decumbebat, quare coram parentibus suis intimo sui filii adhue rivi conspectu huituris ac comite Pal tin ejusmodi verba, quae tristianae catholicaeque silet eo
uaria esse videbantur, emisit, ut eisdem animi eorum moerore assecti plane eonstemarentur. Raptus nini in extasin, cum Divis apostoloruit principibus Petro et Paulo, in spiritu sibi apparentibus, colloquebatur, suisque ex infirmitatis vehementia
viribus destitutus, una solummodo ex omibus membris lingua ad incium suum exequendum potentior. Idcirco existimantes, eum a malo daemone intemperiis agi, saero exorcismo eumdem depellere per sam dotem voluerant; qui hae sequentia verba venturae post se posteritati onsecraturiis transcripsit:
Mane post aetum divinum missae sacrificium, cum libro et stola veni, ab Eberhardo malos gelitos, quibus obsessu erat, sacris abacili rus, et inveni eum clausis oculis iembrorum
Huum mus praeterquam linguae, impotentem, qua multa et amiranda proloquebatur, posteaquam ver me mentemque meam cognovisset, haec ad ano dixit: Quis qui seu religiosus, seu saeeularis non redit verissiana esse quae proloquor, saera 'tissimum Dominis orporis saera itum liue ilarat, priusquam ho fidemque meam de nato passoque Christo negavero,
in mille me potius partes disseindi perinitiana, itanaque ni stanI et sanguinem profundam. Haec ego ab ipso utpote non an tie aut contremnenda audieris abivi. Quis unquam hominem semivivum et omni prorsus membrorum Sensu usuque arentem, et sola vix lingua primiptum, talia loquentem audivit Θ
116쪽
IllM subinde ex infirmitatis vehementia redigebatur, ut omnibus sentibus orbus poene delirare et Dimaniquo animari emam videretur, quia tamen elinguis non reddebatur, non mortisum, sed in ectasin raptum laisse manifestum erat, et in eam albquando tam profundo demergebatur, ut stylis acubus, aliisque
instrumentis confossus nihil persentiret quin etiam ictu gladii in peden suum nitit aniliin intentato, eundem non retraxit et quanquan tamen c0rpori parcendunt esse, subjicere Multo
tandem post tempore pristinae restitutus sanitati, divinitus ei in spiritu revelatum est, ut in pagum quendam concederet, ubi hostiam quandam consecratam a muribus e saerario delatam inquireret, inveniamque debita eum reverentia susceptam honoriae loco suo restitueret, et hic idem laeus erat, in quo deindo monasterium instruxi Hujus vero monasterii primam e
struetionem successumque sic percipitote. Pervenerat ad eum loeunt, ibidemque triduo oli victus ciboriamque penuriam jejuniis peraeverans, coepit animo quidem contristari, sed delapsae melis voce consolatus, mox stactum animum et corpus
erexit, quae largam vesperi idem e nam promittebat, nam super aeviens illim pauper, et hordeaceum sub brachi panem gestans, eundem in altari sacelli jusdam reposuit, et ante illud sitis precibus nimis diu haesitis morit meritardo i simo diutuma nimis lamis tolerantia et expectatione taedium
faucisque saturandae desiderium, nimi quam longe morabatur. Diseessit denique homo ille, et EberharduS panem al)riIiuit quem tamen tam iliiIuIn poStea rossumque reperit, ut eunt non stomachus quidem, sed dentes manducare fastidirent quare
apud sontem panem illum aquis irrigatum lixatumque linuo ne tandem, nec sine multis ad Deum gemitibus in il mactum triueest. Haeccine, inquiens, est lana oena nulli praeparata lamine bus ille splendidus, quem mihi possies sest, quare etiam coelitus illi promissum pollicitumque est,
multa eum deinceps amplius aut victus aut caeterorum necessariorum inopia laboraturum, diSponente inii ruit ita omnipotentis Dei clementia actum St, ut quibuScunsiue ident sua
sponte necessari se nubus et suppeditantibus nulla prorsus
117쪽
eum deinde cibi Meessitas premere Quemadmodum ex hoe manifesto liquet, quod constate quidam Maniles ab merbardo mensam e sterilem iussus, nequidquam ciborum apponen- nim sibi esse negaret, bono eum esse animo, summamque Dei istoridentiam, de se satis sollicitam sperare jusserit, fore ut nihil ipsis deesset, uti exitus etiam approbavi Dum e
Saepe ad iliaIle vacuaSque mensas cumbentibus a divina tamen largitate ac multificetitia assatini suppeditatum esti p. IO. Sed nunc ad monasterii fundationem progressumque revertamur, qua igitur divina bonitas providentia sacram tibi aedem per mereardum construi ab aeterno praeordinarat, eadem etiam hime servum suum in Husdem operis consummatione persectioneque prosecuta est; ostendendo nimirum ei et laeum et formam personasque huic ri,in suo
persciendo praedestinatas, ac primum quidem nobilem quendani equestris dignitatis viruu Heri risum de ho accedens, divinam illi de construendo in haereditariis suis undis moriar,terio voluntatem manifestavit, qui humaniter eum excipiens
ultro libenterque voluntati us petitionemque eo emit, et exhardum per univeram suae ditionis regionem, quo laeum
a Deo habitauinii suae electum inquireret, circumdiui Multis igitur agris, bonis, multisque pagis perlustratis transitisque ad
hunc tandem, ubi nunc monasterium constructum videtur, laeum pervenere, ubi Ebectardus hic, inquit, locus est quem mihi Deus ostendere , sibique eligere diminu est quod Si fuisset, berhardus doctus est, potuiSSEt dicere verba ), quas Deus per os prophetae est locutus, dicentis: Haec est rivum S i hic volo hias aure in aecula Uecusirim, qui hanc elericinualem, ex omnes habitantes in ea non indigebunt pane et hoc quoque -- est, eum omnes, in clausim illo commorantes voluntariae quidem essent Di peres, sed per Dei gratiam semper panis et aquae satis habuere, prout praedixerat hic Dei servus, et S. meritardus a supradicto nobili equite IIemnes ejusque legitima coruuge, ac filio Alexandro in se
118쪽
Il3petuum illo donatus est loco, ut ibi aedificare poSset, omnique pro libitu constituere, quae De ejusque dilectissimae divinis-stinaeque matri placerenti vi ergo em venia retintini praepositi metropolitati ad claustonii quoddam trans Rhenum Auenhioen dictum, orans, ut inde sibi darentur aliquot pe sonae pro bonis sui monasteris auriticiis, cumque id ei negaro
tur, respondit hoc tamen prorsus fieri opportere, nam sibi a Deo ita mandatiin esse, rediit qtie ad euIidem D. praepositum, quo illi petravit illuuiue maiidatuni dicens, sibi ita a Deo mandatum, ut illas et illas peteret, nomina Singularuni expri mendo, inter qua una erat dicta Beruiri, prudens et honestari dem claustri esseraria, sed hanc resiquas peraegre dim, serunt, quia erat fidelis me atrix. Adduxerunt vero alias aliasque virgines, dicendo hanc esse eriliam, time vere prophetabat Mectardus quasi novus Samuel ordine inquiens nullam ex illi osso Bertham quam peteret, denique vidit
Stantem inter reliquas, edixitque haec St, quani inihi Deus promisit, tum datae Sunt ei ternae virgines, et antedicta Bertha fiebat domina et mater novi claustri. Nemo autem miretur
hybis monasterii landationem miniissam huic adolescenti vixi annorum, quia non ex seipso solus faciebat, sed De Deia' juvantis famulum suum methardum, ut onmes ejus terraehritulini lianc in eo gratiam agnoscerent, et spiritum ejus esse ex Deo, alias ipsi non credidissent, sciebant animam eius placere Deo, et posse hominem annis juvenem esse virtutibus
P. II. Alio postea tempore vis et potentia Dei erat eum ipso, et vidit in uiritu arborem magnam et mirandam, erius radii seu truncus erat magnus, amplus et nurus, rami quoque illius et solis redundabant racemis uvarum actis vero erat ascensu dissicilis, et in supremo verilae stabat in
pulcherrimus, et clarissimus, ut tota prorsus ex hac hice illiu straretur sub hac arb0re cubaluit aninuit nigrum et liorrificum ore patula. Tunc ibi S. Ebertardo apparebant omnes ersonae
119쪽
ibidein Deo serviturae festinantes ad arborem, et conantes cender Angelus vero Domini habens in manu flagellum, urgebat berhami una ante onmes primum ascendere in arisborem, alii volebant etiam agendere, sed eoruIn multi dee,
dentes et delapsi cadebant in fauces animalitis nigri, quod eorum aliquos degluciebat totos, alii ex ore illo, Wori, plantes, incipiebant denuo arborem illam conscendere tam audite quid hae omnia signiscent, prini sancto meritardo manifestavit Deus arim signiscat ordinis sancti disciplinam,
mineus vel radix Christum, qui est fundamentum omnis boni operiS sui Superaedificatus est cherubin hoc est animae fideles ad aeterna eos ii gaudia praeorilitiatae, flos autem pulcherrimus Mariam denotat, quae auxilio gratiae suae illuminavit omnes animas et castam piamque in hoc monasterio vitam.' Alio tempore videbatur . Merhard sentare personas Deo in hoc elisistro famulaturas, et apparebant cum mollis ad instar monachorum, ideoque statutum est, ut ingrammelaustri talem gestarent habitum et ibidem sumtentur Deo
juxta regulam ordinis stercien- , vigetque sanctitas et justitia animariim, Siniuique corporis necessaria. Hoc modo fundatui est id claustrum a viro tali, quem Deus et homines amabant, utpote plenum Spiritu Sancto. CV. 2. Quodam die, cum caneretur nona, moniales juniores stabant in e m et ex qua nescio, causa, immemores
servitii Dei, non eant an Superveniens Merhaidus eas reprehendit desuper et licet ibi non siisset, sciebat tamen quaenam essent marin culpabiles, et monebat, ut coram oeulis Dei omnipotentis majorem tenerent modestiam. Hoc
idem faciebat assidue patribus monachis Eberhardus, cum domi esset, ae ipsi essent iii Sylva, tempus inutiliter transigentes. Cum subinde sanctimoniales consistentes loquerentur de S.
martyribus, quid passi essent in scholis et synagoga, videbat Smerhardus in medio earum M. angelos maximo gaudio, sed eum ine merent de aliis materiis colloqui, idori mereardus malas inter eos daemones versari et bonos discedere, eumque hae aspiceres, surgebat in vehementia piritus, et eurime ad
120쪽
angelos volebat, tune raptus in ectasin a tem elevabatur adiutius in vitiae altitudinem, uos mimet, nil omnimouens, donec procideret mmi, tune enim comiseriist mna iniae id eticomes Palatinuo habebat in suo mulitio domicellam
aliquam noniine ullam quae cogitabat fieri religiosa, consilium petens a S. bethardo qui respondit illi donii ella Jutta, oculi tui apparent ita pleni prolibus, ut hoe fieri non
possit, et hoc erificatum fuit, desiderium illud remisit in ima, adeoque clanguit et nubens viro, multas ex eo utriusque sexus proles inseri,in Miles seu eques quidam dictus -- docleus habebat euriugem dictam Bilindem, seque parabat ad iter transmarinum Hierosiilymas, dicens illi eum serret uterum quodsi prolem pareret mascuhim, curaret filium illum sacris
literis et bibliis erudiri, si autem esset filia, collocaret illam in aliquo monasterio. His dictis iter aggreSSus St, mox uxor gravida ivit ad fratrem Eberhardum, rogans, an gereret filium vel filiam 3 respondit ille erit filia et vocabitur Volerada, imo erit religiosa in Comede. Nascitur itaque et nominatur
in baptismo Veserata, uti S. Meritardus praedixerat, agebatur vero ab amicis et Musanguineis, ut G aretur in Asien Amoen, Deus tamen ita ordinarit, ut investiretur in Comede, ibique fieret magistra infirmariae meritardus igitur verum
praedixerat supramemoratae mulieri, quodsi contingeret ipsam gravidam portare filiolum ad eas venturam angustias et ne-eessitates, ut omnes ejus amici magnopere gravati premerentur, et hoc ipsum accidit hac ratione, quia maritus trans mare moriebatur, ideoque nubebat alteri, ex quo suscepit multas
deinde suas, tandem in puerperio filii, prolis ultimae, angustias extremas passa statim in tua es Ita mei hardus multa praedicebat itura, mi soliua de omnibus, sed etiam dobrutis ovibus, quo olore gignenda forenti in quodam tem
pore mulier in Bacherata praetorissa, diu improlis tandem vero gravida, interrogabatur . herhardus quid in utero ferret, cui respondit, tu portas imum Harimannum, qui fiet