장음표시 사용
361쪽
Da asscit. Contra Civilia jura, dum civitatem , cujus hominum numero ampliatam esse inter est j. . . . de bon damnator cive spoli ita
membro Hanc autem in naturam, D Em 44 civitatem, iniuriam aut
pol et Princeus naturae subditus, Dei Minister, Rom. is. vers. q. Reipuol. Administrato , remittere Quod si verbiaec de alia consimilia remis eit, certam habebit, quam ipse audiet sententiam : quia dii nisisti vi
rum dignum morte de manu tua, erit anima tua pro anima ejus, 3. Ite
a 3 o. es i. I. Adulterium, quod ipsium quoque lege Dei capitale
habitum d ultimo supplicio vindicatum Orit cap. o. vers. o. De teron cap. a. vescit. Idem Iure Civili Romanorum constitutum, quando sacrilegos vel temeratores alienarum nuptiarum gladio puniendos Imperatores voluerunt, item lex Iulia I. de pubi Iud His e com genetibus casibus Princeps de alieno benignus eis jure haud potςrit. eamque remittere poenam, quae DEO, cujus judicia exercet, debetur. Arnis aeus de)uremis dict. loci pag. 6 . Ita probandus ut plane dot merarius fuerit Casinuri Magni Polonorum Regis conatus, qui sanctione speciali corrigere voluit rigorem legum divinarum tib i. statur. lon cap. 3. artis. 6. I. 7. Si quae verbalia supersunt delicta, quae noni tura, non lege divina sed humana atque civili tantum, poenam meremtur, iraecipite talia sunt, quae contra solum Principis usin personam ejus commilia sunt, in illisi emissionem Principi concedimus meritb, argum I. un. Cod. qu Imper maledix. l. a. Cod de rebus creditis c. inter
querelas. 23 quast. 4. Quod si contra securitatem publicam, vel ipsius in Reipubi detrimentum scelus patratum sit, aut privati cujuspiam in damnum, absolutioni Principis locus non est, ni sertEReipubl. Proce . res, aut damno affecti consentiant, causaque praegnans Principes adfratiam inducat. Augustus non nisi unum Castritium , per quem de
eon juratione Murena cognoverat, e reorum numero eripuit, ac ne
eum quidem antea, nisi precibus exorato coram judicibus accusatore : Sueton in AuguIIo Elegans est Tullii Romanorum Regis , de Horatii paricidio discursus, apud Halycarnais lib. meque, inquit i te, caede absolvere eum, qui fatebatur se sororem indemnatam occisam praesertim ea de causa, ob quam leges quenquam occidi vetabant, benξ factum arbitrabatur, ne diras&piaculum eius, qui caedem patra rat, in suam familiam converteret neque etiam praeclarum putabat, ut parricidam, interficere eum, qui pro patria caput suum periculis objectare non dubitarat, Δ qui tanti Imperii accessionis sibi auctor Gerat Tuidem optimum factu iudicavit, ejus rei cognitionem porri I
362쪽
io permittere, inuo cum Absolutus fuisset: Rex arbitrabatur non sunicere iis, qui pietatem erga Deo custodire velint, tale de illo ho. in in judicium sed accersitis Pontificibus , jussit Deos, genios placiati, de lustrati hominem lustrationibus, quibus solent caedes non voluntariae expiati. Quod exemplum Ethnici hominis propterea adducere constitui, ut videant Christiani, quantum sanguinem humanum aestimaverint , quantaque cautione in absolvendo homicida usii fuerint illi, quibus lux naturae tantum monstraverat decorum, caetera legis divinae nescii Laesi consensum propterea requiri, ne remis 18ssone hunc citra persecta, huic praejudicium fiat, eique videatur denegata justitia. Explicante Atistotele Ethic cap. 7. secundum distinctionem Iohannis Bern hard Fabriani justitia commutativa , ad quam etiam poenae pertinent, nihil est , qu in aequalis diuisio lucii damni, de injuria ex contrario, quando alter plus habet lucri, alter plus damni. Hanc igitur injuriam , cum sit inaequalis , ut a lex aeque , propterea aditur. Nam hic percussus est , ille percussit, hic interfecit, ille interiit, affectio rictio in partes non aequas divisa est , sed judex de lucro detrahens, damno redigere ad aequali- Latem eos debet , quod nisi fiat , conqueruntur homines , suaeque injuriae satisfaciam negant. At nisaeus diis loc num. g. pag. 27 i. Hinc etiam est, quod summus quoque in Imperio nostro Princeps , invito
nec effectum baiani suspendere myni g. cent. taberrat ii Gail. 2. pac pubi cap. 8. nam is Petr Fridem i. depreces Cain cap. 7. n. i. Oito uelander in comment ad Noe Meureri pro est Camer pari. 2. tir. voti
pag. 4;7 Hactenus quae dixi, de notoriis confessatis, aut probati, delictis, intellecta volo In reliquis enim admitto Divi Traiani rescriptum, satius esIe, impunitum relinqui sicinus nocentis, quam innocentem damna-M I. I. in priss de parn variae autem causae Principem poenarum ad re smissionem movere possunt,&quandoq; etiam debent. De quibus dum
fusius alii agunt, multas, qu aut exigui ponderis,aut quae omni b. HOnc O veniunt delictis, consarcinat. Ducis tantum,exemptu alii ut habeantra lentiara taminabo Chailan in t Ae:νd Burgundiae tit. cs Ium
363쪽
zz So ret r. in adiit. ad Gon et tom. var resolui. cap. s. num s3. Nevi Zan. lib. q. Sylvae nupt. n m. s s. de alii de facito de jure testantur, alicubi recoptu: n, tibii puella nubilis, vel imeretrix etiam, furem, aut alium morti destinatum candidatum, in matrimonium petat , eum liac intercessione a
morte liberati Rationes, si meretrix intercedat, habent duplices. Prima est quod per matrimonium condemnato malo imponi videatur poena, quam per mortem ipsam Deinde, quod hac ratione anima meretricis possit salvari si a meretricia consuetudine hoc per matrimonium reducatur. Quod si honesta quaedam intercedat, rationem unicam ponunt, favorem matrimonii. Mihi neutrum horum sufficiens videtur, de ex parte rationes ridiculae. In omni enim remissione poenae , haec ut concurrant statuo, i Delictum ut tale sit, quod possit remitti . . Per sona delinquentis ut potissimam remissionis causam praebeat. Quot uiri unum si defici. it, dissicilis sum, remissioni ut locum concedam, nisi fortassis unico isto casu, quo utilitatem quietem publicam potius, quam delinquentis personam primari bin considerationem ducimus. Uti enim quandoque melius est, ut pereat,unusquam unitas, ita quoque casu is mergente consultius est, ut servetur unus, ne unitas periclitetur. De su- re ita statuo, posse ei Principem poenam capitalem, quae hodi 'sere ubiq; recepta est, alterando ita remittere, ut in pecuniariam, aliamque convertat. Haec enim de sacri, civilibus legibus primum huic delicto consecrata, Exod. 22. v. . . poena. s. Instit de obligar quae ex dehicto nasuntur.
l. o. in pr. F. de fur u.Νοvest. Is . . ult. Noveil. Leonis iis s. Atinia punitum. furem ut dimittat in totum, vix cQnc et Ierim. Est enim furtum naturali
lege turpe de prohibitum l. i. g. de furtu de C. S. Ergo puniendum l. i f. i. f. si qui restam. liber esse jus . Nec quicquam meretricis 3 hoc contra ius operabitur intercessio. Quemadmodum enim meretrix delictum hoc, tale ut non sit, sed factum laudabile fiat, nequit effectum
dare, ita nec poena ut remittatur, vel ea in praemium ut convertatur, causa esse poterit. Hoc credo, humanitatis ratione omnem pro eo , qui ad supplicium ducitur, provoc e posse, ut audiri debere, etiam damnato invito de perire festinant l. 6. f. de Appellat. At meretricem , qua talis, maritum tantum furciferum ut nanciscatur, provocantem, vel intercedentem audite, nec humanitatis, nec honestatis patitur ratio. Miserae
nim&odiosae hae potius sua levitate, dum ceu cloaca quaedani publicae promiscua excipiunt libidines, nὶm miserabiles, qui cuia id etiani fingat, vel pingat, Menocinias de obitra Jud quaest. cap. 66 13 Vincent. de Franch. decisa s. Quod si verb hoc in favorem admiserimus meretricum, nihil futurum erit facilius, quini ut Plicta maneant impunita, contra.
364쪽
s. s. p. Caedi u mut contaminari gaudia, laetitiamq; communem,sed iecuritatem publicam imminui, si lii dimittantur, animadvertamus, i. C. de Epsop. aud quam ut sentenria non sortiatur enectum, quam ut judicia fiant lusoria. Nihil erit frequentius, qu mitvel proprio motu, vel ad instinctum complicum, ne communem hi videantur deserere causam de socium,ad exemplum Carfaniae, improbis. sima istius foeminae, notatae in I. i. s. f. de postulami inverecunda postulatione aut intercessione Magistratus inquietetur. Et si meretricis hoc connubium tanti aestimandum prim b, etiam postes si fuerit oratia Principis contractum, non ni moris futurum est efficaciae. Underi rursus is, qui ex re maritus, ex marito fur fiat, intercessio uxoris eundem patibulo eximium sistet, de muliebrem in favorem hic noster harpax privilegiatus ubiq; picatas exercebit manus. Si intercellionem muli xis insuper hoc habendam casu dixeris, periculum erit, ut haec marito
orbata ad primarum libidinum vagam redeat consuetudinem,&animam, i uam prima interces ione ad salutem deduximus, altera repulsa ad perniciem reducamus. Nimirum ita est, ut facillim yeanis ad vomitum redeat de sera bestia aliquantulum ci curata tuam evadat custodia, Primaevae libertatis aemula, animum revertendi deponat. Quam verbeliscit sit, ut credam meretricem nuptam mores, quos antea in habitum convertit, deponere, in au inerargin me in stombeth cibre rde verbis non valeo satis exprimere Idq; Acilius agno Eo futurum,
ut quam ante matrimonium meretricem in matrimonio adulteram habeamus, eum, quem antequam maritus, collo restim, nunc capite cornua gerere videamus vel este lenonem. Quam probo vero haec metamorphosis Reipubi sit spectaculo, quilibet aestimaverit Plane quod
de tutoris satisdatione dicituri in ult. In lit de sui ct tutor quod haec propositum malevolum non mutet, sed diutius grassandi in re famili ri facultatem praestet illud paululum immutatis verbis,sententia utrobiq; vera huic nostro accommodari poterat Meretrices autem ut ad meliorem educantur frugem, alia prostant remedia Poenad coercitiones hoc eis cere valent, ut de ergasteria, aut monasteria, iis si includantur. Honesta, lonis praedita moribus, luspendiosum suo ductu acto.
haud tacdξ in maritum postulabit .ar I. un. , a. C. de rapIuvirgin verecundiae autem cultum I. ro. C. de si spreverit, judice poticis admonenda, intercessione ut desistat, β honestate morum alium sibi quaerat maritum Honor matrimonii favorq; maximus quidem est, at haud talis, ut poenas, nervos istos Reip. tollere validus hi Si puellae ut a
365쪽
idem tribuemus, ne concordans sorte solvatur matri inonium' ne quos Deus conjunxit, homo separes Vana Laec omnia dc poenas ne' 3o quicquam tollere apta Alterum, quod nonnulli ad remissione mice
nae allegant, illud est si fur rupto laqueo de patibulo lecidat vivus Proratione utuntur I diibia melle laanc quaestionem nec iure civili decisam. At in dubiis benigniorem arripienda melle lente: Mam,l46. l.i' a f. i. f.dei l. Benignior autem hςc interpretatio ut absolvatur reus quam ut condemnetur,l. 3. I de paen. l. ars de V. O. l. Post sententiam, de conclusionem in causa critumali semper ad probandam rei innocentiam nove probationes praesumptiones recipiendae sunt l. d.*. si de quaestion Hippolit inpr.ict g. cium unt. nam. i. si Cenbec u parati de probat num. 9. Ad casu nostro, ruptura, i non probatio, saltem praesumptio momenti non exigui erit pro eo Dei potius omnipotentis, quam voluntate hominis servato at g. l. i. si ad I lut de adult. Arumaeus di stat pandici. i. 4b. 7. III. Non rationi, nec aequitati coimveniens elle videtur paena, ut excedat sententiam, proindeque qui ad
suspendiam condemnatus,se quisuspendio haud alliciendus. IV. Plus mali, plus dolorum in metu strangulationis, qu m in ipsa strangulatione Imb funis collo circumductus omnem sensum austeri, ita ut ulterius nullum cruciatum corporis sentire possit suspensus, ut sic vere ea strangulatu dicere possis, cui ex strangulatione nullus cruciatus restat.
v. Poena coepta habenda erit pro completa; Ger hard .eamitat. I liintaim sol decati .ad nem. Haec de alia matura licet mecum perpenderim consultatione nunquam tamen tam ellicacia potui deprehendere, ad ea ut fa-Gail. i. de cerem accessum. I. Neminem in criminalibus condemnandum statuo, P. P. c. is nisi vel testibus idoneis, vel apertissimis documetis. vel indiciis ad pro-M batione indubitatis&luce clarioribus, fuerit c5vidius,l.vit. C. e probat.
narrat oo. Quis do hominis de vita agitur, qui partem mundi constituit, qui numerum auget rerum animatarum, non debet judex
praeceps in sententiam ruere, qui sublatus semel amplius restitui, quit Haud dissicile est animam corpore ejicere, verum ea ut reveniat,
suas recipiat alas, opu es Placonia ea mente, aliquot millenariorii. Hoc
366쪽
Hoc si observaverit iudex, uti debet,dissicile erit,post condemnatione, ipsam executionem sententia aliquid ut exurgat, ipsum quod mo- eat, sententia ut suspendat, vel retractet. Cum enim luce clarioribus ex fundamentis reus iustὰ condemnatus quomodo ob sicutas ex praesum. tionibus quaeso liberandu eum affirmabis Aut si obscuras his non dixeris, sed evidentes, velim ego scire, an contra lucem claram , clarius quid possit produci. Obscurum autem, imo nullum laque rupturam innocentiae esse argumentum, inde colligo, cum qua ratione certus esse possim, hanc non magica quadam arte, sed divino miraculo per istam, non videam. Accedit carnificis dolus, infirmitas funiculi corporis pondus, auaeue ipsa rupturae causam praebere possunt Et ut maxime dixetis, haec uadpareant, remissioni poenae locum Tion elle tamen contradica,
non seni per hoc adparer nec si quidem imbecillitas funiculi adpareat, firmiter inde colligi suspendiosum non este aliqua divina, sed carnificis culpa ita liberatum. Qiij si enim Drus,qui causis utitur secundis,
insontem ut liberaret, carnificis excoecarit mente Moculos, ut infirmupro firmo agnoscerit Quod liverbmastili ratus certus non est, recte an sontem, justeque ad furcam condemnaverit, sed demum non rupto laqueo, divinum consensum I iudiciis approbationem inde velit debeat colligere, male illi sibi consulenta qui ne miraculosa reprobatio latae sententia contingat, pro funiculo catena utuntur. Poterit quidem superna ista manus, si velit,&catenam scindere, poterit de furcam in testimonium innocentiae ejus, cui addicta, prosternere, sed tamen poterit . ante sententiam animum de sensus judicis illustrare, ut innocentem ab luat, nec praesentissimo involvat periculo. De hoc certi esse possumus, si pateat judicem convictum a petaxisi me de crimine sontem capitali damnasse sententia , insontem absolvisse, de illo incerti ubique erimus, an divina manu an Diaboli
ucini id in Dalfg trichigor diiun Caroli V. artic t L satis innuit contraria non eis locum sententiae , Et mal pullatam plebem, ruptura laque si contingat, acclamare, Per arme Bunde habe ei ni ischi ausit standen Etenim cum nonduinecatus hic appareat, sed vivus, spiritum ducens, ad complementu sententia latae nondum hic perventum Ejus ergb ad normam,ut moriatur condemnatus, ruptura,
casu insuper habitinde novo se bendendus,e arctiu catenae
367쪽
diues De Iure publico Imp. Rom.
quei arresto constringendus, sententia ut semel pro b lata suum ntiatur ellectum. Quod dum in illo, cui gladio amputandum ci put,
observamus, se ut maxime primus vel alter ictuum, sententiae finem non acceleret,repetita tamen voce liti R. procedatur, donec eparatio capitis reliquo corpore contingat, quidni in suspendios idem dicamus Nec obstant in contrarium adduciae rationes. I. enim diibium hic nullum, si clausulam sententiae intuemur, hunc nostium de novo suspendendum Dubium nullum, an poenam idem mereatiar. cum luce clarioribus ex fundamentis de crimine convictus sententiam audierit-Hoc enim citra si foret casum, in dubio judex ipse sententia reum non
condemnasset, sed absolvisse , benigniore usque interpretatione, I I. Recit facturus est judex, si accusatos, deque crim me delatos non patiatur opprimi subitis accusatorum criminibus, sed tempus constituat idoneum, qud innocentiam suam deducere valeant. exinde defensionem reo postulanti quocunque tempore non dene rei, sed propterea quoq; disserat de proferat custodiam, d. l. is 39. f. de quaest. Nullum enim indefensium inauditum condemnare debet, sed eumdem una, qui vel testibus idoneis vel apertissitnis documentis, vel judiciis adprobationem indubitatis &luce clarioribus, fuit cor victus,d. vlt. C. de probat. Hunc ver,si condemvarit, sententia lata,
nihil restat amplius, nisi executio, nec quicquam pro innocentia ad defensionem rei amplius poterit produci, cum luce clarius de eiusdem nocentia constiterit. Aut si quid produci possit, si majoris ponderis non fueri quam laquei ruptura, executionem coeptam ut suspendar, permod dicta validum haud erit. Nulla enim sequela est, laqueus ruptus, Ergb divino miraculo. deoq; sive protestatur post lapsum surde sua innocentia,sive non absolvendus erit minime. Qui enim pociet de sua innocentia protestari quem nocentem evidenti fame judex deprehendit ' Et quomodo posset nocere non interposuisse protestationem, qui attonitus ope miraculo divino, ut adversarii volunt innocens declaratus, scilicet uno casu protestatio nihil operaretur,altero non ellet necessaria. III. Negamus hic poenam excedere sententiam,
aut sesqui suspendium pro uno suspendio perfici. Unum enim erit suspendium cum eis erctus ilicet illo, quem usitata ingerit sententiae se
dod solle trichit mrdin. Quemadmodum in pro actu ictuum
multitudinem habemus, qua qui capite damnatus, quandoque perit. IV. In poenis non solum ad dolores&cruciatus,pra sertim verbillos,
quos sibi quilibet mortis propter horrorem procurat, respicimus, sede ad
368쪽
ε exelns lum, ut poenae similitudine deterreantur alii 3 delictis. Qu'd posteritis, nisi esse luna sertiatur sententia, haud licebit obtinere illud largior, si sententia dicis tantum proferatur causa, magnam concepti timoris haberi rationem, at casu nostro, quo ad suspendium damnatus vom teberi da inna dedit gerichtet ruerden nec timor nec tremor sentem morte liberabunt. Nec sustici et eum sushensum fuisse, nisi morte suspendium fuerit contum matum Ut nec strangulatus ad normam sententiae dicendus 1lle, cui vita amplius superest usura. Sententia non coeptam tantum, sed I perfectam desiderat poenam. Mortem sciliceet veram, nec imaginariam, aut mortis timorem, sententia urget, cui executio ex asse debet esse conveniens. III. Gratiae, poenarum remissioni, connexa est fama seu existimationis restitutio, redinte 'ratio atq; concessio. Nonnullis enam Principes famam restituunt amisi in nonnullis famam concedun , quam nunquam antea obtinuerunt Famae vox ambigua est Proprie enim fama illa Dea excitans sermones populares,de variὸ disserens mille linguis, cum veris falsa promulgans, eademque quoties videtur recantans, quam nostri famam, voεemque publicam appeIlant. De qua egregia opera scripsit Marquardus Freherus ιn tractatu de fama publica. Et multa collegit Mascardus vol. 1. de rebat comi 7 8 ct aliquetseqq.
Ali Psama de nomine dicitur existimatio, sescensura quaedam cujuiq; ex ipsis illis sermonibus, judiciis' populi profecta, qui plane ut muItarum rerum, ita famae etiam 5 existimationis nostrae dominus est, Freherus de existimatione acquir. conserν. amittend lib. l. c. num. IV. 2.
De homine sumptam famae vocabulum ex illorum est censu,quae μυα, seu media ab aliis,doli ICtesinit. I. i. st . de servo corrupto, dicuntur,quae communem ad bonum aut malum,honestum aut turpe, prosperum aut calamitosum habent significatum Iacob. Curtilis lib. 3 con Gur. c. in Dicimus enim bonam aut malam famam, secundam, adversam,probam Ic sinistram , integram de diminutam de quidem ut alterutram qualitatem plerunq; addamus, quia famae nomen per se ambiguae significationis est, quod eis in bonam partem sepius accipiatur, potest nihilominus, cum res postulat, in sectoremsumi. Freher. d. l. v. 1. Atq; hujus intuitu famae adjeci existimations vocabulum, quo JCti nostri utuntur. Illa potissimum duplex est, Legis& hominum prior Iuridica, altera varia laud raro priori minimὸ conveniens,dum alii,quem in existimatione habent, quem non itidem leges,aut contra non existimatione, sed diffamia onerant, quem leges integrum agnoscunt. Describitur existimatio a Callistrato in l. p, . . de extraorvinar cogit.
369쪽
dignitatis illaesae statiis legibus ac moribus comprobatus, qui ex delicto
nostro authoritate legum aut minuitur aut consumitur. Minuitur existimatio, quotiens manente libertate, circa statum dignitatis poena plectimur Sicuti cum relegatur quis, vel cum ordine movetur, v l cum
prohibetur honoribus publicis fungi vel cu plebeius fultibus caeditur,
vel in opus publici datur, vel cum in eam causam quis incidit,quae edicto perpetuo infamia causa enumeratur. Consumitur verb, quotie, magna capitis minutio intervenit, id est, cum libertas adimitur, veluti cum aqua: igni interdicitur,quae in persona deportatorum venit, vel cum plebejus in opus metalli,vel in metallum datur. Quibus addi haud male poterunt banniti pro aliquo delicto, seu ex causa famosa 5 crimine publico Freherusci tr. libo de infamia cap . num. O. His&consimilibus modis si quis vel famae imminutionem , vel aisturam passius sit, territorii Princeps, an imminutam redintegrare, &sublatam restituere valeat in quaestione eit; equEa illud, an cujus nulla exiitimatio a primo lucis ortu, seu diffamia fuit cujus exemplum spurius erit, si eum cum Doctoribus nonnullis , famem dixerimus)aliqua demum benignitate Principis possit fieri. Ad prioris assirmat, vam Mingius d. r. th. quod&alii faciunt, allegat dici: galeb. ed de
Verum textus ille potius oppugnare illorum videtur sententiam. Nec
enim aliud verba, eg ea in edei brigicitat diei via Scaea It habent
innuuii quam specialem iovam permissionem rei tituenda famae. Quod fieret jure territori isthaec restitutio Principibus coiia ris, quid opus hac concessione Poterit hoc non nemine Barioli in i tentiam, in qua tamen quodammodo nutat ipse inli., de qua redde postul. O in I. infam&κ. n. is vers quaero quis si I de public. udic. perii here,n: sitan in adverterit, subditos rebelles contia securitatem e pacem publica
egisse, atq; ita infamiam passo eo ex delicto, quod remissioni domuit
370쪽
territorii subjectum non erat, in 'eq; ab eodem famae restitutῖonsfra
stra expectalle Di Pro T, ut maxH ξ jure territorii etiam hoc casu Gbelles famae potuissent restituere Principes,ea tamen restitutio cujudi-bet tantum in Principis ditione, non per totum Imperium proscuar stituto fuisset arg. l. ulla. f. de Iurisdicti ,ne. Ut autem per totum vires exerceret Imperium consensus, voluntas, concessio Imperatoris, euret auorum imperii statuum omnin fuit necessaria Imminuitur is itur,aut tollitur fama lege imperii generali, aut ipsius sitin mi Principis sententia, hoc casu Domino suo ditum ut restituat famae, vix est ut concedam. Aut irrogatur infamia domino territorii ex lege provinciali, nil per eandem. Hoc casu Dominus, s leti istum est remissibile, infamiam poterit tollere penitus. Eadem scilicet ex ratione . qua doctores concita clunt, famam, tu . e statuto civitatis aut collegii imminuitur ab eadem civitate di collegio restitui posse arg. l. i. . de qua autem tibi Barto f. de pol tu Idem Bartol inci infamem num i . Et ibi Alexander tua dit. f. de public judic Challan in cata I glar mrendi consid. 24. num. 16. Preherus d. IH r. cap. o. um 8 Bocer de regalib. cap. r. num. ias. Caeteram famae restitutio fit aut diplomate, verbis,
aut per arquipolientia facta,verbis ut fiat disertis specialibus opus est. Etenim si princeps simpliciter deprecanti gratiam fecerit, indulserit, non facta mentione famae, tunc poena tantum ei remissa erit, at infamia sequax culpae reum nihilominus comitari perseverabit, juxta illud tritum Poena potest tolli, culpa perenniserit, Et nihilominiis indulgentia quos liberavit, notatos relinquet. Luit. C. degeneral abolit. l. ult L ult C. de sentent. U Freherus d. l. num is Facta equi pollentia sunt, quando bello Ducis ex gratia famae quis restitii itur, dum flexo poplite commilitonum in praesentia vexillum aliquoties ejusdem quali supra caput rotatur , dein gyrum circumduci-itie Uann mania uber thm in Sathias in stia iniet. Item si infamia
laborantem Princeps, hujus defectus conscius ad dignitate, osticia
ponat, aliae nisi mreger homo gerere non polIet, tunc enim infamiam ei remisisse creditu res imperiali os . . q. C. denupt. risis in C. praeterea deisib. cogend CCtae ad c diversii decuric com . c. veniens de sili presbi. DD. di quidam con utebat. 7. f. de re udie. me fama vel existimationis concessione, qhiam quis ante non habuit, quod contingere fiximus in persona spurii, si is lecti timetur, res non expedita est ad-Hiodum . propter ea qu. conges it Bocerus regalib. c. a. num. tr. Putat tanaen barchoid inexplicar c. unici qua sint regalia, vum. 8. O n.