Alchymista christianus, in quo Deus rerum author omnium, et quamplurima fidei christianae mysteria, per analogias chymicas et figuras explicantur ... Auctore Petro Ioanne Fabro doctoris medici philochimici monspeliensis

2쪽

SANCTIssIMO DOMINO

DOMINO NOSTRO

URBANO VIII.

SANCTISSIMAE ROMANAE

ECCLESIAE PONT. MAX.

PETRUs IO AN NES FABER

ON dubito SANCTIssIME P A T E R, quin multis mirum videatur, me qui vix sim puluis & umbra Chymicorum, eo audaciae processisse ut T I B I quem tanquam sublimiorem humani generis apicem Deus Christiano olbi superimposuit, ingenioli mei lucubrationes offerre praesumpserim. At

desinent illi tandem mirari si me

3쪽

non tantum Philosophu agnoscant; se d & Medicum cui artis quam pro 'fiteor legibus naturam sequi praequiam & illius genium aemula operatione effingere praescriptum sit. Et

Certe cum hederam ubique Videa

mus, ne humi serpat & sola inter ar

busta vel in gloria jaceat , 'el ad suas

tandem radices reuoluantur, hanc a

natura vim insitam habere, ut se arboribus & parietibus ramorum se quacium amplexu i ectens, quod

suis deest viribus alieni roboris stabilitate suppleat. Quid mirum si fragi

litatis meae conscius ad sanctitatis tuae culmen humiliter obrepam, ut hoc opusculum, quod ad meam attinet industriam, caducum & infirmum sacratissimi tui nominis Patrocinio sustentem & suffulciam.T u vero , S ANCTIs s I ME PATER, qui Christianorum omnium ALCHI-MYsTA es Christianum hunc Al-

4쪽

chymistam per naturam hanc visibilem adoranda Relligionis mysteria

propalantem benignus excipe. Hoc a Te licet tanto terrarum interuallo dissitus me impetraturum non dissido , cum etiam summus ille Deus cuius Tu in terris Vicaria fungeris

potestate, nostras preces ex hoc infimo mundi recessa in coelum euehas, non patiatur irritas in terram recidere. Interea, SANCTISSIME

PATER , det tibi D E v s O P T. M A X. D. Petri annos & videre& praetergredi, Ecclesiaeque gubernaculum inoffenso cursu dirigere. Castrinouidarensis Kal. Nouemb. Anno M. D. C. XXXII.

6쪽

PETRUS IOANNES

FABER CASTRI NOVI-

darens1s Philosophus & Doctor Medicus Monspeliensis Philochymicus. Atei Spagirica eandidatis. S. P. D. N AE me compulerunt hoc opinin lucem egere , majora multis fuisse. hoc praeliato nobis certissime videbuntur, ' Irice artis can-δ isti amantissimi) primas tenet decus, laus ct honor Michimiae , qua ex prδ-

fundo sui rite perquisito emergunt ' Ex

eo enim in Deum rerum omnium vi

Gm authorem asurgimur. Cum fetotius Naturae absoluissimus artifex ,

natura. Diuitigoo by Corale

7쪽

er mirabilium patrator omnetum, occutitas oe abstrusas sui notas , in centro cuiuscumque creatae rei deposuit , quac bymica arte possunt ex Naturae legibus,

hominibus non obtusi ingeni' patefieri ; uin imo sacratissimae Christianae m3Je

rra assumbrata quadam naturali figura reuelari videntur enim ab ipso natura autbore in abstrusis oe penitissim is rerum sufflanti s vivis adeo coloribus depicta,

ut in admirationem summam σ τά νcujuscumque rimantis trahant animum.

unil se . Athei terrena m impura sola mentis seu ae lance , haec perpendere vellent, caeterique al, Heretici Schisematici

animaduerterent , nullatenus ά certissima orthodoxae Ecclesiae Romanae fide, fulta eorum γ pocondriacis doctrina separarentur ; res etρnim omnes dum a terrena spurcitie iam icaninr ione 6αν-mico, ρredicant Deum miseriάque Ec- clesiae Romanae tacita muta quadam eloquentia cunctis denunciant , adeo γι

8쪽

,erὲ mentis inua , brutis ipsis ne diacam lapidibus supidior ceseatur , qui

Deum negat oe Ecclesiam Romanam χeram solam G pnicam ortho Aam non fatetur. Secunά, obtinet utilitas quam maxima , quae ex studio Chymico emergit, ex elin enim sagaci m prudenti non te

urgunt quatuor , quae maximo toti te

neri humano sunt emolumento, nec ma

jori passeunt ese, utilitati notitia puta sui

ipsines , sanitas tuta γ jucunda confer uario in multos annos , o Humarum omnium incorrupta supellex , haec quatuor cum praecedentibus totam Mich)miam ita exornant, γr merito fruderatum animos conuocent omnes, in sui perquisitionem tanquam humanae prudentiae

G sapientiae culmen s Quid enim homini

Tei veri notitiam , cultum , honorem,

natitiam sui i us, sanitatem, ritam satis deest dum hac fugaci vita fruitur

9쪽

ma m majora summis non existimant συere credunt, elleboro indigent re populi auriti familiae sunt O propaginis. Ultimaι possidet quamplurimorum alioquin doctorum σ satu prudentum abusus in Chymica arte rilipendenssa σiniurjs calumni que assicienda. Vellem

ego ut resipiscerent , nam Pere non sa-- piunt qui artem ignotam contemnunt:

Si quid est inter Chymicae artifices fraudis O riij, h/c est Lollium inter triti-

eum stipes inanis ferro amputan us, G igne,hisunt curculioneincantharides artis qui graua Chymica corrotant, δε- turpant itiant Hindicania est ars, ab his putidis male olentibus animaticulis, non theatro humano explo enda homo animalium omnium caput o princeps , non propter pessiculos oe impur,

non est vili- contemnentas , Pt lauacro , oe pectine

10쪽

ehymia artium omnium lumen ,-vera ita arata pretiosa non contemnenda est

. sibilo persequenda, si quid sequalidae

corticis oesquamosi recrementi fumique denigrantis contineat , id luminis i

rae iudicium est , m precis tegmentum

opus hoc breuiter m compendiose lumen sud sitae basin, ω totius natum pretIθ- sum , tenebris fugatis, m denudata cortice ostendet , ut nudam sine vele ac sitam fonte dianam esidere valeant stag)ricae artis eamdidati, eiusque gratissimae frontis aspectu, ardeant omnium animi, eiusque crucientur amore, si quod eius nimis laticis potent illico siti teneantur

hydrvica , quo plus erunt totae plus F

rientur aquae.

se artem C micam omni suco δε- nudatam patefaciam , Pt eius amor o Hrrim omnium animos erga se male feriatos conciliet oe monumentum hoc tholis templi beneuolentiae oe gratiae filio-

rvm artis appendam, pt ab eo breuiori,