장음표시 사용
251쪽
E RECH IAPO NiAE. 6stos annos pro homine inimicissimo certas quotidie preces ad Deum fudit Varie prς- rere crebroque tentatus fidem incomparabili virtute retinuit; multis ut ad Christuaccederent auctor fuit, multis ut in susce, pia fide permanerent Amis cie Christiani Patrem, Societas prόtectorem. Caeteraquς ad praeclari viri commendationem faciunt scripsimus anno proximo. Insistere candem Martyrii viam impesc cupiebat uxor, ac Lucia filia,id quod ipsa litteris ad P. prouincialem datis quam apertissime testatur. in quibus illud est scite ac sapienter dictu.
Qua inquit nocte pater meus certos capitalis sententiae nuntios accepit intime gaudebam,quod in me quoque sine dubio saeuiendum arbitrarer at ubi praeter spem superstes fui, quam doluerim prorsus explicare nescio. Similis mihi videor eorum, qui iuxta vulgare prouerbuim a diuitiarum monte inopes ac miseri reuertuntur.
252쪽
Iacobos lio in ungens pia Egi pro e bidit. Eodem ni ense ac die paremq; ob causam in Regno ungi cum filiolo Ia- obo securi percussus eii Balthasar, nuper
memorati martyris Iacobi leuir. erant uterque in eiusdem Toni clientela: sed Baltha- potissimum loca, vectigaliaque procurabat, qua licet intra ungi terminos exigerentur,tamen adaete hiannum pertinebant Butensem dynastana,ibi Balthas arcisi in proprio sensu polleret, eodem uti iam scripsimus exturbatus religionis ergo,exilium, paupertatem, appositas custodias a. itaque sexcenta incommoda forti superabat animo. Cum subito nihil aliud agitandi lethales afferuntur nunciii capitalis sententia. Culpae dabatur una in Christiana fide perseuerantia stetit animis egregius vir, neq; animi frontisve serenitatem amisit: quin habitis Tono gratiis , Cum intro se ad matremIustam, coiugem Luciam,
ac Theclam filiam recepistat omnia mutua
253쪽
E REGNO IAPONIAE. tuae salutationis peregit ossicii dare su per extemporalia monita consiliaque ad laborum tolerantiam, perseueranti apa d sanctimoniam nunc singulas adho i r
nunc uniuersas. his interponere nosenuia
quam immortales in Deum gratias od se ad excelsum martyri fastigium compudiario lethi genere vocaret. Quibus cuna distinetur,interrogatus ab Ton ministris ubi locorum maxime vellet interfici, totan
rem ipsorum reiecit arbitrio Atali clasQuadoquidem inquit,pater nec furti, nea flagiti conuictus damnaris, nihil est quod pedem domo efferas, hic intra domesticoρ parietes occumbere de tibi licebit, di iuuabit tuos. Ad ea Balthasar filiae dicta refellere exemplo Christi Domini, qui summa
praeditus innocentia, duos inter latrones
in publico supplicii loco,extra portam passe sus est cupere se quam maxime similem pro Domino ferre ignominiam dolere quod ita omnino seri non posset sub haec ante sacram imaginem procumbit ac nua supplicabundus dem eluti festum in morem ab uxore ac filia pedibus cultuque mut to ovom an imaginem, ali x ce' 4 reum
254쪽
reum forens accensum, procedebat ad li-etores,cum interuentu pucri Iacob detinetur. Arcte complexus parentem puer, atque ad pedes abiectus lachrymis ubertim is uentibus rogabat ut secum deferret. Cui renitens Balthasar, quaquam alioquin destinatae puero caedis ignarus, pol misit ut sese vestibus in amoeniorem cultum permu'tatis comitaretur Mox ad martyrii locum diuersis viis terque profecti: eo ubi ven tum est, haec ter me verba iecisse B lilia sar dicitur ad ministros: Mirari vos ego credo. viri, c me prorsus metem stim re quod
ferro poti is ceruices quam Principi manus dare ac morem gerere velim, persum mam Christianae religionis luriam. Porro haec me facere scitote eo consilio, lubdia acina fide nouerim eius hurnanas posse
dieram animaru salutem peruenire. haec una unum docet esse totius mundi conditoren Deum, cuius ad supremum tribunal sisti omnes homines nullo excepto necessest X ac , Amida quos colitis quorum iste mera fabula,ille merus homo fuit, ab iani regno oriundus, liberis & coniugio
255쪽
E REGNO IAPONi Ag. 73re, aut prorogare possunt obiere antiqui dynastae, ac caeteri Fotochium cultores vianiuersi, nec vitam suam miseri tam profuse cultu, totque donariis redimere potuerui, nimiiu fixam a summo, ac vero Deo semel moriendi legem nem mi licet refigere: omnes ad unum interituros decreuit ut coram
se vel pro flagitiis poenas immortales, vel pro recte factis gloriam sempiternam reci
perent.Quapropter hoc unum vos iterum
atque iterum rogo,ut hanc siam mi re toris legem ac fidum toto suscipiatis ansem O,quo aeternam consequamini salutem: reliquae vitae annos plurimum viginti aut triginta numerabitis. hinc animarum titus, cum aeterna sit, maximique momenti, caeteris vita voluptatibus debet anteponi. Nec vero Christianam fide putetis, quanquam hodie grauiter laborantem videatis rotis unquam radicibus exstirpatum iri. breui data pace regerminabit,audietisque fusius quae modo festinata rud que oratione sum persecutus. Nemo ei rum quaeso vieem meam doleat quippe cum nullius
criminis reus sim. Vna Christianae fidei causa iugulari non modo boni consulo,
256쪽
LITTERAE AN. M. D XlX.SOC. IESU sed etiam gloriosum puto. His dictis prouolutus ingenua ceruicem ferro praebuit. βecutus deinde Iacobus quadrimus exim perio Toni, aetatis annos censebat pater
fore septem quadraginta. Chongocu ouishocu Prouinci . LVstrato a socio uno operae pretio minimc vulgari in Chunchocii Farima Mima calipei Achi Satrapiae pergratae. InXichoc tyo, Sanuchi, Aua,Toparchrae; nec non insulae ondoxima & inacu; quibus in locis toga peregrinationis pericula multorum conuersio, S reconciliatio
mitigauit. Vocayam quod est caput a trapiae Byen in urbe frequentissima tanta
fuit Christianorum alacritas ad Sacramenta confluentium,ut modum imponere necesse fuerit ne iii multus, aut noua tempe stas excitaretur. I enses Christiani mira, si industria intra Ethnici Toni palatium rei diuinae interfuerunt. Hoc ipsemet Commemorat in epistola Sacerdos,ut longe positis aestimare liceat temporum dissiculta,
tes, ac discrimina, additque uisis id ςmporis
257쪽
poris sub eodem tecto dynas fana rei tam et prorsus ignarum. Sacrificium ipsum quanquam id loci bene ac feliciter peractum, i iroximae in regione Achi secudiores res,
supra trecentos, sumnari rerum angustiis genu Baal non curuauere qui secus miris
artibus ad Ecclesiam postliminio rudiere. dies circiter viginti quinque absumpti, no- tesque insomnes fere uniuers. vi fidelium studio fieret satis. Habitus ti custodiam accessus ubi nostri ordinis sacerdos detinebatur natione laponius. cuius labores, patietiam scripsimus anno superiore HOC tamen is Pater Augusto vertente mense euasit custodia,quippe Tono satrapia e moto,in aliamque ab imperatore migrare iusso, omnes a ponico more custodiae patefactae sunt,ac vincti libere dimissi Noster
cum prope triennium moraretur in carcere nihil de consueto Euangelica praedicationis remisit studio hi quanquam angustissimo esset in loco, seu loculis,ut aiebat, multos turpissimo transfugio reuocauit ad fidem in his honorarium Ton ephebum longa Ethnicorum consuetudine paene infidelem,caeterii ex quo respuit adeo
258쪽
6 IiTTERAE AN. M DC. Xix soc.IEs, constantem ut domino ad impura solici tanti animose restiterit Suspicanti dein daac quaerenti an Christianus esset, palam confessus est , neque a sententia deterreri
potuit,vel ipso capitis proposito periculo, quo nondum liber Martyrii propediena
expectat. stamina tredecim annos Chri .
sto abiuncta,cum multa nequidquam sup-iplicasse Foroquibus , demum intellexit vanos esse deos redireque ad Ecclesiam
constituit ea meditanti visus perquietemno ne dubitat e Nostris Sacerdos unus egregie linteatus, qui diceret eam qua ingrediebatur spatiosam viam non nisi ad
Tartarum ferre viatores Proinde reuerteret ad verum salutis ite quod initio instituerat.arripuit consilium mulier, cumque
perfidiae su fore marito ad Christi caulam remeauit. Firox inax Christiani ex quod in fide persisteret publicatis bonis,domicilio pullis eoru duo perfugio carcies omni ad leprosis sese in nosocomium contulere, ac indidem mox eiecti per summam egestate mi nefarias cognatorum persuasio. nos illaesa pietate accide peregrinantur.
259쪽
Ozaca, Sacri urbes, inomni Satrapia.
io Satrapiam coluereSocii tres,maior ibi ad agendum fiducia OZacenses magno
animorum cosensu vitam fortunas om-
ne religioni posthabere decreuerunt, ει trem deinde apud se habere, ut quolibet limminente periculo esset unde peteretur lauxilium. Et quanquam nuda sequuta fue rit turbatio, non tamen apparatus ipse fru- stra fuit Ozacae baptismo ablutus adol l scens qui sibi chia vino i interdixerat, do-l nec omnia Christianae religionis rudime ita perdisceret,ac sacro fonte renascereturi I triennio postquam haec voverat, OZacam longo centum quinquaginta leucarum itinere aduenit, ubi inuiolabili voto incredibilique animi laetitia Baptismum suscepit sacra imagine, precariis globulis, ac exea caelestis agni estigie donatus a Patre, prae ipso Iaponis imperatore diuitem se atq; beatum praedicabat Prostibulum m anabili cotracto morbo curiam ad sterquilin tu abduceretur ob nidore, a leprosis in itinere hospitali domo excipitur, fidei mysteriis imbuitur postridie a magno anteactae
260쪽
teactae vitae dolore baptizatur obit. Intelibant ex vulgata cotagione infates pei multi Ethnicorum situ, quoru saluti nouo
inuento consultum a Christianis Medici imetiebatur uuii piami comitate Dogico baptismi gratia moribu dos invisebat.Te tabat stimulat pullum,ac Dogicus interea baptizabat. Re peracta hospite comiter . salutato discedebant. ea via multi ad supe ros mature propera x sit. Taemina quaeda ex dono diuinito concesso daemoniis pro admirabili potestate imperitat arreptos ubi adsunt statim lustrali aqua perfundit, ui pensis'; collo virgineis globulis, ac pro nunciato I s, nomine iubet,ut quam primum abeat spiritus nequam. Quibus peractis,exti pio attonitis rei novitate barbaris, lat se te in fugam hostis. Chinoch in iregionem paucorum mensium patio per εaetrauit e Nostris unus Excepit hospitio nobilis homo Totama nomme tantia piritus vir,ut domus sua penetralia dum praesens periculum tenebit occulendis 'atribus in Dei gratiam dedicauerat. Is socero ad epulas inuitante atque in sermonet'
tris hospitium leuiter perstringente , tantum subitbexarsit in iracundiam ut e con 'uiuio