장음표시 사용
121쪽
RICHER IIISTORIARUM LIBER III. 101 mattiosi se satis posse, logicae vero Scientiam so addiscere
voltu, respondit. Ad quam quia perVenire moliebatur, non addo in docendo ibi moratu est. 4b Quod ab Ott0no rogo G logie commissu8 sit. Quo tempore o. Romensium archidiaconus' in logica clarissimus a Dobatur Qui otianis in Lothario Francorum rege cadum tempestatos otioni regi Italia legatus directus est Cuius adventu iuvenis eXhilaratus, regem adiit atque ut G. committeretur optinuit. Et G O per aliquot tempora haesit Remos tuo ab se deductus est. A quo otiam logicae
scientiam accipiens, in brevi admodum profecit. G. Vero, cum mathesi operam daret, artis difficultate vietus, a musica reiectus est. Gerberius ς' interea in studiorum nobilitat pr0- dicto metropolitano commendatu8 eiu gratiam pre Omnibus
promoruit. Unde et ab eo rogatuS, discipulorum turmas artibus instruendas si adhibuit. 46 Quem ordinem librorum in docendo servavit'. Dialecticam orgo ordine librorum percurrens, dilucidissententiarum Verbis enodavit. Inprimis enim Porphirii sagogas, id est introductiones, secundum Victorini rhethoris translationem, inde etiam easdem Soeundum Manlium explanavit. Cathegoriarum, id est predicamentorum, librum Aristotelis consequenter enucleans. eri ermeniam Vero, idos de interpretatione librum, cuius labori Sit, aptissime monstravit. Inde etiam toplea, id est argumentorum sedes, a Tullio de Greco in Latinum translata, et a Manlio consule Se commentariorum libris dilucidata, suis auditoribus intimaVit.
47 Quid provehondis' rhothorioisin providerit h. Necnon et quatuor de topicis disserentiis libros, do ill0gismis cathogoricis duos, de potheticis tres, diffinitionumquolibrum unum, divisionum aeque' unum, utiliter legit et eXpreSSit. Post quorum laborem, eum ad rhethoricam suos provehor vellet, id sibi suspectum erat, quod sine locutionum m0dis, qui in poetis discendi sunt, ad Oratoriam artem ante i perveniri non queat. Poeta igitur adhibuit, quibus assuescendos arbitrabatur. Legit itaque ac docuit Maronem tStatium Terentiumque poetas Iuvenalem quoque a Persium
1 Gerannus archidiaconus synodo a. 72. subscripsit; arduin
122쪽
102 RICHERI HISTORIARUM LIBER III. Horatiumque Satiricos, Lueanum etiam historiograptium. Quibus assuefactos locutionumque modis compositos ad rhothoricam transduXit. 48. Cur is sophistam adhibuerit'. Qua instructis sophistam adhibuit apud quom in contro-
VerSitS Xereerentur, C Sie X arte agerent, ut preter artem
agere Viderentur, quod ratori maximum vid0tur. Sed haec de logica. In mathesi vero quantu Sudor XpenSuS Sit, non incongruum dicere Videtur Arithmeticam enim, quae est matheseo prima, inprimis dispositis accommodavit. 49 Qui labor in mathematicis impensus Sito. Inde etiam musicam, multo ante Galliis ignotam, notissimam offecit. Cuius genera in monoeordo disponenS, eorum Consonantia sive Simphonias in tonis ac semitoniis, ditonis quoquo ac diesibus distinguens, tonosque in Sonis rationabilito distribuens, in plenissimam notitiam redegit. f. oesi 0 perae' solidat compositio .
Ratio vero Stronomia quanto Sudore collecta Sit, dicero inutile non est, ut et tanti viri sagacitas advertaturo artis meaeia lector commodissime Capiatur. Quae eum pone intellectibilis sit, tamen non sine admiratione quibusdam instrumentis ad cognitionem adduxit . Inprimis enim mundi speram e Solido ac rotundo ligno argumentatUS. p. 618. minori Similitudine maiorem eXpressit. Quam cum duobus polis in J origonio obliquaret, signa septemtrionalia polo erectiori dedit, australia vero deiectiori adhibuit. Cuius positionem e Circulo reXit, qui Greeis origon , a Latinis limitans Sive determinans appellatur eo quod in eo signa quae videntur ab his quae non videntur distinguat ae limitet. Qua in origoni sie collocata, ut et ortum et Oeensum ignorum utiliter a probabiliter demonstraret, rerum natura dispositis insinuavit instituitque in signorum comprehensione. Nam tempore noeturno ardentibus stellis operam dabat: agebatque, ut eas in mundi regionibus diversis obliquatas tam in Ortu quam in OeeaSu notarent. 5L Intolioetilium in circulorum comprehensio . Circuli quoquo qui a Greeis parallosi , aintinis nequi- stantos diuuntur, quos etiam ineorporales esse dubium miost, line ab eo arto comprohonsi noscuntur. Eis 'eit Oini. circuliun ueta Minniotro divisum od hanes dianu truni
123쪽
RICHERI HISTORIARUM LIBER III. 103 fistulam constituit, in cuius cacuminibus duos polos oroum et austronothum notandos osso instituit Semicirculum oro
pol ad polum 30 partibus divisit. Quarum se a polo' distinctis, fistulam adhibuit, or quam circularis linea arctici hsignaretur. Post quas otiam quinque diductis, fistulam quoque adiecit, quae aestiValom cireulationem indicaret.
Abinde quoque quatuor divisis, fistulam idontidem addidit,
unde aequinoetialis rotunditas commenda rotur. Reliquum Vero spatium usque ad notium polum isdem dimensionibus distinxit. Cuius instrumonti ratio in tantum valuit, ut ad politam sua inmotro dirueta ne semicirculi productione Superius VerSa, circulos Visibus ineXpertos scientiae daret atque
62. perae compositio planetis cognoscendis aptissimas .
Errantium quoque siderum circuli cum intra mundum ferantur, et contra Contendant, quo tamen artifici viderentur, scrutanti non defuit. Inprimis enim Speram cireularem effecit ho est o solis circulis constantem. In qua circulOS
duos qui a Grecis coluri a Latinis inuidentos dicuntur, eo quod in sese incidant Compheavit. In quorum Xtremitatibus p0l0s fixit. Alios vero quinque circulos, qui paralleli 'di Cuntur, Oluris transposuit, ita ut a polo ad polum 30 partes perae medietatem dividerent idque non vulgo neque confuso. Nam do 30 dimidia spora partibus a polo ad
primum circulum se Constituit a primo ad secundum quinque a Secundo ad tertium quatuor a tertio ad quartum itidem quatuor; a quarto ad quintum k quinque; a quinto usque ad polum eX. Per hos quoque Cireulo eum ireulum obliquavit, qui a Greeis l0Xos vel ' 00 ' a Latinis obliquus vel vitalis dicitur, eo quod animalium figuras in
stollis contineat. Intra hunc obliquum errantium Circulos miro artificio suspendit. Quorum absidas et altitudines, a sese etiam distantias officacissime suis domonstravit. Quod quemadmodum fuerit, ob prolixitatem ' hie ponere Ommodum non est, ne nimis a proposito discedere Videamur.53. aliae spora comp0sitio signis cognoscendis i id0neas. Fecit preter haec speram alteram ireularem, intra quam circulos quidem non c0lloeavit, sed desuper ferreis atque
Sod hoc ad circulos intellectibiles. Quanto etiam studio errantium siderum circulos aperuerit, dicero non pigebit Qui 1. qui a Grecis paralleli, a Latinis aequistantes dicuntur 1.
124쪽
101 RICHER HISTORIARUM LIBER III. aereis filis signorum figuras complicavit. Axisque loco istulam traiecit, per quam polia Caelestis notaretur, ut e perspecto machina caelo aptaretur. Unde et factum est, ut singulorum signorum Stellae singulis huius sperae ignis clauderentur. Illud quoque in hac divinum fuit, quod, cum aliquis artem ignoraret, Si unum ei signum demonstratum ret, absque magiStro cetera per Speram OgnOSeeret. Inde otiam suos liberaliter instruxit. Atque haec actenus de
54. Confectio abaci In geometria vero ' non minor in docendo labor eXpen-Sus est. Cuius introductioni abacum, id est tabulam dimen-Sionibu aptam, opere scutarii effecit λ. Cuius longitudini in i partibus diductae novem numero nota Omnem nUmerum Significantes disposuit. Ad quamini etiam similitudinem mille corneos effecit caraeteres, qui per i abaei partes mutuati cuiuSque numeri multiplicationem sive divisionem de- Signarent tant compendio numerorum multitudin0m dividentes Vel multiplicantes, ut re nimia numerositato potius intelligi quam Verbi valerent ostendi. Quorum scientiam qui ad plenum seire desiderat, legat eius librum, quem scribit ad Constantinum grammaticum . Ibi Lim haec satis habundanterque traetata inVeniet.
Fervebat studiis, numeriisque discipul0rum in die aecrescebat. Nomen etiam tanti doctoris ferebatur βnon Solum per Gallias, sed otiam per Germaniae populos dilatabatur. Transiitquo se Alpes ac diffunditur in Italiam usque hirrenum et Adriaticum. Quo tempore tricus in Saxonia insignis habebatur . Hic cum philosophi famam audisset adverteretque, quod in omni disputatione rata rerum divisione uteretur, agebat apud suos, ut si illae rerum divisarum figura ab scolis philosophi sibi deferrentur, et maxime phil )sophiae, io quod in rata eius divisione per-
cuius nihil anto Galliae scriptum habebant, quantus labor expensus Sit, Sermo impar dicere non sufficit .
1 Cs Chasles, Explication des ratio do I abacus, et particuli ho mont dii trait de Gerberi Puris 1843. 4). 2 De divisione uniorO-rum V. Olloris p. 349 sqq. 3 De quo es Thietin. III 8. VI, 26 et V. Adalborti a Iohanne c. 3 SS. IV, p. 823, a BrunOuo lib.
125쪽
RICHERI HISTORIARUM LIBER III. 105 pendore ipse facilius posset, an recte is saperet, qui littosophari videbatur, utpoto in eo quod divinarum et iunianarum scientiam profitetur. Directus itaque os Remos Saxoquidam, qui ad istoc videbatur idoneus Is cum seolis interesset et caute onerum divisiones morborto dispositas colligeret, in ea tamen maXimo divisione, quae philos0phiam ad plenum dividit, plurimum ordine abuSUS St.
56. Figura Gerberti philosophica per malivolos depravata
ab trico reprehenditur. Elonini cum mathematicae phiste par atque Oaeva Gerberto posita fuisset, ab hoc mathematicae eadem phisica ut generi species subdita est. Ineertumque, utrum 'industria an error id factum sit. Sicque cum multiplici diversarum rerum distributione trie figura delata est. Quam ipse diligentissimo revolvens, Gorbertum male divisisse apud Suo eat vitabatur, eo quod duarum aequalium Speeterum alteri alteram substitutam ut generi speciem figura mentiebatur. Ac per hoc, nihil eum philosophiae pereepiSSe audacter astruebat. Illudque eum penitu ignorare, dicebat, in quo divina et humana consistunt, in quibus etiam nulli sit philosophandum. Tulit itaque ad palatium figuram eandem, et coram tione augusto iis qui sapientiores videbantuream XpheaVit. AuguStu Vero, eum et ipse talium studiosissimus haberetur, an Gerbertu erraverit, admirabatur. Vidorat tenim illum et non semel disputantem audierat. Unde et ab eo prodicta figure solutionem fieri nimium optabat Nec defuit rei occasio. 57. Nam venerandus Remorum metropolitanus Adalbero 980. post eundem annum Romam eum Gerberto petebat a Ticinio augustum cum trico repperit. A quo etiam magnifice eXceptus est uetusque per adum classe Ravennam. Et tempore oportuno imperatoris USsu omne Sapientes quieonVenerant intra palatium collecti sunt. Afruit prodictus reverendus metropolitanus. Asfuit et Adso abbas Dol ensis', qui cum ipso metropolitano advenerat. Sed et trieus presens orat, qui anno Superiore Gerberti reprehensorem sese
confluxerat, qui imminentem disputationis litem summopere' qui id negotium perpenderant et ob hoc . I.
1 otio a. 70. inde a mense Ianuarii Ticini moratus, Martio inde RaVennam movit, atque . 22. Ferrariae d. 30 eiusdem mensis Ravennae diplomata edidit. P. Sed rectius hae in Ottonis II tempore, a. 980. collocanda esse, iudinge p. 60. monuit I Moulier-en-Der.
126쪽
106 RICHERI HISTORIARUM LIBER III. 980 prestolabantur. Haerebant etenim, an trie, quispiam resi- Stere auderet Neenon et augustus huiusmodi certamen habendum callide portractabat. Nitebatur autem Gerbertum incautum trie opponere, ut Si nenutu appeteretur, maiorem controversandi animum in contrarium moveret. trieum Vero multa proponere nil iiive solvero hortabatur. Atque his homnibus X Ordine considentibus, augustus eorum mediUS
sic o sublimi coepit: 58 Allocutio augusti otionis in conventu sapientium pro
Humanam', inquiens, ut arbitror eientiam erebra meditatio vel xercitatio sed di meliorem, quotiens ierum materia Competenter Ordinata in sermonibus Xquisitis per quoslibet sapientes effertur. Nam eum per otium epiSSime torpeNDUS, si aliquorum pulsemur questionibus, ad utillimam O meditationem incitamur. Hinc scientia rerum a doctissimis
elicita est. Hinc est, quod ab eis prolata libris tradita sunt nobisque ad boni veret ei gloriam derelicta f. Affidiamur igitur et nos aliquibus obiectis, quibus et animus Xeossentior ad intelligentia cerciora uentur. Et in inquam '' iam nune revolvamus figuram illam de philosophiae x partibush,
quae nobi anno Superiore monstrata est omnes diligenti8Simo eam advertant. Dieantque Singuli, quid in ea aut contra eam Sentiant. Si nullius Xtrinsecus indiget, Vestra omnium roboretur approbatione. Si vero corrigenda Videbitur, Sapientium Sententiis aut improbetur aut ad normam redigatur. Coramque deferatur iam nunc videnda'. Tune Otricus eam in aperto proferens, a Gerberto si ordinatam 'sol. 30 . et a Sui auditoribu exceptam seripiamque respondit: et ' p. 620. Si domno RuguSto Megendam porreXit. Quae perlecta ad Gorbortum delata est. Qui diligenter an pereurrens in parte appr0bat et in parte vituperat, simulque non te eam
59. Divisio th0oroticae in philosophiae in specieS.
Rogatus autem ab augusto Corrigere, nit: Quoniam, magne Caesar auguste, te his omnibus potiorem video tuis, Ut par St, iussis parebo. Nec movebit me nullivoli rum livor,
quorum instineti id factum ost, ut re elissima philosophiae divisio, probabiliter di tui loquo a me nuper i tinniti unius specio suppositione vitiata sit'. mico ita tuo mathomaticani.
y Non inim ignoro, quemcunique bonum calumniis inalivolorum assi lii insectari ad i. 1.
127쪽
RICHERI HISTORIARUM LIBER III. 107phisicam o theologicain aeqhiaevas idoni generi Sube SSeri 980. earunt Rutem genu et aequaliter participaro nec sierisOSSe, Unam eandemque Speciem una eademquo ratione
eidem speciei et parem ess et ut inferiorem aes generi Speciem subiacere. Et ego quidem de his ita sentio Cautorum si quis contra haec contendat, rationem inde assectet, notatque nos intelligere, quod fortassis natura ipsius ratio nomini adhuc contidisse videtur'.
Ad haec tricus, innuento augusto, sic ait: Quoniam phil0sophiae partes aliquot breviter attigisti, ad plenum portet ut o dividas ot divisionem nodos. Sicque fieri poterit, ut X probabili divisione vitiosae figura suspici a te rem0Veatur'. Tunc quoquo Gerberius: Cum hoc' inquit, magni
constet, utpote divinarum et humanarum rerum Comprehensio veritatis, tamen, ut ne nos ignaViae arguamur et auditorum aliqui proficere possint, secundum Vitruvii atque Booti division0m dicor non pigebit. Est niui philosophia genus. Cuiu Specie Sunt praetice et theoretice. Praelices Vero species dico dispunsativam, distributivam, civilem Sub theoretice vero non ineongrue intelliguntur histe naturalis, mathematica intolligibilis ac tho logia intollectibilis. Rursusque mathematicam sub phiste non preter rationem Olloeamus'.
61. Reprehensio divisionis ab Otrices inutilis ac Morberti
Nisusque quod reliquum erat prosequi, trieus Subintulit: Miror', inquiens, vehementissime, quod hi Steae mathsematicam si de propinquo subdidisti, cum inter utramque subalternum gonus intelligi possit phisiologia. Vitiosumitonim valde videtur, si nimis longe petita pars ad generis Conferatur divisionem'. Ad haseo orbertus: Inde' inquit, 'ehementiuS
mirandum videtur, quod mathematicam phisi eae, Suae Videlicet coaevae, ut poetem Subdiderim. Cum enim Oevae Sub eodem genere habeantur, maiore, inquam, admiratione dignum videtur, si alteri altera subdatur. Sed dico, histologiam phisicae genu non 88 quemadmodum proponi S, Hllam quo arum differentiam aliam assero, nisi eam quam inter
philosophiam ut philologiam cognosco. Alioquin philologia
philosophiae onus conceditur'. Ad haec scolasticorum multitudo philosophia divisionem interruptam indignabatur eamque repeti apud augustum petebat. tricus Vero OSt paululum idem repetondum dicebat, prius tamen habita ratione de causa ipsius philosophiae. Intondensque in Gerbertum, quae esset causa philosophiae, SciSeitabatur.
128쪽
108 RICHERI HISTORIARUM LIBER III. set 0. 62. Qua i sit causa condit mundi. Qui cum morborto, ut apertius quid vellet diceret,
rogaretur, utrum Videlicet auSam qua inventa est, R CRusam cui inventa debetur, ille OX: Ipsam' inquit, eauSam dico, propter quam inventa Videtur'. Tunc vero Gerbertus: Quoniam', inquit, nune patet quid proponas, ideo, inquam, inVenta St, ut X ea Cognoscamus divina o humana'. Et Otricus: Cur' inquit, unius rei causam tot dictionibus nomi-nRSti, cum X una fortassis nominari potuit, et philosophorum
sit rovitati studere 2 63 Quod non omnia nomina causarum singulis dictionibus
Valent nomine proferri. Etenim cum a Platone causa creati mundi non una sed tribus dictionibus bona Dei obrutas deelarata sit, constat, hane creati mundi Causam non aliter potuisse proferri. Nam si dixisset, oliuitatem cauSam SSemundi, non id esset consequens; quaelibet enim Olivitas id esse videretur, quod non procedit'. Atque hic tricus: Si' inquit, Dei voliuntatem causam condit mundi diXisset, brevius quidem se sufficienter dictum foret, eum numquam nisi bona mori Dei voluntas. Non enim est qui abnuat, bonam ess Dei voliuitatem'. Et orbertus: In hoc' inquit, penitus non contradico. Sed vide; quia constat Deum substantia solummodo bonum, quamlibet vero reaturam participatione bonam, ad eius naturae qualitatem Xprimendam bona additum est, quod id eius proprium sit, non etiam fol. 37. QuiUSlibet Creaturae. Tandem', quicquid illud sit, id sine dubio Constat, non Omnia Causarum nomina una dictione proferri OSSO'. 64. Quae in sit causa i umbrae i. Quae enim tibi umbra causa videtur An haec una' p. 62i dictione indicari valot 'Sed dico, umbrae causam OSSe Orpus luci obiectum. Atque haec brevius nullo modo diei Valet. Si enim corpus umbrae causam diXeris, nimi Commune protulisti. Quod si corpus obiectum volueris, id quoque tantum non proeedit, quantum ab ne parte relin si itur. Sunt enim corpora nonnulla atque etiam diversis Obiecta,
quae umbrae auS osse non possunt. Noe bnuo, multarum rerum ausas singulis dictionibus storri, Obiti sunt genera quae Specierum causas nemo ignorat, Volut Si Sub
almae iis potius conveniunt uno c. 63. retoruntur.
129쪽
RICHERI HISTORIARUM LIBER III. 109stiantia, quantitas, qualitas. Alia vero non Simpliciter prose 970. runtur, ut rationale ad mortale'. 65 Quid continuntius sit, rationale an mortale'. Tune Vehementius tricus admirans ait: An mortalo rationali supponis Quis nosciat, quod rational Douna et angelum hominemque conchidat, mortale oro utpote maius et continentius omnia mortalia et per hoc infinita c0lligat' 2Ad hao Gorbertus: Si' inquit, secundum Porphirium atque Boetium substantia divisionem usque ad individua idonea partitione perpenderes, rationale continentius quam mortalesino dubio haberes. Idque congruis rationibus enucleari, in
promtu est. Etenim eum OnStet, SubStantiam genu generalissimum per subalterna posse dividi usque ad individua, videndum est, an Omnia subalterna singulis dictionibus proferantur. Sed liquid patet, alia de singulis, alia de pluribus nomen factum habere. De Singulis, ut corpus de pluribus, ut animatum sensibilo. Eadem quoque ratione Subalternum, quod est animal rationale, predicatur de subiecto, quod est animal rationale mortale. Ne dico, quod rationale simplex predicetur de simplici mortali id enim non procedit; sed rationale, inquam, animali Coniunctum predicatur de mortali, coniuneto animali rationali'. Cumque verbis ot sententiis nimium flueret et adhuc alia dicere pararet, augusti nutu disputationi finis iniectus est, eo quod et diem pone in his totum consumserant et audiente prolixa atque continua disputati iam fatigabat. Ab augusto itaque Gerbertus egregie donatus, cum suo metropolitano in Gallias clarus
66 inodus apud Sanctam Magram habita. ' sol. 35 .E0dem tempore Emmas regina ut Adalbor Lauta ' dunensis episcopus infames stupri criminabantur. Id tamen latenter intendebatur, nullius manifesto intentionis esto. Sed
quia suppresSe dictum ad Omnium aure deVenerat, epiSCOpiS visum est, id esse discutiendum, ne frater et coepiscopuSeorum infamiae tantae subderetur. A Supradicto ergo metropolitano collecta est episcoporum inodus apud Sanctam sagram, locum Remorum dioeesaneum . Considentesque et quaeque utilia pertractanteS, OStquam metropolitanum ....
ah conti. tius, ratio, an talo ibac by nova omnes expectarent ab a. 1.c ita codeae prim manu pergit, c. 55-65. post insertis '. p. 104. n. c. et p. 108. n. αὶ quod Delman p. 24. parum perspexit. d E. r. Et Ad L. c. e hic peneun et plures, ut videtur, lineae in ne pastinae abscisae sunt fortasse etiα alia desunt, L 38. novo fasciculo incipiente.
130쪽
110 RICHERI HISTORIARUM LIBER III. . t.',ἡ 67 Ottonis promotio a' Germanis o Bolgis . Post obitium omni otionis Germanorum regis eius hillius it a Gormanis Belgisque re creatus , rem publieam Strenuo atque utiliter amministravit vir magni ingenii totiusque virtutis, liberalium litterarum scientia clarus β, de ut in disputando e arte et proponeret et probabiliter concluderet. Pene quem regnum Germaniae cum Galliarum aliqua parte Sque ad diem Vitae eius Supremum mansit, Sed aliquando dubio statu. Nam inter ipsum et Lotharium Gallorum regem quandoque in et Odium immane et anceps victoria fuit. Et0nim cum ab Ottono Belgica teneretur et Lothario impoteretur, contra se dolos aut vires moliebantur,
eo quod uterque et Suum patrem eam tenuiSse contendereto exercituum multitudine uterque eam se defensurum non
diffidoret. Nam et Ludovici, patris Lotharii, fuit, et eius' post dono huius otionis pater Otto obtinuit . Horum ergo discordia incentivum principium Belgica fuit. 68. Indignatio Lotharii in otionem.
s s. Igitur in Aquensi palatio otione commorante eum coniuge Touphanu gravida Τ', Lotharius illum propius ReeeSSiSSe Cerrimo motus indignabatur. Ergo Francorum ducem Hugonem reliquosque regni primate consilium petiturus Lauduni collegit. Du itaque processit. Reliqui etiam', quibus quoque Consulendum erat, ante regem OnSequenter admissi Sunt. Quibus residentibus, rex duplicem iniuriam sibi illatam esse Commemorat, eum regni Sui pars ab hoste usurpata fiterit et ipse hostis ad fines suos temerarius accesserit. Nec maiori iniuriae esse, quod' tenuerit, quam quia tenens ad fines suos accedere non formidaverit. Se etiam id multa aviditato ulcisci vello, si consilio suo velint cedere. Ne posse Se ab p. 22. hoc animo temporari, si ' ad id agendum copia militum non defecerit. Gratias etiam Sese quandoque redditurum, si id quod cupit aequo animo adoriantur. 69. Impetus Gallorum spontaneus in otionem . Mox duco alii primatos sine doliberandi consultatione sententiam regiam attollunt. Sese ponte ituro eum rege, et otionem aut comprehensuros aut interseetiit os aut fugaturos, p0llicentur. IIuius consilium negotii ' dissimulatum ad