장음표시 사용
2쪽
Primus numerus Paginam, secundus Columnam indieat.
i di iuuitiam in baptismo. S a. .
pes originalem iunitiam habui spesset fare, nos
ineorraptibiles permaη Φηι. 3 7.4. Adam vi persona infecit a suram: in nobis natura infecta infecit personam. a1. 3 ., Adam ante O post pulvium sit agricola. 1 8. t .a Aduo altis Christus. 6. a .b Aegidius composuis euectiones de Resu. n. ante Trassatum de peccata originali. II. .a Auisuis inerat super secundum senuntiarum, anxquaed rei librum contra Exemptos. . a. bAvilui edidit ubellam corra exemplas, te Tasatum de diuina influentia in Beatos. a 3. 4. aesentia alia a Deo non durant nee conseruantur in e19 sisne operaIione Dei. 3 3. a.b.eriem ἐν patiens semper communieanι in murias realis en actio. 4 3. l. dAlimentum non transit ia veri aerem humassa nutar iaraunia Ma aeri seni. so. IAmor diuinas saae ἐν quoi bona in nobi fuit. 1 t. t ., Amor quieunq; uni tua virtus ea. s. 4. li Aueloram etie rei sint, quot Arieli. x. a. e Au bram hieraria iis que dissinguantur. a. a.bia Angelii triplex Aginis, hierarebiarum , ordinum , O
Arielcrum in triorum utru quilibet recipi si aliqua i uestiam stetialem a Deo, prerer iUlaentiam quam recipit mediantibu superioribas anteus a L. .dΑueli muli cognoscular a Deo ue tu si ι sese. I . a. ἡ Anseli dicuntur proprias ignorare virtam, et cur. 3 t. 1. ἡ Auelai ntillus de superini hierarchia mittitar ad hee exte
Avili )itu ηt,r ηψri proximi arcar. go. q.a Angeli inter se quoius habens pugnam, O vnaa resistit alteri propter Miam elestiram. l. Angelas nonnunquam ipsas hominis quem canuis imagis
Aaima nascitar, secundam sapientes philosophos , in horis
Baptismus tollit c lapiscentium,non ut fit, sed Fi non impatetur in talpam s a et tol. a. bBaptismo dimittitur noxa eri is peccati , O quemodo. g . . b et inde. Baptiratus,eum si spiritualiter regeneratus, tur ἐν ipsum flium spiritualiter renatum non generati s t. a. amatitudinem nostram ese Deum quinq; ras eneadatur. 12.
3쪽
tam ad paruulos. 39. 3. bBeatitati no1rra dupliciter potest eapi. 39. a.d Beatitudo ne stra printipalius confinit in amore ἐν il lectas noηe quae est actus voluntatis, , in cunitione'. ἐν visitane, quae ea actas intellectus. a a. a. d. et inde. B ealitata principaliter habeti essa in latellecta ἐν olun aste, ει ab illis redudabit in trium anima, et corpus. 3 9. 3.4Beatitudo tonsilit in videre clare ἐν aperte Deum unumhyntialiter,er vinum personaliter. a a. a. bBea dido consilii in visione vηitatis egentiae, irinitatis perssonarum, ἐν humanitatis chrilli' a a. t. a O inti . OGl. 3.d Peandido nulli contigit anu Artili moriem. a 1. 3 . di Beati in patria memores simi malarum fueram. 3 . 8.e .d. Boai ἐν saluaal ear dicuntur praedestinari, mad vero non, sed piaesiti laηlum. 3 . .b Boni in die iudiei rasi buri, quando videbunt malos punis
pena ex triora , interiora propter finem ἐν bea trudine
ρο infecta pectat Originali qua inficiat anima. so. a. dCasse a multis mediis pos ni impelli ita suis essectibus. 3 s. 3 .a , ἐν inde character quid sis, ἐν in ε. lassueramentis imprimatar.
9. .d ei Io. t .d Charitatis erdo. o. a. bclariti is modus.es non habere malum. a p. . beae Charitate qυinq; diligenda. 3 .a .e Christussiui ab aeterna nos praedetrinauli, ita nune algeae diram Dei sedente' apud patrem aduocatus pro nebis, ut peccara vitemus, O gratiam conssequamur. c. a. b Dini eormin sacramento sumitur tripliciter. q. a. r .achrini humanitas en Obi Hum beastrudinis no principale,segannexum. a a. 3. a. t inde
4 Christi mors es pro redemptione o malum fuerit suscitas,
non tamen sit escieης , ἐν cur. a 8. a.d Christus primo apparuit Mariae post Resurr .ao. .e Cicero ne negaret conuentia a rebus , negauit a Deo praera scientiam futurorum . 31.2.b caeli distrior pars o superior. c. 3 a caeli egunt harmoniam ἐν quomodo. 3. .F. Concupiscentia earnalis dimittitur in baptismo, non ut non si,sed ,ι non imputetur ad peccatum. s a. a.dC.nsesso en de ne egiale salatis. a 9. .c.el inde cis ego tibii feri sacerdotibus, et car. a 9. .a Contritia in corde de peltatis quomodo esse d beat. a 8. 3 IContingentiae no repugnat necessitus praescienti eIedeoη singentia contingenter euenire permittuntur a Deo. 3 ς . a. a. et 36. l. bCO n uersa panii in torpus Iristi quomodo disseram ab elys
Corporis pars illa magis in infimo eruciabitur, qua maiora mala fuerunt perpetrata. 3 . a. bcorporalia in virium alteriai agentis possunt agere institis
oeaturae omnes sunt vita per ipsum Deum. 47. 3.d Creatara quo procedit a per βnis diuinis. i . . b. et inti. Creaturas demas Lligere,fitii, ea εbus bonu volumus. 3 o. 3. bCfetingorum summa. 26. a. e Cretere quomodo gebeamus. as. . bcredere deum,deo. in deum. as. .e Credere deo ormabus eir, ά eredere deu,et in leu. 26. a. bcretire Gessilium stilia peecularis,et iuni. 26. a. a
Damnati puniuntur minus qιsint digni. . . bDamnanti non put de aliquo euilare,o car. 3. a. bDamnati in inferna dupliciter dolent. 3. . bDamnati balent paenam tonitam quantum ag dare iong, non quantum ad acerbitatem,et eur. q. s. r. a Damnati non est necish vi semper sint e iuncti igni, ri liani , crucientur. 3. .a Damnati secundum illam partem magis cruriuntur,secunia
Dei nomine int digitur alisial persectum omni persessitae.
oeus dicitur esse ubi a quinq; modis. 3 . φ.b. et 3 a. a ., Deus quia habet omne esse, habet omne posse. . .b et inde Deus quicquid potes mediantibus se undia Ahiani3s, Haepore t sine illis. 3. a. e Deus quicquid filii sita est in ipse. r. a IDeus es pro ius omnium suturoram. rebus necestaremnen impem .sed euenire permitit contingentia contine nur.3 s. a. a. O inde Dei praestientias aliquam necesstatem imponeret rebus, i Ia necessias rentingen te non repugnat. 36. ε . bD i sapientia ea causa rerum producens et conseruans. 3 t. .e.et 3 a coi l .es. a Deus per sua sapientiam omnibus rebus dat substinclum, virtutem ἐν operationem. 3 a. 3.d Deus ineomparabib re pictiorem cognitionem habet δε ans
4쪽
Divisite administraι res, vi eas proprios exqua agere sinat. diri cur seriι hominem in Paradiso. 38. I. a. et 39. .b Deat quomodo videat te saluandam ἐν damnandam. 37. alD o in omnibM quomodo seruire gebemus. 3 3. 3. a Deum timere, O et obedire quata ter debeamus. Deus qualiter si Allendus. II. 3 I ei liae Deum diligimus prima, quia ei volumus bonum diuinum S eundo, quia volumus halti modi bonum uniri nobis, ἐν proximis. 3o. ADeum debemus querere tuηsi priηcipalem mercedem nos
Deo gratias agere pro benefit, susceptis qualiter dibeamus
Deus non per aῖam sed per seipsum beatisitat nos ἐν aues
rai sionis rat a sumitur a De. 3 o. . a Dilectio tharitum, que ἐν quos bona in nabis Iuliaι.
Errores de peccato originali. so. 3.Dis . .b Errores eorum reprobantur qui dicunt dei miser tortam peextradere ad soluantis damnatos. .aae Error ei ta constitionem restritur. as. tb
Egemia diuinarum persenarum praedicatar de qaalibet persena fingulariter, Oue empibus non pluraliter.
s. eΕacharisb ueramen i enerentia. t s. r.et ἐν ab al31 ei bis disserentia. ibi gera.b Exemplum aecommodatismum de milite qui accepit eas nium E Rege sis poneris relinquendam quo sene initi ligitur, quomodo Adam acceperit iugnam originas lem a dea sis posteria relinquendum. 9. 3. d .e
emptio est eoηtra naturam, quia per quoddam simile a rebus naturalibus, didit, sectantias ἐν virratis. 3.b Irimpita 'it idolum de Pastore. 2.2.s emptio repugnat, ordini elementeram. ealse dini erale falliea hierarchia conformare. 3. a. a emptio e tradicii ordini Uniuers Osaram partiam. 43e Axemptio contraJicit corporibus irierioribus xι in ει repes munium diuersi gratis. s. a.dΕxemptionem ege contra naturam speciadter eonelagitarper ea qua in homine contemplamur. s. .e
5쪽
INDEX. Exempsonem ege contra ηutaram ostentisar per ea qMe videmus in anima hamana. s. 3 t
Exemplionem aen esse satiendam probatur ex ordine diutinarum personarum. 3. a. a
memptisat quaedam turpia pars eccle . a G. a .a Exemptio duplex naturalis et coηtra natura. 3. t . b, et inge. Exemptionem nan essestiendam de lararis ex ipsit, hieraretiis ἐν ordinibus angelieis. t a. a.d. es. 3. a . t spaeemptio saei ιsubstes supra Praelatos. s. 3.e.et a 3. 3.a Eae mptio it de lare praetularum non ius. 1 3. . a Exemptiones O gratias debet Ammus Pontifex ordinibus paupertatis omnino stadia deditis roncelere, et cur. I. a.e
Fr toram Rex rhilippus iiii. hara sit per Avelum, de qua dieitur Ane. s. Data est ei classis putei abess
risitio unius persona divina ara Iustii ad beatitudiam.
t Hernus vere torporalis es lacus. o. a. elaterras en laeua decedentium eum actuali ea a 4. . Ninins rao dratur gradus, sicut in paradisi. q. i. a.din Inserno nulla o redemptio. .aaIη primipio eraι verbu ete t.exponit Aeg. s. 3 b. et inde Indi estis per imperium voluntatis fit practicus. 3 s. . a. b
6쪽
Lignum sienti e boni ἐν nrau. 3 . .eximbi pueroram , parratorii necessivis. . . . t a Livibus pueroram in originali dete lentium M. 3.e Limbus lisorum proram,moda amplius non datur, vel ad eum nullus accedit, O cur. H. 3. b
Mala Menae deus operasur, ,eur. s. t a Malum res iciι res temporales. c. 3 .e Mariae primo post resurrectionem apparuit Xph a o. r.e Matrimonium quam ua ea magnum satramentum. 38. a IMatrimonium in primitiua ecclesia inter infideles erat tui stimum, non ratum: βὸ inter fideles ηοη filum legitimum, sed omnino rarum. 48. .a Melia multa ρηι impedire causas in sis e fenbas. 3s. 3. aia Miaeta pomodo sηι elementa s. a Modua ebaritatis,no habere molam. a 9. . b
est ciens. a g. a.dratius primas est si ιa in Ensius eur. 3 3. t .
ob dir/ lea quomati Jebeamus. 2 . . bobi uin beatitulini cirum humanitas. a 2. .a omnia tib mas spier ipsum deam Aligere, es eur. 3o. 3 a mnia nostra , hoc ψ, animam, carpas, O res exteriores, olirer debemus ordinare is dei obsequiu. 3 3.3A .et inie peribus assis in gravi uel in ebaritate retitur beatituo. 39. 3. 4Opera fieri ordiaeis quin petesta mortali. Eelliant petaeaturi in inferno, ἐν nis ηι distanere hominem adgrautiam habendam. 4 r. a.d. et a. a. ac ηiones salsae de peccato originali. s o. .d piniones tres comemorantur de Paradiso. 3 r. 3 . b. et inieotia quid sis. t o. b. et q. . borti proprie in permis Lumis reperitur 3. a. 1et ingeorti quidam in per μοι Asinii reperitur restem pria
moris ereaturarum .ii. Φ. b. ei inde ordinam usus ἐν licium. O. t . O inde orginare omnis Ibemus in obsequium A. 33. AOHaehrrimi. 3 . a. borigems opima de animarum regi tu . . . t .a rigeras ab tiel a reprobatus, O tar. l. . a riginalis i hcta. s t. t. e.ti col. 3 I. et pag. 49. 3. e. et
Originalis iustitiae earentia non ea talpasti quaelum babia hias ad eulpam .s a. t.b origiηale peceatum quid si is quibus nominibus nam Mῶιur. 8. . b.et inde Originale peceasam habet rationem talpae,et quo. s . . a originale peleatum ut teit earentiam originalis lassule nae', aliter culpa sed ut dieit tibitum habenda eam. sa. t. , in originali neeata tria sint eo deranda. et . . boriginale peccatum 4 modo parualis impalatur ad paeηam
originale peetatum dimittitur in baptismo, O quomodo.s . 3. b. et inde origiηale neeatum remittitur in baptisma in uratam hasbei rationem eulpae s a. I .e
pan ear ditisar summus Pontifex. s. a. b. e O. a Papa ex sela electione habet omnem apicem eccloe qaans tam ad ea quaestini iuris Ronis ira ordinis. x9. I .a Papa Ruratur per illam aquilam de qua legitur Meth. Aquila trandis magnaram alarum te. 8. 3. δPape elenaea sua eonfirmario, ἐν ear. is . a. b. et inde Papae electionem Cisurus eonfirmas ψ, perficit. 3 9. 3 APapa quomodo potest omniasaeere. 8. .a Papa cur episcopos fratres appellas. 7. .d
pna si fatii aliquid in e ecles a dicitur usaehre eeelisa et
Pape propriam manus o quaepiones ti fle ortas deeitio
7쪽
rectari mala enumerantur. 27. 3. cap. 8 et. 9Peccata remporali cur instigatur perna ererna. 4. 3 drectatum origiηale qui 3 sit. quibusq; neminitas nominetur 8. . b. et s t. r. a Peccatum Orisinale que moti centrahatur. s . a. e. dre eitum erigiηali ha et ronem culpae et quo. so. .a
Plantasmara quae sunt corporatia in virtute luminis in rege, qui agemis agunt in introenum p bilem 4 a. 3 .e Philippus iiit. Franeorum rex, cuius rempore suerunt deleti Templari , fguratur per angelu, de quo Leitur Apoe.
9 Datis tu ei elavis abis,ete. O eur. 6. r. brlatonis error de magno anno dent vitar. 3 s. a d pluto asi ruit animas habere corpus. a. a .e Platonicorum ἐν Origenis sententia, a poena st aestrana. o. a
Poena nulla potest fg in nitu sanium ad acerbitat m, ἐν
Poena dumi reste aget pereato eriginali, perna autem βί
nvesidentiae natis in reclesia tres. p. a.d principatus indauinis proprie reperiri ηοη pore', b canii. a. d.el inde. Priailui a deb/νt contegi Religionibus mentitantibus, e
pulchritudo partis maris est in ordine ad totum s in seipsti
euenientisisti guttire proprium est papae manui ἐν diss
Religionibus mengitantibus nudia deditis deberet tenteii pri
8쪽
Satramenta imprimentra characterem, quae sint. s. q. . d.
saniti in patria memore, μαι malorum suorum. 39. a. t.d sapientia tii est causa rerum. 3 3. .c.et 3 a. a. binde. Sapieηitie diuinae senem laudes. a . a.dad Sapientiam Auream septem gradibus peruenitur. ibidem, col. ., inde. Satis actio, quae est tertia pars plenirentiae typter quinq; erasus est necessaria paeni tmi. a y. a.d. et inde. satisfacere pro instu e naturae ἐν personae solus de asya
Seieriae ἐπ amoris propriem. 3 3. a.e. ἐν inti Seientia valis ad Mem defintiniam ,ἐν ad peceatum vitan
seri arae sacrae laudes ἐν au'aridis. a 4. 3 .c.3Scripturae sacrae quatuor sensus. 3 8. .d Scripturae sacrae consuetudo est saepe ponere praeteritam pro praesenti,vel etiam profuturo. 1 a. .eseriptura sistra in praesenti iratu levitur eaminatorie, pondum iudicii per allationem. φ . .escriptura Canonis nunqua abeat Interni semen in bonum accipit. 4. 2.as Uus O ratio duo fuat in nobis modi es eontrari . a . .dsensus prout sentit immutatur intentiinlabier ἐν smi vidi,
srastrua organa licetsnt materialia, partieipent tamen de conditionabus rerum immaterialium. 3. ab Seruire deo quomodo debemus. 33. 3.a
Signis uesti probabilibus pedis quis eunosci esse in tharitauris quae φι ista signa. 33. 3 asperandum quidss. a 6. 3.F.
vita in pntibus metus primus. 33. . b.e uniuers due sunt paries ensualia, O intellimalia. c. .d ἐν inde. uniuersan cum omnibus suis p mibes en ordia tum ad bainum, regimen electarum. I. a.e. et i . 3.b vatis Utati nudentiam debent concedi priuiluia. i. a. bvolanias,φst cauta male operationis, no habet vi vi natura quaedam,sed ut est ex nihilo. φ . a. avoluntas non potest esse eausu artificiati nisi mediante iacille Hu, ἐν cur. 3 a. . b., inti. et 3s . . avoltiata, ponitar in demitione artificiati, O cur.3 a. r .b et 3s . . a bueti pauperiaris escacia. 3 . .a.
9쪽
Scripturae a D. Aegidio passim bis Tractas tibus expositorum, secutum ordinem
vilii Deus tuasa quae secreaι, ἐν erant
ita Iubernat quoniam de iri ἐν in ma
uo leo tibi φ dies Petrus ἐν sper hane
cum Ireeritis omnia quae praecepta sint νο
Omnia per ipsumsacta sunt. 3.3ae Verbum taro factum es. s. a a Cpera ego 'eio testimonium per iu
Sine me nihil possisfacere. 33. Arari ea visa aeterna , ut cognoscant tessium veram Deum, ἐν quem missit lea sum risium. I a ate Alcipite stultum sensium iis quorum ream serius peccata, etc. 1 9. . dsit ut per unum hominem in hune mundum peccatum introivit, O per peetarum
moririm, etcae so. 2.b video alium legem in membris meis repus Inanim legi mentis meae. y. a. aDeus quem vult indurat. 3s. .b
coactast deus omnia in detrare. 43 . .d n quod ηοη est ex fide peccatum ea.
situi in Adam omnes moriuntur, ita O ia Christo omnes vis cabuntur. I a. t . bsitioniam raptus est in paradisum. 39. .d Sacramentum hoc magnam est, ego autem diea in Christo et ecclesa. t 8. a din οσmbas gratias agite. 33. ata
eveniam omne quod ea in mundo genea pisceas a Grais est,ete. 6. 3 ta Quia tempus non eris amplius. t. 4.b Timete dominum, O date illi honorem.
10쪽
a c. a a 3 credere Deum Credere Deo Id uo is ti m. Pascit. Uer. 3 3. 1. 28. alias