F. JosephiArchangeli a Fracta Majori ordinis minorum observantium Sacrae theologiae synopsis ad usum clericorum ordinandorum, ita ut non amplius sinopsis dici debeat, sed Sacrae theologiae dogmaticoscholasticae cursus plana facilique methodo concinna

4쪽

A FRACTA MAIORI ORDINIS ΜINORUM OBSERVANTIUM SACRAE THEOLOGIAE

CLERICORUM ORDINANDORUM IN HAC SECUNDA EDITIONE

CGigentias recognsia, multisque addisson us aucta atquc illustrata, ita ut non amplius SYNOPSIS . . dici debeat, sed

CURSUS

Plana fatilique Methodo concinnesus, ad usum Scholarum, Omniumque St entiam commorim

III. DE INDULGENTIIS IV. DE EXTERIORI DEI CULTU . DE ROM. PONTIF. ETCn. DE STATU MORTUOR . DE MADIAT. euRIMI

MPOLI MDCCCXXXI.

6쪽

De Romano Pontisne, Conesilis, ac reliquis Theologicis Locia. q. t. Completo Redemptionis immanae opere,

Christus Dominus ascensurus in Coelum , cum dilexisset Ecclesiam, in finem dilexit eam. Etsi propterea omnem ei auxilium promississet, quo obsistontibus licet Inseri portis, usque ad finem Mundi salva, et firma consisteret, tamen quoniam ipsa visibilis est, et visibiliter regi debet, ne suo abscessu, viduata Visibili spvo, et capite orbata remaneret, constituto illius Primate, si Capite Petro , super illum , eam , Veluti εupra firmissimam petram, aedificavit. Quod quidem quanto .udio, quantaque cordis efffusione secerit, Vel ex eo patet, quod traditaress Petro hane suam Ecclesiam , iterum ae tertio illum interrogavit, an Sum ex toto corde, et εincere plus omnibus aliis cliscipulis diligeret. Petrus itaquo Ecclesiae Primatum a Christo acceptum tenuit , rexitque sibi oves concreditas quo decedente et aelius suffectus fuit, sicque desnceps usque ad praesentem diem. At Haeretici, Wiclesias praesertim, Lutherus, Calvinus, pre suo quoque exasperato genio in Ecclesiam , et ejus Caput , quas Blasphemias ex infernali ore adversus Pontifi-Cem non proferunt ' Quot cachinnis S. Sedom non eXcipiunt . Unde ut os obstruatur loquontium iniqua, Petri Primatum super alios Apostolos in E Hesiae regimine, at quae ste Romano Pontifico eius Sue More, scienda sunt', distinctis Capiribus, expo

7쪽

CAPUT I.

In S. Petri primatu in unDersam Ecclesiam. 2. Def. I. Primatus , hic , nihil allud est ,

quam ρ Dcψatus , SVerioritas , atque ρruelatio , quam quia habet in universam Ecclesiam Iesu Chrisi ι Atque duplex est, honoris nempe, et IurisdrclιONIS. S. 3. Def. 2. Primatus honoris est ιlle, quo aliquis inter alios aequales primum quidem locum obtinet, sed nullam auctoritatem' . . . S. L Def. 3. Primatus mero jurisdicit Onr eStille , quo aliquis auctoritate , et PoteStale aliis superior constitvuvir. Nam . S. . 5. Def. 4. Iurisdictio est Potestas , atque 1μ- cullas iurisdicundi, hoc est legibus guberniani , at- otiis iustitiam ministraudi , , PK. 6. Schol. Porro Ecclesiae Primatus duplex cli-Stinauitur , si remua nempe , essentialis, atque bilis, et ministerialis, fisibilis et ea lernus. Primatem Primi generis esse desunx Cliristunt Dei Titium valet ex Apostolo ad Ephes : C. I. V. 22.3, qu scribit , quod Deus Ipsum deit c ut ευμ α Omnem Ecclesia m. Quac est corpus eiuS', Et ad Colossenses , quibus Gq,: i. v. 18.), ait: Zt wse est Cami poris Ecclesis . . . ut sil ιn Omnιbus FSc Prι- malum tenens. Secundi vero generis Primatem erenomanum Fontificem Catholici Omnes uno ore latentur; Atuaereticorum variae sunt Sententiae S. q. Marsilius Patavinus inter alia, quae insipienter nou minus, quam haeretice docuit, aSserere non dubitavit, S. Petrum non accepisse a ClimSto UO- .mino plus auctoritatis, quam habuerint reliqui Apostoli Idissum docuit Joannes Jandutius Patria Ierusurus.

8쪽

raedicti Marsilii asseela, qui et Itisuper ex eodem adimcit, Christum ascendentem in Caelis, nullum in Ecclesia visibile Cllut constituisse , nullumque V carium reliquisset. Brentius vero, Prineipes Saecularos esse in propriis Regionibus Ecclesiae Capita effutiit; ex quo vir estions deducere non dubitavit, Episcopos esse Berni mancipia. Calvinus asserit, S. Petrum numquam iuisse a Christo Domino aliis Apostolis superiorem essectum , sed paxem cruri illis potestatum habuisse. Neque ab eo dissentire videtur Lusterus , qui Pontificium rogi clavum Babilonisum nuncup3t. Nec desuere, qui dixerint S. Petrum , et Paulum ambo Risin Ecclesiae: capita, ambo Principes regiminis, ambo Universalis Ecelesiae pastores. Sed quam isti , quam alii omnes eorum gregales pessime erraVerint, ex sequenti hul

alia , et jurisdiationis habuerit

f. 8. Prohatur ex Scripturis. Et primo quidem , cum Christus Apostolos interrogasset Mati :C XVl. V. I2.. , ut sibi narrarent, quem homines dicebant cum esse, atque illi respondissent, 'alios. dinere eum esse Eliam, alios ine Jeremiam , aut unum ex Prophetis; interrogavit postea eos, ut dicerent quid ipsi de. se sentirent, statim Petrus re-Yondit ' Tu es: Christus sititis Dei miri cui subiunxit Christus . . - . Ego dico. ιμί quia su es Pe-ίTUS , et SuPer hanc ρetram. oed calo, Modesiam meam, et tibi dabo clases Regni Coelorum ., et quod eumque Agaveris etc. Ex quibus, duo potissimum no-

'n' sunt et Primum, Petrum Apostolum prae aliis duplusa a Deo illustrarum fuisse ut cogniaceret, et

9쪽

confiteretur cir sti divinitalem: id patet maxime ex verbi; illis Domini: Beatus es Simon Barima , cymucam, et sanguis non re elasa tibi, sed Pater aneus qui in Coelis est; secundum : laudata promissione fundandi super ipsum Ecclesiam, et dandi ei claves Regni Coelorum , Christum voluisse eum , prae aliis , in Primatu distinguere. Promissio namque isthaec Christi fuit praemium quod Petrus obtinuit de sua confessione , iuxta D. Hieronymum dicentem In hunc Ioc. ): mercedem re Pit vera confesSA. Quibus P sitis et notatis, en argumentum: Ille a Iesu Christo totius Ecclesiae caput, et Primas Suser omnes quO- ue alios Apostolos constitutus suit, qui fuit ab eo eclaratus peculiare sundamentum, et fulcrum Ecclesiae , ab co recepit claves Eccl*iae , et Regni. Iorum ; idque in praemium suae Fidei , et confessionis; Atqui talis est, ex dictis; S. Petras ergo etc. Sexundo, Christus coram omnibus aliis Apostolis, Γ

liram ter nominatim interrogavit, an Isum amore Plus caeteris prosequeretur; respondente Vesro , Se eum ero amare, Christus singulis responsionibus subjun-Tit : RaSco agnos meos , Raaco O me . EX quI-hus sic argumentori Christus jam sicuti caeteris Αρο- olis , ita et Petro potestatem dederat iurisdictionis in Ecclesia, eosque dixerat se mittere . sicut ipse a Patre missus suerat, si ergo nihil peculiare Petro, ut Petro concedere volebat, quid opus suit eum Iec liariter de amore interiogare, eb ita impense Pi ae Scribere ut suas oves, suosque agum Pasceret ' Atqui aliter se gessit Christus erga S. 1 etrum; ergo peculiari iuro Primatum ei dedit in sua Ecclesia, et Sin Pra caeteros quoque Apostolos. Et propterea est.

q. 9. Probatur ex Patribus Origenes nC. VI. ad novi: alte summam rerum Pascen ιβ

ovibus Petro truditam fuisse, et super Fmur, vetu-Πer miram fundatam esse Ecclesiam . S. Dri' us

10쪽

η piscoporum , sed Apostolorum, sic a lute , et .η diiseerete totae commissae sunt ovest Si me amas. η Petre pasce oves meus: Quasy Illius, vel illius . ρορο os Civitatis , aut textu Rmni ῖ ovas meas planum non designasse aliquas , .n, Sed assignasse omnes. Nihil excipitur ubi distin-- .guitur nihil. Et sorte praesentes caeteri condiscia' puli erant, cum committens uni, unitatem Om-Μ nibus commendaret in uno grege, et in uno pa-- at Ergo eicia '

Objectu Haereticorum solvuntur. Obiis. Ideo asseritur Petrum a Christo, M- eaput totius Ecclesiae constitutum , quia Chri-ζus dixit ei, ut initur apud S. Μatthaeum stap :t et SuPer hanc Petran Uc. Atqui hoc nuuius est roiaris; Ergo falsa pr μεὶtun Probatur min.. Aliquid roboris ad ostonger cum Petri Primatum haboret, quod laudato Ioco di- Per petram super quam Christus despondit M aedIncaturum Ecclesiam , intelliger itur porsona P i, Atqui per petram SS. Patres non ilitelligunt stir P Sonam, sed vel fideles omnes, ut vult -'Mura Tracte i. in Μait: ) , vel omnes Apostolos. ut desum Christum, uti Augustinus Traeti: iaέ