Vitae sanctorum selectissimae; probatissimae quatuor tomis distributae Vitae sanctorum; ex selectissimis et probatissimis orthodoxis patribus, primum quidem per v.p. Zachariam Lippeloo ... ac hactenus tam ex r.p. Ribadeneira, ... affatim locupletatae

1쪽

Εx Bibliothecuini ori Coll. Rom. Societ. Jesu

4쪽

sANCTORUM;

DOXIS PATRIBUS, PEIMUM QUIDEM per V P. ZACHAR LAM LIPPE Loo Carthusianum fideli Compendio consi ripte: v mc vero recens Recensiae, exactim recognitae;ac hactenus tam ex R. Ρ R44 A DEANE IRA, S.Societatis Esu, quam aliunde desideratis,assatim locupletatae:

Cum licentia Supersorum.

COLONIAE AGRIPPINAE, Sumptibus Bernardi Gualtheri.

5쪽

RE VEREND O IN CHRISTO

P. D. BRUNΟΝΕ 'A FFRINGVES, Samordinu Carthusiensis Moderatore Primario.Fr.Cornelio Grasis concessa. VEnerabilis in Christo Pater. QVa de libris tuis

in lucem edendis scribitis tenore praesentium, vobis licen tiam facimus,ea edendi: Iuxta formamEcclesiae consuetam.VALETE in DOMINO: qui tibi,&nobis per preces tuas benedicat. CARTHVSDE, Die Septima Sept.I6IS.

LI GRAsio, CARTHvs Iu Ceso inniensis alumno, nunc denuo magno labore munita; diuersis locisemendata: Visarum etiam aliquo accessione aucta; ad DE GArium;ad SANCTOR VM Laudem; ad legentium a discationem: tiliti rem dentur. COLONO AGRIPPINAE, 2 O. IvNH I6I6.

6쪽

REVERENDO IN

CHRISTO PATRI AC DO

Priori dignissimo, totiusque s. Ordinis Carthu. siensis supremo mogeratori vigilantissimo prudentissimoquercum debita obedientia, s. i. P. V M MI S ae sapientissimus ille curanium ut ita loquar entium Conditor, D E V S Optim Max.Reuerende admodum in eodem Pater , priusquavitas formaret creaturas , nullius rei indigus totius bonitatis ac plenaria consummatio nis abundantia, omnis excellentiae supereminentiam, eunctorum denique existentium modum perfectissime in se complectebatur.

Cum autem boni proprietas haeest,ut sese alijs benigne impertiatur , Orbem hunc terrarum diuersas rerum species continentem, in quibus ipse mundi fabricae opifex, Diuinae aiestatis suae virtutes gloriose manifestaret errare voluit. Et primum quidem Caelos fecit in quibus duo luminaria magna, Solem quippe in potestatem diei, Lunam vero stellas in Plat. Iss. potestatem noctis admiranda sane imposuit harmonia Angesteo quoque spiritus tribus Hierarchijs diuisos, ae nouem Ordinibus egregie discretos prod

7쪽

xit in quibus sane ineffabilis ac immensae bonitatis

suae specimen exhibuit; dum eos omnes esse voluerit Hebr. administratorios Spiritus: in ministerium eorum qui haereditatem capient salutis. Quatuor insuper creauit elementa ignem nimirum, aerem, pontum 4ridam. in quibus animantia quaeque Hominem quoque solum quidem ad imaginem dimilitudinem tuam formatum instituit. Porro ne plasma suum alimonijs destitutum inedia interiret, omnigenos aquis pisces,omnigena terris animalia , uberrimos arboribus fructus, virentia agris olera&campis gramina producere mandauit. Eoque modo factum est , ut mundus liti ita ex amussim iraeclare concinnatus sit ut congruentius haud potuerit. Proinde creaturas omnes, specialiter utique rati nates, ad Ccnditoris sui agnitionem, cultum, amorem timorem summo iure obligari exploratissimum est; quinimori ad ciusdem in humanum genus racst δε bonitatis infinitae, pro viribus, aemulationem. Quo dona quippe spiritalia de corporalia, quae gratis desursum a patre luminum accepere gratis quoque acgnauiter alijs communicent ne in tremento illo ex- Mati, Domine , cum seruo nequamin inerti, ob talentum in

terra absconsum,ob bonas horas male collocatas, et

nebit adiudicentur sempiternis. Multam utiq; ma- litiam docuit otiositas Sed enim sicuti per rimam sena tina, qua latenter intrat, excrescit , donec nauis

per nautarum incuriam demergatur,ita ex otio atque inertia cogitationes prauaein concupiscentiae malae augentur,donec nauis mentis eis succumbens nultiplici peccato periclitetur. Porro quemadnaodum ues in pascua dimissae, minime apud pastorem suum gloriantur vespere, multo se pastas gramine, sed laeei affatim, vellusque praebent ita nec quisquam prudens praedicarit quantum didicerit: verum quid didicerit afferet in medium. Et ego quidem memoratis potissimum rationi- bus permotus, laborem istum, cui . hoc Tomo su

8쪽

DEDICATORIA.

premam immortales Deo gratiae iam manum impono, suscepi non utique gloriolae captanda studio, velut mihi nomen inde parem cuni nihil eo semperduxerim ingenuori religio homine indignius, nihil turpius animique magis augusti&parui QSide-nim cum indies pene ipsa edoceamur experientia, homines quod inpraesentiarum laudauerint, postmodicum vituperare, inuidere carpere; et hoc mini me fecerint, nihil tamen illi penitus prodesse quem laudant. Nouimus ut in scena sibi petibnas imponat histriones qua praeclaras, qua honestas quam ad extremam, quam ad exactissimam formae diligentiam effictas Attamen nemo prouidus eas aliquando ada Exho. II. marit. Rares Quoniam huiusinodi adspectus non Chu ad caeve s. lnanes etenim cam sint,imitantur solum de RonLcorem:verum nullus ibi solidus decor Soluto namq;

theatro, sublatisque personis: unusquisq; quod est, id

quoque videtur. Ita sane&gloria inanis est;imitatur qui dein gloriam: at vera gloria non est. Optime igitur commonet Tullius, Si inquiens quu adgloria m ἄν- quendam raborat, talem se efficiat qualis vult haberi. wου Ῥεniatione inani, o ficto strmone vel vustu,s bit mse gloriam assequi pinatur,vehementer errat. U.ra n gloria radit. agit ficta aut omnia celei iter tan. qu.m flosculi decidunt: neque usatum qu quampo ros esse ivturnum Quo circa inter verba laudantium, Tes/Gνου. sue vituperantiu ad interiora iugiter recurrendu est Papam bis& si ibidem non inuenitur bonu quod de nobis dici moral. e. s. tur: summopere cotristari debemus, in rursum, si inibi non reperitur malu quod de nobisspargunt homines: in Domino plurimu gloriari. Quid enirn, si non oes laudant, conscientia liberos nos demonstret Habemus vas electionia gentiumque doctorem dicente; Gloria nostWa haes resim nium conscientia nostra. a. Cora. Sicut autem means ectu ominum gratina es facis Chrys. hoo venusta Si in oeulis Dor Deiosa suo eientia munda spe . mpor. Ea propter quid in recognitione expurgatione, ac

9쪽

DEDICATORIA.

praestitu sit candidi Lectoris udicio aestimandu relinquo ut qui opellae nostrae buccinatores esse nolimus. Caeterum cum certo prospicerem huic volumini, ex celeberrimi nominis vestri inscriptione, multum utique decoris mornamenti accessurum idipsum R. P. . nuncupare omnino visum fuit quoin tanti Patris suffultum patrocinio, liberius in publicum prodeat. atque potenti eius virtute a Sycophantarum calum iiij obtrectationibusque egregie vindicetur.

Quod autem ad hune usque diem huiusmodi mei OLfiei exhibitio dilata sit, id utique haud negligenti in-

consideratione, verum prouida procrastinatioue actum ut oportuniore quippe factam tempore, eam Prouer. s. statiorem suseiperes bermo siquidem portunus ut O M factis edocemur Prouerbijs est optimus: dc ut maia

aurea in lectis argenteis, quisquitur verbum in tem- ρον esu Sed enim expectaui, ut exoptato occurrerem

in via hac, prim quidem diuinissimis illis ac saer tissimis NOBILISSIMAE FRANCICAE GENTIS Apostolis Dionysio martyre ac Rhemigio Antistite;eorumque successoribus sanctissimis ac praestantissimis Ecclesiae Praesulibus Marcello, inquam, Nicasio, Gratiano, Martino, Eucherio, alijsq; complurimis hoc volumine contentis; quorum indefessos dies ut ex eorum rebus praeclare gestis videre esti illustrissimum illud qua Francicum qua Gallicanum; gnum, sacrosanctisChristianae fidei mysterijs plenarie imbutum est& excultum Deinde S Ordinis nostri fulgidissimo lyderem. Hugone Lincolniensi postea Pontificci Demum velli potissimum,ipso Almae Domus Vestrae, atque adeo s. Instituti nostri Initiatore ac fundatore D. BAE V D ME: cuius uti momenita dc officium tenes. Ex quo sane, tanquam primaria radice, tot meritorum utique ac virtutum insignes, eiusdem sublimis propositi spiritales olivae, lucc dentibus temporibus, per totum pene orbem Christianum prodiere. Cuius Caelestis distiplinae Domi ci-lij si adeo etiamnurnis nobilitatur, exornatur, de

cora lux Dissilia πιν Orale

10쪽

DE DICITORIA.eoratur ut haud immerito de hsdem occinat quisque Num aqillud propheticum;mam uti hrata, rna uia tua iacobo tantoria tua IsraelZυimal, nemorosa v horι, iuxta' .uros irrigui vitabamaeula qua fixit Dominu quasi ced 3 prope aquas. Accedit numeri haud incon Icns conuenientia sicuti namq; Tomus hic in ordine existitui;artus, itarinisadriennium iam agitur quo aeternae sapientiae, quae attingit a fine usque adfinem fortiter, cd: sponit omnia suauiter, placuit R. V. P. ad sublimem illam, totius nimirum S. Ordinis no '' 'stri, Praefecturae Generalis dignitate euehere Ex quo&te post IF SUM CHRISTVM Pastorum omnium supremum Principem, post memorati S. Caetus

nostri Patriaretiam D. BRVNONEM, post Christi interris Vicarium , Apostolicae sedis Pontificem

Maxirnum, te,inquam, in ordine Quartum Generalem Pastorem nostrum confitemur, amplectimur,c6- gratulabundique veneramur. Et quidem haud immerito quippe qui id cures potissimum, ut cultui Diuino, Religionique nostrae, suus seruetur honos, sua in-regritas, sua gloria atque dignitas ac proinde cuir pheta Regio decorem domus Dei, locumque habita PDιυ. tionis gloriae eius , unice diligere certo comproberissSic olim utique Moyses; sie Iosue sic Dauit sic salomonata deniq; omnes, in uniuersum uaelitici populi in oderatores id in votis gesserunt,idq; factis praeelarissimis reipsa ostenderunt ut demandatam Dei legem sancitas illas ceremonias, perque maiores ieceptas obseruatas haudque illaudatas consuetudines, ita seruarent,itavi augerent; ut ad se erant propagatae ut a patribus religiose ac sancte institutae:

QSorum exemplum succedentibus seculis secuti sunt Christianae Religionis professores cum Eccles astici, tum Seeulares anto animi seruore, ut se suaq; Omnia pro orthodoxae fidei defensione, pro Maiorum placitis, decretis,ac tradictionibus haud dubita .rint exponere recte quidem ac iustissime censentes,