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Residentia decreti obseruantiam de executionem iuxta illius seriem continentiam & tenorem, sub censuris N poenis in eodem contentis, primo, secundo, tertio, ac peremptorie idmonemus,de admonitos esse decernimus & prout ad eos spectabit, illud idem obseruari mandamus. Inouorum Omnium & singulorum fidem, praesentes manu innascripti nc' tari, fieri secimus, nostra propria manu subscriptis, & solisti sigilli impressione munitas . Datum Neapoli in Archio. pistopali palatio nostro stib anno a Natiuitate Domini , Millesimo inuingentesimo sexagesimo quarto, Die ver oinrta mensis Maii septimae Indictionis . Pontificatus Enctissimi in Christo patris & domini nostri, domini Pij diuina prouidentia Papae inuarti anno quinto . .
Axro usus Miseratione diuina u. Salii larum vannis& Pauli S. R . E. presbiter Cardinalis Neapolia tanus ,& Ecclesa: Neapolitanae perpetuus administrator. Clim liquissime in sacrosancta oecumenica Synodo radentina certus modus contrahendi matrimonia institutus fiterit, & aliter contracta matrimonia nulla & irrita deciar in ab eadem sani Podo fuerint, pro ut latius in sessione xxiiij. cap. primo de Resermatione Matrimonis, cuius t nor sequitur, & est talis videlicet . 'a m&si dubitandum non est clandestina matrimonia. libero contrahentium consensu , rata , & vera esset
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mat imonia, quamdiu Ecclesia ea irrita non sedit ; de proin, de iure damnandi sint illi, ut eos stacta Synodus anath male damnat, qui ea vera, Ac rata essenegant, qui j; sauso affirmant matrimonia , a filiis similias sine consensu pa, rentum contra ita, irrita esse, & parentes ea rata, vel irrita facere posse; nihilominus saneta. Dei Ecclesia ex iustissimis causis illa semper detestata est, atq 'prohibuit. Verum cum sanista Synodus animaduertat prohibitiones illas propter hominum inobedientiam iam non prodesse , & gr ia peccata perpendat,quae ex eisdem clandestinis coniugiis ortum habenti; praesertim vero eorum, qui in statu damnationis
permanent, dum priore uxore,cum qua clam contraxerant,
rellita , cum alia palam contrahunt, & cum ea in perpetuo adulterio vivunt . Cui malo cum ab Ecclesia, quae de occultis non iudicat, succurri nQn possit, nisi efficacius aliquod remedium adhibeatur : iccirco sacri Lateranensis Concilij sub Innocentio II I. celebrati,vestigijs inhaerendo praecipit, vi in posterum ; antequam matrimonium contrahatur, tera proprio contrahentium Parocho tribus continuis diebus festiui, in Ecclesia inter Missarum selennia publice denuntietur , inter quos matrimonium sit contrahendum ; quibus denunciationibus Biris, si nullum legitimum opponatur impedimentum, ad celebrationem matrimonij in ficie α- clesiae procedatur a ubi Parochus , vuo dc muliere intelis gatis, & eorum mutuo consensu intellecto, vel dicat, Ego vos in matrimonium coniungo in nomine Patris, & Filii &spiritus sanctit vel alijs utatur verbis iuxta receptum unius
cuiusq; prouinciae ritum. Q uod si aliquando probabilis merit suspitio , matrimonium malitiose impediri posse, si
tot praecesserint denunciationes; tunc vel una tantum de- nunciatio fiat, vel saltem Parocho & duobus vel tribus testibiis praesentibus matrimonium celebretur. Deinde ante illius confirmationem denunciationes in Ecclesia fiant, ut,
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sia liqua subsiuit imi imenta, facilius detegantur: nisi
ordinarius ipse expedire iudicauerit, ut praedictae denum tiationes remittantur: quod alius prudentiae & iudicio se ω Synodus relinquit. Qui aliter, quam praesente P rocho , vel alio sacerdote, de ipsius Parochi seu Ordinarii
licentia ,& duobus vel tribus testibus matrimonium contrahere attentabunt , eos sancta Synodus ad se contrahendum omnino inhabiles roddit; & huiusmodi contractus irritos, & nullos esse decernit , prout eos prinsenti decreto irritos facit , & annullat. Insuper Par clium , vel alium sacerdotem , qui cum minore testium numero, & testes, qui sine Parocho, vel sacerdoin hir .. his inodi contra tui interfue int, nec non ip s.contrahentes grauiter arbitrio ordinarij puniri praxipit . Praeterea eadem fincta Synodus hortatur , ut coniuges ante benedictionem sacerdotalem , in templo suscipiendam , in
eadem domo non cohabitent ; statuiti, benedictioncm , proprio Parocho fieri , neq; a quoquam , nisi ab ipsorintho, vel ab ordinario licentiam ad praedictata benedictionem ficiendam , alij Ecerdoti concedi posse , quacumq; consiletudine, etiam immemorabili , quae potius corruptela dicenda is , vel priuilegio non oliuntibus. Quia si quis Parochus vel Mius lacerdos siue Regularis siue saeularis sit, etiamsi id sibi ex priuilegio, vel imm
morabili consiletudine licere contendat , alterius Parochiae sponses sine illorum Parochiae licentia matrimonio conivnsere, aut benedicere ausus fuerit, ipso iure tamdiu suspensus maneat, quamdiu ab ordinario eius Parochi, qui matrimonio inter se debebat, seu. a quo benedictio suscipienda erat, absoluatur. Haiaat Parochus librum , in quo coniugum , & testium nomina, diei Τοῦ, &-locum contracti matrimonij describat, quem diligenter apud se custodiat. Postremo tincta Synodus coniuges hortatur,
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vi, antequa ni contrahant, vel saltem triduis ante matrimonij consumationem sua peccata diligenter confiteantur,& ad sanctissimun Eucharistiae sacramentum pie accedant. Si quae prouinciae alijs, ultra praedictas, laudabilibus co
suetudinibus & caerimonijs hac in re utuntur, eas omniano retineri sancta Synodus vehementer optat. Ne vero
haec tam salubria praecepta quemquam lateant, ordinarijs omnibus praecipit, ut, quamprimum poterint, cui ent hoc decretum populo publicari, ac explicari in singulis suarum dioecesim Parochialibus Ecclesiis: idque in primo anno quam saepissime fiat. deinde vero quoties expedire vid rint. Decernit insuper, ut huiusmiai decretum in unaquaq; Parochia suum robur post triginta dies habere incupiat a die primae publicationis in ea m Parochia sectae n
Nos igitur volentes ut par est decretum huiusis di obseruari, & sit de iure debitos effectus sertiri, vobis omnibus, & singulis, Abbatibus, Canonicis, He domadarijs, Archipresbiteris, Sacpstis, Rectoribus , de Cappellanis, ad quos, & quatenus ad unumquemq; vostrum respective spectat, tam nostrae Metropolitanae, quam
aliarum quarumvis collegiatarum Parochialium, & curatarum Glesiarum , seu Cappellarum , & quibuscunq;
alijs curam animar im in eisdem, vel ali)s Ecelesijs qu modolibet gerentibus quocunque nomine appellentur , tenore praesentium in virtute sanctae obediemiae , ac subcensuris, & poenis arbitrio nostro imponendis praecipimus,& monemus primo, secundo, tertio, & temptorie, quatenus uisis praesentibus, decretum pro fatum in vestris Ecclesijs, ubi multitudo fidelium adfiierit, intra missarum selennia publicetis nuncietis; Ita ut ad cuius unq; Parochianorum & aliorum nominatorum notitiam verisimiliter peruenire possit, & deinde etiam unoquoq; die dominico, B a
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primo cuiustilabiliensis praelanx is anni ,& deinde quoties' expedire videbitur , ac illud, & omnia , in eo contenta iustaillius sprmam & continentiam obseruari mandamus. In- quorum omnium & singulorum fidem, robur & testimonia uin praesentes fieri per notarium nostrum infrascriptum,su,t scribi , sigilli i; nostri, quo in talibus utimur iussimus impressione commuiuiri .' Datum Neapoli in nostro Archi piscopali palatio sub an. io a Natiuitate Domini Millesimo quingentesimo sexagesimo quarto. . Dieruero quinta memsis Maij. septimae Indictionis .i Pontificatus sanctissimi in Christo patris & domini nostri , domini.Pij diuina pro dentia Papae quarti anno quinto. . Alt. Car. Neapolitan .
' ira hic e VULGARI LINU . et ἰoi Don Alsenso Carasa per diuina Mi*ratione delia sania Romana Chiesa prete Cardinale dei titulo di Santi' Giouannie Paolo, perpetuo administratore deli Arciuesto. uato di Napoli &c. lEssendo vitanamente net sacro sanio generat Concilio Tridentino institum vn determinato modo di contrahere i matrimonij, & essendo i matrimonii altrimente contraiti, stati dichiarati nulli, & inualidi dat medesino sanio Concilio , come pili largamente se contiene net decreto delia sessione xxiiij. nel primo capo de teBrmatione matrimonij, quale per pili chiara intelligenta di tuiti ci e parso anco pum
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blicario tradotio in lingua volgare ii cui tenore questoche segue. - Benche non e da dubitare che i matrimonij clandestinisatti co il libero consenta di contrahenti ilano sermi & verrinatrimoni j , mentre che la Chiesa non gli ha Diti inualidi,& percio se debbano dan nare, come it sanio Concilio mathematiza quelli, i quali negano tali matri pionij essemoveri & ferini & 1 quali filsamente affermano i matrimoni contraiti da figliuoli di fimiglia selira it consenis di loropadri esserno nulli & inualidi ; & ess padri potergii sere validi o inualidi: Nondimeno lasanta Chiesad 1ddio pergiunissime cause sempie ha tali matrimonij blasmati& prohibiti. Ma hora it sanio Concilio vedetulo che quelle prohibitioni per la inobedientja degli liuomini gia non giouano,& considerando i graui peccati che da i medesimi matrimonij clandestini nascono, massime di coloro i quali perseuerano in stato di dan natione, menire'abandonata la prima moglie, con la quale di nascosto e clandestinamente have
no contratio it matrimonio, publicamente contraheno conunal tra ,& con quella vivono in perpetuo adulterio. At quale male non si pilo seccorrere ualla Chiesa che non giudica delle cosse occolae, si non vi si pone alculio rimedio plucricace. Per questo seguendo i vestiggi dei sacro Concilio
Lateranense celebrato setto Papa InnocenZo' terZo , commanda che per rauuenire auante che alcun matrimbnio si
contraha , dat proprio Sacerdote parochiale di sit contrahenti , tre volte in tre giorni di festa continui nella Chielatra la selennita delle messe se debbi puylkamente denuntiare , tra quali persene tala da contrahere it matrimonio . Ruali denuntiationi falle, se non vi si oppone alcuno legitimo impedimento,si proceda alia celebratione det ma trimonio in saccia della Chiosa doue ii Sacerdote parochiale hauendo dimandati & interrogati rhuomo, e la donna.
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& inrese it loro mutuo e libero consense, o vero dica. Ego vos in matrinionium coniungo in nomine Patris, di Filii, & spiritiis sancti , o vero usi attre parole secondo i approb to costume & rito dictastuna Prouincia. Masi aloena volo sara probabile sospitio che t matriamonio possa esser malitiosamente impedito se innami nisi ro faue tante senuntiationi, ali hora, o vero si facci una deminitatione,6 vero almeno in preseneta det Sacerdote par chiale, edi doi, o tre testimonia si celebri it matrimonio, &dopo innanti la conssimatione di est matrinionio se saccinole precitae denuntiationi nella Chiesa , acioche se ui noalauni impedimenti, piis iactimente siano scoperti: eccetto sed Prelato ordinario judicara esser espediente, che lede 'te denuntiationi si pretermetiano , d che it sanio Concilio lascia alia prudeneta e gladicio di esto ordinario. Q uellii quali attentarranno di contraher matrimonio
alarimente, cia in preseneta dei Prete parochiale, o d 'altro merdote, con liceneta pero di essio Parochiale, o des Pr lato ordinario,& presente dot o tre testimonii, ii sento Concilio gli si totalmente inhabili a contraher ii matrimonio in tal modo, & decreta tali contraiti esserno irriti di nulli, c me per il presente decreto gli se irriti & gli annulla. Di piu commanda it sanioConcilio chequel Prete par
chialebo altro sacerdote che interuerr1.a tal contratio dimatrimonio con minor numero di testimonii, e similmente quei testini ij che interuerranno senZa it Prete parochiale, o Sacerdote come e deito di sepra, & cosi anco esti contrahenti medesimi san' grauemente puniti d arbitrio di b
Οltra di questo ii medesimo sanio Concilio esserta & ammonisce che i spost auanti la benedittione sacerdotale, qu te si habbia a riceuere nella Chiesa, non habitino inseme.
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Et ordina che la detra benedittione si debbia sare dia
proprio Sacerdote parochiale,e che da nessiuno aItro, eccedito da esse Prete parochiale, o vero dat Prelato ordinario sipossa concedere licentia di fare deria benedittione, non ostante qualsiuoglia coniuetudine anchora immemorabile,
quale e pili tosto da chlamarsi corruitela, o altro priuilegioche vi iusse. Et se alcuno Parochiale o aluo prete,osia RegularE,o Seculare anchorche pretenda questo essergli lectis per alcu-no priuilegio,oconsuetudine immemorabile presumera diconglugnere in matri Maio , o benedire i sposi di altra parochia senin licentia dei proprio Sacerdote parochlale diessi spin, is iure, senet altrota spe dati officiosito insino a tanto,che fia assoluto dati ordinario di quel Prete parochiale , quale douea inter nire a deuo matrimonio, o vero dat quale era da riceversi la benedittione. Commanda ancho u sanis Concilio, che it Prete par chiale debbia hauercvn libro, net quale habbia a seriuere inomi disposi, e di testimoni),che seno interuenutiat contratio delmatiimonio , &ilgiorno& illilogo dei detio matrimonio contratio, mi libro debbia diligentemente custodire, e guardare appresso di se . Ultimamenteit Ento Concilio esserta gli sposi, che tr-
naneti che contraheno, o almeno tre giorni auanti lac sii matione det matristionio confissino diligentemente i loro peccati,& diuolamente vadinoariceuer'il santismo Sacramento delia Eucharistia. esealcune Procinuem questo harranno Oltrale predette, attre laudabili us me, e cerimonie,
esso sanio Concilio grandemente desidera , che quelle mogni modo se tenglirio & se osseruino. Et, clo che que
sti precelli tanto salutari fiano manifesti a cristuno I co manda a tuiti gli ordinarij che quanto prima potranno, uabbiano cura di far publicare questo decreto at popolo,
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e che sia spietato, e dechiarato in tu ite te chiese parochialidelle loro diocesi ; e questo si sicci spessissime volte net primo anno, c dopo quante volte cognoscerranno essere e-diente . Di piu vuole che'l presente decreto cominci ad ha-uer il suo essetis in clascuna Parochia dopo trenta giorni da contarnosi dat giorno della prima publicatione Atta nellamedesima Parochia. Noldunq; volendo, come e douere,che'l deito decreto si1ossemato , e che habbia gli esset ii suoi, che di ragione si deuono , a voi tuiti, e singoli Reuerendi Abbati, Can nici , Hebdomadarij, Arcipreti, Sacristi, Rettori, Viceretiori, Cappellani per quanto a crascheduuo di voi re-n spetituamente appartienc) tanto della postra Cluesa M tropolitana, quanto di qualsiuogliano altre Chie colleg te Parochiali o cappelle curate 'a qualunche altri, che es fercitano cura danime in quelle ὀ in attre Chiesedi qualunelie nome sano chlamate per tenor delle presenti in virtudi sania obedientia tis pene da impornosi a nostio arbitrio commandiamo, & ammonemo, la prima, la seconda, e terra Volta , peremptoriamente, chevedule intese Iepresenti debbiate, & cias cun di voi debbia derio decreto &-dine inuiolabit mente osseruare,equello nelle vostre chiose, quando la mollisudine de' fideli vi sara adunata, & tra te ibi uita della messa publicare & diuolgare: a cio. verismilmentς possa peruenire a notitia di cciascuno de Parochiani, & d liri nominati. E dopo ogni prima Dominica . di claseuno dei presente anno, & ordiniamo che quel- lo, & tui te te cois tenute in es siano osseruate secondo la forma e tenore aren' decreto. Et in sede e testimonianeta di tutio cio, habbiamo falle fare te presenti per i 'indi est ascritio nostro Notario, ses critie di nostra mano & signate dei nostro selito fugello. In Napoli neli 'Arciuesco I PalaZZo nostro, nullanno det Signore M D. LXIIII.
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a di v. di Maggio delia scitima Indiuione, ranno quinto det Pontificato dei sentissimo signor nostro Papa Pio
Sabbato primo mensis Maii, quae est sexta dies eiusdem mensis, Millesimo quingentesimo sexagesimo quarto, septimae Indictionis . Pontificatus sanctissimi domini nostri domini Pij diuina prouidentia Papae quarti anno quinto; In Metropolitana Ecclesia Neapolitana post lennem& g neralem processionem annis singulis eodem die fieri consuetam in delatione admirabilis singuinis Beati Ianuarij Episcopi & martyris huius inclytar Ciuitatis & Ecclesiae patroni, & post solennes vesiperas de ordine & mandato Illustris simidi Reuerendissimi supradicti domini Altansi Cardinalis Neapolitani, & administratoris ibidem praesentis, & in
pontificia sede de more sedentis, Reuerendus Dominus Iulius Antonius Sanctorius ipsius generalis locumtenens supradietas literas monitoriales cum praeinsertis decretis de Residentia , ac de Reformatione Matrimonij sigillatim leol& publicari mandauit,per venerabilem dominum Ioannem Dominicum Salernum presbiterum Neappstanum & cantorem in Cappella cantus dictar Eccles ars ut quidem D. Ioannes Dominicus alta, sonora,& intelligibili voce si pra pulpitum marmoreum eiusdem Ecclesiae supradictas luteras ac monitiones cum praein seriis decretis, tam de Res, dentia,quam de Re rinatione matrimonij, hoc vero utraq;