De S. Spiritus aduentu oratio habita in basilica S. Petri ad sanctiss. D.N. Paulum quintum pont. max. a D. Mario Aquauiua de Aragona Neapolitano seminarij Rom. con. ipso Pentecostes die

2쪽

AC REVERENDISS. D.

AQUA VIVA

datiuncula publico tametsi debet, abstineri non potessvide confidentiam: leEtitari cupit: prodire gestit. hoc est e potestate mentis elii coepit. In selix.

Ludibrium mentis nimirum debet, .undis .

quae vix aurium praeter vecta silentium: noncoculorum iudicium non reformidet. Illi si. Α a Deo

ILLUSTRISSIMO

3쪽

Deo placet ,e fortuito successu pro breuitato

corpusculi maior an mi crescit audacia oui limpudentulae deprecer, j ror praerea

unum. vi quando maritimam fidem, sibi numquam fore retur infidam: cursum dirigadsit rem ad propin tuum portum humanitatis tuae quo si forte si aspes appulerit ex voto Celeureae quidem decantet: dum subscribat aduo tum . Si me riderit iterum mare disperiam.

4쪽

DE L SPIRITUS

nientis Spiritus vehementis, ad numerum respondet Bo P. quo Diuinae dice byrae Regilas Psalies in hane lucem eminens animo praelusit his ferme verbis . Intonuit de Coelo Dominus ; D dit Altissimus vocem suam: Apparuerunt fontes aquarum tribus versic Iis tria felicitatis hodiernae capita complexus est. Coeli t nitrum t Altissimi vocem: Aquarum fontes. Tonitrum coeli repentinus e Coelo sonus: Altissimi vocem ignis distinctus in linguas.: Aquarum sentes diffusa per omnes gentes Apostolorum praedicatione sapientia salutaris imitatur. Quae tria eum breuiter ostendero e peroraro. Intonuit de Coelo Domminus. Dominus virtutum r Spiritus veritatis: quam hominibus ostendit in filio Coelestis Pater. Summi magistri nota vox est. Ille de meo accipiet r& annuntiabit vobis. Quod enim Sapientiae Coelestis auctor optimus, ct maximus Christus ante docuit verbo, deciarauit exemplo morte, sanciuit P

'l'atris, & fiiij sempiternus, & consubstantialis hic spiritus Q Apostulas veritatis distipulos effusus vehementi sermone promu,

5쪽

promulgat. Ad haec: Coeli tonitrsi cosequitur e vestigio stlmen;nec sine quassii, nec sine strage Regno: u: eorum inqua, quae Coelo non ta propinqua, qua infensa videbantur. Atqdua fulmen petit. Ergo Gygantum ardua moles infesta superis de Coelo tacta prima contremuit e lateqi soluto superborum opere Mundi, Carnis,Daemonis Triumuiralis improbitas sui ruinam a fastigio traxit in Auctorum caput,ut eoiuinfami non minus exitio, quam flagitio Babyloniae cadauer obrueret. Roma testis est Amazon illa bellatrix, illa cruenta Regina gentium : quae sublimi victoriarum, & triumphorum aggere proxime, quemadmodum sibi videbatur,admota Coelo perdomitas olim nationes impresso vestigio prote, rebat . illa nunc ad nudos Piscatoris Pontificis pedes affusa supplex ingenuae Veritatis animata spii itu , simul respirauit ad Coelestis amoris auram: simul falsae libertatis exuta pha- Ieris Regium Christi iugum sponte suppositis cel uicibus accepit: & stigma voluntariae seruitutis inustum fronti signum Crucis ostentat. Mirum illa scelerum Lerna centum geminae belluae nutrix: Vorax illa Regnotum Charybdis: Illa superstitionum vorticibus,opinionum Euripis aestuosa Symplegas , accepta diuinitus in populos edisserendae sapientior po

testate gentes undiq; Vaticanum in Acroaterium conuocat: ut Diuino iuris utriusq; magisterio nunc euehat ad Deum:

quas olim infra terras iniusto dominatu secum ipsa deprimebat ad Inferos. Quis illam prostituto pudore Babylonem credat aliquando meruisse r quam hodie Coelesti fiamine filio. Coelestis Pater obnubit quam pronuba Veritas in D, nini Sponsi thalamum inducit e quam Paulus doctor gentiuvni viro Virginem castam despondeti& exhibet Christo λquam Petrus Apostolorum Princeps sacrosancta Regalis Sacerdotii dignitate cohonestat quam & unam omnes agno scimus, & unice Veneramur veritatis interpretem, Religi

nis antistitem,ossch magistram, decori custodem, segn

6쪽

rum moderatacem, Humani generis parentem, Pra idem publicae felicitatis quam e praeparato de carne Virginis ha-

bitaculo beneuolentissimum respexit E Coelo dominus: iam cse atum, cum veritatis oraculum Verbum suum,& veibi vocem Altissimus dedit, a filatu S. Spiritus vehementer omnia miscentem: confringentem Libani cedros, intercidentem fiammam ignis ; concutientem delet tum Cades praeparantem Cervos; & condensa pandentem: vel ut amota similitudinunube, rem apertius exponam, tumidos superborum animoS spiritu mansuetudinis, opprimentem ; insanos cupiditatum turbines castimonia mitigantem ; obdufatam consuetudine sceletum malitiam terrore in si in Lonterentem, ad humanae corruptelae detestationem, ac fugam quasi Ceruorum pauorem & celeritatem, castis animis addentpm: abdita demum hactenus rerum humanarum , ct diuinarum arcana reserantem et quae Ciuitates praeceptis erudiret ad sapientiam: I pibus ad iustitiam in sermaret: Viribus instrueret ad tot tantiam laborum: moribus imbueret ad insignem speciem honestatis i cupiditatibus temperaret ad pacem: virtutibus coloraret ad gratiam, laudibus condecoraret ad gloriam Spiritu veritatis animaret ad vitaim,artificioq; suo, quasi digito tractaret: eoq; usq; perpoliret, ac fingeret, quoad i doles & adoptio filiorum D i eransiret in indolem, & hinreditatem Coelestis Patris . Interim domi forisq; publica pnuata, lacra,profana moderatur ad praescriptum, & exemplum veritatis,insinuante se subinde. Coelestis instincta spia ritu charitatis: ne semel accepta docendae veritatis auctoriatas deseratur: ne Religionis Sanctitas violetur: ut iuris viriusque prudentia vera tradatur: ut Sacerdotalis imperij perpetuo conseruetur incolumis in Vaticana sede fundata Maiestas. Et iure quidem optimo: siquidem ex nulla commodius Arce,quam ex ea vexillum verae libertatis, & religionis e tollendum suit ι in qua gente. Omaea auctoramentum accoperant

7쪽

rum rhic, hic excitandum domicilium sanctitatis: hic aporiendum fuit aequitatis Asilum4: hic cortina veritatis: hoc commune perfugium virtutum: hoc emporium nationum ut inde Diuinae sapientiae vena tanto pronius derivaretur ad unam quamq; terratum oram:quanto coeteris regnis Roma num fastigium altius emineret. Hinc igitur exaudita Petri, Paulique voce, quam hodierna luce diibertitis in singulos Apostolos linguis dedit Altissimus, confestim apparuerunt fontes aquarum. Ex quibus fontibus omnes continuo qua qua uersus icrrarum tractus habitabiles irrigarentur : stomnis ubiq; gentium Vii υν, omnis honestas, omnis aequi tas, sanctitas, dignitas, tranquillitas ex ijsdem educto sentibus effloresceret. Quid igitur restat aliud ξ nisi tantavi nobis diutinius impertitam felicitatem non latum hac anniueis alia, sed assidua gratulatione recolentes insultum amnrem amemus Coelestis Patrist eiusque clementiam im

Viterbij. Ex Typographia Discipulorum.