장음표시 사용
11쪽
rabit. Aluero membro , Quis sacerdotiorum conserendorum potestatem habeat,exponemus. Tertio, quibus conserri beneficia possint. Quarto , quibus modis beneficia concedantur. Ut non sit illic obscurum videre, quomodo priamum per collationem , deinde per postulati nem, tum per electionem, ac demum per no- minationem, & mandatum. Denique per Pra - sentationem provideatur. Imitatus quantum p tui Hermogenia. Qui si quaeratur de tutore, an ex inquisitione rectε datus sit, quatuor haec considerari jubet: an is dederit, qui dare potuit : an ille acceperit, cui suerat dandus t An is datus sit, cujus dandi iacultas erat: Et an pro tribunali decretum interpositum sit. Ante Om- , ni a tamen illud praefabimur, beneficium quo B MILnomine, placuit canonum authoribus sacerdo tia vocare in jure tam civili, quam Pontificio, oris. non una in significatione accipi. Quandoque με
si. ex damni. s. quo enim apud Iureconsultos , b legere est Beneficies fide dam. in .l ς - - P sinter omnes ad prin ff. cium, pro Opera, & tacto alicuius, rapto etiam
de suri in malam pariem vocabulo , locutione tamen purissimis linguae Latinae authoribus, non in- le Libro Epistol. x. ad cognita. Cicero ς enim Trebatium increpans, rudi eas
quod Idibus Martiis quibus Caesarem interemptum nemo nescit. M. Ant. hominem sceleratissimum N Rem p. post Caesaris mortem divexantem,ante fores detinuisset: donec Caesar interficeretur, inquit, Quod vero a te viro optimo, seductus est , tuoque beneficio adhuc vivit haec pestis, interdum quod mihi vix fas est, tibi subirascor. Receptius tamen, ut beneficium pro Rem gratia exhibita , & merito benefactoque in alium collocato accipiatur: ut cum Thais meretrix Phaedriae adolescenti dicebat.
12쪽
Cupio aliquos parare amicos benescio meo.
sex. adjuvari nos, non decipi benefici O Opor f e. uni c. in fili.de eo tet. Rursiis Papi g Beneficio asci hominem moda.
hominis intereste dixit. Et IabOl. h Beneficium de ser. expor. inquit quod a divina principis indulgentiati l pen ride constitu proficiscitur, quam plenissime interpretati de .r 'p'
bemus. Pariterque Bonifac. Decet conces t e. decet. de reg. jur.
sum ait J a principe beneficium, esse mansu. με rum. Et mox λ indultum a jure beneficium, ne ili ear.indultum eodem mini est auferendum. Pleni sunt prosectb huj iis iuui generis exemplorum libri, ut pluribus immo L i de es, v. L fi
rati supervacaneum ducam. At velo licet tot post moriem. st de com
possint esse beneficii appellationes , quot sunt, munera, & gratiae a Legissatoribus exhibitae: ἰNeratius. d. titul tamen contracta est quandoque huius vocabuli
A significatio: nam in prophanis, beneficium pro Feudo, plerunque usurparunt. In sacris vero, qui ,. ta Iliis tinti & spiritualibus pro sacerdotio, idque steque n. in seud. n. tius, & usitarius, adeo quidem ut jam vulgus nostrum, per Antonomasiam quandam , beneficii nomine P Sacerdotia tantum modo intel
1 Sacerdotiorum improbant vocabulum in subjecta' materia Rebusf. in proemio praxis beneficiariae de Garg. de beneficiis p. I. cap. I. n. 7. de sacerdotiii in pro ipso ordine sacerdotali non autem pro beneficio assumi volunt i licet enim beneficium sacerdotale sacerdotium dici posset ut in cap. quoniam ue ne praelati vices suas non tamen alia beneficia , quod verum credo quamvis Tiraquel. in tract. cessante causa p I. n. 46. & vocabularium ecclesiasticum sacerdotium pro beneficio indistineth usurpent. 6 Feηescium proseudo exarsit alias ex hac aequi
13쪽
vocatione Fredericus III. in Adrianum IV. cui ne mim Ponti sex literis duriusculis Imperatorem increparet ex quo injuriam Archiepiscopo Londonensi illatam non vindicaret illique exprobraret sanctam Romanam Ecclesiam In Nrialis insigne coronae libentissim ε contulisse sub
dens, neque tamen poenitet nos desideria tuae voluntatis in omnibus implevisse, sed si majora beneficιa excellentia tua de manu nostra suscepisset, si fieri posset, considerantes quanta Ecclesiae Dei nobis per te incrementa possint& commoda pervenire, non immerito gauderemus; Foedericus h c verba detorquens ad seu date beneficium indignatione suam edicto promulgavit quam tamen mitioribus literis & benigna interpretatione Adrianus compescuit in haec verba Licet enim hoc nomen quod est b, neficium apud quosdam in alia significatione quam ex impositione habeat, assumatur, tunc tamen in ea significatione accipiendum suerat, quam nos ipsi posuimus, & quam ex instituti ne sita noscitur retinere : hoc enim nomen ex bono Se facto est editum & dicitur beneficium apud nos, non studum sed bonum factum in qua significatione in universo sacrae Scripturae corpore invenitur , ubi ex beneficio Dei non tanquam ex seudo, sed veluti ex benedictione& bono facto ipsius, S gubernari dicimur, &nutriri r & tua quidem magnificentia liquido recognoscit, quod nos ita bene & mirifici Imperialis dignitatis insigne pio capiti impositi-imus ut bonum, factum valeat ab omnibus judicari. Baron. ad annos II37. N IlI8.
14쪽
I Beneficium quid. temporale. 'a Benesticium an jus spirituale. 8 Posse sorium benscii , temporale. 3 Simoni in spiritualibus conira- ρ Fructus ιeneficii vacantis , sem
4 Praebenda duplex. Laicus procurator in benesciis. 6 Ius patronatus cur habeant la/ci. T I I patronatus , suriιuale , o vantur successora. Io Fructus clericus non facit suos. II Clericus de fructibus non d ea
dei neeps cum nostratibus facer-' dotium nuncupabo. Sic videtur posse non male definiri , esse percipieηdi fructus , ex bonis Deo dicatu, provenientes clerico , propter divinum officium competens. QVae definitio , quia totam hanc quaestionem continet, initio nobis expo-a nenda est: sed pingui quod dici solet) Mineris a Clo.in summa.3I.q.3
va. Dicimus igitur beneficium jus esse, & id nim Vae:
quidem spirituale, clim contrahatur simonia: bc.Democ. Mattiacruri
3 vitium, si pro eo jure obtinendo aliquid tem . . porale detur. h Et simoniam cestum sit, non nisi e e. quaesium de re in spirituali causa committi,aut ei annexa.ς Nec ξl ς nos offendat, quod laicuS praebendam , atque duria n. ita beneficium , - habere , ' conferreques non ἀnunquam possit : recteque procurator conititua- fGl. e imperium. io... tur, ad permutandum', & acceptandum si r , a h dotium, ejiisve possessionem apprehendendam. e plib. Ro dee. τε S Et patronus Clericum instituendum , ordina-l' 60
tio praelanteo iam tamen laicum uactare 12i jur. pati .
15쪽
ripalia nullo modo posse , notius sit quam ut pro itione si opus. , Nam considerandum est, piis ei. Praebendam dupliciter accipi. Primb pro qua- dam seqctuum perceptione , a Canonicatu sejunctar quae tametsi de rebus ecclesiasticis detur , non tamen ratione divini oricii, sed pro Ics.de magist e. poς labore ais quo temporali, de ecclesia bene meril ἡτό es xii conceditur. Advocato puta, procuratori, d. c. pollessiones. aut Syndico. quam nihil spiritualitatis haben- res diu , ὸεν ,sb. Nm l jζυβ morito obtinet. N Accipitur & alitero ea. cum in Iscclesia. ut Canonicatui conjungitur, ' propter divinum pd biis, uri. L . 'φὴς tum competens, ' quae ideo beneficii ver s. de praeb. bo continetur. P Nec 1 laico, utpoth spiritu a. q e. dilectu, ι .dὰν ,. W3m p i' i ς P ςς, citra apostolici priVile
n. c. Adrianus. & ea. gu aut horitatem , 'ulla ratione teneri: multo in sinodo. 3. dist. que minus conferri potest. Neque vero exil-
d. e. ius v. '' μ timandum est , laicum ideo spiritualia tractare, quod in beneficiis, aliisque spiritualibiis nesto iqi δε-ςPx' i' tiis, procurator jure fiat: si quidem nudum tant l.mutus Edeproeur. tu praebe t ministerium procurator. Proinde iis . , ii ' ς ub qualitas non atteudatur. Quod autem 1 2. δpremis Pontificibus proditum est, laicosius habere praesentandi clericos ordinariis , singulari favore, sustinetur, ut allectentur laici, inviten-y e. quoniam de tu e Myγει inducantur ad constructionem Ecclesia
pati Panor. c. ad aposi rum. Nec omni eX parte ius patronatus spiri- 7
πό- Σ. xxi te censeri debet: 'sed temporale potius spiri . Mq j. tuali annexum. Aut ut alii volunt, temporale
be. i. de jur. pation. grans, ' partim spirituale , quia vendi non po- ca quaeresam.de elcct. test. b Qua de re suo loco latius. Cur autem iu- β ' 7 . , dex secularis , de postptario beneficii coono
x d. e. cum dilectus. e e. de jure patio.
cat , in dubium aevocandum non est, siquidem 'o susu obtinuerit, &jure verissimium sit, possessorii se causam , .non si ritualem , .sed,temporalem α' esse. Nec abserdum videri debet, ejusdem n
16쪽
sacerd. Paraphr. Parte I. Tgotii respectu, petitorium, spirituale, & poς
sessorium , temporale censeri: 4 cum nihil ha-st beat commune cum possessione proprietas.' ver- sam deiid. satur porro hoc jus de quo coepimus disputare, ς si id, P q. I, in perceptione fructuum , ut & finitionis verba Fractus praemonstrant. Usque adeo;ut fructus post mortet tem provenientes, si non in EcclςsM WV iix Oiu it; ei sim
paucis sentio, ut fructus suos clericuS iaciat, 'in' liceat ri. P. c.finaedato sed ut ex his ad victum sibi Ecclesia que deser- cisc. orssimis. - vientibus , subministret , quodque superest , Christi pauperibus elargiatur . aut in EcclςsM pinon
11 utilitatem convertat. De hiS enim tellata , aut de peca eleri. clericis inter vivos ullo modo disponere , prohibetur. Nisi tanquam procurator, liri Qui deserviunt v c. episcopus, Cnulli. sitiai. iuxta servitii meritum, in aut alu moderate, sis de Meti. in exacundum consuetudinem loci. Et . si quid sorte travas. Ioan. xx. .
clericus luxu perditus, quales multos sciet aetas :rit iam,' , ζ es dentistra ex his profundat, restitutioni obstringi- testa & d e. s. in s. idi tur. n Nam ut Hiero. dicebat: Clerico de altari ptho χ am . :.eos vivere permissiam est, non luxuriari.' At vero 6.i resta. posteriora diffinitionis verba. propter divinum ' a Ab. e ζ.
ossicium competens) significant, nos hic pro- p e.cu adeode rescrip. phana non tractare beneficia: sed ecclesiastica, quae solis clericis , P N a personis duntaxat eo ca. non placuit.c laicis. clesii sticis, non itςm .u lateis, ' nisi ex privile V si principum. gio, x pure libereque, hoc est omni spe lucri ces r e. dilectus. 1.de praeis sente& quacunque pactione rejecta , ac sine diminutione conseruntur.
. , si ciuis dator. e. si quis
Ius esse percipiendi fructus majus M pim
inis esse jure istud quam ut debeat restringi ad amplicem perceptionem fructuum vel ex eo patet quod beneficiarius terram praedialem vineatoriam sacere potest, cap. ult. de pecul. cleric.
17쪽
cap. commissum, de decim. Quod tamen usu. fructuario qui jus habet percipiendi fluctus non permittitur etiamsi res preciosior inde reddatur l. si cujus rei ususfiuctus 9. sed si inter.ver- sic. & si Arte & I usu fructuarius is de usus unde Melchior Lotterius de re beneficiaria lib.I q. 3. n. I. reprobata auctoris nostri definitione aliam advehit ut scilicet beneficium nihil sit aliud quam ius quoddam spirituale administrandi certum sendum ecclesiasticum clerico concessum in spiritualis officii retributionem. Cum contrahatur simoniae vitium si pro eo riure obtinendo aliquid temporale datur 2 vel
etiam spirituale Pastor de beneflib.3.tit.18. n. II. ea agnita differentia quod simonia contracta per dati σαι temporalis est vera simonia: con
tracta υόrd per dationem rei spiritualis dicitur interpretativa vel similitudinaria; illa si realis sit privat obtentis & inhabilitat ab obtinenda & rei excommunicantur ipso facto, extravag. cum detestabile,de siti ni a. Si verb tantum conventionalis collatio est nulla inhabilitas ad obtinenda contrahitur obtentorum, sed privatio ipso facto non incurritur, sed tantum per sententiam, nec excommunicationi locus est . ita autem scilicet interpretativa nullam Poenam inducit praeter nullitatem actus Garc. p. 8. cap. I. n. 38. Pastor
Quod laicus praebendam atque ita benefi- 3cium habere conferreque nonnunquam possit praebenda hujusmodi non est beneficium , sed stipendium mere profanum si laici enim citra privilegium sunt incapaces collationis beneficii activae vel passivae. t s Hia Non quidem ut fructus suos clericus faciat IQcontraria tamqn sententia est communiter re
18쪽
cepta & consuetudini Ecclesae conformis &probatur cap. unico de cleric. non resid. in s. Concit. Trid. cap. I. sess. 23. versic. si quis autem, ibi: eum pro rata temporis absentiae fructus suos non facere, & sessi et q. cap. I 2. versic. praeterea obtinentibus: ibi, quos ratione etiam praebendae ac residentiae secit suos & ver sic. provisi autem: ibi, fructus non faciat suos, Garc. p. 2. cap. I. n. a. & seqq. ubi multa congeritatique beneficiatum vane & male consumentem fructus beneficii, non teneri ad restitudonem quamvis peccet & quidem mortaliter, non contra iustitiam , sed contra charitatem, seu misericordiam si in notabili quantitate id fa
I De his enim testari aut inter vivos ullo modo disponere prohibetur, jure communi beneficiatum etiam simplicem certum est non
posse testati de fructibus beneficii , sed post
mortem ad Ecclesiam pertinere, hoc est ad successorem in beneficio vel capitulum si ex capitulari mensa fructus percipiebat ut canonicus , cap. Episcopi cap. stat manifestae I a. q. I.
cap. I. I a. q. q. cap. I. 12. q. . cap. I. cum seqq. de pecul. cleric. cap. I. cap. cum in officiis, cap. ad haec. cap. quia nOS, cap. relatum a. detestam. potest tamen de illis liberε in vita disponere AZor. lib. 7. cap. s. q. s. sed quicquid sit
de jure communi, secus tamen est de consuetudine, qua stante, potest beneficiatus licite testari etiam ad usus profanos, & dictos fructus relinquere consanguineis etiam divitibus, nam consuetudo hujusmodi non est contra jus divinum aut naturale, sed contra ius humanum Covarruv. in d. cap. cum in ossiciis. n. s. probus ad Joan. Monac. in cap. fi n. de osc. ordin. N
19쪽
admittendam esse hanc consuetudinem, saltem immemorialem , disponendi de hujusmodi reditibus, etiam in profanos usus, non solum per ultimam voluntatem , sed etiam inter vivos, ait Alexander Moneta de distribui. p. 3. q. a. n. s.&q: q. n. H. quia non est, inquit, contra jus divinum ac naturale, sed humanum.
HOSPITALIA, LEPROSARIT, ET ALIA
id genus, an beneficii verbo veniant. SUMMAE RERUM.
1 H. mit alia, an beneficii verbo ve- 3 Hospitalia an exprimenda. niant. 6 Literarum justitiae, se gratia difa praeceptoria Rhodienses. ferensia. CAPuTIII.
a Illud. C. de ac Ian. eccle.b Cle. per literas. de
praeben. e d. Cle. per literas.
colla. in Pragma. e Glo. s. item quod
fCle.quia contingit. s. ut autem. de relig. do. t orphanatrophos. C. e is & eser. h d. s. ut autem. i d. l. orphanotrophos.
RAEDICTA autem satis os Itendunt Leprosarias , & vulgo
cies, variae in jute leguntur. δ)alia- bemficiique id genus , beneficii verbo '' . non significari, b etiamsi ecclesias annexas habeant , decimasque & alia spiritualia jura possideant. ς Atque ideo nec a legato conserri, nec sub nominationibus comprehendi , d nec beneficiis permutari. ς Cum laicis comittantur, fui ceque tutorum gubernatores eorum locorum administrent, g obstricti quotannis reddere rationem. h Ideoque non beneficium, sed officium habere dicantur nisi tamen ecclesiasti- Res uηlco beneficio unita essent. Unita quippe res μ' Sc addita, naturani ejus cui adjicitur redo
let. i Aut religiosis personis deputata, eisdem- α .
20쪽
Sacerὰ. Taraph. Parte I. N ἡ que solita in titulum conferri. m Sicuti sunt
prWcυ- praeceptoriae Rhodienses : quae cum non nisi de pis. adi. fratribus Hierosolymitanis , atque ita personis qμ-- pr 'a ecclesiasticis conserantur: se beneficiis eccle-is e. dudum . de deci. si asticis annumerari merito debent. 0 Sed &de P in rubi i de regula.
. , ἡ Hospitali impetrans beneficium , mentionem dicti. in m facere debet. p Cum ejus expressio Papam re- p inst tardare, aut saltem dissiciliorem reddere pos rcstulasti dei se . sit. Quod accipiendum est in literis Iustitiae, Gl. d. s item in quibus patrimonium quoque exprimi de Τ. 4- ς Pollutasti. bet. x nam secus in literis gratiari s Cardi. 5 Imol. cie si S O L I E R. xl of c : col. xvj. de
I Nisi tamen Ecclesiastico benescio unIta V tia.
seni ex Concilio Tridentino sessi et s. cap.. 8.de reform. administratio , seu gubernatio hospitalium uni & eidem ultra triennium deinceps non est committenda , nisi aliter in sundatione cautum sit. nonobstante quacumque . unione, e X emptione & consuetildine in contrarium etiam immemoriali , seu priuilegiis, aut indultis quibuscumque, non intendit ta-wen Concilium tollere unionem hospitalis' . Ecclesiae vel beneficio factam, nec impedire quominus rector beneficii illud tegat per seipsum Se administret in perpetuum, sed ut non possit administrationem alteri committere ultra triennium Garc. p. I. cap. 3. n. 23. 2 Sicuti sunt praeceptoria Rhodienses imo commendae & praeceptoriae ordinum miliarium non sunt beneficia Ecclesiastica. Mandosius ad regul. I s. qaest. II. num. 3. sed res profanae, cavedo de patron. Regiae Coronae Lusitaniae cap. II. a n. I s. unde Ioan . . intin. in repet. cap. de multa de praeb. n. 8. & n. I 63. &seqq. praeceptores, inquit, aut commendatarii