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Ce re veli, divise en imis parties, ost molns un cartillatroqu'une chronique de I abbaye de Saintlertin. compri se entrela landation de cetis abbaye, vere te milieu du via' silcle, et la mort de l'abbd Simon II, au commen cement de l'annec ii 87. Mais, comine la premitre et la plus ancienno partie de l'ou-Vrage est depuis longiemps connue et clino par les Savanis fous te nom de Cartulaire de Foquin, nous avons cru devotr lui
parties, qui n'en wnt que la continuation. Nous avons peu de chose h dire des chartes que les aut ursoni insgrees dans cetio chronique. Εlles soni au nombre decent vingt-quatre, doni huit apparuenncnt au via' sisicle,
et Mixant dein au Xu'. Ce Sont, pour la plupari, des privi- leges oneraux, acco sis d'abord par les mis, ensuite partes papes, et qui se reproduisent asse2 uniformsiment les unsles autres. Les principaux ont mhme etsi d61 publies, en sorte que les chartes usiri tablement neuves soni en imp petit
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iait 'lu'il rapporte dans sa chronique est la ilhmission volonia ire de ce m hine abhsi, arriveo au plus tard au commen cement de rannsio sui vante . C' est dono on 96i que la premihre partie de notre cartulaire a hia redighe. Ella commento par un pompe siloge do saint Bertin. Fol- quin te compare au soleti, qu'il nomme Titan . Los formules positi quos doni ii orne son panἡgyrique prouuent qu'il n'hinitimini Uiranger a la litigratum pro sane. Il raconte ensuite, en peu de mots, l'arriusio de saint Berun a Sithiu, et la con truction dans ce lieu Juno sigilso en pierres et eu briques'. Bien dans sa narration ne lait m/me allusion a uno vi ille i gendo qui embellit de circonstances miraculouses la deuxihmesondation de rabbaye'. Quoiqu'il ne scit pas cntihrement exempt de la pieuse credulito qui est un des Graciares de son