장음표시 사용
11쪽
Cila, cert/ssima fide constet, non ora i ex pla in pu eiusdem fidei inimiis miseedo a vati, linotationes sed ex cra ab Adamo generatior ec opere cuiusuis , Himphtan illa peccati est ab imi. Ex sentii conssensu communissim . etiam trinseca iustitia.sne malitia imputabili. Subdit enim: dotmalico totius Ecclesiae hali nostra a cillPbi Nec est in 1 Du eius Guia, si milui . . Iem ac poenalem orierem a. mentantis, in de hoc Nec deniq; illud cap. Insa amno peccauerunt, Ut ct irae originalis nomine, ac Lir ςdi Sacramen quasi per imputationem eiusde reccati actualis glaolle tuentu. Qi ae conscssio practica a lex natui non Go vel clito peccato sed graece in Adamo. inchoata pet circlimcisionem Iudaicam aucta acge Nec is in quasi impuratii . ex solo lucti sed gratiae expiet linia , fundat i ii assibili ex Pei , etiam ex lese connaturali inerandi sibi simile in prili, tradito audito,in cretari' in stripio. xincipio a termino formali generationis. vera 1. Ex Sacris Conciliis, quae ex haς pol ssim' participatione similis natui x. Nec is ovo actu, aut
Traditione definierunt Bapti linum es enccesssarium propria noletia activa singulor si est stiva.&temo omnibus etiam inisoribus , vi ab Adaino in culpa a D ut vialon se ic peccati ei ut. Non quasi per originali penitis, a ducum in Christo regenera sui causam instruirentale; sed principale, o tot M.tionem inalia silerunt Pirileuitanam plura Asri Vt enim a bla voluntate acti ite peccante, membraeana a tota Ecclesia recepta , contra cligianoso corporis dic utur peccare solum passive I formaliter: Aran μα- in Gallia contra semipelagianos sc ab Adamo olis c te inualiter.on ne ab eo tandem Trid. supra,contra illas imputatio ius S ron Orit ndi culpantur. Vt haei edes lunt debitores debiti imputationes Caluinianas luthcranas: led dircci non a se, sed in Hire desuri hypotecati ves filii pria contra Fictorem Prae Adamitarum , qui Namurci vani ur gratia princ pis, ob crimi solius Patris: vel Oram obis pluribit, illicosc. phirimam detulit. . opus ob aliquo per sc tu, sed ab tilio orii pin displi- Sess. 6. Cap. s. R. uera si hemixes ex semiη Ada et Authori vel ut , ii ii in benii ix tua vite. displicet. ρ ρ g i n/scereηιην , nan nosceremur missi tam corruptum in vale. Sic natura humana a Deo pus
ut ab eo soliis Detis homires msidet iei sit, Iob I . aut peccato non operat Ar , an si qiud a deuisure
Sta potui per illud dichim Chi sit. Han. 3,' si mittit r. pre te viam nen imput tur tanqπῶ quis remum fiserit. Ge. c nesciuitum . - -ηIDerat operaim accipi rar. Quia prιpte viam hermerati anu , ph. 1 ct frequentim nihil e sim i dei, qualia solam talis intendit non est imputabile inter nouram tegenerationem in nouum homirem, si nec cicnc nec volens ab ea deuicis listuc η' per Baptismum,ex gratia, quasi lcmme bituali Der moraliter illud non operatur Christi priorem Mncrationchi in m sori Eodem sensu peccandi in Adamo, et non per se,
rurae di eulpae ab Adamo liter ficu in potentiatiaturas,&libcra .gcnerandi sibi Nec obstat illa, imputatio, et reputatio .ante lege similcs , ei participes eiu idem naturet, vel verae cquia nona inis,sci, nobis ex culpabili ignorantia bonae moratirer, qualis a Deo erat instituta,vel salsae Nee cap . Illa a Deo imputati taurukiatio fidei S u.alae qualis ab ipso est vitiata. Sicq omnes, de braba ad ἐμ istrom, nec iniuratis mercedi stiua Q. omnium peccata originalia erant in iub. eius -- Gmoatiam vel secundisin is birem, nec Uratificatio luntate: ut Uus membra te miti, sumini in is eius cu non imputant DominMpec ι uium ex sal. ιI. ti,ini eius effectus seu delictus in sua caula libera. quia nulla illarum est ab extitiale sed imputa Sed quia ex eodem S. Au . l. I.dera Iorai m Ecclis ,
12쪽
omiam pallicipatione natura ab uania mitim quod haeretuos prona iselaserunt eas Adamo , nihil ferreops ad messet ηd an ii ec seηitDvpημοκη irris ore Conop,rticipatione solun corporis bipio, VH etiam alii tra finiri, uoriimq; nolin Namurei protestatam fiuniae luimanae non orationalis seu vivegetatiua dem, de praeserenitam doctrinae S. Avcvsi euitii, sensitiuae vel non materialiter . seu diuisibiliter, sed uae tuorum i opinioni. Cum enim fateat ii Sanctu solum exemplariter. dispositiite; illudq, solum sit vG οε Ou e , solum rugisse Antipodas . .es, Gentum fides Christ anae ex s. Avs Lib. Adamitas,contra fidem c hiistisnam si ex Greee. orio .a . L. r. centris Iul. e. a. Ussicit contra rientia conuincit esse Antipo las,quanto magi fidει hoe Fimentum Prae- Adamitarum, Praefatis eos esse Adamiras verum hinc patet elim cum sui, Ne tamen tae censura elabatur, quoa Fictor bu solum abuti seu milioritate Lara non autem inius fabulae t. 4. e. s. p. as . ledargitat ... utuBinum ad eorrigelidos sum eripuit ut bute ipsi Ἀκ
AD OMNES PRAETENSO H DE REFORMAT R
NE videamir cum sola umbra seu phantasmate unius hominis luctari r Ad vos omnes, o praetensi fidei Catholicae Reformatores ac Resormati Mincaestra tandem tota causa resermata, seu condemnata est hinc tota vestra strum' super nouo vestro findamento a enoso&paludoso, is id potius byiso euersa est.
II ine tandem estis veri Resormatores mon nostrae solius verae tantiquae fidei Catholi eae sed vestrae praerensae Conclemniando enim haereseos hanc nouam fabulam Praeis Adamitarii reprobatis duas ales vestrae praetentae Re formationis, qitibus illa fundatur. i. Est libertas communis lectitandi, rapiritu priuato diseernendi ac interpretandi sacro scripturam. Ecce quo nouo seu &praeludi Allieisnu. in viro iteratissimo. nimio serutinio Saura scripe. praetento Spi RiT AC NO IN CT vestrae Resorm. EMOTO , seu a sana mente alienaro. Quanto potius in diotis mulieribus t Quibus ille serpens Euae ab hac simili arbore scientiae boni mali suspensus, simili etiam quaestiuncula facibus libidit. Quare praecepit vobis Ecclesia ut 1 on comedatis de hoc ructu scientiae boni&inali Nequaqηρ orieminici sciunt enim Sacerdotes quod ex eo aperientur oculi vestri, ae eritis sicut, imo plusquam ipsi, scientes bonum 5 malum. a. Est Vestra illa imputatio extrinseca iustitiae Dei, ut Christi soli sis omnibus prae
destinatis, aut fidelibus imputatio peccati, aut Laltem mortalis, omnibus4 solis reprobi, aut infidelibus. Quasi Deus, ut ACCEPTOR PERSONARvM, contra AH. o. imputet aut non imputet, quicquid, quibus, inuamum uit,ad bonum Malum,non autem pro
inertio aut demeritis cuiusq;.sicque ita imputatione sit Author peccatorum. Ex quo ve- 'o troq; otio, exclusit hic suos Prae Adamitas, ut a Deo tandem Atam sibilitos, no autem ab eo genitos opplicando eis post secula ipsum tunc nouum . nunc vetuspeeeatum Adae sola illi Vςstra imputatione, absq, vlla ab eo origine, seu naturi corrumpi participatione. Iam tales Scorpiones Resormate vestram praeteri iam fidem, in nostram veram,ostram quasi legionem acephalam in nostram veram Ecclesiam , ut castrorum aciem ordi tῶ; ut tandem simul intendamus soli vere reformationi morum, donec occurramus omnes in
mutatem fidei, in virum persectum, 'b. . exhibeat sibi Deus Levios uni tarius , non sabentem maculam aut rus is, in s.