장음표시 사용
11쪽
que aliter nou indena quae nunc resferre mitto, praestus fini tractatio diligeti
Caput primum de Elementi essen
definitione. EFINIT Elementum istoteles quinto libra Messaphysicoram commentaris quarto dumisquit, Elemetum est id ex quo
aliquidstprimo, nexistiti mposito, secundumsteriem studiuisibile. Ex quo aliquid'o Id est intrinsece componitur
tanquam ex materi omne enim elemeritum e t ille doceo male,riae rationem obtinet,quare ex eo aliquiitU. Primo sui ex alijsfuerit constitutum,potius elementa tum quam elementum disi debet. uex tiit composito Ad disserentia contrariorum, priuationum, Privationes enim Ercontraria non sunt elementa,quia nec priuatio manet in aduentu forme, nec agum manet cum ex eo efficitur nigru. Et fecundum peciem est indivisibile' Per quod distumuitur elementum a prima e communi materia, atque etiam 2 misto οπομto ex elementis. Ab ista quidem, quoniam quanuis materia fit principium ex quo aliquid sit, ae nexistat composio, non tamen habet actum nec Jeciem, secum dum quoi mdiuisibilis infasterie dici queat. Ab elementato ruri quoniam inret1pecies est indivisibile, quot ad compositisae admissis atque recepit sementa.stua re desol elemento vere Aeetur, qu)d indivisibilissecie existens, iu duas aut plures diuidi nequeat stecies. Potest enim aqua in plures partes consimilis. μωίirpata imp ibili. Alia re desinit elementum Aristoteles, tertio libroseli capite tertii, bis criptum legitur,Elementum est corpus in quia caetera corpora Auiduntur in quibus mspotentia aut actu,s autem ipsum informas diuersa indiuisbile. Aure γπὸ libris nisisnumnon longe ab initiosi desinit. Elementum est ex quo imo 2 simplissimo μι,- omnia suu inin quod si sessis ne oluentur. uernoes praeterea tertio et commenturi quadragesimo prim sic finiuit Elementum est simplicissimum eorum,quae existunt in composito.Et commetaris sexagesim quinto eiusdem Arhelementum inquiuest id ex quo primo componitur res, Gro quod sitim' abutitur. Avicenna γπὸ primapri scscribi Elementa sunt corpora, partes primae corporis humani . aliorum,quae in corpora diuersarum formarum amranne, diuidi possunt,ex quorum commistione,Aiae segeneratorums ineriessent summis quid ργου:)stifae non corpore rons corpus iae materis . orma ramis Orpus
12쪽
corporsi summi,stia medicus qua medicus est,solius humani corporis conside, rat elemeuta , . Aliorumostula medicis pbilosophans somnium rerum elemenista consideranda tralgreditur. quae in partes diuersarumformarum, minime diuidi possunt)Perlbe suae disserunt,mista ab elementis,mista enim, quia ex diuersis formis coalitasunt, in easdem diuidi possunt at ob repuguantiam Ormarum,quae divi di atteaeolui desiderant, mistum omne ab intrinseco est corruptibile: Elimela Per),
cum exsimplici constent forma, in partes tantum quantitatiuas, et non in diuersas formas diuidi queunt. Ex quorum omniistione,duierfaegeneratarui ecies fiunt.)uuoniam ex diuersa commistione,diuersus consurgit matertie apparatus: Iuxta diuersam autem apparatsi, diues Ormae de materne gremis,ais sinu eruuntur. Galenus ver libro prim de Elementis ad initium, satius elementum finiuit inquiens, quod elementum est minima pars eius cuius est elementum ΤΚamsi elementum nentatum, correlativabunt, cui libet horum essentia ad aliud erit, elementati quidem ad elementu, elementi ad elementatum. Elementi igitur sentiam inter praelatus est Galenus, dum elamentum per elementatum finiuit, inquiens,quod elementum est minima pars eius,cuius est elementii quae sane definitio, ius modo elemeti vatura exprimi errum modum,quo ex elemnati mistagenerantur eclarat, nempe per diuisionem ad minima Elementa enim cum ad mistionem veniunt, multiplici congressu iungQur,in partess plurima diuiduntur,quo melius ais comodius, possint be inuicem atteperare. Id autem quum vnouere Met, quod Galenus aduertit, definitionem ban intestis debere de minimo naturali, nou autem de minimo adsen. sum,Eor enim=nquioquae natura, σ3ere cuia libet Zibunt elementa, 'ensus nous iudex Id ver ita esse dupliciter probat primo exemplo quodam earum rerum, quae apud nos miscentur, Secundo ratione uidenti sima Si enim aeruginem, fictamin et luthargirum,s,f3,exquisite trita, redacta inpuluere simul mist sensuisubieceris, lana tibi esse omnia apparebunt. Iturs illaru quae arte quadam adsensium viscentur ensius non est iudex naturae elementa, quae Pere minima
sis serius iudicabit nunqua datis Per est buti modi minimis adsensium esset
rei e mentum, elementa Pariarentur ex maiori, aut miuori Didendipotientia, .
alia quidem essent laifui aquila elementa, alia rufia lyncis si uiu. later homines, qui maiori Pido A acumine possent, minores partes dise praebNU t: qui Perὀhebetior untsensu, rasilares tantumpartes cenum . Sequitur igitur quod Pelelementa ariantur, ex maiori lae minori ῬHροιῶ potentia quod dicere κefas ema=elsensus um est elementorum iudex. Hoc san a ιimaduertens 'nocrates, humanae naturae elementa, illa quidem quae adsensumsimplicissimasunt acprima,
contemnit . P quae arere ac natura lunt elementa perquirit. 7Nec obstat quod mediacus,cum artifex sit sensualis, mirum i naturalia, non habet considerare sed ea
tantum, quae adsensum minimabunt. Num artifex elualis dicitur medicus eo
13쪽
que, soli intellectui obuia contemplatur. Sed elementarum numerus nos oculquod ipso nonnihil agamus.
a Caput secundum an elementa sint
'RN I R IT ctatim Galenus debis minimis sesimplieis
imis corporibus quae elementa appestantur, num num sntferundum steriem elementum an multa a Paria ista bullia De qua re Epicurus atque Democritussenserunt, elementa non esse plura no secundum formam Erpotentiam:sedi vineis ra in eadems pecie eiusdemque penitus potentiis omnia taberi decernunt. Ea Peiasunt minima, quaedam corpuscula incompacta e r indiuimbilia, nunqualitate affecta, nec colore necsapore aliquo ecfrigidaetute aut calta ditate oedpenitus exqualia. Ex quorum inquiunt diuersa posituras ad se vitus ad alterum, diuersorum ovorumprout fors tulerit concretio constat. D mocriti laeia atque Epicuri sectatores eandem siectam collentes in duas praeteriret is processerunt. Ab enim corpusculis illis impatibilibus: im flentiendi tribu bunt, ab infensilia pariter, ac impatibilia esse opinabantur contra H qvocrates , Aristoteles atque Galinus unanimi consensi praecipuos illis philosopbos , et Sectatores tresque , magnificis confutant demonstrationibus. fristoteles sane primo libro de nisi interitu, ad bunc modum aduersus hos argumentatur Sicorpuscula sunt quantitatem habebunt omnis autem quant, tus est in infinitum diuisibilis, igitur non erunt insemilia. Si Per infectilia bunt, ea puncta erunt , quare nec erunt corpuscula. nec corpus componere valebunt: ex unctis enim , indivisibilibus, num ratione lauetur,corpus ab οἱ atoue dis uisibili, fabrefieripssse. Sed age demus iam Democrit corpora quaedam reperiori insectilia quo pacto ex sol adbisectu atq; societate diuersa, diuerse ex ipsis Orietur generationes in Siquidem cera E metalla liquefacta, quantumuis commota agitata eandem retinent teciem, igitur actaesus cir conexio corpusculorum imie se, non est se ciens causa simplici generationis . Si corpuscula praeterrea ilia sunt eiusdem firmae, eiusdem fecisi, en eiusdem potentia , num inter i
s erit contrarietas , quis nec acti . Et ex onsequenti nec corrupti , nec pie generatis Pila consurret 'nocrates veryprim libra in Naturabomini ,sic eos convincit, qua ratisne in corpore buMMO,ponuntur Auersa μιementa fecunatam franam , deberent poni simisiter in cunctis alii generabilibu I corruptita bum Sed in humano corporeρ- ρηςium A a minor
14쪽
minorprostisprobatur quia si bomo unum esse aut ex dia constare voiud lare . At dolet igitur nec unum est nec ex uno constat Assumptum dem strue Hippocrates, quoniam si tantum unum elementum esset fecundumseranam vis mine filaniuerso, non esset a 2 pateretur Pomο:sed nec dolor nec sensus aliquis potestseri 'epasiisve asenili re eram in quod pati sistit,errasi homo unu siet, Peleae Uatum non doleret Insupersi doleret transmutaretur quod autem transmutatur partim est in termini, a quo inpartim in termino ad quem , ab δες inuru --feri, ab notualterum transmutatur, is a se se non doliret. Item sitantum umesset elementum so e pariter e et actu, nisbio sint missisquis nihil 'praeterissia uam: ut Per quod omnia est M.tu,nulla poteris*aria ritruasmutatione , nec igitur dolere poteris Sed factim, ne dolere aho ex lan tantum constare elemento, tunc coactus fateberis v nicum tantum se curationis modum uuia cum nulla extrinseca causa p0st homini passionem rere,eo quod ex amo constet Omnia, relinquitur quod si bo-m ι beat lati, eritio a propria ipsius natura, sedproria ipsus natura ea rapuerit prodirepassio Pasiis ero a=ni ea ni inpariter poscit medestam et curanai rationem nica latur deus 'is,ne bones sitiratione stabutit. d tamen bensuum euidentia reis pug quid : en st dae, nonnisi humectatione ut quae per a s,sunx L vita te absumeatibus, alias cutem densanti si alia atque alia ratione, rerum M Hino is sententias ρbilosopborum decretis confirmem inte here ex at quia ratis Aristotelisprimo libro C si capite terris, adprobana Vm Hume e secrerimi AleaAram inocratis ratisne non dissentit pro bat enim frictoteles c dum esse corruptibile ex unitate nam ciuum ex totaeonnat materia sita autem quod ex toto constat elemento primo , lanum esse necesis est tauia armum est ex totoprimo elemento, neepatii, nec corriumpi poten, quod bubabeat quod in ipsum agat Galenus insuper inuebitur in viro siue
θιὸdsiquis acum gerit cutem aut carnem, non dolebit. ιι vim nihil aliud preest e, atomos separare, ipse nam tami η-- s --,sienim uires quantumuissentiente inui . m. v xinis, dum rursus Baranturina sequitur Mor. Simili igiturκοαο
15쪽
Baio ξιδε existimandum et ostendant nobis corpus aliquo entiens, quia alte. ri eo beatam dum mousi eparatur oloremfentiat consequentem, id enim nunis quam itendent Eundem lapidem oluere coguntur,qui altera via incedunt, iustusilissimul impatibilia corpuscula ponentes , acuenim ulnerati non dolebunt, num 1elacus nam tanget atomum e duas, Pelplures: si lanam cum ea insu abuρυsit vulnerari quia impatibilis nec sentire quia infensilis, animal noudolebit. Duo enim unt qui ad dolorem requiruntur,. quodpatibile patietin,
si duas tetigerit atomos, plus aliquid aget squidem neutra ramorum sensus AB particeps. Eadem ratis stolae tressu quatuor atomos tetigerimus, mirum enim, fret,ii nulla atomorum , nec sientiente necpatiente, earundem cumulus patiature, sentiat. In calcis enim . lapissibus iamri idemus quὸd si calculus γ-- duo aut tres , nec sentiunt nec patiuntur. Omnium similitersi fiat lanus aceristius Natibilis c in ensilis quoque est. Huiuscemodi sane demonstrationibus,tres Elisapient principes,ab atomis istis,corporis nostri concretione actam non esse, cir elementa plura secundum formam, necessaria esse ostendiit.uuibus ne addere par est,exemplum quod ocer assumpsit secundo de natura deorum epia etιreos arguens,fortuita atomorum concursisne mundum es ientes me qui existimat Aufer pomisse non intestigo cur non idem putet si innumerab lex γuius vegintiliterarum formae elaureae apes qualeslibet aliquo conlyciantur,
mi viri inceps legi sint opes, quod
nescio, n ne in quidem mersu, minit tantum more fortari uuare mu tantum sertum ades in t imum ab is sine errore rerum depinguis ecies.
in Caput tertium . quod elementa sunt
is ensilia. patibilia. Arad plura ais contraria secundumsermam . potention elementa γ' sunt ponenda,eus necsensiliasunt cir impatibilis,nec hmpatibilia pariter, sensilia P nuper diximus, lubusuperesse δε- ex reliquis opstionibus quasibi acci eat elemeta.Eae patibili enim
16쪽
rentrassicentibus constat guas media elementis conuenire nonposse disimus ante ad capite Deoitimis se duabus an elementis possint ο enire nihil nune apertum est,an scilicet elementa ex quibu misi concernuntur,posila esse patibilius mutis sensu praedita, a patibilia pariter e sensu carentia, an Per tramai h
Hui sum dubitationi Galenus restondet, quodque horum esse ex numero reorum quaesieripossunt. Si enim ex sensibilibus e patibilibus, 'et corpus nostri ubilobstat uim dolere psis inmari sanari Minerὸ quoniam ea quae sentiunt nonsimplicia ea exsimplicibus potius concreta esse cernuntur. Idre rationi magis consenum prima rerum elemetam intensilia silmsic patibilia, qualia sunt ignis aer aqua e T terra. Ex quorum mutuo concursu er tran mutatisne , oriri/ψ- sunt mista omnia,tum sensilia qua ense carentis,quamquam . haec res dubitationem habere videaturinam qua ratione exissensibilibus elementissisensibile corapus, impatibilibu pati Q idisssibilem infensibile, quam patibile ita imput M p chre tamen satisfacit ut nus irens, Maea quae talia semper re extrisse Mumflectem assument, q-marioturire mutentur---λterit aliquia aliudst. cundumgenus exultare,quod prima eius et neutra non habuerant patibilia autem ex ipsa impatibilis ratione nequeunt transmutari sed talia qualia ab mitio fuerunt semper permanent ilias enim patibilisserent. equitur igitur qu)d siam nouum flectem quae antea non assuerit, quae ρ η- ument. Sies ex patibilibis nunquam exultabit μι illis: aut bilibus Mna tantur,transmutanimi multifariam alterantu mirum noti est sinous consurgati'ecies sibilis adpensibile,tro mutationis interuentu potest peragrari interim tibiliuὶ ra cum num intercedat transmutati peragrabitur nunquam.
ut quartum, quod calidum, frigidum,hu
midum ci ccumsint rerum elementa.
is inmenta ex quibus Omposita cocernum μ μι ita mirari . facile. Umutabilia sint futurusalitereata disii is sibi compositum numquam redenthualitatibus maxim dissimi sine dissidentisi
17쪽
di DL si omnia et sic remam in transmutuinas rure fortiunturpropriis enos suum instrumentis , non acrius quam adsensatis ne obeundus inerationemi e t Non igitur elemeritorum dissilium G re fmutodipotestas x bis qualitatibu pendet sed potistis ad eas quae actui ob ciuntur me id edi A ad eas rum Bessea ad prima ,principes , potenti' as Oa-hrem scilicet rigus humor exsiccitatem. vliquae enim quae in molli dura,crasso te ueniasstrograuit leui consistunt,praeterquam quod exprimis ori tur rec prima ex ipsis,transmutandis diatem aut exiguam aut nusiam accepere stuομ. P rerum elementa non alia quam calitam gidum tamidum cisiccum statuuntur tum Hippocrati,tum Eus,qui domuscule naturuis critiam bustrarunt. Cum disco talidum riguris humi minuisiccum is quoi genere intelligo ruam quantum dinumquod a unceritate abest tantum ab elementi ratione recedit. Est enim plicitas utis ceritu maxima elementi ratio P exprimo huim tractationis capitelam it, at 'inc est quod aeristoteles, praestantissimi quique apsent professores elementa dixerint esse terram aquam aerem, ignem quianimirum emissa ummus alor,aeri bumsitas summa,frigus aquae,. terrae
aput quintum,quod ignis phari ii sensi
0 Sa antiqui mam istumae atomorum infectilium concursi nesententisan misi is demonstrationibus depulsam 'mam
quatuor elementorum,strisscssice aquae aeriso tem supputa tionem 'mnes aecepere ab Hippocrate Platone Aristotele atque Galeno Nurisius,quam a temporibus idissera sit sis ortu donec quidam nostro tempore in bonas literas contumeli Adnisi baeram ab elementorum numero atque is rum concretisne eximere sunt comiti Frλο imnium Hippocrate Ebra deflatibus,quod intercinum .eterram est, id omne rere lentim dyruit,*biluis ignis1φbina'Secunia,quia reliquaelementa4id Magnem,ero non lauemus ron ergo temere es t statuendux Tertiὸ, γρη, ibi esset ignisή ncremprasertim acpinus . citra caemem lassam iu-ceret huidem ignes nostri mniushnceri praeter modum caliginoeminus imunt si Mart semper natura,extremimedi, iungi non igitur demite rem
- - , sub cari omnis qualitatis experteponi si uinto, igne i
18쪽
aui cum ut estu quandoque efflant intolerabiles, quidigitvrfieres tanta regis
2niuersusi orbis igne ambiretur omnia quidem ista oculi igne conflagrarent. Praefertim quia aer cum calidussit,calore non resisteret, humiditas 2 ero inualidio, est,quam si ignis impetum coerceat. Sexti, Aea quo alteriora flant eosensi di ra, in montium enim cacuminibus messia quos aestate nives apsuntur gelidae, loco igitur omnium elatissimo,debetur corpusfrigidissimum uuare nonsub caeli conca,
M ignis. Septim ignis pabulo indi et pruui tutelga, tanto a eri igni,nulla ueruriet pabulum Octau),quia nustiusmisgratia si ignisbaera confingitur iam mi florumgeuerationis uia adstruunt non deseruit talon enim posset leui a res pertum immensas alia ad terraeosque latebra deficedere. Non etiam btiissectae quam
maxime Metri fuere frixtiteles secundo libro de generatione animalium capite tertiοβ bi dixit:calorem qui in animantibus est, necivem esse nec ab igne origis nem ducere.Itidem nec ignem animal aliquodgenerare dixitaron est igitur Dis MDmantium limentum Placet autem inistoteles Perbasubsicribere quaesic babent,
is ira tute animae interseri femini,huc is r. enim tu femine omnium quo acit ut faec is catur que umeris,non asi Multa aliquae edi ritus qui insitaue m is soque corpore continetur naturaque in eo Oiritus, proportione restondensis elemento ea n si brem ignis nullum a rigenerat neqM. Uitui quis
.. mri qui in femine continetur A M. Fuma natura amnia quoque principium babet Pitale. Caeterum calorem in animalibus contentum es ignem esse neque ab igne originemducere apertu ex his est. γλι--φοtesiis autoritate primo libro metheororum capite terti lemunisi bio ignis libriam ab elementorum numero reucit bis Perbis Grauisiimum igitur oravi maus id immin,terramqu-- circa medio egregatati exi tirca quae in quaquesunt quae histe auid quod quam e uis ira assuevimus appellar ignis tamen haudquaquam est. Si quidem ignis ca . loris exuperanti ac Pelutiferuor existit. Nuatuor ramosuisse elemota uis locis osita atq: exi orsim tuo curessum a cerni, flatuersit antiqui ci Upequasi inloteles libro secundo de ortu cirinteritu capite tertio,ex qualitatum primarum p ibitibus copulis quae cum qua tuor' toti etiam elementa aggenerabunt Libro Peripon i capitibus seeundo intertio Hyade quoniam inter locum supremum simplicite complici terim uisica intercedere est necesse iter qui magis accedat ad imum, lacta
19쪽
rivi prybat,quὸdfamae omnes naturas sursiis eruntur natura docum contio
iam datur elementum ignis si fecundum aut erit exacte temperatum iis cucra toti, aut ad alicuius elementi naturam accedet temperatum autem non est is
quum qualitatum excestentia Omnia malia atque exurit , nec est elemeritum aliquo ad cuius naturam potis accedere praeter ignem, ergo ignis auferendus his est. Praetere quod mistum n quatuor adsensium resoluitur lamenta, quodi is ex corporum durorum collisitone elidum'. quod nulla ratio signumnquam pselpotestate calidorum, nisi elementum ignis miratissimas partes confractum,
eorum constitutionem ingrederetur.
Neco tu Hippocratis restimonium sero de Flatibus, bi latium quod eritum terram interiacet pueumatos, idest stiritali ac tenui substantia planum esse asseruit, eo enim nomine, tam aer quam aethereus ignis intestigutur. Adfatim dumie . ὀd etiamsi ignis sphaeram non idemus , eam tamen esse exillimamus Gniecturis, aut remis aut Peritati maxime crebentientibus nec e in sciem. tia naturali quaerenda est Mathematicu --,Y fecundis Methaphsic rum capiteprimo autore Aristoteli. Ad tertium dic, quὸ ignis noster uiusu. ligmosius e crasse,nteriae innitens, ideo fulgentissime lucet est enim flamma ardenssuligo fecundo libro de ortu . interitu cupite quarto autore Aristotele, ignis aperὸ aethereus cs simplis imus qui Ut bina est, nihil solidum adnisit, rahabet , atque ob id non lucet Lux enim non tenuisiimo, sed deus flagrans corporefulget. Ad quartum duriuὸd decuit quam maxime ignem locare jucunae concavo,tum quia ignis est leuisimus , o m quia Gelum est impatibile, ab igne usi aeremi nonpotest , quare nihiltari sinatura coniunxit extremaq selfen- aere nequeunt. Ad quintum iis,quia quo ignis aliquis rasitore', εογe memtius t exemplisammae quae exfestucis aerendum . qu quenuis itflamma lignorum minu 'iris, ligni accens eadem rasioneninsui unt, candenti ferro aut lupide , ex experimento ri testst Oproblematum/r Hemate octavo. fossionis numque,ebementium referunt philosophia omis mulου - , nouistemsionem formae autem minitudine vi ex mater copia mo ηtur quare cum Hereus iniis nixi me materialis enaserit aerem Getae e
20쪽
U Ad octauum die quὸd sphaera illas, ad ornatum se complementum Pn,
uersi, est etiam admistiones. Nec mirum exenicustum quendam, ad terrae U- quem cera incorruptum deficendere, tum ad agitationem e caeli motum, qui j-nis portionem infra impiait, tum quoniam sic natura prae tuit Magnas eri vires habet naturae nomen, tbore exandro libro Problematum capite quadra gesimo primo plura naturae nomine iunt,quae aliter nulla ratione, ieri possent. Verba autem Alexandri doctisiimas legere cupis sic habent fur flauabilis,quae , per niuersum ruit tempus, ea tunica quae bilis vesica dicitur'continetur cu- , iust corpus maxime assestibus ex situm est minime ipsam corroditrias ei ad , exiguum temporis, in dentem cuius est corpus ad patiendum minime aptum ingrue Drit,statim eum exessum reddit quoniam ita est a naturaisItitutum, lateo tam , tum in corpore inhabitet,itioque miriime ipsum dit Magnum enim remedium , contra dolorem naturae nomen est. Missique alia possem tibi exempla asserre , de ,,cem in matrice menses infans permanet iustum ponderis sensum praegnati praebem. , Spiritus autem leuis in es m incidens dolorem continuo acutum citat , qui . ten ,, sonem. intollerabile estici pondus. Jera arteria vesius est stiritus recep. , taculum. In eam mica aut potiuncula deerret si orationem, aut Pebementem ,
espcit Idusi natura ipsa praemisset, baudquaquamseri yeladmisimu ,
posset Mos ignem in haec inferiora pestere, naturae fuit ad nictorηmgeneratio e , conuementi imum,nne qua id iat, ipsum carere existimabimus non hercle. Nam stois portis,ab riri portione sibi, cina grauior reddi ac D culari motu hdensari poterit. Cum enim caelum stri circulurem motum praestet qui ex natu ra sibi non conuenit, sed ob necessurium coniunctionem loci cum locato,st tmo tu bicinigue dissonaris sit acinaequatus itala partes quaedam Iris congloben tur c densentur, quae in*baera fluctuantes cir maioremgrauitatem indepω,eo dem Ai motu e supera in regione in mundi et, que latebras deturbentur atque eblantur ad mistime quae ipse naturae erunt ex dolo. Pltimum dic , inanimatis
missis suffecisse calorem ex ignis mistione pro huis veribus explendis. Hic eriimressecta aliorum elementorum formas cir gulus qui ex aliorum massa e
ti ex materia mista inanimata est it. Animata πὸ praeter calorem hunc, cae testem alterum p rebant , tum ad generationem , tum ad reliquas animae sun ctiones obeundas atque lune tribuit natura, tum sieminibus tum etiam corpo
ribus animantium, . est 1 ritus quidam ciuestibus afflatibus OecItis Resement restondens, nisi elemento uetesiarum. Hoc laero nou tollit, quoi, canimata igne constituantur apud ini telem: quin potius e autore secun Maria rima capite quarto igne latitur unima ceu instrum to ad corporis G tritionem O augmentum . uod eia libro privi Metheororum citato gesta ob ram non ad malo istotele eo ostiges,quodsiupra aisera constitu sicca