장음표시 사용
781쪽
di inruriam. 3os. Assirmat, di quo sensu. 3e6. M seqq. Semper eonstans. ibid & 3IO. ab omnibus tutus. 3II. An persectus reperiarur .. 31 a. Nemo bonus nisi Sapiens ibid. non po, test ei fieri iniuria. 313. Eius excellentia-31
.earet ira. 321. Contumelia non mouetur.3 17.
Sapiens constans an mirum sit. 32o. Medico similis ibid. semper idem ibia securitas eius PropIium bonum. 32 1. quomodo illam amittat ibid. sibi adversantia , eonstantia , vel donis vincet. 3 a P. semper immobilis, nec par-- uis, nec magnis mouetur. 323. Eius vox in
aduersis, vel contumeliis. 323. Sapiens Verus quis 42I Sapienti qu nam obiici possunt. - Uri respondetum q3o. semper omnibus
Sapientibus aliquid obiectum ibid. & seqq. . Sapientis & Sapientiae studiosi diserimen. 39. Eius constantia eadem est tam in prosperis, quam in aduersis. Mo. Sapientis, &- stulti discrimen. 4 a. salsum esse, eos aliter viuere, quam loquantur ibi. An sapiensi donari aliquid possit, cum eius sint omnia.673. - Ait: cuin animo quidem, non usu , possideat omnia. 6 s. ω seqq. Sapientia. Eius lauso 39 . sciend i nimia cupido
coercenda. 669. Animus mittendus ad sa-' pientiam 67o. Sapientia quae ibid.& seqq. Securitas proprium sapientis bonum. 32 I. quo . modo illam amittat. ibid. Securitas securit . tem gignit.33 8. vide Sapiens. Seneca quotidie scrutatur conscientiam sitam. II 6. Exulat in Corsica,e qua consolatur Hel uiam Μatrem. I 39. a I9. Parsimoniae studiosus. 262. A Luxuria stimulatur. 283. Philosophorum sectator. 26 . studiis deditus. ibid. Tranquillitatis mentis cupidus 263. Non delectatur adulatione. 367. quae ipsi ut Philosopho obiici possent, confutat .429.&seq.MOLeos sequitur. -οSenex quis vituperandus. 273. Senes non diu
782쪽
Stoici. Stoicorum Sc aliorum philosophoriundiscrimen. Ca paradoxa. 724. defendunturig o. pr cepra 8. Eos sequitur Seneca. 40. Ad otium ducunt diuersa via ab Epicureis. ibid. discrimen inter Moicos, & Epicureos. 63G. Eorum laus. 67s Studium .madra grauiora Omittenda Iracundis.
lore consolantur ibid studium Philosophiae
oblectat. I 64 dolorem minuunt. I7s. Inii sis etiam parci simus. 28 g. Studia, quae inutilia. 30s. Philosophoritin varia. 398. Hominum
ibi L quibus studendium 399 Superbia.
783쪽
Superbia. Superbi & sublimis animi diserimen. a 8. in omnibus detestabilis , sed pr cipue in
dandis beneficijs. 489. 9o. 9s. Ingratum reddit. so3Sydera mobilia sunt. 136.Inquieta semper. 17
Tempus pretiosissima res omnium. 386. tempora vitae quae. 3 89. Temporis prssentis velocitas, & fuga. 39 Timor in multis. 33. Periculosus est timeri,
quam despici.*a In Autores timor Iedundat. 62. Timet naultos,qui timetur M. Sapiens tumeri non optat ibid. Tranquillitas quid sit.a67. Exempla multorum,qiii tranquilli erant. 293Tyranni efferi potius dicendi, quam irati, cum occidunt. 3 s. quidam Μoderati. 8 . & Regis discrimen.348. eius Μinistri infideles. 3so
Veritatem tempus aperit. FAVertigo, in quos cadat. 3 χVindictae cupidissuna ira. I . Illam suadet Ira. 66.Μala est. 6s. Doloris consessio est. So. Ir iuriam sanare quam ulcisci satius est. TOT Vinum iram incendit. 1 o. hinc subtrahendum calentibus ingeniis. 3I. Vinum solutiorcs facit. II TVinutes, & vitia in hominibus tantum reperiuntur 6. non est adiuuanda vitio,se contenta. II. sola sublimis & excelsia. 3o. Non irascitur viiijs hominum. 36. 37. ad virtutes faculis sta. s. eius Vis.2 1.3Ο0. in aduersis experitur. 2 so Virtutes rarae in hominibus. 29 Non sunt in potestate fortunae. 3o8. An Voluptuosa.416. ibid. cur colenda. 610. qua Vo- luptate
784쪽
gnificet ib. que de illis scribat Chrisippus in.
Gratitudo, quam necessaria. 467. In beneficiis pr ipue. Sor. Grati simus prscipue beneficiorum acceptorum a Deo. sos. Necessaria in beneficijs omnibus. sci7. constat Volunt te , ubi res deficit. so8. de seqq. qui beneu Ole accepit beneficium , gratiam iam retulit. s 12. An p L se expetenda. 40. Sc seqq. Gratia reserenda , honesti , non utilis adspectu. 6s. Gratorum duo genera. s7o. Gratia auomni S referenda . 39o. Gratus quid Pr stare debeat. 6os. erga quos esse debeamus grati. 6 I s. quous': grati esse debeamus, &an alius pro alio obligetur. 616. An debeamus ei, qui vel in uitiis profuit, vel ignarus. 63 a. & seqq. An ei qui sua causa nobis promit. 63 . Distinguit, si sua causa tantum ne gat, si de mea, concedit. Ibi d. & seqq. An debeamus Μedico , dc Pr ceptori: Amrmas. 639.6 I. Beneficium debet esse propter me, ut me obliget. 64 . an debeamus Soli, Lunς,& ceteris naturalibus causis.6 s dc seqq. An liceat aliquid incommodi Optare, ut Gratiam possis refferre 649. 3c seqq. Gratiς resterende modii Felicibus,3c Regibus docet per consilia, Μonita, dc Doctrinam.6sq.& seqq. Gule non seritiendum. I s. Antiqui Romani minime Guis seruientes. I 6 Apicius popinam prosesitis, *culum infecit.
HArpagus ab ira regis Persarum punitus.
2 Αssentator maximus ibid. Heluiam Μatre Seneca consolatur. I 28.& seqq. Eius infelicitas. I o Ab incunabulis dolori bus , de miseriis assueta. Igo Eius fere vita describitur ibid Eiusdem laus Is . Eius in malis constantia. Is 6. Heluiς pater. I 6 I. Eriiusdem soror. ibid. Heraclitus semper flens. qc.29s
Hippias Tyrannus quet secerit iratus. S s
785쪽
Homo solus virtutibus, vel viiijs ornatur.6. An secundum ipsius naturam sit Ira. 7. Negatur. . ibid. Hominis natura quq. 7. Inhumanum est desectari poena ullius.9.quombdo prod catur. 3 L. Ordo in corporis partibus. 3 I. Via P tia, & Peccara vari 37. 38.39. Hominis Vita Gladiatoris similis. 38. Hominum, di Fer
rum discrimen. 38. Homo obnoxIus tam morbis animi, quam corporis. U. Homines naturam tIahunt e loco, ubi nascuntur. 40.
Ea detestantur in alijs. quae ipsi patrant. 6o. Inspiciant se ipsos antequam irascantur aliis. 61. Creduli ne sint ibid.Cuncti mali. Io6.Vanis mouentur. 1IO. omnes cupiunt plus quam merentur. LII. humani cm. 223. H minis bona optima extra humanam pote etiam sint. I .Humana Vita tota fletu digna.dio . Hominis miseria. 2Io. Instabilitas. 443.
Q Homo pars'est diuini spiritus. 33.Ad Actionem , & contemplationem creatus a natura. . & seq. Natura omnis curiosus.4 2. ΗΟ-
minis miseris , quas quidam conqueruntur. Οὐ Eiusdem felicitates ibid. homines omianes fieri digni. I o. Eorum Inquietudo, de
es Instabilitas.a67. a o. Ne amittant unquam . hominis officia. a . qui eligendi. aTT. quos modo regendi. 3ss. Homo morosum antimal, & magna arte tractandum, ibid. Ηomianum caligo, dc ignorantia. 3 78. De eoum h: malitia questio antiqua. : UT Humani affectus non cadunt in animalia. s. . Humana omnia breuia, & caduca. 228. s - pra huniana se attollere potest homo. 3Ici
Humidi non facile irς obnoxii. s1 Hyeme potest quis non algere. s
I Gnis est maxime actuosus, dc pertinax.-Ignominia sola opprimere solet animos Isti Irnominia non mouetur sviens. 13a. ΜOrs. igno.
786쪽
ignominiosa magis mouet, quam ignomi nia ibid. Ignorans . cum imperitis non disputandum . II 6. Nolunt discere, qus nunquam dissic runt ibid. Eorum deploratio. 434 Imperia penes quos fuerint, & sint. I. Imperare , & regere nemo potest , nisi qui etiam regi. 47. Quietum simile est sereno Coelo. 3 o. Impetus quid sit. 3 3. animi quam grauis. 6 Improbis non irascendum. I 0. nec si non comtigantur ibid. Vitam illis aufferre bonum est ibid. & II. Id tamen sine odio. m. II. Improbi semper peiores fiunt. 2I. Ideo tollem di ibid. Non differunt a pueris. 3I0. Cum λ- lis ut se gerat Sapiens ga o. habent & illi voluptates suas, sed falsas. . 422
Inanimis non irascendum. s Ingenia magna non morantur libenter in corporibus . 233. quo illustriora, breuiorata. - a 34. Magna semper cum dementia mixtata . . I 3o S.Ingrati multi sunt , plurimi fiunt que0. Ingratia .', ludo ne retardet homines a beneficio prς- stando. 6o. Ingratum quid faciat. so3. ca st tres prς cipus Superbia. so 3. Avaritia. o Inuidia sos. Ingratorum Vitirpe ratio. 3I3 Plura ingratorum genera. sIq. Ingratus quis
i t ibid. De ipsis ibid. Sc seqq. Homines Κrhomnes ingrati. 116. An puniendi, &an ad Iudicem vocandi. 3IT. 118. An detur actio Ingratitudinis 2 negaturi s I 8. & seqq. Ingratis non assignatur tempuS ad Comparendum. saa. Nulla lex data . sas. eorum pqnς sunt odium omnium, dii infamia 127. Item conscientia propria , seu ipse animus. S28. Ingratum esse per se est fugiendum s67 In grato an dandum beneficium s s. Distinguit duo Ingratorum genera ibid. cui dandum dc cui non, indicatur ibid.& seqq. Deus etiam
787쪽
R E R V Μ. etiam Ingratis tribuit. 77. Ingratis quς danda, quq non. 379. Danda illis, & qiis dam inrhonorem aliorum ibid. Exempla. 8 . An
dandum beneficium ei, quem nescimus anfiiturus sit gratus, aut ingratus. 38s. Mod . seruandus in dando beneficio promisso ingratis. Ingratitudo cuiusdam Μilitis.1 87. Ingratus an quis stoice dici possit. 6o . di seqq. An non omnes ingrati sint. 6 Io. In-. grati varij recensentur. 6Ia. di seqq Ingrati fere omnes sumus, excusandi tamen. 6I . Ingrati quomodo serendi. 697. & seqq. Iniuria iram mouet. 32. iniurit opinio causa iracundis . m. Iniuria nulla niti a consilio profecta. o. Iniurie inimicorum quomodo moueant. 63. Iniurias despicere magni a nimi est. 6s. Iniuriae potentiorum hilariter, di patienter ferendς. 66. Exemplum ibid. non est magnus animus, quem incuruat in---iuria. D. Iniuriis quomodo resistendum ..i Iog. & seqq. Iniuriam sustinere an graue . Ios. IO6. Iniurie pqna maxima, eam fecisse . . IO6. Iniuriam sanare, quam vicisci satius est. IOT. Iniurias, qui patienter tulerint. Io I. IO2. v I IR Sapiens an extra iniuriam 3 os di seqq. Iniuris, & contumeli discrimen. 3OT 31 Iniuris quis finis. 3o8. Variς eius propriet . tes, ibid. In iuris quamuis facte, non semper acceptς 313. Iniuria non poteli fierIsapieni ti. 313. Iniurias tolerabiles esse, non repugnat naturq. 324. Iniuria beneficio contra ria. 164. Innocentia rara inuentu in hominibus . . OP. Inquietudo , i Instabilitas damnatur 26τ. 29C. inquieti non agitantur industria, sed otio. 20 IInsaniς, & ire confirmatio. 1.2 Insania an ad Vires necessaria. ra. Insania est ad uti damconcitari s6. Insanire aliquando prodest ror. Inuidentes ijdem sunt, qui mirantur. II, I -Uti gratum
788쪽
sos Inutilia a sanis discernenda non ira, sed ratio in quid sit f., Definitio Aristotelis, ibid. Eius effectus, di damna. 3IT. 4.08. An in animalibus reperiatur. s. efferatiora reddit animalia, ubi ea inuasit. 3 quantum sit vitium. I. Deformius ne, vel turpius. a. est breuis Infania. I. 2. Non potest latere.2. Apparet di in animalibus. u. Nonnumquam sine causa , &absque iniuria. 4. quo distet ab iracundia. 6. Eius varis species. 7. An sit secundum nat Iam. T. Consertur cum natura hominis, ibid. Eius natura quς 7. An sit utilis. Io. Tempe randa ne, an prorsus toIlenda, ibid. Omnino reiicienda. I I. Valentior ne sit, an Infirmior ratione. Q. Remouenda etiam a Militibus. Yr. Necessaria ex Aristotele , sed impugnatur. II. Neque modica Vtilis. Iq. ne dum contra hostes necessaria. 14. Nec in pretiis. H. Est cupidissima vindictς. I . Non ideo expotenda quod aliquando extiterit bona. ιυρNon in adiutorium sed in vicem virnitis venit. II An possint homines non itastis assi matur. Is Malis non irascendum. Io. Ira violenta est. . Iniusta. 24 nescit modum . a s. Regi non vult, ibid. Muliebre, & puerule vitium .a8. Iuditio an impetu incipiat. 3o. Mouetur ab Iniuria 3'. Accenditur animo
amentiente. L. et 2. prqceptiS fugatur. 32. Va- , riis de causis mouetiri. ga. 8 I. est ImpetuS. 33. quia terribilis inuisa. a. Nec utilis, nec Ineis uitabilis. . Eius comites , ibid. Nunquam admittenda. H. contra illam duo remedia . - Φo. Vbinam generetur. So. Eam augentia, Scproducentia. so. I. quibus non irascendum.
6 . & seqq Nulli irascendum. 62- pricipue Inuulnerabile quid sit.
789쪽
hostium, & inimicorum. 68. Iram Amicitiam mutare gloriosiun. 68. quam deis es reddat Ira. 60. 7 . 77.- savis similes.st. Viri irati muliebria, ic puerilia ingema habent. 28. non simplices dicendi sed incauti. 8. An oratores irascantur : ibid. quinam maxime iracundi sint. D. Speculum aij3exi s. quibusdam iratis profuit adeo dem mes sunt. γ. I. Iratorum mala. II. Iratus nullum puniat exemplo Socratis. 2o. & Platonis. 88. Iratos, fic iracundos fuge, ne Sc tu irascaris. 83. quomodo se nanda. a. & seqq. Dum incipit tota est. n. In hominibus Omnibus reperitur. 74. Numquam prodest. 76. Nemo ab illa tutus. 78. Pestilentiae similis ibid. Ne irascamur quid iaciendum. 78. Peior Auaritia, Luxuria, ceteris viti . N. tiam mouet Labor. 83. Cibo temperanda ante laborem ibid. Perniciosa Ruientibus. 9 . qui irasti non vult, se ipsum respiciat.1os. Inquieta est. Io8. Debiles reddit ibid. Irati se temperare debent in ira. IIa. leuia . sunt pro quibus iraseimur, II . Intractabilis
est. Iao. Remouenda prorsus, non tempe randa. 12 I. Ira aliona quomodo sanand ,
II 8. dc seq. Irasci in animalibus quid sit. s. Irasci pro suis quid. x . Iret & rationis disterentia. ΣΑ. Irs & aliorum vitiorum dis i-men. Is
Iracundi , &Irs differentia. 6. Iracundis tria stitia comes. 36. Sapiens non est nec iratus nec iracundus. 36. Iracunda ingenia ino lienda. 31. corrigendi, non irascendum illis ibid. & eto. Iracundis omittenda studia grauiora. 8 . Iracundus Puer quomodo regendus. . 331μdex mutis qui. Ip. qualis debeat esse. 22. Bonus qui. 22. Non iratus dat meritam cuique pinam.
790쪽
LAbor iram mouet. 8s. Hinc tempCrarida cibo ante laborem. 81. ne sit assiduus. Leonis irati signa. 3. Timidissimus est. a. quicitimeat. 43. Leones solutos in Circo prunus Sulla dedit. g06 Liberalis quis. 36 cur sic dictus. 43ο Liberae gentes caedem iracunditanae Se cur 46.47. Eaedem nec seruire nec imperare ponsiunt. facile inuenitur. 93. 26o. liber exulare non potest. 140. quid sit. 329. Liber est seinper sapiens. 38ΣLibrorum copia non prodest. 283. non multi sed utiles legendi ibid. Loci mutatio est exilium. I g. Gentes quae Io-
cum mutauerunt 138. Loci mutatio fit pluribus de causis. Ibi d. Lugere vivos maximus dolor. Ig I. Tacrimae, quae non prosunt ne effundantur. IG. Iacryniae potiuS deerunt,quam causa dolendi I o. Hortui non lugendi, ibid. Luctu frangi naturale non est. et os Luxuriae, & libidinis insatiabilitas. 3o. Luxuria magna. I . Luxuria Caligulae I s. Luxuria Apicij. I 6. Luxuriae nihil satis. I4 . Vituperatur. In
Rη Agiser quis bonus. 3sq. magistrorum ol quondam inutiles quaestioneS. 39 . An magistris debeamus. Ait. 6 0.64IΜagnum, & bonum secerni non possitnt.28.20 Nasa a mortalitate proueniunt, non a Deo So. In malis maxima est vulgi opinio. I 34.prς- uisa minus seriunt. 2o . quae homines consequi possitnt enumerantur. 23 I. An accidant Viris bonis. assa Per illa probantur, &csercentur ibid. vi illis Vtilia. 24 . Malum ' nullum repentinum. 288Μatus,vide Improbus.