장음표시 사용
11쪽
ramen vindicaturi perpetuam Philosophiae saniori caliginem superinducere attentarunt; non aliter forte offusas illi nebulas fugari aut dissipari posse arbitrati quam si rariores hujus etiam scintillulae in ipsis quod dicitur favillis suffocatae penitus exspirarent. Condonari forte tamen vel tolerari quodammodo illa potuisset αελε : iα tantoque facilius in cordibus piorum inde natus dolor devorari aut leniri si unius saltem alteriusve aut paucorum etiam mentem obscurasset At vero postquam latius sparsae erroris hujus nebulae eos etiam qui lynce ipsoque Argo oculatiores viderii quam esses malebant, eadem eclipsi obnubilarunt, perspicaciorum admirationem simul ac indignationem mereri visa fuit. hanc erroris absurditate illam errantium multitudine. Nam&utramque auxit ipsa erroris profunditas cum nec cuivis primo intuitu obvia patuerit genuina illius scaturigo e variis variorum adytis altius indaganda, nec eadem omnibus fuerit hallucinandi causa sed diversis diversae eandem pepererint caliginem Etenim plurimis baptistis, ch Vestellanis byssi ac eris inscitiae hujus causa fuit ipsa inscitia sub speciosos inplicitatis
praetextu, Radamata ipsis, commendata aliis nulla re magis quam bonarum artium bonorumque Auctorum contem tu sibi secura. Nonnulli, non minus inter remotioris aevi Patres, quam nostrorum temporum Orthodoxiae coetera λοκα - addictos Doctores , yduriorem censuram extorsisse videtur intolerabilis Haereticorum Mγ- in grande Jρὸς ira udicium philosophantium' νηργη , quam pro merito perstringere paulo vehemen.
tius aggressi in ipsam innocentem Philosophiam ea effuderunt fulmina, quae in pessimum ejus abusum, vel hujus potius Auctores vibrari jure debuissent Lycurgum imitati odio ebrietatis ipsas quoque vites amputare aggressum vel illos vidum infelix lolium seriles avenas evellere tentant ipsam simul benignae Cereris segetem imprudentius exstirpant Pluribus oculos perstrinxerunt laudes hyperbolicae A sesquipedales encomiorum ampul- α lae
12쪽
la ad onerandam verius quam ornandam Philosophiam ab intem
oestivis ejus Encomtastis cumulatius congesta quas cum corri-oere vadantenus debuissent immoderata, im corammεφιέ oluscivam vidiana in mera criminatione ac vituperationes
transformarunt, Pars quoque vel ideo limis Philosophiam aspe-kit duodeturbidis ac tenebricosis gentilium lacunis haurire eam deberent quam mallent e limpidis Israelis sontibus per idoneos librorum Christianorum siphunculos absque insulsos dium Eth. ni earum mangonio deprompsiise C Plurimis tamen adhuc ea errandi causa exstitit, Vae ab extremo uno in alterum incautos et movet, vel impellit, qVaeqVefacere communiter solet ut Dum vitant multi vitia u contraria currant, Nam &hac vertigine correpti mihi videntur, qui dum Tribuniti- , 4UPERBIENTIS Philosophiae in causi si dei vocem ac po- statem stre dictatoriam, just Zelo refrenare intenderunt plusulata contendentes illud ipsumqVoqve, Vo intra suos terminos arctata fungi bene satis posset, Ministerium atque servitium libe. ealeiosi eripere rigidius attentarunt, dumque illam pessimam Thimorum J- ων genitricem illam infinitorum errorum ter-
, Thobi iam Schoiasticam η Collegiis Orthodoxis eliminania 4 uolunt dumquesub ilia ista ac fucata Realium Nominati.
e. ad 'Cori recitationem vel Socratesscreet, aut i et eurtilisella urgat Cato vel Grarius upescat commen- seleatos nctiuncularum infinitarum labyrinthos, quibus es odiendi nec flum Ariadnes sufficit ordios otio aegentum zohodos. υos vix tamen Teneia bipen/in aut lexandra tiὰ omisi emque ilia, quae laborem polim aut molesiam,
o ineommodum autemolumentum erunt quaeqUe omnino ta- sitit ut nec ignoranti noceant, ne cientem Iuvent Ut ver
13쪽
Τheosophiae sacra cancellis exesse jubent ipsam Philosophiam
coelum quoque mutarejubent. sedes injusto ostra cismo damna tam ceu in hospitalem ac EXULANTEM relinquere cogunt; hoc ipso quasi . quod ANCILLANT Q deberetur hospitium ignari aut obliti, illam si non meriti saliena mereri tamen visi superciliosam Antagonistarum η censuram . quae orthodoxos indefinite ceu α; ιλο σόῖους indoctosque ac rudeSartium contemptore non sine insigni injuria hucusque solet vexare. α Pari: I. Intagmari. p. i. c Vid D. Aur Hunnii error Anabapis: .XμIII. eqv. id mele Postili P. r uidem ris capra p. i. a. ibest Disputat in a. q. Caton Vindice, Ham. burg. praefarrin T. 7 T. aliosque infra astetandos quibus infra Sect: II Sicn quondam in Concit. Carthagin: IV c c. decretum legitur . Episcopis Gentilium libros non legat craeiran Roman L .constituri. c. 6. Absitine, quit, ab Omnibus libris gentilium oc imo velf.l hoe nomine RAMO isti nova doctrinae Prometheo, nuncupante B. Danhawer: DAristotelica placita displicuisse, quoa hominem Ethnicum Auctorem haberent, testis est Hottingerus i mox cit quam superstitionem tamen in olim tollere conatus legitur Gregorius Naziant enus in descriptione vita Basilii Magni, o recentiussustulerunt Oh Conr Hetericus pecu diatribe M. Suism Evenius per Dissert Philos Theo da feriptis Ethnteorum Coni Mutius Pansa de osculo Philosophiae ihnica in Christianae Ἀη In Theologiam cholasticam exstant passim invectivae non modo orthodoxorum ubique id Himmel de Pheo Scholas: D. Hulseman: Prasa libri deauxiliis rat Sed in ipsorum Papistarum apud o tingerum Analect: p. s. . seqv. b fascicul. Programmat iuora de hilosoph. in Theo . necess. p. 4 i Hottingerus Philosophiam eleeanter in EXULANTEM, SUPER BIENTEM ac ANCILLANTEM di lingvi πενΤαδ Dissert III. κ Hinc en procul duhio CANUS Libs 9 L L. Theol Cap 3 nusto apud Lutheranos in pretio esse Philo subia nxit; icut id ipsumfere etiamfecisse videtur Verisius in rationali Theolog; passim.
14쪽
iosophiae sine praejudiciis dii entius ad maturioris judicii lancem
expendentibus illam procedendi aut reformandi methodum pro- dare unqVam potuerint ut plurimorum potius virgulam censoriam' calamum vindicem in se converterint. Indigne enim serebant optimi quivis utriusq; Reip Philos juxta ac Theolog Patre Conscripti, illam politioris literaturae genitricem ac nutricem non minus illinc immodicis imprudentium Procorum coecoquodam amore quas dementium ampullis in thronum ac torum Regma: imo ad ipsa coruscantia sidera extolli, quam hinc immodestis impotentium ejus forum cavillationibus ac dicteriis scopticis ceu Mentricem impudicissimam deturpari ac prostitui, nec aequo animojusto districtius eorum supercilium, qui ceu ignobiles Artifices. --nia ignari ipsum cum scoriis aurum perdiderunt. quodque ab ingestis Scholasticorum, amistarum. yodlibetistarum aliorumque Sectariorum aut scepticorum sordibus repurgari optabant omnes, dissolutis Resormatorum quorundam scopis everri atque expurgari penitus, poterant tolerare Atqui id sibi negotii datum crediderunt ut quam scientiarum Principi maculam apserserat improvida Censorum aemulatio, imprimere tamen non potuit justae defensionis spongia abstergerent, abstersoque quem objecerantisti suco genuinis eam coloribus publico spectandam exhiberent, elusisque accusationum telis quae circa
galeam ipsius crepitasse non penetrasse viderant, ipsam porro in
Nec caruit felici quidem successu labor quippe quo ei Tectum est ut fugatae penitus dissipataeque rudes4 vagae -- λοσαφώm cohortes non modo signa hostilia ipsi adversa ostentare postea ausi non fuerint, sed inanem quam exinde fecisse sibi videbantur praedam non sine insignior etiam gloriae ac laudis ludicra Minani oppugnatione magis nobi litatae haugmento restituere sint coacti. Stetit ita hactenus inconcussa aqvibusvis oppugnatorum insultibus immunisPhilosophiae arx,utut non desuerint etiam
15쪽
qui clanculum magis' per cuniculos quam aperto Marte 'palam quosdam ipsius angulos vel arietare sustinuerint vel impugnare tentarint, suo loco mox censendi. Quapropter iis qui cum Atheniensi in nulla realia tem- si a se bene coliscariposse existimant qua aliqui ubinde novi dicatur Saudiatur, post tot uberrimas aliorum messes, spicas legere crambe toties coctam recoctam coquerein recoquere non sine delicatioris Lectorum palati offensa & nausea vidcri forte possem, hac qualicunque scriptiuncula eandem publice dicturus Philosophiae causam quam non sine laude, nec absque luculentis etiam praemiis, dudum perorarunt alii, in illa arte Roscii atque hisce judiciorum praecocium terriculamentis a propost facile vel retineri vel deterreri, nisi alia fluctuantem spes solaretur posse instituti hujus defensioni eadem inservire, quae pro se in sublimiori orchestra dixit B Mima miα Nempe, quod in divite aώ- qua metali vena contiugit, ut quis argenti es erutum eos subinde reperiatur quod is fontium inaturigine, ut nunquam deficiant, neque aquis inae pro uentibm exhauriantur. ρυο denis inpingviso accidit ut iteratis fationibm S messibinibiIde aperiaut ubertate, idem in hoc nostrae quaestionis capite
evenirι ut licet plures de illo scripti sint, tractatus, nonnilii tamen adhucdum relinivatur scribendum atque ea propter veniam mihi facile daturum fore candidum ac benignum Anao nosten, qvbd Doctorum de hac materia chartas evolvens controversam vexatissimam nec utilitate tamen minus quam difficultate commendabilem sub ulterioris examini incudem revocaro, extorqvae publice prostant Voluminum sylvis nemusculum compositurus. inam quoque Vel ideo facilius me spero impctraturum quod nec extra umbram Academicam in lucem publicam prodire cupiat exercitii duntaxat Academici gratia nata diatribe nec calamum meum in proprio ubiqVe cerebro tinxisse sed plerumque
hortulum meum aliorum placitis irrigasic me lubens quidem nec
16쪽
rubens tamen profitear 'vibus hic usus sim Hodegis quibusque
Consultoribus nusquam dissimulaturus. Unde nec ipsum quidem titulum mihi deberi volui, qxem e sacris sensu s non mystico, saltem nec plane mythico depromptum usurpasse Phisinem lego c)in hunc eundem sensum Theologia, inquientem μὴ -s Sara in Domo Domini. Philosophia vero admittaturfawuia Spedis quae loco quae vicem Agaris in Domo Abrahae referat, ex eo frequenter in simili negotio retinuisse Philosophos ac Theologos novi ino tamen ne superbire forte viderer in magnificam proque angustia Dissertationis augustam nimis imγ-- ei Praefigere consulto eum restrinxi o bustis HARMONIAE GENERALIS limitibus circumscripsi cum ad specialiora descendere temporis institutique ratio nunc quidem non permiserit. ad quae sorte alia sperata commodioris temporis otiique occasio calamum pari tenore deducet.
H In συγκεφαλαιωπι controversiarum de Caenata Syntagm P. I p. 887.
cc Libri de Cherub . Dissertatiunculam porro in tres Sectiunculas ita partiri vium fuit, ut
THΣΕΩ controveris staturii simulque ΕΚΘΕΣ IN
RHOROLOGIAM breviter e variis distinctionum labyrinthis evolvat. remotis quae a quaestione videntur aliena, ne coeca instituatur Andabatomachia, ea quae disquisitionis Cardinem propius attingunt. asserat inserto quandoque nonnullis Historiae Philosophicae fragmentis.
thodoxae BEBAIOΛOUAN per argumenta valida licet
17쪽
Nsenis nugator fuit JACOBUS HUGO Canon Theol Ira inis in ea quam vocat et era historia Romauaraeub i 2 Latii&e: uno in fallor r6ss edita inter aliam fi - ά ά. Homerum duplex excidium Hierosoly Vitam M. Acta Apostolorum V m Ieth Aeneae Romam navigationem nomme ' o Tum ollaudos . Lotopbagorum vero Lutheranos quidem a quasi abj a prima litera. Luthem iero a Liode cum Germa- vocitetur derivatum Genevensem quoque Haere ficu mi Calvinum sorte aut per I .vas Geta dempta itera initiali perridiculem absurde com-Amer eam olim etiam Columbum navigationibus vari-
um frequentatam fuisse non ideo temere forsan crederem, vel dubium maxime esset Salomonaeas eo pertigrisse. III itus Paradis terrestris, nec ita plane dubius est & ignotus. Ginterpretum&Criticorum quorundam diuensus eum redes didicte videntur nec vel extra orbem hunc 'el prope lunam, vel in America vel in India Orientali curiose quaerendus.
saetieulata non semper dubitandi nota est . . h
et ii j iii sunt distincti quod opinati sunt non'
nulli , vin phrasi scripturae interdum aequipollere videas. iii Hiero alten avide minus accurate dici Prophetam Regium, accu- rate annotavit. Borrichius noster Cogitat: p
C, non fuit primus homicida . . . II. Mundus non tam diversorium est, quam Nolacomium, mori si potiusquam vivendi habitaculum. H. I o II.
18쪽
nudit, apponere voluit PRAESES. Connubia, dii prorsus vilescere Ingenii arctatur alamus i digamia probari Non ietui haec debet Fateor Sed miror adhucdum ' i'On fonveniam, in una utraequenmrentur
v itur, in ventos turus, ubi illa Ministrce a nemorossicii, non ipsa prorsus habenas
Lete ' ' Agnosco haec omnia demum
M ungens voti Felicia pacta perennenti JUlaque aeterni det pignora Phoebus amoris