장음표시 사용
51쪽
net atque ita cum Eremitae S. Hieronymi habeant prmilagia ad instar Eremitarum S. Auguttini,&iremitae, Augustin habeant priuilegia ad instar omnium orditrii Mendicantium in non Mendia cantium; pariter Eremitae S. Hieronymi e cui concessionis, de qua agimus, habebunt priuilegia omnium ordinum Mendican & non
priuilegia sigillatilia, Aspecilli e concelsa, illaq. oinnia inconcessi ne seriatim narrata fuissent: cum relatum divitur esse in res rente, i Asscitoto sede hari e nstitu. sicque consuluit Caes. Parisius, cons.
a. Mandatum num. F. volum . Vide infra Notab fin. versic Verum enimuero Et in meis collecti. . communicatio priuilegiorum, in Animad. post num a. Itidem praefatae concessionis vigore, gaudebunt Eremitae S. Hieronymi omnibus priuilegiis, Exemptionibus, Eacultatibus concessis quibuscumque Religionibus Militaribus; Necno Collegi js Uni- uerlitatibus, CG fraternitatinus,aclijs locis, etiam cum Clausulis annullativis cassatiuis , exceptiuis ac communicationis prohibiti uis, alijsq; eificatioribus, 4nsolitis Clausulis, decretis irritantibus iamnere,vel in specie; luemadmodum talibus gaudere certum est con
ac peccato rum remissis es, conserua morias, immunitate exem'i es,osertates, Haeminisorias, ct in Ita cuiusuis generis existentia, casereromve gratias, spiritualeae, Erre Maus tameidem Ciseereiensi, eiusque Abbati, is Capital etiam Generali, a qua Misis alijs istitis
Monaveriorum Abbaribus, etiam quatuor primis de Firmitate, Ponermiaco, Clarauiale, se Morimundo, quam etiam 1 Benedictι, ae quibus
Misalijs similium, as mitium ordinibus. Religionibus, se qui lusuis regatis constitutionibus, aut ordina3ionibus degentιbus, seu militantibus, ct quibusvisivarum res e riuecongregationibus, Milia votorumaue pro moribus,---μὲ sexus eorum Monaster Aom- ηιλ δε Eossis ave causa Colleg= . iuersiratibus, Comaternitati
52쪽
Meeptiuis, madificatiuis,mentis attestatims, nam communisationis, prahibitivis,at Aque Acacioribus, or insolitis ciausulis, o decoris Hritatibus,ac et/am derogatoriarum derogato j in genere, velino eis; etiam motu proprio, se ex certa scientia, ac de Apostolica potectatis naturine, acatias quomodolibet,sc concess consirmaris ieratis te bus approbatis, ct innovatis mi somnιbus,ulorumque omnium, se gulorum tenoribus,aeside verbo adverbum exprimerentur, sins
Porro subtriuilagiorum comi nicatione, veniunt etiam vivae vocis oracula;idque ex declaratione Iulixa. F.F. Augustinianis facta in litteris sub forma Breuis, die 3 Iun. IsoLapua Rod. iiiiiii a64 ex quibus talem elicit clausulam.
Decernimus communicationem altorum ordinum Mendicantium, adea etiam extendi,quae tuaioris oraculo ab istis impetrata, ut eis in genere donata sunt. Volentes, ut quicquιdaticui eorundem ordo -- do, aut quouis alio concessum est hactenus, aut inposterum concedeturi
e Conventualibus , siue obseruantibus nuncuatis; id omne motu propris,se certasienita vobis esse concessum.
Possunt insuper Eremitae Ilieronymiant,attenta antedicti concecsionepotiri,in gaudere priuilegijs non solum uniuersaliter comossis,&concedendis alicui Ordini ex supradictis, sed etiam species
ter cuilibet Monasterio rundem ordiniim; quandoquidem priuilegia concessa, concedenda alicui Monasterio ordinis Mendica tium, caeteris etiam Monasterijs, ac totoordini concessa existunt a
Leone X. in Bulla Dudum per nos Io. Decembris I is a Consettio. Bulla 18.ωMir. in Manu. Praelatorum, p. I.q. I. art. I. relata, bile gitur, Omnes,s singulasgratias,concemones,ιndulgentias, peccatoruremissones,praerogatiuas fauore immunItaies, exemptione faculta
54쪽
tegia,imanuisitares,exempιisnes, Opraerogatiuas, indutia temporalia fauores,ctgratias Ordinis, ingulis, s cuiuιs Monasteriope arum. cunque Rom. Pontorces Praedec. acper his Sedem Apostolicam eludi αLegatos,st Nunrios in genere,vel inspecie concesse,ad omnia, orsingula Monacteria ordinis r- Virorum, qainam Mulierum,quibus Upecie cois
Regusunticationibus inclinati,omnia ingula priuilegia rςrogati uas, exemtiones, libertates facultates, gratias fauores, ιndulta, ram spiritualia,quam temporalia, eidem ordini SancILHieronymi, ac omnibus,ssingulis eius MonacterjLEMesijs, Domibus locis, se infra per quoscunque Romanos Pont ces Praedecessores noEros , MXos,
o Sedem apostolieam illi que etiam de lateν Legatos cstoeuntias in genere, vel in specie, etiam Motuproprio, se ex certasininia, ac de utilicae rateffaris plenitudine, infra, in genere, et in s cie, aliam per modum communieaiseris, , e cieran nisinterse, accam alijs Mibui. Mendica,tibus, ct n Mindicanti sinus quacumjae formi,. expressione verbornm quamodolibra concina, quatenus sint in vo, de oerisconcit. Tridor. nam due mentur. Apostolica aurastritate tenore 'aesentimis perpetia approbamus , eonfirmamus in singulos tam iuris, quam fata. ac Solemnitatum, etiam substanti.itium defectus, si quis interueneνint in eisdemsus plemus , de illa amnia , se fingula de uno ad aliud Monaseras m
eamus , perinde , ac si cuique nurum nominaiim concessa exiliis
Hinc facile colligere possumus, quaenam fides adhibendas in gantibus priuilegia particularidias domibus alumnuis ordinis Rosulariun once , cum omnibus donubiis, litaseiusdem Ordiu' nis, multoque minus cum alijs Oidinibus Resullatium communia
55쪽
Privilegio eximeretur Monasteriua Iurisdictione neralis prout re pia,Monastera usdam exempta reperiunt in tunc ex is erinpria uilegiorum minimunicatione, ouodlibet Monasterium dicti oriunt, exen pluin esset ab eadem iurisium Matque ita daretur Religionis Generatis absque Reliso Aluod vicitur omni absurdum. Siquidem huiusmoui doctrina pugnat ex diametro, cum Pontificum declarationibus, quibus magis inniti debemus, quam opinioni
cuiusilis Doctoris cap de libellis, et o distinct. D. Thom,a. a. quaest.vm decima,artic. 2.adiscrtium argumentum Decius in capit. I. lcct. I. n mero secundo,de constit. Nec aliquid negotiincctare debo ab ipsis adductura absurdum,propterea quod,vim seri planum ier,priuil giorum communicatio, di extentio non refertur ad priuilegia quae Constitutionibus ordinum ,: Obseruantiae Regulari quoquomodo Tepugnant,aduersanturque. Praeterea nos etiam fatemur,ex assertione Roderici Tom. i. in mssionum Regulariumquaest , artic.decimo octauo per declarationem Leonis X. Priuilegia pers alia particularii esse alijs incommi nitabili non autem particularia locasia,ut dictum est Nec etiam obstat,si dicatur, Priuilesium alicui Religionimibusdam conditionibusconcessum, alteii Religioni, ijsdem conditioni bus non existentibus, ninesse commune iugia cessante causa Priu, legij expirat priuilegium, p. cum cessante,de appellat.Hoc inquan
non obstat. Nam Pius Quartus, hanc sustulit dubitationem,communicando omnia priuilegia licet in illis non subsistant causae prioris concessionis. Ex quibus aperte constat Privilegia concessa aliquibus domibus particularibus in Ordine Santissimi Patris Nostri Hieronymi ob aliquam particularem causam, per Pium Quartum, ad omnes illius ordinis,&per communicationem, cuiusuis alterius ordinis domos, fuisse extensa, etiamsi in illis eaedem causae concessionis, &di
QVae autem secundo, & tertio Notabile dicta sunt, locum habe
re scias,dummodo constet de priuileghscommunicatis,& e tensis ad ipsos Eremitas Hieronymianos quando enim
concessio ad instars generaliterde Priuilatis alteri concessu, ipsis
56쪽
In Collectanea priuilegiorum '
minime specificatis, prout sunt concessiones Pauli III. Leonis X. superius relatae, eo casu, certum est, concessionem generalem ad in-sar, nihil operari, nisi constet de Privilegijs ad quae fit relati, ut ex traditione glosse in cap. contra morem V consuetudinesdistin vomprobat Mandosius istaciti quaestione quinta,numero et secus esset , si hususmodi concessio Gret specialiterde aliquo, seu aliquibus prius legijsalieticoncessis uis, rumq; tenoribus sigillatim specincatis, ita tamen clausula;Wauriatii habet, seu adras artalis vel alias mili quo casu licEt haec concessio reserat se ad Privilegia alteri co
cessu operatur tamen, etiam si non constet de Privilegijs ad quaesiti elatio .Μandosio pluribus D D. auctoritatibus lac.cit.numero qua to, quinto, sexto, & septimo, ita concludente, refellenteq; nonnullorum oppositam sententiam, qui dixerunt priuilegium ad instar alterius cocisum,etiamsi in eo totus priuilegii tenor inseratur, nihil op
xari si constet de Privilegio iam concesso.
Quemadmodum, reuocatis priuilegh Eremliarum &Augustini
non censentiti rei cara priuilegia, quae ad illorum instar Ere, . initis Hieronymianis Messa sint,adnotata per Balduinii
s. innia veis secundo quaeritur, C. de Episciis clerici Abbatem in
Ahi fin. colum a vers sed quaeritur,ne Cier .vel Monach relatos a Mandosio lac.cit. quaesi.&num. r. quibus in locisconcludunt, priuia legia concessa ad instar etiam reuocatis illius priuilagin, ad cuius instar posteriora priuilegia erant concessa, naiiter intelligi reuocata, quam si relatio, eorum verbis utar facta est,t per modum causifiendae, veluti si Eremitis Hieronymianis cocessa essent priuilegia Rugi stinianorum . quibus, seu prout ipsi Augustiniani utentur,&gaude hunt; quo casu,cum gratia,' concessio priuilegiorum semper abusiI Augustinianorum depcdeat, cessante illa vis,gratia quoque ccssareta hoc tamen non ades: in cocessione facta Eremitis S. Hieronymi,qui'
bus priuilegia conceduntur, quibus Augustiniani tempore concessio nis utebantur,atque gaudebant;pro in litteris Pauli III. videire esthaconfirmatis inserina communi priuilegijs Augustinianorum 'on censebuntur cons malui priuilegia Eremitarum Sancti Hieronymi ad illorum instari contrariorum enim eadem est disciplina, paxiso
57쪽
si qui satisd. cogant traditq, Mandosius i. c. quaestione septima, nil
Sin autem nedum praesentia, sed etiam sutura Augustinianorum priuilegia concessa fuissent,id quod concessilla videtur. Paulus III. in praefatis literis Eremitis Hieronymianis,uerbis illis; Acuti, potirι, refodere merum quam in uinium m. Explorati iuris est,quod eonfirmatis ex certa Pontificis scientia, Priuilegijs Augustinianorii; etiam priuilegia Eremitarii Sindu Hieronymi ad illorum instar confirmata erunt; quoniam ex Doctrina Manctasti,t.cinina.& suandelas.lib. 8.cap. 18. num. Ia.&cap. I9.nimi. s. Accio huius generi, conlirmatis,est veluti noua Privii orumconcessio; adeo ut confir mationis naturam facere videtur iuxta ea quae scribit Decius super Rubr. de confirm. HiLvel inutii colum. r. vers. Etreienta de ipti
Accedit, quod huiusmodi confirmatio ex certa scientia, vocatur gratia apud Canonici iuris interpretes Archidiaconum in cap. si Motu proprio; col. I. vers. Praeterea talis conficinatio, de praebend. in s. Baldum in cap. cum super, de causa poss. prop. Mandosium l.c.nuinem tertio, Cumque in concessione laeta Eremitis Sancti Hieronymi,concedantur, non solum Augustinianorum Privilegia, sed etiam eorum Oatiatam merito filivi Augustinianorum Privilegiis ex certastientia confirmatis, etiam iuilegia Eremitariun sancti Hiero timi illorum instar confirmata censeantur. Vide etiam Rodrioqq. Regulati m. 1-q.8.an. 3.
PLus profitemur: Confirmatis ex certa scientia Privilegiis Augustinianorum, ac caeterorum ordinum censeri confirmata, non solum priuilegia, quae Eremitae Sancti Hieronymi ad instar Augustinianorum,&aliorum ordinum obtinent, sed etiam eorum propria, reparticularia Nam si confirmatio ex certa scientia, omnia Augustinianorum,& caeterorum ordinum Privilegia contiriliat;debet etiam
confirmare omnia uilegia Eremitarum Sarum Hieronymi, ali quin essimi magis priuilegiata ills Religiones,quimista, cui priuil gia ad instar inanim sint coccisa; propterea quod Privilegium illud, se confirmatio, omnia illarum Relistionum, istius vero non omnia priuilegia confirmaret: quod menti Pontificis aduersaretur, qui vult Eremitas
58쪽
Eremitas Sancti Hieronymi non minus quam Augustinianos, caete- solque ordines priuilegis gaudere. Ex quo sequitur, quod confirmatio, quatenus refertur ad Augustinianos, ad alios Ordines, omnia eorum priuilegia confirmabit, ut verba iuxta conditionem eius, inque diriguntur interpretemur,l. plenum,S.dquiiij,fide, senaria it Roman.cons. 34. Visanu.9. Decius cons. F3. Et pro tenui meas gustate,num. 3.qu restaria sequitur an uusa.c. quaest. Alium
m a scribens,num. . Confirmaus Mendicantium Priuiliniis etiam puticularia priuilia Dc lassi, quae eorum gaudet priuileghs, comm mala cistere. Quamuis ex alio etiam capite asserere possumus, particularia priuilegia Gemitatum S.Hieronymi confirmati, si ex cena scientia 4 firmarentur priuilegia Augustinianorum; Siquidem Augustiniani,
quibus Clemens VII. in Bulla superius relata Romanus Pontifex, conccssit aliorum quorumcunque ordinum priuilegia tam concessa quam concedenda.gaudent etiam vigore huius concessionis seu communicationis priuilegijs particularibus Eremitarum S. Hieronymi, Pontifex conficinans omnia Augustinianorum priuilex ia, videtur
etiam confirmare ea, quibus ipsi Augustiniani gaudent vigore communii attonis,& sic etiam priuilegia particularia Eremitarum S. Hi ionymi.quibus Amstiniani minent. Cum autem Eremitae S. Hieronymi, ut Eulo istius dictum suit, Qvideant huius indic Mn. anatione censentur absque ullo scrupus copimata omnia mi uni priuilegia tam ea, quae lipsi obtinept pratu communiitione, quam coriandem proria, particularia.
Verum enim in huius Notabilis extremo, iuuat lectorem commonefacere,his non obstatibus oppositum verius videri Suarea l. c. cap. 39.nu. 14.&c ivlib.3. Respon. Mai.q.aQ. num. 6.
EA tenus Eremitae sancti Hi pumi gaudere possunt privilegiis
Augustinianorum,caeterorum, rordinum; quatenusipsa Priauilegia consenas te itidem consti estionibus uenim particulari busonii institutis, ordinationibus rite, recte latis repugnasient, plorati iuris est, vigore praedictae concessionis, ipsos non pos
is talibus uti uil iis . Tum quia inuerisimile est, omificent
59쪽
per generalem Privilegiorum communicationem, voluisse derogare constitutionibus ordinis, in quibus religionis fundamentum conlisi in Et quibus cessintibus,uniuersus rcligionis ordo corrueret. Unde generale Privilegium ad illud trahi non debet, quod Princeps in specie non esset verisimiliter concessurus. cap.inacuerati,deres.tur.in o. de cap. Pastoralis,cum glossa,de Priuileg. Hinc Romanus consit. 18o.si admittimusinum. 7.&8. scriptum reliquit , priuilegia alicui ordini intuitu quietis,4 tranquillitatis con-xessa , nondebere operari contrarium essectum; iuxta iuris regulam: Privilegia ad unum finem inducta non debere operari diueriues,l. Nulla iurisratio, fide legibus. Tum quia ex specialibus Eremitarum Sancti Hieronymi constitutionibus, atque institutis, eorum o dini specialiter est prouisum Vnde concessio generalis, quae ex Priuilegiorum communicatione resultat, ad ea nullatenus referri debet, in quibus specialiter est prouisium,argum l. Doli, is de verb. Obligat.
confertq; Oldradus consilio a 66 inod autem colum secunda nu mero undecimo, vers. Praeterea Extra quam quod videtur esse te
ius apertus in cap. si propter, de Rescript in 6 ubi priuilegium gene- rale nil operatur circa ea, in quibus ecclesia speciales habet conitituttiones,&statura.
Accedit,ordinis constitutiones esse quaedam paeta unde valet ar gumentum de pacto ad constitutionem,ex doctrina Romani,consilio 399. Vt praesens,num. 3. vers. Clarum est Pactis autem n censetur
derogari,ex priuilegio aenerali superuenienti; nisi de illis fiat speciblis mentis,cap ta multiplici; i Panorm numero quinto, derues mis. Igitur, nequeetiam constitutionibus ordinis nisi specialis metio te illis fiat. In hancque opinionem descendit Mandosius loci citi
glosi 8. Quae quidem opinio corroborari potest Romani Pontificis deci ratione, videlicet Pij V. inconstitui. Religionis Zetas dies o Martis II. confirmantis,& de nouo concedentis priuilegia ordinis Eremitarum Sancti Hieronymi, Congreg. B. Petri de Pisis, quatenus Obseruantiae non contrarientur in hunc modum , MoIu proprio, non ad velirum , aut allanius vestrum , seu alteriuspro vobis super ώoc nobis oblata petitionis instantians, sed de mera tiberalita es, ex certa
scientia nostra, ae de pactolicae pote iis leniturix omnia , sivWla priuilegia scultates, iis ore , immunitates, exempti in ei , prae arti ea , πῶς ita , ct inauratia variae as, spirituales, ct iram
60쪽
In Collectanea priuilegiorum rs
Iemporales obis, s dictae vestr.e Congregationi istiusque Capitalo, Opeooms ac Monas eridis, se locis per quoscunque Romanos PonIsces Praedecessores nouros, seιiamforsan nos, ac sedem p Horam, se etiaillius legatos, necnon etiam locos ordinarios quomodolibet hactinus, o in praesenIemusque diem, ac etiam a quantumuis antiquo empore eoncessa matenus Sacri Tridentin Concιli decretιs, re uiar3 obseνuansiae contraria non sint, quo adea, quae decretu Concilij, regulari obserua sita Mi mori mn corram ramoror.
Concessio de qua loqui muri sicutietiam caetera priuilegia praef,
to ordini concessa, ad nouitios non pertinent, cum ij, nec ver nec cum ecteti religiosi vocari possint i quemadmodum habetur in cap. Religioso. g. fi n. de sentcn. excom .in 6. quamuis autem Noui- iij, sine inspecto, ad quem tendi int, valeant quodammodo professi iudicari hoc tamen non est adeo vere, ac proprie, ut Membra religionis, ac personae censeri debeant; quo fieri docet Mandosius i. cap. glosIa . num. 34 ut Privilegia singulis alicuius Religionis personis concessa, ad nouitios non pio trahantur eo quod priuilegia, data
etiam paritate rationis, de persona ad pers nam extendi non debent cap. sane ubi scribentes de priuilem Neque obstar; Nouum, non secus,clepiosesses, priuilegibini munitatis Ecclesiasticae gaudere, qui enim illos percutit, ei mi communicationi subiacet, quam incurrisset, si in religiosum profes: ium Mamis violentasiniecisset d. cap. Religiose g.fin de sent .excomis in o.Qu'niam excommuni DD. sententia, speciali iure id indultuna
extat in Ecclesiastica immuni rate, brtasseq. ob trahitus reuerentia, quam nouiti gestant perinde ac si ex eo ius commune in contrarium elici potest. l. vis singulare, & l. quod vero fide logibus . Haec porro intelligantur, attento iure communi. Si enim aliquodextaret priuilegium, ut singulae Religionis personae, tam noui iij, quam professi priuilegijs aequaliter gauderent;oppositum omnino esset dircendum. Vt videroest infra in Colleirin. V. Nouitius.