Thesaurus receptarum sententiarum, quas vulgus interpretum communes opiniones vocat, in alphabeti seriem digestarum post omnes omnium ea de re lucubrationes, authore Emanuele Soarez à Ribeira praeclarissimo V.I.D

4쪽

THES AVRVS

communes opiniones vocat, '

omnium ea de re lucubrationes,

Authore Emanuele Soareg a Rigcira praeclarissimo N 1 D. Apud Io. Baptistam Somastum, & fratres

6쪽

ARIBE IRA I. V. C.

Iacobo a Riberia,

PRAESTANTISSIMO PHILO-

sophiae ac medicinae doctori,& Datristio charissimo. S. de animi itranquillitatem. P. a a V M primum iuri Caesareopi opera dare,srater Vltra quam verbis comprehendi possit mihi charissime, consulendoS praeclaros quosque viros in ea facultate existimavi, qua nam rataOene ipsi ad nominis claritatem peruenissent,oc faciliori negocio me eodem aspirare posse arbitrarentur.Sed illi,aut ex animo respondentes, aut commemorabile ipsorum compenditi celantes, laborem Vnicam esse viam affirmabant. Placuit consilium, quoniam leuera nihil non labore i Deo optimo maximo vendi,nihil non eo duce seu sequestre comparari eκ bonis authoribus edi, diceram,& te,frater charissime atque eruditissime licet enim etiam fratri de fratre eo liberer literis . consignata praedicare, qus ita omnibus conspicua, Plinataque sunt, Vt nemini vel invido atque

ae 2 adeo

7쪽

adeo inimico in 'dubitationem venire possint &te, inquam, frater charissime atque eruditissime, qui plerosque omnes studiorum tuorum commili tones ingenij subtilitate anteires, memoriae plom. ptitudine& tenacitate longe superareS, ingenita. animi prudentia de bonarum literarum eruditione inultum excelleres,sic in laboribus eos Vincere ani3naduertebam, t ijs, qui te non nossent, industria&labore velle illos naturae bonis superiores prae

tergredi videreris,'s Vetor, qui mirificas animi tui dotes compertas haberent,nihil velle ingenio, nec indulgentissimae naturs liberalitati debere existi mareris. itaque & illorum consilio duci us, tuo exemplo propemodum coactus, non valdei saluti consulens, quam te omnino negligere prae stud's

videbam, nec parum fastid' exhauriens in varijs

iuris audioribus percurrendis longum tempus non negligentem operam posui. quaeque illis magis probata sum conspicatus in locos communes di gessi. Vt ii quando maius aliquod ocium mihi enἶulsisset, Sc aetas atque eruditio ed perduceretur, ut

non iam laboris, sed elegantioris iudich specimina

deberem edere, illa interpretum placita accurate seleeta accuratius explorarem atque excuterem ,

ct postea, sit Videretur, in vulgus darem. eaque in re non solum mihi, sed alijs iuris studiosis usui

forem. Nam cum fieri nequeat Vt ars aliqua inter pretes non requirat, dc succenturiata illorum auctoritate uti necesse habeat ijs omnibus in locis, in quibus primi ipsius authores vel non satis aperti

videantur vel penitus desiderentur,nulla certe melior , ueriorque ratio in interpretum selectione ae 'probatirine ex cogitari potest, qua in quae in anti quissimis Atheniensium,LacedaemonioluiΓ, Per satum

8쪽

sarum, Romanorum, dc totius denique lard orbis terrarum rebus publicis est obseruata, hodi mite

constanter obseruatur, ut plures numero nec iuriRPerto aperte, nec euidenti iuris rationi refragan

tes paucioribus sint potiores. quippe quia nec fas est crebre improbabilem rem pluribus esse pro batam, nec multos magis ac saepius uel falli, uessallere, quina paucos. quam ob causam tametsi semper ac maxime: nostra hac tempestate identi dem mecum recolana, probem, ac tenaciter amplectar diuinam illam uocem, Tace, Qui sce, qu*prudenter illam audituris Arsenh patriti, Romani

auribus ab incerto authore missa olim fertur: plaeceatque mirum in modum illud alterius, xit qui bene latuir, cic illud rursus alterius, Tibi OMusis, non leuiter obuatios aetatis nostrae tumultus cordi sit, tamen non poenitendum operae precium

fore putaui,si nauseam impolitioris scripturae uti litati publicae,ac meae priuatae post ponerem,& re ceptas omn um principium iuris interpretum sententias er quibus omnibus potuissem locis qua mdiligentissime' collet has in facilem ac promptum ordinςm distribuerem, Sc cum opus foret,etiam cogerem, atque eas tandem omnibus communica

rem Cumque sex iam abhinc annos librum unum obseruationum iuris Luyduni excusissem, uolui etiam frequentibus amicorum tum precibus, tum adhortationibus inductus, quod id temporis multis nec leuibus laboribus perfunetus eo in opere perfeceram,foras una dare. Sed coepit repente' ci uitas illa uariis belli intestini fluetibus ita exagitari, ut nemini diuturnior commoratio illic tuta esse uideretur. quamobrem I proposito uolens noleno

statim destiti, atque in has Italiae oras omni hu- ω i

9쪽

manitatis, ac bonarum literarum genere grauidas magnis itineribus contendi. Nec eam certe operis publicandi moram admodum grauatὰ tuli. quia illud eiust generis esse intelligebam, ut non solum alijs atque at s in dies inuentis SP collectiis, sed i nouiter conditis atque effietis doctorum placitis possit crescere. Nunc uer6 cu dc illud no parum creuitie autumo , dc amicorum precibus diutius non assentiri, ac studiosorum expecstationem longius remorari in honestum nefasque fermes duco, in hominum manus ipsusn sub lepidissimis tui nominis auspicijs, charissime ac doetissime frater, edere prorsus decreui. Sunt enim tot ac tanta tua in mei merita ,ut foedissimum ingrati crimen i quo cum primis incredibiliter abhorreo, proculdubio susce plurus liministi semper qui possim, quamque ma ximam potium tibi gratiam habeam, ac referam. . Tu animum, ac munus aequi bonique consule, dc diutissime' ac felicissime' vale. Pat vij pridie Calendarum Nouembris anno I s 6 8 .

10쪽

EM AN UEL S O AREZ

Theodoto Darderio viro cum primis generis antiqui tale nobili,

O doctrina excessenti. F. P.

V LT A sunt,Theodote eruditissime, quae mihi semper persuaserunt nullam penitus esse artem, cui iuris prudentia fasces submittere, vel cedere ratione aliqua debeat, nullamque esse disciplinam, quam vehementius appeti, studiosius coli, ac venerari deceat.

quippe quia si antiquitatem rei contempleris, nulla prior, nulla antiquior excogitari potest. squidem vel cum ipso Deo optimo maximo simul nat a est iustitia, quae non magis sine illo mente & cogitatione concipi, quam ille sine ipsa potest. huius interpres, sequesterque ius est. vi non de nihilo & Solomon post hominum memoriam prudentissimus ac sapientissimus hanc iustitiae

sapientiam ante rerum omnium creationem extitisse, atque ipsium terrarum orbem,& quq terrarum orbe continentur, per illam producta esse literis tradiderit: &stoicorum princeps Zeno naturalem legem Deum esse, ac Deum duntaxat esse arbitratus sit: & Chrysippus eiusdem sectae hominum aqutissimus interpres legis perpetitae & aeternae vim, qui quasi dux vitae, magi stra ossiciorum sit, Iouem esse dicat: ac denique ista de L causa memoriae prodiderit Cicero romanae eloque . tiae lans vim legis ad recte secta vocandi, S a peccatis auocandi non modo seniorem eae, quam a tem popu