장음표시 사용
2쪽
cratis Coi Medicorum Princi pis septem κπῖποῦ p -Aphorismorum libris Com- l j. trimentaria, κ
nuper recastigam, adiectis adnotationibus, si rum di ilium Valem em o plicatiombus.
4쪽
AEC quidem legitima est horum librorem
inscriptio,ex qua omnibus perspicuum fit,hos ipsos ad magnum illum Hippocratem Coum autorem esse referendos. Quod etiam phrafis Aphoris in primis ipsa evidenter ostendit, & id ipsum Ru' grauissimus quoque scriptor Galenus constanter asterit. Vt ' ἡ ' 'eos qui horum librorum autorem esse negant Hippocratem, ecutire prorsus, & palam insaniretecesse sit. Coum Hippocr .
quod sab ipsc ista assidem seirismos tur sepanulla inidum etiaquodam irismi coia Reade
5쪽
ei, haec rex re u la,quὶm separatum sermonem significet, necesse est. Quid autem id ipsum sit perspicuis verbis G
lenus sest.r. bo. Comm.1 Ostendit: Aphorismum inquiens esse sermonem,qui breuissimis Verbis omnes rei proerietates explicat & circunscribit: δες DAVτατωμῶνα τας Isae Quod Philotheus quoque affirmat , d icens : ἀφqu r. 3 cmλαγ οωυτἐM 3 mi απαμ . Aphorismus est sermo breuis, persectam sententiam omnibus numeris absoluens. Idem breuiter & scite dixit. α esuri ,εινια λργοῦν κατ μ ν τι- 'πν insta ἐπασιμ πον - τοῖς εν ia-o: Aphorismueste fermonem verborum quidem inopem, sensibus autem locupletem ac diuitem. Vnde palam fit, aphorismi rationem non in hoc consistere,ut fit sermo ab aliis distinctus & separatus sed in eo potius, quod breuissimis verbis rei de qua tractat, pro-In criptio prietates definiat atque circuscribat. Quippe αφνιψιν idemni i*- etiam quod breuiter explicare ac definire , significat. v propter hoc Hippocratis monumentum rectissime Apho-
6쪽
A s hare Hippocratis sententia complectitur partes: in quarum pri ma quidem docetur,quod necesse admodum sit in rte medica esse aphoristicam, hoc est, breuem 'compendiosam doctrinam: quandoquidem vita ipsa humana br uis sit, ars vero longa. Neque enim vita breuis ad a tem longam perdiscenda sussicere potest, nisi hcc ipsa breui bus sentetitiis 3: Aphoris misc5plexa fuerit. Caeterum Θρ, ι .st,i risi ἰ υ,, Q his Philotheo interpreto, vita, siue vi in breten pui vitae nostrae breue ab Hippocrate dicitur,astis com M'. paraticne, quae quidem longa em Quanquam simpliciteretia viti nostra breuis,sugax,ac momentanea est. Siquidem uniuersim vitae nome tempus,Davide in Psalmis teste,anui . Vn-rsunt septuaginta, vel ad summum octoginta. ainquidelia. I de vitae uereuitate Dauidissententiam EO nqs xoster,ion-ν-xiore vita dignissimus, iis versibus scitissimὰ expressit: Tam nostvi tacitis labuntur cursibus anni, Quam citoquar loquimur Verba D'rirc solent. - . vivitur humauos bis septeni lustra per annos, ,
7쪽
Ix recte ut valeas lustra bis octo seres E quibus eximios quos vivimus,omne laborum Et genus.& miseri sua oloris habent. Tam cito desinimus,lam sors haec nostra caduca est, Tam cito ceu penna praepete vita fugit. Quare rectissime etiam ab Horatio dictum est, Vitae summa breuis spem nos vetat inchoare longam Ars longa Porro ars bifariam longa dicitur.Primum quide de G vir diu leni sententia,quod occasio agendorum in ea prςceps admo dum sit hoc est angustissima,& fere momentanea,atq; adeo difficulter comprehensibilis,ut copiosius in Commentariis Medicina idem prosequitur Galenus. Dein ars quoque ipsa longa ςst,
mulx xum praesertim ic eam unius hominis vita metiamur, propter xum ς ulfartim variarumque rerum cognitionem , qua haec ipsa indu requirit. Nam omnes alias a ries sine controuersia med ic Quae me-na ipsa dissicultate atque variarum rerum nauestigationς dico co superat.Medico enim oras est ut elementa,ac temperamenses V RVta, atque adeo naturam hominis: omnium quolue partium: si' i ' ec oris en tiuatimagnitudincio,'una tum occe Byuram,actionesque, alimentorum praeterea fac uJe '' te , pulsius, urinas,aliaque signa perspecta habeat. Causas denique Inorborum,symptomatumque,& eorundem dii ren, tias idem rimetur necesse est.Postremo ut simplicium medicamentorum vires,quo tot morbis corpus humanum Vndi quaque incursantibus,mederi comode possit,calleat oportet. Quid multa omnium propemodum stirpium,gemmarum,animantium,terrarum,& metallorum exactam habeat otitiam medicus necessum est. Quare tanta est varietas ac
Ita ut verusa me Initio libra tertii de differentia pulsuu Galenus scripserit,tantam esse rerum in hac arte obscuritatem ac dissicultate , ut si vel in triplum haec vita nostra proroge- tur,tamen ne tunc quide exacte nos omnia cognosce e posse r Proinde non temere Hippo. dixit,Vitam breuem,aptem ve-arie n ro longanesse.Danda igitur opera, ut in perdiscenda arte' inutilia onmia recidantur,atque ea tantum quq ad hanc recte exocciauam tilia & necessaria sint, consectentur. Id. quod hoc loco etiam tacite Hippocrates per haec verb/,JVib
8쪽
ta breuis, ars longa, innuere voluit. Quod in primis testa tur Gal.qui lib. 6.de Simpl. med. facul .cap. I. ita scriptum reliquit. Et sane protinus Aphorismorum initio ab Hippocra- te mihi dictum videtur,Vita breuis,ars verbionga, ut tem- pus non in inutilia impenderemus, verum quam maximo studio festinaremus via incedere compendiosissima, nem- ε εpe per ea quae in arte utilissima.Haec ille. Occasio.JGraecis , M is dicitur, est faciendi, aut non faciendi opportunitas. Occasio. biper itaque Graecis omnino plus est quam tempus, nempe articulus, ipsumque momentum ac punctum,quod aiunt, in quo aliquid sit agendii.Sic cum aeud Terentium dicitur, Inoo res filmssest liu
conuerti , cum retius interpretam. ac occasio
aut cum adiectione,tempus opportunum. Occasionem autem Hippocrates c, id est,praecipitem ac celerem,aut cele P P riter transeuntem esse ait, ob perpetuum humani corporis evi fluorem,Galeno teste, quod alterantibii hut i internis,tum extrinsecus i scidentibus,num: zun D oci 'Lunxium est. aulim itaque corpus humanii assiduo suat,& temporis momento transmutetur, idque tum potissimu quum morbo
affligitur, qui eo etiam illud reddit imbecillius, quo vehemeritiqr est,& quo grauius affligit,eo celerius exigit remediu: danda omnino medico opera erit,ut remediorii occasio-
ne irino negligat ne subinde quum illo maxime uti cupiat, usui nullus sit relictus locus. Prudentissimὰ igitur in Epi
omni equidem arte aliena est procrastinatio, potissimu vero a medicina, in qua dilatio, vitae periculu est.Quapropter - occaso casio ipsa non inepte eur etiam, id est, acuta dici potest, quὁd - ς scilicet ab ea deflectere non sit tutum.Atque hinc est, quod μ' veteres hanc pinxerint cunouacula,quam dextrae insertam gerebat,quod scilicet ἀκμῆς πασιριντο ciui est,quauis aciis acutior esset. Sed praestat hoc loco referre versiculos elegantissimos e libro quarto Epigrammatii desumptos , qui O casionem,quae medico praesertim su mmo studio obseruan crit, sic pingunt, ut ne Apelles quidem hanc melius expri, mere potuerit.Sunt autem eiusmodi:
9쪽
Quae puria artilles 3 sacyon. ia' nomine λ Nomen Lysippo dictum est. Ipse quis es t loquere. Illa ego cuncta domans Occasio. Cur age pinnis Insistis U inque ac rotor assi due. Cur sentina in pedibus gestas talaria Dicam, Huc illuc voluerem me leuis aura rapit. Quid dextrae sibi vult inserta nouacula 3 Signum hoci QSod quavis acie sim mage acuta, docet. Tecta capillitio facies quidnam admonet Illud, isque uti me, quoties offeror arripiat. loi Cur autem capitis pars posticaria caluet Quem semel a satis praeterii pedibus, quanquam volet inde cito me prendere cursu, Haud liceat, simulac vertero terga viro. Hae itaque, idque tua me finxit imagine causa, Hospes, sculptoris ingeniosa manus. Spectandamque domus hic prima in fronte locauit, i Scilicet ut cunctos & moneam,& doceam. Experimen tu eorum quae iuuat periculosum, fallax lubricum existit: id enim vox σφαλ κ significat, idq; propter corporis humani dignitatem quemadmodum fusius in C 5 mentariis Galenus docet. Iudicium difficile. ' Hoc est ratio per istam quid faciendum sit, iudicatur dissicilis. Quod cuiuis proan 'tum Cia colligere ex tot sectis & opinionibus, quae in arte suerunt medica, veluti in Commentariis Galenus latius
10쪽
hlus prosequi tur. Idem igitur filii; hoc loco quod κν M-γuritie denotat. Quum itaque duo sint instrumenta per quae remedia inueni utur, ut loco iam citato,& libro tertio Ther. metho. capit. r. Galenus testatur, ratio scilicet & experientia : recte quidem Hippocrates hanc periculosam, illam vero difficilem elle dixit. Oportet autem, Sc. J Haec quidem altera est huius sententiae pars, in qua Hippocrates non tantum a medico ea quae conueniunt, sed & ab aegris atque ministris requirit. Vult enim singula sic esse comparata, ut morbum oppugnare possint. Quare, inquit, oportet non solum ε-τιν, Al νυνAMi ψιν, medicum ipsum uniuersa quae opportuna sunt, facere; sed & aegrum , mitin omnibus prae
cipienti medico obtemperet, nilulqu intctu sua
delinquat. Nisi enim utilibus medici praeceptis obtemperauerit, ut sua ipsius culpa moriatur aeger necesse est. Quapropter non temere ab Hippocrate libro primo Epidem. χ-
τ : Aegri est, una cum medico reluctari morbo.Caeterum ἰωνι ιν est composita vox, ab . & αντιο dictione Ionica, ἰinis . quae idem significat quod m/τer. Est enim αν diphthongus
Ionica, pro κυ, ut obiter etiam hoc annotemus. Per assisten Asit fictestes intelligit ministros , qui aegro adsunt. Quorum etiam interest, ut nihil erroris committant, & ministerium rite exhibeant, quemadmodum Galen.libro I. de Dieb.decretoriis copiosius docet. Praeterea externa quoque ipsa conueni- 2 ια re , ac culpa vacare Oportet. Quid autem per externa nobis accipiendum sit, non solum in Commentariis, sed & loco iam citato Galenus explicat, inquiens. Etenim pluuiae, t nitrua, sulgura, vicinorum tumultus, canum latratus, gransationes latronum, domus ruina , defluens aqua fluuius i ruens, incendia, ictus, atq; hui' generis uniuersi exterioribus attribuuntur. Porro quae in altera , huius sententiae par te praecipit Hippocrates, ea etiam in libro sexto Epidem. part.2.Aphorism. χ9. repetit his verbis. Considerandum quae ad qgrotantem,quetque ad assidentes,& quae ad exteriora attinet.In quorum verborum expositione multa ad institutum facientia in nostris Commentariis studiosi reperient.