Pii pp. 5. Constitutiones literae et decreta eius mandato edita

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moerore conficitur,tum ex damnis, calamitatibusq; praesentibus,tum ex magnitudine periculorum instantium Nanque de in multis prouinciis,propter haereses introductas non sine miserabili animarum pernicie Christiani populi unitas,concordia l, dirempta est,& dum reliquae nati nes catholicam fidem verbo quidem profitentur,factis autem,& moribus nequaquam tali professioni congruentibus Deum grauiter offendunt.aucia est mirum in modum impiorum hostia potentia.& adeo creuit,ut iam Christianae reipublicae salus in extremum discrimen adducta sit. Quotidie enim ad.nos,& liter ,& nuncii afferuntur de classibus, de copiis, & pedestribus, de equestribus,de reliquis rebus ad belloru Sc terrestrium. 6c maritimorum usus necessariis, quas potentissimus.& immanissimus Turcarum Tyrannus incredibili studio, diligentia, ac sumptu comparat, ad bellum terra, mariq; Christiano populo primo quoque tempore inserendum, &Christianorum non religionem modo, sed etiam nomen penitus, si posset abolendum ate; dei εdum. Huic tantae, tamq; horribili,quae impendet,tempestati occurrere,& pro commisso nobis . ossicio pastorali, caluti populi Christiani consulere cupimus, pro qua etiam sanguinem, & vita ipsam libentissime profundere parati essemus. Sed ut propter iniquitates,& peccata irae diiunae merito extimescenda est vitio, ita si populus Christianus sese ad Deum conuerterit,& poenitentiam egerit,sperandum est lacum,ut est benignus,& misericors,& praestabilis super malitia, nec vult peccatorum mortem, sed ut conuertantur, c vivant,quiq; ipse nos inuitat, licens: Conuertimini ad me,Ae ego conuertar ad vos, sivis fidelibus auxilio futurum, nec pastitum haereditatem sua ab infidelibus occupari. Etsi enim vires laostium maximae sunt,tamen maior est, qui in nobis est quam qui contra nos,potensq; est dominus tam in paucis saluare,quam in multis. Ruo circa ex parte omnipotentis Dei,& per viscera misericordiae illius omnes,& singulos utriusque sexus Christis deles hortamur,& monemus, ut hoc acceptabili tempore ad Dominum,&Redemptorem nostrum humili corde conuers,conficientiam suam diligenti studeant examinatione discutere,& orationibus,atque eleemosynarum erogationibus vacare, iuxta ipsorum co . scientiam siue sacerdotum. quibus peccata sua confitebuntur, alutare consilium. Vt vero eo libentius faciant dignos poetistemis fructus,quo talium operum maiorem sunt fructu, & praemium percepturi, nos de Omnipotetis Dei misericordia,& beatorum eius Apostolorum Petri, ac Pauli auctoritate confisi Ne pro illa,quam nobis,licet insufficientibus meritis, Deus dedit ligandi,ac soluedi, Sc thesauros Ecclesiae aperiendi potestate,omnibus,& singulis utriusq; sexus Christifidelibus, qui hoc quadragesimalis ieiunii tempore postquam harum literarum notitiam habuerint,in sequentis hebdomadae quarta,& sexta seria, ac labbato, pro defensione Reipublicae Christianae contra hostes,& pro unione Christi fidelium pias ad Deum preces effuderint, ac pro

suae deuotionis affectu eleemosynas erogauerint,sacraniq; Eucharistiam postea die Dominico deuote susceperint. Post diem vero sacratissimum Resurreetionis dominicae,si prius harum literarum notitiam non habuerint,& post ipsas literas promulgatas,in sequentis hebdomadae quarta itidem,& sexta feriaAc sabbato ieiunaverint,& orando, ut praesertur, sacram communione die domini eo proximo perceperint. plenissimam peccatorum suorum indulgentiam, quae Christi fidelibus Ecclesias almae urbis.& extra Vrbem ad id deputatas anno Iubilei visitantibus co- cessa est misericorditer in Domino elargimur. Dantes eis potestatem eligendi quem voluerint confessorem cuiustis ordinis regularem,siue saecularem presbyterum, qui consessione eorum audita, ipsos a quibusvis peccatis, quamuis grauibus,& enormibus.etiam sedi Apostolicae reseruatis.& in Bulla,quae in die coenae Domini legi consueuit, contentis,& a centris, in quas inciderint, iniuncta eis pro modo culpae enitentia salutari,absoluere,& quae uis vota ab eis emissas kotis duntaxat castitatis,& religionis exceptis in alia pietatis opera commutare possit. Non obstantibus constitutionibus,& ordinationibus Apostolicis,caeterisq; contrariis quibuscunq;. Cupientes autem has literas primo quoque tempore in omnium notitiam perferri,mandamus uniuersis,& singulis venerabilibus fratribus nostris Patriarchis, primatibus,& Archiepiscopis, ut cum primum poterunt,eas promulgent ipsi in ciuitatibus suis,& a suifraganeis suis promulgandas curent. Ipsis vero Episcopis, ut statim ipsi quoq; per parochos suae cuiusq; eorum ciuitatis atq; dioecesis eas faciant publicari. Id vero quo facilius fieri possit transumptis ipsarum literarum manu alicuius publici Notarii scriptis, subscriptisue,vel in hac alma Vrbe, aut alibi impressis.& sigillo, ac subscriptione munitis personae in dignitate Ecclesiastica constitutae fidem sine .lla dubitatione haberi volumus, atq; decernimus,praesentibus post primam vicem minime valituris. Dat Romae Apud Sanctum Petrum sub Annulo Piscatoris Die 9.Martii. M. D. LXVI. Pontificatus Nostri Anno Primo. AnzFlorebellus Lauellinus.

celebrandi Misas Y pertino tempore.

Anctissimus in Christo Pater, de Dominus noster Dominus Pius diuina prouidentia papa quintus, ad cuius notitiam peruenit, quod nonnulli cathedralium etia sorsan Metropolitanarum, Collegiatarum, de aliarum Ecelestiarum, necno Monasteriorum Coventuum

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uentuuin, domorum, d aliorum piorum locorum saeculariu, & diuersorin ordinum, ac militiaruregularium Praelati, Capitula , Clerici, Fratres, aliiq; superiores, & personae antiquum Sanctae Romanae Ecclesiae ritum in statutis missarum celebrandarum temporibus p eruertere satagentes, diuersas licentias, de facultates missas, quae media nocte, de seu in aurora Natiuitatis, ac de mane Reserrectionis Domini nostri Iesu Christi, de forsan aliarum festiuitatum iuxta praeductu ritum celebrari consueuerant,de sero etiam sorsan circa solis Occasum vigiliae festiuitatum e tandem in suis Ecclesiis,de Capellis celebrandi, seu celebrari faciendi ab Apostolica Sede, vel eius legatis ac etiam malari Poenitentiario pro tempore existente variis praetextibus impetrauerunt illis'; iampridem utuntur,hoc ab antiquo catholicae Ecclesiae instituto,sanctorumq; Patrum decretis deviare considerans, ac propterea hunc abusium ab ecclesia Dei iubmouere volens omnes,ac singulas,licentias.& facultates huiusmodi hactenus etia Motu propi io, vel quorumvis etiam Imperatorum Regum, e aliorum principum contemplatione, & ex quibusvis causis quomodolibet concessas ac Apostolicas,de alias literas desuper confectas, illaru omniutenores pro sufficienter expressis habens apostolica auctoritate,ex certa scientia reuocauit, ac omnino cassauit, de annullauit hac praesenti perpetuo valitura costitutione quibusvis Praelatis, Capitulis, Clericis. Fratribus, aliisque superioribus,3e personis eorundem Ecclesiarum, Monasteriorum, Conventuum,domorum,&aliorum piorum locorum in virtute sanctae obedientiae,

de cab indi nationis sui ac perpetuae suspesionis a diuinis poena districtius inhibens: ne deinceps

Nigas .espertino tepore h noi licetiarii,& facultatu limoi,aut alio quouis praetextu celebrare, vel celebrari facere praesumat ac madans locorii ordinariis, ut eade praesente costitutione sub praedictis, & aliis sibi beneuisis poenis per quoscuq; Praelatos capitula, clericos fratres, superiores,de persionas huiusmodi inuiolabiliter obseruari faciant, cotradictores quoslibet auctoritate apostolica compescendo. Non obstantibus praemissis, ac quibusvis constitiationibus,3c ordinationibus apostolicis necnon Ecclesiarum, Monasteriori im,conventuum, domorum, Se aliorum locorum praedictorum etiam iuramento,confirmatione apostolica,vel quavis firmitate alia roboratis,statutis.de consuetudinibus, priuilegiis quoq indultis, de literis apostolicis eisdem Ecclesis in onasteriis domibus,& locis illorumq; capitulis, conuentibus, superioribus, & perlon et, ac ordinibus sub quibuscunq; tenoribus,ti formis, ac cum quibusvis etiam derogatoriaruderogatoriis aliisq; eificacioribus. de insolitis clausulis, nec non irritantibus,& aliis decretis, et ad Imperatoris, Regum, Reginarum, Ducum,Sc aliorum principum instantiam,aut eorum contemplatione, etiam iv. otu proprio, de ex certa scientia, ac alias quomodolibet, concessis, approbatis de tu nouatis quibus omnibus ipsa Sanctitas sua illorum tenores pro expressis habens specialiter, se expresse derogauit, illaque quoad praemissa cassauit penitus, de an ut auit, caeteris'; corrarii. quibuscunq, decernens praesentcs,eariiq; copias per aliquem ex suis Cursoribus in Basilice principis Apostolorum de urbe,& Lateranen ac Cancellariae Apostolicς valuis affixas, omnes, cum primum carum notitiam habuerint perinde afficere,ac si illis personaliter intimatae suissent. Placet, se ita mandamus M. Anno a Natiuitate Domini millesimo quingentesimo sexagesimo sexto, Indictione nona die vero xxviii mensis Martii Pontificatus Sanetissimi in Christo patris de D. N. D.Pii diuina prouidentia Papae quinti Anno primo suprascriptae literae lectae affixe de publicatae fuerunt in locis suprascriptis ut mortis est per me Bernardinum Andreuitium apostolicum Cursorem. ς- - - - Scipio de Octavianis Magister C LBVLLA S. D. N. D. PII PP. V. PROHIBITIO N. BLASPHEMIAE,

Sodomiae,Simonii, Concubilitariatus, ac contra deambulantes per Ecclesia , pauperes Per eas mendicantes, ac alios in eis illicita faciest. necnon de tollendis ex eis capsis. ω depositis mortuorum,de non laborando in diebus Festivis, ac circa plurima alia Dei honore, de diuinu cultum concernen.

PIV S Episcopus Seruus seruorum Dei ad perpetuam rei memoriam. V M primum apostolatus officium diuina nobis disposition o commissum suseepimus, statim omnem curam.& cogitationem nostram in Dominici gregis Mdei nostrae crediti salute defiximus, Ac c hristifideles, Deo iuuante ita dirigere

statuimus,uta vitiis, se peccatis abstinentes, iter,quod ad vitam aeternam di cit, insistant.Cum autem ad omnia,quae diuinam maiestatem aliquo modo pos sent offendere, amouenda mentis nostrae aciem intenderimus ea primum, de sine mora emendare decrevimus.quae Deo praeter cetera displicere,de iram eius prouocare cum diuinae docent scripturae, tum grauissima exempla declarant: nempe diuini cultus neglectum, simoniae labem,blasphemiae critnen.de libidinis naturae contrariae vitium execrandum, propter

quae populi,5e nationes bellorum,samis,dc pestilentiae calamitatibus iuxta dei ultione saepe plectuntur. Et si autem contra eos, qui tam grauia crimina admiserint, multa praedecessioribus no

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stris constitutiones editae fuerunt: tamen quia parum est leges edere, nisi sint,cui eas debitis te

poribus exequan tum Idcirco,ne forsan ex tolerantia sperare impunitatem audeant, scientes plerosq, poenarum grauitate magis quam dei timore arceri solere a voluntate peccandi, omnes de singulas sententias,censi iras, S poenas contra eos, qui talia deliquerint. latas confirmamus, de apostolica auctoritate innovamus,nec de earum rigore quicquam relaxamus, admonemusque eos qui talia perpetrare.veriti non fuerint,non soluin subituros eas poenas, quae sacris sunt C

uonibus constitutae,sed eas etiam,quas leges ciuiles comminantur,de notiti quoq; arbitrii discretio pro personarum qualitate constituet.Mandantes ciuitatum,& locorum status nostri Eeclesiastici pro tempore ordinariis,& G ubernatoribus, illis quidem sub poena suspensionis a diauinis his vero siub poena ex comunicationis latae sententiae, ut quos debitum Deo cultum in Ecclesiis non tribuere,aliisq; nefandis criminibus pollutos esse compererint, comprehendi curent poenis afficiendo competentibus.Scituris etiam ipsis Iudicibus quod si post hanc nostram con stitutionem in castigandis huiusmodi delictis negligentes fuerint, Primum quidem Dei omnipotentis Iudicio obnoxii erunt,deinde nostram quoq; incurrent indignationem. t autem poenarum certitudo cunctis facilius innotescat,nonnullas hic duximus exprimendas, iliis nihilominus contra huiusmodi criminum reos a iure statutis in suo robbre manentibus. Vt igitur Deo optimo maximo, gloriosae Virgini,& sanctis Oibus debitus honor deferatur, Gregorii io. praedecessoris nostri constitutionem innovantes .ac statuta in Tridentino Concilio obseruari voletes statuimus,& ordinamus, ut ad Ecelestias sit humili S.& deuotus ingressus, quieta couersatio, deuotis orationibus insistant,& omnes genibus seris sanctissimum sacramentum adorent, ad nomen Iesu Christi domini nostri cum exhibitione reuercitiae caput inclinent,nullus in dictis Eeclesiis seditionem faciat, tumultum excitet,clamores moueat, impetumue committat, cessene vana, foeda,& profana colloquia, risus immoderati,& strepitus omnes iudiciorum,& alia quaeciique quae diuinii officiu perturbare possunt. Nullus intra Ecclesias deabulare audeat,sive praesu- ς mat,dum celebrantur sacra missarum mysteria,&alia diuina officia. )ui vero praedicta petulan ii animo contempserint,praeter ditrinae ultionis acrimoniam,nostri quoq; arbitrii pitinas incumrent,qui omnia locorum quoq; ordinarii in suis Ecclesiis facient obseruari. Quicunq; .ero in Ecclesiis, dum ibi sacrificium Missae,& diuina celebrantur officia, aut verbum Dei praedicatur,

deambulare, vociferari aut verso tergo ad sanctissimum sacramentum irreuerenter sedere, aut aliquid,quod scandalum generet, aut diuina perturbet ossicia,sacere praesumpserit poena vigintiquinque ducatorum incurret, praeter alias arbitrio nostro imponendas,& moderandas poenas.& qui non habebit in aere,iuet in corpore,aut exilio mulctabitur. Qui vero in Ecclesiis cum mulieribus impudicis. siue etiam honesiis colloquium scurrile habuerat, aut alios inhonestos actus fecerit, viginti quinque ducatorum poenam incurrat,& carceris per mensem. Qui in Ecclesiis. ut supra,obscenis.& inhonestis verbis,aut signis usus tuerit, aut alia sinda colloquia cum personis quibuscunq, habuerit, decem aureorum poena mulctetur, aut alias corporaliter puniatur Mandamus praeterea omnibus.& singulis Cathedralium. Collegiatarum.& Parochialium Ecclesiarum Capitulis, Rectoribus, Vicariis, Sacriliis, Ulliariis, Raliis ipsarum Custodibus, quatenus praefatos omnes in Ecclesiis delinquentes admoneant,& ut in eis vetita fieri non permittant

vel saltem ipsis ordinariis,vel officialibus nostris puniendos deserant quod si facere neglexeritncenam duorum aureorum vice qualibet incurrent. Pauperes quoq; medicantes, seu eleemosynas petentes per Ecclesias tempore missarum praedicationum, aliorumq; ciuinorum cinctoruire non sinant, sed eos ad valvas Ecclesiarum stare faciant. sub poena duorum aureorum Capitulis insigenda pro qualibet vice, nisi eos elici curauerit,& Parochis dimidii aurei. Religiosis de Claustralibus sue regularibus praecipimus in virtute sancts obedientiae,ut in ecclesiis suis deputent aliquem, qui tales eiiciat,& si negligentes fuerint,grauissime ab ordinario corripiantur: quod si illi parere recusauerint,grauissimas prenas incurrent,& pro qualitate personarum etiacorporaliter punientur arbitrio nostro, siue superiorum suorum. Et, ut in Ecclesiis nihil indocens relinquatur, iidem prouideant,ut capsae omne & deposita, seu alia cadauerum conditoria super terram extilentia omnino amoueantur, prout alias latutum fuit, de defunctorum corpora in tumbis profundis infra terram collocentur. Cum vero dierum festoru obseruatio ad Dei e ultum maxime pertineat,& in Lege diuina praecipiatur, Cupientes abusus prauos, qui ex e

rum inobseruantia inualuerunt,omnino corrigere, SP antiquorum canonum statuta renouai

tes inadamus ut omnes Dies dominici,& precipue in honorem dei,beatae Mariae Virginis, sanctorum Apostolorum seriati cum omni veneratione Obscruentur.& omnes in diebus praefatis Ecclesias frequentent, diuinis officiis deuote intendant,ab omni illicito,& seruili opere abstineant, Mercatus non fiant, prosanae negotiationes de Iudiciorum l strepitus conquiesse ani Qui vero in diebus praefatis opus aliquod illicitum secisse deprehensus fuerit: praeter diuinam ultionem.& amissionem animalium,quibus ad uecturam utetur, etiam graues poenas incurret,arbitrio nostro seu uicarii nostri in urbe. in aliis autem locis arbitrio ordinariorum, uel aliorum magistratuunti ita ut praeuentioni locus sit.Quibus omnibusdistricte praecipimus,ut haec dii se

genter obseruari procurent; illas etiam sestiuitates, qua iuxta consuetudinem locorum sele

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niter celebrari consueuerunt, iuxta laudabilem consuetudinem debita cum reuerentia obseruari faciant, sub poenis arbitrio ipsorum imponendis,& moderandis. Et ut Simoniacae prauitatis labes prorsus aboleatur, Constitutiones antecessorum nostrorum contra Simoniacos editas.& praesertim Pauli II. inuiolabiliter obseruari mandamus,& delinquentes tam in sacrorum ordinum receptione quam in beneficiorum assecutione, salutis etiam in serius pinnis nostra auctoritate .utici,olumus. Quicunq; igitur detestabile crimen Simoniacae prauitatis commisisse conuictus fuerit in consequendis ordinibus,eo ipso sit ab illorum executione per decennium sine spe dispensationis suspensus, & per annum carceribus mancipetur. Qui dignitates Ecelesiasticas simoniace acquisiverit,illis sit ipso iure priuatus,& in futurum inhabilis ad eas, di quascunq; alias obtinendas. Qui beneficium, aut officium Ecclesiasticum simoniace adeptus fuerit, illis similiter sit ipso iure priuatus,& ad fructuum omnium, quos perciperit, re stitutione teneatur,& perpetuo sit inhabilis ad ea.& quaecunq; alia beneficia Ecclesiastica obtinenda. Si quis autem tale crimen pluries commississe conuictus fuerit, praeter supradictas panas etia corporaliter puniatur,& ab ordinibus Ecclesiasticis degradatus a fidelium consortio eiiciatur. Qui vero ordines,& beneficia simoniace contulerint, poenis a Iure statutis puniantur, cuiuscuq; gradus conditionis, e dignitatis etiam si Episcopi, Archiepiscopi,vel maiorςs suerint.Caueant praeterea quicunq; ne in sacramentorum exhibitione Simoniacum aliquid faciant, A lioquin grauissime puniantur per locorum ordinarios, qui huiusmodi criminis reos cum maxima seueritate coercere procurent, iuxtaConcilii Tridentini statuta. Ad abolendum vero nefarium, & execrabile blaspiremiae scelus,quod in antiqua lege Deus morte puniri mandat,& imperialibus quoq; legibus receptum est, nunc autem propter nimiam Iudicum in puniendo segniciem, vel potius desuetudinem,supra modum inualuit Leonis X. praedecessoris nostri in nouissimo Laterantali. Concilio statuta innovantes, Decernimus,ut quicunq; laicus Deum,& Domi num nostrum Iesum Christum, vel gloriosam virginem Mariam eius genitricem expresse blasaphemaverit, pro prima vice poenam vigintiquinq; ducatorum incurrat,pro secunda, poena duplicabitur,pro tertia autem Centum ducatos soluet& ignominia notatus exilio mulctabitur. Qui vero plebeius fuerit,nec erit soluendo, pro prima vice manibus post tergum ligatis ante sores Ecclesiae constituetur per diem integrum, pro secunda fustigabitur per U Ibem, pro tertia lingua ei perserabitur,& mittetur ad triremes. uicunque clericus in hoc blasphemiae crumen incurrerit,pro prima vice fluctibus unius anni omnium,& quoru cunq; beneficiorum suorum, pro secunda beneficiis ipsis priuetur, pro tertia omnibus et iam dignitatibus exutus deponatur,& in exilium mittatur. Quod si clericus nullum obtinuerit beneficium, poena pecuniaria,vel corporali pro prima vice puniatur, pro secunda carceribus mancipetur, pro tertia verbaliter de gradetur de ad triremes mittatur. Qui reliquos Sanctos blasphemaverit, pro qualitate blasphemiae atq; personae,arbitrio Iudicis puniatur. Si quis crimen nefandum contra natu ram, propter quod ira dei uenit in filios diffidentiae, perpetrauerit, Curiae saeculari puniendus tradatur. Et si clericus fuerit omnibus ordinibus degradatus, sinuli poena subiiciatur. Monemus praeterea omnes locorum ordinarios,& in virtute sanctae obedientiae eis praecipimus,ut statuta I ridentini Concilii contra Concubinarios tam Clericos, quam laicos edita districte faciant obseruari,redditura Deo ac nobis, si id omiserint,rationem. Et ut praemissorum delictorum simoniae, blasphemiae ac stupri nefandi notitia facilius habeatur, Volumus st in singulis casibus non solum per accusationem,& inquisitionem, sed etiam ad simplicem,& secretam denusationem procedatur per quoscunq; iudices, alias tamen de iure competentcs, tam ratione delicti,quam personarum, ita et inter eos locus sit praeuentioni. Monemus praeterea omnes, &sngulos,ut solum dei timorem prae oculis habentes,& non alia animi praua affectione ducti, culpabiles tantum deserant,innocentes non vexent. Quod si aliqui ex calumnia aliquos denuciasse comperti fuerint, eos ad poenam talionis teneri uolumus mandamus. Mulctae autem

pecuniariae applicabuntur pro duabus partibus locis piis arbitrio nostro in Vibe,extra vero, ordinariorum,pro tertia accusatori, qui delinquentes detulerit. Mandamus autem Principibus, Comitibus,& Baronibus omnibus S. R. E. seu datariis, siub poena priuationis fetidoru, quae ab ipsa Ecclesia Romana obtinet,reliquos uero Principes Christianos,& Terrarum Dominos hortamur in domino,& in virtute sanctae obedientiae mandamus, ut pro diuini nominis reu rentia,& honore 1 amissa omnia in suis dominiis, ac Terris exactissime seruari faciant,vberim Inam ab ipsis Deo mercedem tam boni operis recepturi, Non obstantibus quibusvis Constitutionibus.& ordinationibus Apostolicis,ac exemptionibus,priuilegiis,indultis, facultatibus, et literis Apostolicis,quibusvis Capitulis. Conuentibus, Militiis,ordinibus,&personis cuiuscunq; qualitatis & conditionis exissentibus, sub quibuscunque tenoribus,& sormis,ac cum quibus uis etiam derogatoriarum derogatoriis aliisq; efficacioribus. in solitis clausulis necnon irritantibus,& aliis decretis in genere, uel in specie,etiam Motu proprio alias quomodolibet con Cessis .approbatis N innovatis, quibus, illorum tenores praesentibus pro expressis habentes, specialiter. 6e expresse derogamus, terisq; contrariis quibuscunq; . Volumus autem v yrssen

tium uisimplis etia imprellis ni u alicuius notarii publici subscriptis,de sigillo alicuius praelati mu

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lati munitis eadem prorsus fides ubiq; adhibeatur,quae eisdem praesentibus adhiberetur,si serta

exhibitε. uel ollensq. Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostrae innovationis, relaxationis admonitionis,confirmationis,mandati,statuti decreti, ordinationis, praecepti, monitionis, voluntatis, Ic derogationis infringere, vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatoru Petri, se Pauli Ap stolorum eius se nouerit incursurum. Dat. Romae apud sanctum Petruin Anno incarnationis

Dominicae Millesimo quingentesimo sexagesimo sexto Kal. Api ilis. Pontificatus Nostri Anno Primo. Antonius Florebellus Lauellinus. visa de Curia Io. Riuetius. H. Cumyn.

. O ficu, G dei modo chesii die tenere nella mirare,cI Hare,s conuersare in Gieιa,er anchora L leuar via Ie Casu,s i depositii de moxii, σdi non lavorare u di deIefeste, nisi e con alue se appertinenti ai curio diuino.

EL L A prima hora. che N. S. Dio si comptaeque di chimarci a

questo apostolic' ossicio facem mo proponimento di metiere tutioil pensero, de tutio ii studio nostro in procurare la salute delle anime commesse alia nostra cura, de gouerno,& quelle di tes sorte reg-gere, che astenendosi da vitii,& da peccati,potes ero con t 'aluto deila sua stantissima gratia tenere ii camino, che conduce a vita ete a. Ethauci do si a noi si essi diligentem ente confiderato sopra te cose,che in alcun mo

do possono offendere la diuina Maesta, per emendarie inquanto per noi si puO, ci si mo deliberati cominciar prima,& seneta alcum dilatione da quelle, che 'sopra tuticle attregii dispi acciono.de prouocano lira sua come te divine scritture cinisgnano, de molli grauissimi essempi dichiarano, cice la negligentia verso it culto diuino, la Simonia, ta Bias lemma,de ii nefando vitio contra natura: per cagione deli equali sceleraterae i popoli,5c te nationi per giusta vendetia di Dio sono molle volte puniti , α Con te guerre, Ne con te pestilentie de con la fame. Et quantulique contra questi tali det licti seno da nostri predecessori state falle molle constitutioni,nondam eno Pcrchς poco proiittano teleggi δε non sono effeti ualinente essequite,& conoscendo i Oi Per ei erientia,che molli ii astengono dat peccare piu per timore delia pena,che pςr λςlo tauerent i a dei signor Dio, de olira a cio perche ni uno v edendo la nostra tolerantia ardisca disperare impunita de suoi delitii, Percio volemo che in virtu della prcsente nostra cintendano confirmate & approuate tuite te sententie,censure, 'penc si tui te,dc ordinat c da nostri predecessori contra questi tali delinquenti de coli da quest hora volemo che ,'intendano non solo confirmate di approuate da noi,ma etiandio colante desinia autorita apostolica rinouate,& nuoi mente falle, de ordinate, senZa ri metrer punio delia loro seueritu. Se rigore,auertendo coloro che in simili errori sarano traicorii che non solo caranno puniti secondo te pene de sacri canoni, ma an cor

secondo quelle delle leggi ciuili, , appresso secondo I 'arbitrio nostro, consideroa pcio ia qualita delle persone delinquenti. Commandando olite a cio a tuiti gli Ordina rii delio stato nostro Ecclesiasticos otio pena di sospensione, re a Magistrati det med

simo stato solio pena dies communicatione di promulgata sententia, che debbano vi a re ogni diligenta di ritenere personat mente, do castigare secondo Ie pene compotenti tuiti quelli,che nelle Chie se saranno riuoliati stare o procedere seneta it debito culto verso Ia diuina Maesta, ouero se saranno colpeuoli di qualche altro enorme d litto.Certificando ii deitic iudici,chesie da hora innangi si potieranno negligente- mente in castigare questi delinquenti, olire lira dei N.S. Dio, incorreranno anc horanella indignatione,de dis gratia nostra. Et amne che esascuna persona possa hauer notitia dclle soprascrit te pene, ne habbi amo voluto esprimere alcune in questa nostra presente constitutione, i sciando pero te attre contra detii delinquenti nulla sua pri-ΔTmira maforta It valore. Adunque acciochea N. o. Dio, de alia gloriosa Vergine Maria, dcire ne la a tuiti i , anti sia rendulo it debito honore, rinouando la constitutione di Gregorio Chioa. I O. predecessor nostro, Se volendo Oiseruare i decreti det Concilio Tridentino. Ordi: Del modo niamo che nelle Chi esse si debbaentrare humilinente,& con deuotione,& stafui quiedi orare e tamente, de con deuote orationi, e tuiti quelli chevientreranno primicramente c5

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insimo nome di Giesu Christo signor nostro inchinar la testa con la debita humilia

multo,ne strepito, ne impeto alciano, maces sino i risi non moderati,& i vani,& profani ragionameli,se in somnia Ogni strepito iudiciale, tu ogni altro gesto, che possa perturbare ii diuino officio. Niuno ardisca di passe glare dentro ai corpo delle Chie se, contra ilmentae si celebrano te melle, se gli altri diuini osticii,& chi temerariamonte spreaze passeniara queste nostre presenti ordinationi, incorrera olire laseuerita della diuina vendet re per lata, anchora la pena dei nostro arbitrio, tequali co se tuite volemo, che da gli ordinarii chie .seno Dite inuiolabilinente offeruare nelle loro Chiese, de diocesi. Ciascuno adunque che cara ritrouato passeggiare, gri dare,ouero volger te sipalle at Santissimo Sacrame-to,o sedere seneta la debita riuerenD,ouero fare ascuna cos .che possa generare scandalo ne i popolo,o perturbare i diuini olacii, incorrera nella pena di a c.ducati, oltra quelle dei nosstro arbitrio,& chi non potra pagareia pena pecuniaria, cara punito nella persona,ouero nello essilio,& se alcuno sata trouato partare in Chiena con donne impudiche,& anchora con honeste,nia scurrilinente,& con atti di,honesti, incorre-ra simit mente nella pena di is.ducati. Aestari vn messe prigione. Et se alcuno usera se Dei parian O parole me no che honeste in Chiela o terra obsceno rurinamento con quat si re in Gievoglia qualita di persone cara punito in io.ducati,ouero corporalinente. O lire a cio D.

commandiamo a tuiti l capitolidelle Cathedrali,ouero Collegiate & a tuitii Rettoridelle parochie. a Vicarii a Sacristi,de agit Ostiarii,&custodi di esse, che debbano . ammonire i delinquenti nelle loro Chi est,& non permetrano, che te cose sol radetteda noi prohibite si facciano in alcun modo in quelle o almeno ne diano notitia a gli Ordinarii ouem a nostri ossitiati,che li puniscano,& vcando in clo negliger tia incorranonella pena di dui ducati per clascuna volta. Appresso questo che essi Capitoli, cie i p Rettori, Vicarii, Sacristi, Ostiarii, de gli altri custodi,non permetiano in alcian modo, veri, et Iliche i poveri, e gli altri mendicanti che cercano elemosina. vadano per Chie a net te- alui meum de te Messe, ouero delle prediche.dc de gli altri diuini ossicii, ina gli faccino stare dicati novile porte delle Chiese solio pena i Capitoli di dui ducati per clasciana volta che non popino mElia anno procurato di cacciarii, a Parochiani di merro ducato. a Religiosi anchora dicare perche seno Claustrali,oueto Regulari,commandi amo e spressamente in virtv di sania Iacilesu. obedientia, che nelle loro chiele deputino alcuni che ne caccino questi tali poveri,& mendicanti.& se saranno ritrouati negligenti, sieno grauissimamcnte corretii dat-rordinario,& se essi ricus eranno di obedire es detio Ordinario. incorreranno in grauissime pene,de secondo la qualita delle persone saranno etiamdio corporalmete puniti a nostro arbitrio,ouero de loro superiori. Et acci ochenelle Chie se non si hab- Che se eas hia a ritrouare cosa alcuna senta ii suo debito decoro, volemo,& ordiniamo,che i det se,er depoti Capitoli, Rettori. Vicarii, Sacristi, 'e Ostiarii, se altri custodi et ladio Religiosi, pro- sui de motuedano che tui tele calle R depoliti. Se altri simili conditorii de cadaueri che sono in ii si leui-pra terra dei tutio si tot gano via, come attre volte su ordinato,& i detii Cadaueri sie- ηο.no tipoli intombe profonde sotio terra. Et conciosa cosa che rosseruatione dei chele s glomo delae seste ris ardi principalmente Phonore di N.S. Dio, ad cio sia particolar Resiguarmente commandato nella diuina legge:desiderando noi correggere gli abusi che per dis . Ia inosseruantia loro sono nati, t rinouare gli ordini de canoni antichi commandramo, che tuiti i si orni delle Domeniche. de quelli,che spetialmete sono dedicati est 'honore di N.S. Dio, & della beata Vergine Maria, de de canti Apostoli si debbano conogni veneratione.& riuerenta olleruare: & che classe uno ne prefati glorni debba visitare te Chiese.& con diuotione interuenire a gli omeli diuini, asteriendo si da ogni illicito de vile essercitio de non si facciano mercati,& i negotii, cosi profani, come iudiciarii cessino dei tutio. Chi aduoque in tali glorni Lara trouato hauer facio alcuna illicita cois,olcra la diuina vendetta,& il perdere gli animali che havera usati intorno acto, incortera grauissime pene a nostro arbitrio,ouero dei nostro Vicario in Roma, ne gli altri luoghi ad arbitrio deli Ordinario, ouero de gli altri Magistrati, trali quali volemo che habbia tuo ho la diligentia della preventione, a quali tuiti commandi amo stretiissimamente che procurino di fare diligentem ente osseruare questi nostri ordini,aggiungendoui anchora suelle seste,che truso de luoghi ha consueto dicelebrare,sottole pene det loro arbitrio. Et accioche la Simoniaca prauita dei tut- contra Iato si tolga v ia commandiamo che te constitutioni de nostri antecessori contra tali Si- s imonia. moniaci de particolat mente quella di Paolo secondo,sieno inuiolabit mente ossema- te,de i delinquenti cosi nel riceuere i sacri ordini, come net pigliar bene filii, volemo Contra lacte sieno puniti per te pene che saranno qui appressio descritte di nostra autorita. simonia a Ciascuno adunque, che sata ritrouato hauer presi gli ordini Simoniacamente, vole- coto de ali

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Yi di dispensatione,& debba stare vicanno in prigione, & chi hara acquislato dignita

Ecclesiastica simoniacamente,S'intenda esset ne incontinente priuato,& per lo inna- con ira la χi relli incapace delle acquisiate, S di tuite leat treche potesse acquisiare,& chiliarab: monia otternuto pure a quc sto modo berii filio, Ouero ossitio escuno Ecclesiastico similinense cunto te S'intenda ei seriae priuato, e tenuioa restituir tulci i frutti, che ne hauesse pressi, re-d hcte i. stando perpetuam ente inhabile cos di quelli. che hau esse gia ottentati, come de glial est Ealo tri da ottenersi: & se alcuno si ritrouera hauere est re volte corvmesso tal delitto,oltras, iii. te sol radet te pene, volemo che sia punito anchora corporalmente, R degradato detulti gli ordini Ecclesiastici,si a scacciato dat commertio de sedeli,& da i'altra partechi hauera conterito ordini, o bene filii simoniacamente cara punito delle pene compresse ne Canoni, ii quat grado, conditione, o dignita si sta etiandio Vestolio, Arciue coni Vala Lovo o anco maggiore..Guardinii olrre acio tuiti quellia quali cibappartiene di

Simonia non commetiere alc una simonia nelloam nimii rar de Sacramenti,altrimenti saran

perconto no grauissi.namente puniti da gli Ordinari , i quali secondo i decreti det Concilio de Sacra- Tridentino doueranno procurare di castigare co ogni seuerita questi simili delinque menti . ti. Appresso volendo noi leuardet mondo, inquanto per noi si pilo,il detestabile, &contra la nefando vitio delia bellem nata, liquale nella antica letae per diuino precet to si puninomia. uacon la morte dei delinquente, di per te leggi Imperiali e confirmato umedesimo: ordiniamo, che qualunque laico es pressamente bestemini ara Dio,il Signor nostro Ie. su Christo,ouero la gloriosa Vergine Maria sua Madre, per la prima volta sia punito inrue .ducati. per la seconda in s o. per la tereta in cento,& dechiarato in me,sia mandato in essilio Sc questo tale deli nquente sara plebeo, & no habbia modo di pagar lapena pecuniaria,s la prima vorta sia pollo innazi alla porta della Chiesia con te manil sate di dietro, de lasciato ut stare per vii di intiero, per la secoda sia frus lato per tueta la Citta,& per la terZa sit sta perforata la lingua,& mandato in galeraema se questotal delinquente cara Clerico, per la prima volta sa priuato per uti anno de stulti dilatii i suoi bene filii, per la seconda volt a sia priuato de medesimi benestis Ad per laterra sia deposio d ogni dignita cheliauesse,& mandato in essilio, & se quesio delinquente Clerico non hara benesitio, per la prima volta sa punito di pena pecuniaria, o uero corporale, per la seconda sia posio in prigione,& per la terra ita degradato Verbal mente,& mandato in galera Chi belleminiara Ut altri Santi, sia punito ad arbi- Contra Ia trio det giudice secondo la qualita delia persona. A ppresso questo, chi unque sara tro

Sodomia. uato colpeuole net vitio nefando contra natura, per cagion deiquale i ira di N.s. ocadde sopra i sglioli delia diffidentia, sia dato in potere delia giustitia seculare che lorunisca, Ne se sata Clerico, ita degradato prima di tuiti gli ordini suoi,& pol similivencinora it te punito. Ultrea cio auertimo gli ordinarii de'luoglucommandando loro in virtu Concubi- di sania obedientia, che debbano rigoros amente os eruaret decreti det Concilio Trina ιο. dentino cotra i Concubiliarii, cosi Clerici, come laici certificandoli che se sarano incio negligenti, ne haranno da reniter conto a N. S. Dio prima,& poscia a not. Et accioche de soprascritti delicti,& sceleraterae si possa hauere pili facit mente notitia, volemo che in cicis cun caso non solo per via di accusatione,& d inquisitione, ma etiam diosi possa procedere per cias cun giudice competente per via di secreta denuntiatione, cosi per rispello dei delitto, come della quesita delle persone, di sorte pero che la prouentione habbia illi Ogo suo. Oltrea cio facclamo auertita clas una persona. cheponendoli it timor di Dio innanzi a gli occhi,& non alc una priuata passione, debbano denuntiare solamente i colpeuoli & non grinnocenti, al: ramente volemo, & costes pressamente commandi amo che ogni calvianioso denuntiatore satenulo alla medelima p. na,che carebbe ii denuntiato da lui, se egit fosse veramente colpeuole. Le pene pecuniarie si appliciterano per ii dui teres a tu hi pii di Roma da elegersi per noi,

suor di Roma, ad eleitione de sit ordinarii de restro temo allo accusatore. Commandiamo anchora a tuiti i Principi, Conti,& Baroni seudatarii nostri,& della sania Romana Chi esse, che sotio pena di priuation es Duili, euhrtandonet Signore,& commandando' in viriti di sania obedien tia a tuiti pii altri Principi Christiani,& signori di te

re,che per riverenga Ac honore di N. S. Dio Acciano diligentem ente os seruare te so-pradet te ordinationi, con speranχadi hauerne a riccuere amplissinia mercede da sua diuina Maelia. Non offanteqtiat si voglia contraria constitutione, ouero ordinati ne apotholica, immunita priuilegii, indulti, sacolla Olettere etiam dio apostoliche concesse a quat si voglia Capitolo Conuento, sititia, ordine, de in soma a qualunque per ' sona di quat si voglia qualitia,& conditione si sa, solio qualunque tenore & forma diparole, e con quat si Voglia claustrie efficaci,& inuolite,etiadio derogatorie delle derogationi. de solio decreti irritanti, cosi in generale, come in speciale, etiamdio demo. tu proprio,& in qualuitque altro modo coacessi, approuati, de rinouati, a q uali tuiti

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13 volemo che in virtu della presente constitutione Vintenda essere espressamente derogato: & che simit mente sqntenda essere espresso it tenorem quat si voglia altra concessione fatia in contrario sino a questo di. Volemo anchora che alia copia etiadio impressa di queste nos ire presenti Leitere, purche sia sotioseritia ei mano di publico notario,& sigillata co'l sigillo di qualche prelato, sia prestata per tutio, cosi in giudicio, come suor di Eiudicio, quella medesima sede,& autorita, ehe si dare e alle me desine presenti noure originali,se si producessero in quallivoglia tuom, o si mostras. sero. A ni una persona adunque sialecito d infringere questa carta delia nostra rin

uatione, relassatione, ammonitione,confirmatione,mandato,statuto,decreto, ordia natione, precetto, monitione,vo: Onia,S derogatione, Ouero con temeraria audacia cotrauenirie,& se alc uno ardi radicio fare, O tetare, sappiadi douere incorrere nelladis gratia di N. S.Dio, . di scin Pictro,&san Paolo suoi Apostoli. In Roma appressi, a tan Pietro des M D. LX VI. ii primo SAprile,& neli anno primo dei nostro Pomtificato.

v A N D o di non dare fastidio alli Hebrei. t Auendo Ia Santita di N. S. Pio per la diuina prouidentia papa quintol consideratione allistherni,&ingiuri e che potriam essere falle alii Hebrei di Roma,per i 'ordine a loro dato,tanto circa it portare dei leberette gialle alli liuomini, & alle loro donne e pulte vn altro segnate, - come circa altri particolari, secondo si contiene nella bolla della sa es memoria de Paolo quarto, sopra di cio publicata. It Reuerendiis. Monsignor Alessandro Pallanti ero Protonotario Apostolico diquest alma Citta e suo distretto generale Gouernatore, de Vicecamerlego per il presente bando ordina prohibisce,&commanda che nessiana persona di quat si Voglia stato,grado, conditione,&preeminentia si voglia essere O sia,ardisca ne presuma in modo alcuno dare fastidio,o impedimento alcuno ad alciano Hebreo, maschio, o semina, pulti, o pulte, ne scherniliti, ne ioccarli,ne ostenderit in modo aleuno in paro-le,ontes, digiorno,ne di nolle, occultament ne palesemente solio pena,& a penaciali homini christiani di tre traiti di corda. c alle donne e pulti delia frusta. & dipiualla pena che sariano tenuit quando hauessero olfeso via christiano, dechiarando cheii padroni di casa caranno tenuit per li loro serui tori, ii Padri per li figlioli, e maestriperti discepoli,& se ne fata essecutione rigorosa,& si credera es detio de vn solo testimonio degno di sede quale sara tenuio secreto, circa te quali pene esto Mon signor Couernatore si reserua turbitrio di alimentarie,& minutrie secondo la qualita delle Persone,& dei satio,& ognum si guardi di contrauenires Di casa li x. di Aprile is 66. A. Gub. Vaachinus pro charitate Nat.

Io Antonio Trombetraho facto lo presente Bando per Roma adi io. d'Aprile r3 66. BULLA S. D. N. D. P II D I V IN A PROVIDEN ITA ripae v. Lecta in die Ccens Domini Anno M . D. L X VI. Ionomine sanctae,& indiuiduae Trinitatis, Patris,& Filii,& Spiritus sancti, Amen. NOVERINT Vniuersi, hoc praesens publicum transumptum inspecturi, quod Intium t mnos Alexander Riarius Prothonotarius Apostolicus,Curiae Causarum Camerae Ap sumpti L. stolicae Auditor Romaniq; Curiae Iudex ordinarius, Sententiarumque, & Censer, ta. rum in eadem Rom. Cu. & extra eam latarum, ac quarumcunque literarum A postolicarum uniuersalis executor ab eodem S. D . N. Papa deputatus, vidimus, & dili-fenter inspeximus literas Apostolicas S. D. N. Pii diuina prouidentia paps Quinti die qui fuit die Iouis Sancti & Ccene Domini,& solemniter more solito lectas, republicatas,eiusque vera Bulla plumbea cum cordula rubet croceique colorum more Ao.Cu.pendente Bullatas, de omni suspitione carentes subsequentis tenoris.

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p I v s Episcopus Seruus seruorum Dei, Ad suturam rei mentoriam.

Probetnium Onsueuerum Romani pontifices praedecessores nostri.B. . D Hareticosos uiores eo

q; sectae exiitant,ac oes eorunde Haereticorii fautores, receptatores bc illis credentes, ac eoru libros sine auctoritate nostra de sedis A postolicae, scienter quolibet lepentes,, aut in domibus suis tenentes, imprimentes, aut quolibet defendetes ex quavis causa publice,vel occulte quouis ingenio, vel colore, di gstraliter quoslibet defusores eo . In piratas, Item excomunicamus,& anathematiramus omnes Piratas, Cursarios,Latrunculos mores erata. maritimos,&illos praecipue,qui mare nostrum a monte Argentario usq; ad Terraciis nam discurrere, de inuisantes in illo depretari,inutilare,interficere, ac rebus, Δ bonis suis spoliare praesumpserunt hactenus,&praesuinunt, ac omnes receptatores eorunde, & eis auxilium scienter dantes. vel fauorem.

Iu impxiem Item excommunicamus,s: anathematizamus omnes,qui in terris suis noua pedanoua pedagia. gia imponunt,vel Prohibita exigunt. In falseificato Item excoicamus, & anathematizamus oes salsarios Bullatu, seu Literatu Apost res literaru , licaru,& supplicationu gratia, vel iustitia concernentiu per RomPont. vel S. R. E. Viet pupplicatio cecancellari ui seu gerentes vices eoiii,de mandato eiusde Rom. Pont. signatatu, aut num Apollo sub nomine eiusdem Rom. poni. seu Vicecancellarii, aut gerentium vices praedictora sicarum. signantes supplicationes easdem extendentes capimium ad falsariorum, cu omnibus Poenis in eo contentis, Ac falsificantes seu mutantes supplicationes per nos, scu demandato nostro signatas & datas sine nostro, aut Datarij nostri licentia. In inferentes Item excommunicamus, de anathematizamus omnes illos,qui liquos, Arma , Fc probibita ad rum. Filiam ferri, Stagnum, Chalybem, omniaque alia metallorum genera,atque belli' terras in do ca instrumenta. lignamina, canas enis itines. tam ex ipso canape, quam ex quacunquelam. alia materia, &ipiam materiam,aliaque prohibita deserunt Saracenisaurcis,& aliis Christi nominis inimicis , quibus Christianos impugnant. Necnon illos, qui per se, vel alium, seu alios de rebus Christianae reipublicae itatum concernentibus in Christianorum perniciem, & damnum ipsos Turcas de Christianae religionis inimicos certiores faciunt, illisque consilium quomodolibet praestant. Non obstantibus quibuscunque priuilegiis,& concessionibus quibuscunque Principibus,& Dominis,seu Pri' uatis personis, per nos,&sedem praedictam hactenus sorsan concessis, quae illis ii lumus in aliquo suffragari. In impedicto item excoicamus,& anathematizamus oes impedientes, seu inuadentes victualia,eοι qui victin seu alia ad usum Romanae Curiae neces Iaria adducentes, vel qui ne ad Ron Cu addualia ad urbE cantur, vel deferantur,impediunt, seu perturbant, vel qui talia faciunt, vel defundunt, deserunt. cuiuscunq; fuerint ordinis, praeeminentiae,conditionis.& status, et si ' Pontificali, vel Regali, R eginali aut alia quavis Ecclesiastica, vel mundana praefulgeant dignitate.

In em qui H Iecm ex comunicamus, de anathematizamus omnes illos. qui ad sedem Apostolicanientes M. venienteS,N recedentes ab eadem,necnon omnes illos, qui iurisdictionem ordina vel ibi com riam,vel delegatam non habentes,in eadem Curia morantes temeritate propria rarantes ossen- Piunt, spoliant, de detinent, aut ex proposito deliberato verberare mutilare, vel interfiduut . cere praesumunt, vel qui talia fieri faciunt,seu mandant. In em qui ma Item e communicamus,de anathematizamus omnes temere mutilantes, verberannus iniicius; tes.vulncrantes, interficientes, capientes, incarcerantes,& detinentes patriarchas, tu praelator. Archiepiscopos, de Episcopos,eaq; mandantes. In eos qui co Item excomunicamus,de anathematiaeamus oes illos, qui per se vel altu, seu aliossarum in m quacunq; personas Ecclesiasticas, vel saeculares ad dicta Curia super eoru causis, taria pendentiu negociis recurrentes,illaq; in eadem Curia prosequentes aut procurantes, negocio

risium, σἰ umni Spstores, 'duocatos, procuratores ipsorum, vel et Auditores, seu Iudices su-

ad retinendu puritatem religionis Christianae, & ipsius

unitatem, quae in coniunctione membrorum ad unum

caput Christum videlicet, eiusq; Vicariu principaliter consistit,& sanctam fidelium societatem ab ostensione seruandam, arma iustitiae per ministerium Apostolatus

in proenti celebritate exercere. Nos igitur vetustum, A solenem hunc more sequentes

excomunicamuS,S ana: hematizamus ex parte Dei omnipotentis, Patris,& filii, A Spiritus sancti, auctoritate quoq; beatorii Apostoloru Petri,de Pauli,ac nolim,quoscunq; vittas, Vieleuitas. Lutheranos, Tuuiottianos, Ugo notios, Anabaptistas, Trinitarios ac omnes &sin-rulos alios Haereticos necno schismaticos ovocuo; nomine nuncunentur. & cuiuscu

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perdictis causis, seu negociis deputatos occasione causarum, vel negociorum huius- terarum apo modi verberant, mutilant, vel occulunt, seu bonis spoliant. Ac illos qui, ne aliquas lit- stolicarum teras Apos .etiam in forma Breuis,tam gratia,quam iustitiam concernentes,& ct ci- exequuyonplationes,monitorias,& executoriales,quae a Sede Apostolica emanarunt, & pro tem impedium. re emanabunt sine eorum beneplacito,& examine, exequutioni demandari inhibet; Ac Notarios,exequutores, vel subexecutores Literarum,monitoriaru, & citationu, ac exequutorialium huiusmodi capiunt, incarcerant,& detinent,vel capi, incarcer ri, de detineri faciunt, Necnon qui ne literis. N mandatis Nedis Apoliri legatorum,ae Nunciorum.& Iudicum Legatorum eiusdem simi liter gratiam,& iustitiam concernetibus, caeterisq; super illis,N rebus iudicatis decretis, processibus, de exequutorialibus, non nisi habito prius eorum beneplacito, oc consensu per eorum literas exequuiatoriales, vel alias nuncupatas, de certo pretio soluto pareatur,Neve tabelliones, e Norarii,super huiusmodi literarum,& processuum exequutione instrumenta, vel acta co-ficere,aut consecta parti cuius interest, tradere debeant,Quiue sub quibusvis poenis, , quibuscunq; personis in genere, vel in spetie, ne pro quibusvis eorum negotiis pios quendis seu gratiis impetrandis ad Romana Curiam accedant,aut recursum habeat. seu gratias ipsas a dicta Sede impetrent, seu impetratis via itur,directe, vel indirect. sub aliquibus poenis prohibere, statuere, seu mandare,Quiue in animarum earundem periculum se a noltra, de Ro. Pontificis pro tempore existen. obedientia pertinaciter subtrahere, seu quomodolibet recedere praesumunt. Quive ex eorum ossicio, vel ad instantiam quo cunq; personas ecclesiasticas,Ca- di re, eui Eepitula, Conuentus,& Colegia Ecclesitaruin quarumcunq; coram se ad eorum tribu- Asia flea' b, nai, audientiam, Cancellariam, Consilium.Vel partamentum,praeter iuris comunis di na, uvam. spolitionem trahunt,aut trahi faciunt, vel procurat directe, vel indirecte quouis quaesito colore; Necnon qui statui ordinationes, Coititutiones, Pragmaticas, seu quaevis alia decreta in genere, vel in specie ex quavis causa, te quouis quaesito colore, etia sub praetexta Literarum Apostolicarum in usu non receptarum, seu reuocatarum, hacte nus secerunt,ordinarunt,& publicarunt, aut facient,ordinabunt,& publicabunt in suturum, per quas, de quae libertas ecclesiastica tollitur, seu in aliquo laeditur, vel deprimitur, aut alias quouis modo restringitur,seu nostris,de dictae Sedis iuribus quomodolibet tacite,vel expresse praeiudicatur. Quive iurisdi mones, seu fructus, redditus, de prouentus, ad ecclesiasticas personas In eo , qui de

ratione ecclesiarum, Monasteriorum,& aliorum beneficiorum ecclesiasticoru per eos cimas aut ia obtentorum pertinentes usurpant, vel surripiunt, seu quavis occasione,vel causa, sine lea, quaseu Rom. Pont.expressa licentia, sequestrant,aut collectas,decimas, taleas,praestantias, & psonii eceis

alia onera clericis,praelatis,& aliis persionis ecesesiasticis,ac eoru ,δc ecclesiarii, Mona hasticis imposterioru Ze aliorum beneficioru ecclesiasticoria bonis, illorumq; fructibus, redditibus nisi, aut eri & prouentibus huiusmodi absq; simili Rom. Pont. speciali, & expressa licentia impo- gunt, aeus Anunt, e diuersis et exquisitis modis exigunt,aut a sponte etia dantibus, Sc concedenti- sum. auxilia. bus recipiunt, necnon qui per se vel alium, seu alios directe,vel indirecte praedicta fa- cosilium

cere,e xequi, vel procurare aut in eisdem auxiliu , consiliit, vel fauore aut votu, seu suse praeflani. fragili palam, vel occulte praestare no verentur, cuiuscunq; sint praeeminentiae,dignitatis,coditionis ordinis,aut status,et si imperiali, aut Regali pra fulgeant dignitate, seu Principes, Duces, Comites, Barones, Respublicae,de alii potentatus quicuq; etiam Regnis, Prouinciis Ciuitatibus. c terris quoquomodo praesidetes fuerint, aut quavis et Pontificali dignitate praefulgeant. Innovamusq; decreta super his,tam per sacros canones, de concilia generalia,qua etiam in Lateranensi concilio nouissiliae celebrato edita et cum interdicto eccleti allico ac aliis censeris,& poenis in eis contentis. Item exc5municamus.& anathematiramus Omnes,& singulos Cancellarios, vice Iu ostiali, eι cancellarios,& consiliario ordinario Ad extraordinarios quorucunq; Regii,& Prin praelatos, quicipum, ac Praesidentes cancellariaru de consili Om,ac partamentoru Necnon Procu- spirituale, earatores generales eorundem,vel aliorum Principum saeculariu, etiam si Imperiali, vel Gaia iudiei

Regali, Ducali,vel alia quacunq; praefulgeant dignitate, Necno Archiepiscopos, Epi bui apum

scopos. Abbates, Comendatarios, vicarios,& officiales,qui per se,uel abii, seu alios duoeunt.b quarumcunque exemptionum,uel aliarum gratiarum, de literarum Apostolicarum exequutioue praetextu benefitiales,&decimarum.ac alias spirituales re spiritualibuS annexas .cau- Herarum sis ab Auditoribus,& Commissariis nostris ut eorum verbis utamur auocant, Ac ex e mandatorum quutiones monitoriorum,citationum inhibitionum,sequestrorum, executorialium, aposior impedi aliarum literarum Apostolicarum,tam gratiam, quam iustitiam concernentium a diues. nobis, necnon Camerario, e Praesidentibus Camerae Apostolicae, ac Auditoribus, Se Commissariis Apostolicis in eisdem causis pro tempore emanatarum, illarumq; cu sum, audientiamq;,ac perlonas, capitula, conuencus,collegia causas ipsas exequi vo-