장음표시 사용
11쪽
v hominum persuadeant, omnes nostras vigilias, ct cogitationes, quas in tuenda sacramentorum v. fideiq; νeritate collocamus,huc solum θ ' flare, ut priuata nostra commoda,quae inde pendere arbitramur darcta tecta conteruemus. Qua nota atque ignominia, quae maior in Chrisi nam Remp. potuit excogitari φ Praeclare iam puto, Patres, intelligitis, quantum sanctissimi huius consessus sacratismaeque synodi sit muneris, quantumq; Christi honos religionisq; nostra decus oe integritas a ribis
postulet; ut nihil praetermittatis ad tortus Ecclisitae mores ita conlponen/das, vi omnes intelligant,quantum semper ritia nostra vobis di blicus rint, quantumque vitae integritatem ivinaque lcgis exae iam obserua tiam perpetuo haram habueritis; nihilq; a nobis iudicio aut ratione --
quam νt hoctes nostri falso criminantur9 sed humana fragilitate fuis
se peccatum. Cuius erit luculentissim te imonium, si omnium vestrii calculis omnis Ecclesiae labes corruptiq; mores iam deinceps prorsus exulent,illaq; νestra opera pristino nitori restituatur. Neque dubito, si hoc νnicum remedium languenti Ecclesia adhibeatur, quin omnes hostium Christianae disciplinae ct Philosophiae conatus, quibus Christianae Reip. insidiantur, in eiusdem dignitatis oe amplitu rinis accessionem conuerstantur . Si enim pristina Ecclesia tempora memoria repetamus, facile ridebimus omnem hanc illius gloriam ct splendorem quem admiramur, hostium inlidy,adiuuante diuina bonitare,comparase. Quod Christus ipse Petro Apostolorum facile Principi praedixit, Simon cinquit9 Satanas expetiuit mos ut cribaretisicut triticum. Ego autem rogaui pro teri non deficiat fides tua. Tu autem aliquando conuersus confirma fra tres tuos. Non quidem patrem rogauit, ut Ecclesia hostibus careret: id enim esset gloriam Ecclesiae suae inuidere,o xt Laurentis, Stephani,Vincentis,caeterorum; martyrum triumphis, quibus stlandescit,set destituta, imprecari; ne M tot sanctismorum Doctorum prae clarissimis monumentis esset illustratased solum precatus est, ne fides qs persecutioni- Sozymenus bus lacessita succumberet, sed idem fieret gloriae occasio, quod in ruinae Hist. materiam Satanas moliebatur. Iulianus dit ex Ecclesita annabbus con-Eccl. lib. s. stat9 qui ob fectum a fide Apostata dictus est, cum omnes neruos com p. q. et s. ferret ad Christi gloriam delendam,vidissetq; indies eidem maioris stlo Item Nico doris cumulum accedere . ct odio conatibusque fuis reddere Ecclesiamphorus lib. longe illuctriorem, neque ferens esse se gloria ministrum ei, cuius hon
Io. c. 1 O. t rem conabatur obtererer aliam rationem excogitauit Chr. Hi gloriam
lib. II. ω- obscurandι, publico edicto pacem Ecclesiae redidit:putabat enim papit. r. ce posse Ecclesia gloriam ob cari, quam oppugnationibus comparo
12쪽
rat aut saltem illi tanti φlendoris occasionem praeriperet. Cum enim Ecclesia omnibus humanis praesiduis destituta, solisq; Chrini promisionibus haerens, dique bello petita, nulla ex parte non lacessita, tantum fuerit gloriae consecuta; fatis Deus Opt. Max. declaravit, non humanis viribus, sed diuinis aulici' ct auxiliis fustentari. Quare Tertutilianus in Apologetico, simulque Eusebius Caes. summae cuidam prouidentiae diuinae ascribunt, quod, cum Tiberius Caesar ad senatum referret Rupenda Christi opera, quibus adducti permulti, ipsum verum Deum
praedicabant,velletque enatisconsulto in Deorum numerum referri; senatus tamen Tiberis precibus non acquieuerit: quia non expectata inius sententia Deus a multis haberetur . erat enim tanta Rom. Senatus deliratis r vellet etiam diuinitatem afuissententiis pendere, necesses esse Deum habere homines propitios, si Deus haberi νesset. Diuina autem summa ct infinita sapientia effecit, νt Christi diuinitas a s natu reiiceretur, ne Euangel3 vires hominibus ascriberentur. Qua etiam diuina
prouidentia factum est,ut nunquam Christi Ecclesia importunissimis hostibus careret,quibus juperatis,fui in fidei o disciplinae integritate multo magis confirmarentur. Quapropter, Polores vigilantissimi, de iis, qui pereunt,soliciti siti ut bonos pastores decet, qui animam suam exponunt pro ovibusfuis. Ecclesiae Chrsi nihil eni quod vereamini. ijs enim
procellis quati quidem poten, meres nullo medo poterit. Hoc Nero, iudi cio meo,prae omnibus intimis sensibus nos angere O torqvere debet, ne forte diuinum numen tam sit contra nos irritatum,νt,nisi sιmma cum celeritate a nobis, vitaeon timonia moribusq; ad normam Euangelη filii sui reformatis, placetur; aliquando tandem ira incitatus'commotus nos deserat, atq; alium populum sibi acceptabilem,sibique dicto audientem pariat. Neque enim est,quὀd nobis plura de diuina clementia poli ceamur,quam olim Libya, Persia, Alexandria, Macedonia, Africa, Aegyptus: qua promimae, cum tantopere si Christiana religione xj rent,ut viri sanctitate clarissimi, qui in illis quondam floruerunt, sint nobis summae admirationi, illorum; meritis ct doctrinae monumentis fumma cum νoluptate fruamur; tamen in quantis nunc ignorantiae Oinfidelitatis tenebris versentur, nemo non ridet, cum ab N Dei rudimenta cogantur accipere, quorum fuere magis . Neque enim est obscura D. Pauli sententia semel in id furoris O indignationis diuinam iram progredi, vi homines diuinae cognitionis lumine priuatas,divini'; auxiliis destitutos tradat in omnium suarum cupiditatum potestatem,Hnihil iam sit, quod eos possit in ossicio continere, aut ab omni stagitio re-
13쪽
tardare. siniu*:, Amplismi Praemes, animaduertite totius Chrsiam orbis oculos in vos, diuino beneficio huc quasi postliminio reductos, esse defixos: vestrum iussicium,ut diuina quaedam oracula, tareticos omnes perhorrescere.: alicuius criminis conscientia perculsos vestram censuramsummopere formidare,ut qui persuasi sunt νω iam nostris cupiditatibus modum adhibituros: miseros haereticorum importunitate νexatos a vobis auxilium praestolari, νt qui christianae Religionis omnium Chrsi ovium nunc patrocinium praesidium fustinetis: omnesq; pios omnino esse persuasos in νοὶra ν ilantia, prudcutia, integritate,eximiaque in Deum pietate,ouilis Christi instaurationem, morumque ad antiquam disciplinam restitutionem esse positam ita ,νt totius christianae Lucae ca- Re . nomine dicere ausim, Nos steramus quod sitis redempturi Israel. pit. 14. De me id possum testari , quod, cum saepe angar ct crucier cogitatione' earum calamitatum, quas miserrinus bis temporibus intuemur; maxime tamen me consolatur sacratissimi huius Concilη ausioritas. quod cum intueor, non possum adduci, νt credam Ecclesia Chrisι Pactores. sanctissimos,qui luporum truculentam rabiem, aut in ovibus suis sunt experti,aut habent exploratissmam, quicquam eorum esse praetermissuros,quae optimos pastores de Christi grege mirum in modum solicitos decet, quaeque aut ad Chrini gloriam amplificandam, aut ad Ecclesiae omnem naeuum maculam duendam νaleant Macte igitur Hrtute,Patres Ampli Iimi, facite ut hanc totius chrinianae Reip. de νοbis expectati nem neque fallatis,neque diu sulensam teneatis. Nobis Hro qui muneris vestri sumus coadiutores ct miniri, curae erit potissimum ad christi pedes prouolutis lacrymis si gultibus illius clementiam precari, HEcclesiae sua labenti opem ferat,cordiaque filiorum ad patres conuertat, H iamiam illi reddatis hanc Ecclesiam stonsam suam dilectis mam , mni labe atque ruga carentem, ct plane dignam,cum qua in terris habitare dunetur,νι cum illo triumphet in omnes aeternitates in caelis. A