Decretum vt omnes Regularium Superiores suos subditos, & religiosos persæpè commoneant de iniuncta omnibus obseruantia, & executione Apostolicarum Constutionum, & decretorum ad officium Sanctissimæ Inquisitionis aduersus hæreticam prauitatem pertinen

251쪽

ab eadem Congregatione Reformationis Latctae , & publicatae , neque aliter , nec alio m do aliquem ad habitum recipi permittant , Ordinariorum ipsbrum conscientiam onerando , si quempiam approbauerint, vel a mitti permiserint,qui non sit idoneus , ct iuri constitutiones , ct institutiones praedictas , approbandus, & admittendus. Firmis nihilominus remanentibus poenis omnibus contra Superiores quorumcunque ordinum , qui ,

in admittendis ad habitum, & professionem , Novitiis, formam constitutionum , & instit

tutionum praedistarum non seruauerint, aut Nouitium aliquem, quantumuis idoneum,

S approbatum, in quovis alio Conuentu,&loco, seu Monasterio praeterquam in haei nus a Sua Sanctitate, vel a dicta Congregatione designatis, S approbatis, seu in post rum designandis, ct approbandis, vel 'ltra.

numerum in eorum singulis praescriptum,sei praescribendum receperint, vel admiserint, seu alias praemissis quouis modo contra iecorint, irritum eX nunc, ct inane decernens

quicquid secus, vel alias, quavis auctoritatet quouis gestum, vel attentatum fuerit. Non obstantibus quibuscumque Sc. Dat. Romae apud S. Petrum,die I9. Maii 16oa. Pontificatus eiusdem SS. D.N. Anno Vndecimo.

252쪽

D titutioves super recept e,ta educatione AK niti rum Religiosorum Isso iacterus,ct Conuentibus de Avatis, CeI designandis Clemeutri eiusdem trisu ei ae .

CV m etd regularem disciplinam in singulis

Religiosorum Monasteriis propagadam, Novitiorum institutio maximh utilis sit, ae Decessaria,' nihil ad grauem illam, ac laiadatisimam priscorum Patrum Vitredi rationem retariandam maiorem vim habuisse compertas ,utiam, vel nimiam in recipiendis Novitiis facilitarem supra numerum,quem capere,atq; alere Monasteria ipsia possent,vel negligentia in probando, & eXaminando eorum spiritu , an vere esset eX Deo,atque eX praecipuo desiderio illi inseruiendi,vel deniq; incuria in eis educ andis,atq; instituendis. idcirco, ut huiusmodi incommodo deinceps occurratur, principitur omnibus,& singulis ad quos sipectat,ut in recipiendis Nouiths,&in eorum inuitutione,atque educatione, necnon in magistri, Saliorum ministrorum eiectione, praeter alia, uuae in sacrisCanonibus,acDecretis preMrtim Concilij Tridentini, Pontificijs, ct cuiuiicunq; , Ordinis, aut instituti constitutionibus contunetur,tam in ali 1s designatis,qtiam nutac,' inpolierum aci hoc designandis Monasteri)s ct Co nuentibus, haec, quae sequuntur, inuiolate obseruari,ct e Xequi per Petuo curent . .

253쪽

Primunt qudd attinet ad Nouillorum recipiendorum formam,vltra diligentem perquia sitionem, quae habenda erit de uniuscuiusque natalibus,corporis habitudine,moribus,& viruta,anteacta, ac praecipia ε eorum, qui sextum decimum aetatis suae annum eXcedentian criminosi , an aere alieno grauati , vel reddendae

alicuius administrationis rationis obn ii sint iiiκt, formam constitutionis fel. rec. Siκti Va& moderationum subsecutarum; illud etiam Superiores ad quos spectabit, sedulo perquibrant, ut quibus in Monasteriis, & Conuenti, bus, eκ Apostolica facultate Nouitiatus fuerint instituti, in iis ad Religionem nullum in

posterum admittatur, qui ct ex honestis p rentibus natus non sit, ct conditiones sacris Canonibus, Sumrnorumque Pontificum constitutionibus praescriptas non habeat, iuXt Decretum stiper sorma recipiundi Nouitios lie 19. Μasi i6oa. editum. Qitisque recipiendus in aliquo ordine R gulari etiam Mendicantium, in Pisit aetate constitutus, quam eius ordinis, in quo reci pietur regularia tristituta, ct ordinationes r quirunt:eam vertiliterarum scientiam calleat aut illius addiscendae spem indubiam praest- ferat, Vt minores,& suis temporibus,maiores Ordines,luκta Decreta S:Concilii Tridentini suscipere valeat. Sed si quis annum vigesimu- quintum excedens ad habitum regularem ad-

254쪽

admitti postulauerit, Stalis eruditionis expers inuentus fuerit, in Conuer rum tantia, quibus literarum scientia non est neces Iaria numerum referatur ; ipsis quiem Conuersi non recipiantur ante Vigesimum aetatis suae lannum et & nisi saltem : praecipua Doctrinae Christianae capita nouerint, . tDemum Superiores diligenter eXquirant, lutio spiritu, qua mente, ac Voluntate id regi. laris vitae genus elegerint, quem stibi finem Droposuerint, num Zelo melioris frugis, ac

Derfectioris vitae, & ut Deo liberius famulari possint,an potius leuitate, Vel humano aliquo assectu,aut inordinato animi ducantur , ctianeorum parentes Ope,dc subsidio ipserum indi-

entes destituantur- . Provideant quoque, Ut omnes,etiam Eo

uersi recipiendi, priusquam ad habitum recularem admittantur, ab iis, quibus munus hoc incumbit,de regula, quam professura Lunt tribus votis essentialibus,statuque regulari,&aliis cuiusque ordinis peculiaribus institutis, ct constitutionibus diligenter instruantur. Et cuia quarundam Religionam moris est , n dum Conuersos ad professionem admittendos, verum,& oblatosint Vocant recipere,ci ca ipsorum oblatorum receptionem unaqua

uuae religio suas peculiares Constitutiones , lspecialiaque instituta obsiemare teneatur . .

255쪽

generalem omnium paccatorum confessionem totius anteactae vitae conscientiam discutiant, ct eκpurgent.

Quod verti ad loci quaIitatem uniuscuius Novitiatus spectat, locus huiusinodi propria

clausura ab ea parte Conuentus, ct Μonast ri in qua degunt professi: segregatus sit, atq; distinctus,habeatque tot ad dormiendum ces lutas separatas, quot erunt numero Nouitii, vel dormitorium ita capa ut pro singuIis si

guli lectuli commode sterni possint, in quo

etiam cellula, vel certus, ac determinatUS lo- lcus pro Magis ro,eiusque icio reperiatur. In eo etiam, praeter talias communes coimmoditates aptias locus adsit ad spirituales co lationes,seu conferentias faciendas, ac sectio,

nes,instruectionesqueMagis ri audiendas,& in quem hyemis tempore ad calefaciendum feigne communi recipiant Oratorium insuper,seu Capella,si commo de fieri poterit, ad Nouitios in spiritualibus, Praesertim iii caeremoniis, Ecclesiasticisq; functibnibus eXercendos. Hortus quoque pecunaris ad honestam recreationem bene conclusus, at que munitus adsit, sin minus, hortum caeteris FratriDUS communem recreationis tempore ingrediam i

tur. Ipsis vero Nouitiis ibi commorantibus , curabit Magister cum loci Superioris aucto-

256쪽

2 soritate M opus fuerito ne in eundemquisquam

alius ingrediatur Ad huiusinodi locum Nouitiatus nemini eiu sidem , vel alterius ordinis regilaui etiam Conuentus es&Μonasterii officiat , viso v quam tempore stib quouis pnetextu aditus pateat,Praeterquam Magistro, eiusque socio , ac etiam Monasterit,aut Conuentus superiori , si quandocunque ingrediendunt sibi necessarid existimauerit, quo tamen cani aliquem semper eκ senioribus Conuentus , Vel Nonasterii Patribus secium assumat. Huius loci clausitrae clauis apud Magistrum symper asseruetur,aliique sisti liceat ex strauitantum causa ingressum illuc alicui permi tere: si quis autem Nouitiorum quempiam auioqui voluerit, Magistropraesente, S non aliter alloquatur

Nouitiorum binistro secius, si per Nouitiorum instruendorum multitudinem neces.

iarius fuerit, vita, ct moribus quoad fieri po- terit J consimilis deputetur, qui in his, quae ad Nouitiatus regimen si ectat, dicto Magistro mediate subiectus existat, eligantum; tam Blagister, quam secius per Prouinciale Capitulum , Per triennium ad minus onus huiusmodi subituri. QDd si aliquo casii extra tempus capitulare noua loca Nouitiatus co cedi coiitingat tunc electionem Magistri No- uitiorum, & lacii huiusmodi in his nouis locis Per

257쪽

per Generalem, Vel Prouincialem, seu Vnistriim,aut corum Visitatores,seu Vicarios,de Dissinitorum tamen , vel grauiorum pliorum Patrum consensu fieri lpermittatur: idemque seruetur si intra trienniu alterum, vel utrun-que Urgenti aliqua de causa eκ illis locis amoueri vel mori contigerit,in cuius,vel quorum locum alii consimiles subrogari debeant. Tam Nouitiorum Magister, quam sΘcius ab iis omnibus officiis, oneribusque Vacationem habeant,quae Nouitiorum curam, & regimen impedire valeant, ipse Μagister sacerdotali ordine sit initiatus, ac in quinto saltem stipra trigesimum etatis suae anno constitutus, ct per decennium a professione emissa in rςligione perstiterit: Socius verti trigesimum annum excedat,sintque ambo doctrina,& quantum per Superiorum diligentiam, & vires fieri poterit, vitae etiam anteactae eXemplo Prae stantes, orationis praeterea, di mortificationis operibus addicti prudentia, charitateque rC- serti , non sine ambilitate graues. Zelum Dei cum mansitetudine praesererentes et ab omni cordis, ac animi perturbatione, irae praesem tim, de indignationis, quae in se, & erga aIios charitatem impedire c'nsueuerunt , quέm

longissime alieni , & tales demum , qui in

omnibus seipsi,s bonorum operum exempla Praebeant, Vt ij, qui eorum curae subsitnt,illos non tam metuant,quam revereantur, nec

illis

258쪽

illis unquam detrahere quicquam possint. Habeat etiam Magister plenam, S abitutam potestatem circa Nouitiorum instituti nem, a Nouitiatus regimen, ita ut in illis nemini Visitatoribus, ac Superioribus maioribus, fel etiam localibus exceptuso quouis colore se ingerere liceat. Curam adhibeat diligentem,ut Novitii omnes in regularidisciplina sedulo exerceantur, agnosicantque praecipue diuinae, qua digni facti sunt, vocationis praestantiam, & excellet tiam,qui vera sit, atq; perfecta votorum s lemnium, Squam necessaria cuiusq; Ordinis

Constitutionum obseruantia, modum in or tionesium vocali,tum mentali fructuose par- .sstendi,illicitas passiones, & vitia cad quae natura per peccatum tabefactata omni tempore prona est,atque procliuis per sensuum custodiam,& mortificationem cohibendi,austerit tem,ieiunia,cilicia,disciplinas, coscientiae puritatem , crebram illius discussionem, Sacra mentorum se uentiam, confessionis praese tim,quae bis saltem singulis mensibus nat,per aperitionem quotidianam motuum intern rum cordis,&tentationum manifestationem, per exercitium humilitatis circa viliora miniasteria,per modestiam in omnibus actionibus, clii urnumque silentium.

uilibet Nouitius bis quotidie orationimentali, & vocali incumbat unusquisque se

259쪽

cundum propriam capacitatem, & ordine sibia Magistro praescriptum,ac pluries in die propriam conscientiam unusquisque examinare contendat. ipsi autem Magistro sisti Nouitiorum confessiones audiendi cura committatur. Liceat tamen Superiori,etiam locali,si ita expedire iudicauerit , vel per seipsum, vel per altu ab eo deputandum,semel, aut bis in anno eorundem Nouitiorum confessiones audire.

Quotidie Missae sacrificio intersint, & statutis horis in Choro, nocturnis, diurnisque di 'ui nis Ossices assistant.

Exercitationibus etiam corporalibus vacent legant, vel scribant res spirituales, modestam animi recreationem interponant , quae in si litario loco,& commodo erit ra Nouitiatii in s

mel in hebdomada,vel in alterius saltem he domadibus longior statuatur ; satque semper Magistro praesente, vel socio, qui multum ii

iiigilent,ne duo ab aliis coinmorentur disiuncti, atq, eo tempore, crituique in quam natura feratur propensiong in crutentur. Non liceat eis, durante Notiitiatus, S probationis tempore, una cum Protestis, nisi in Choro,in Ecclesia tempore officiorum, in processionibus, aut in coenaculo causa refectionis commorari, nec permittatur eis Protes s s domo CXeuntes comitari.

Pro communibus, ct propriis cuiusque necessitatibus, quae accidere Pollunt, Unus C Κ

260쪽

uitiis ipsis,aetate,inoribias', prouectior deputetur,qui absente clo, Magistro permittente,omnia, prout opus fuerit; agat, cui etiam ianuae custodia, ct rerum leuioris momenti prouisio intra Nouitiatum committi poterit. Cum autem , licet Clericorum bensi insti-

tuendorum cura debeat esse praecipua . Conquerserum tamen reliqiosa instructio non sit Praetermittenda, in Potitis aequanimiter amplexanda, quandoquidem satis e Xploratum est,istorum etiam, cum regulam profiteantur eandem persectam educationem,tum religioni decorem, & ornamentum, tum aliis Christi fidelibus aedificationem, eXemplum, atque utilitatem afferre . Conuersis ipsis a Clericorum Nouitiatu separatus ad dormiendum locus quantum commode fieri poterit assignari praecipitur. illi tamen hac separatione non obstante Magistro Nouitiorum, seu Superioribus Monasteriorum, S Conventuum iuX tacuiusque ordinis Stainta, a Constitutiones subditi esse, δ obedientiam praestare debebuta quo non tantum circa corporalia obsequia probandi,& exercendi, verum etiam, Pro C

rum capacitate,& commoditate de spiritualibus , praesertim de modo mentaliter orandi, diligenter instruendi erunt, quod Vt commodius fiat ad Capitula,& spirituales conciones, Quae per Magistros Novitiis fieri ilent,acce stri Uebeant. S in Ecclesius statutis horis com