Florentii VanderHaer De initiis tumultuum Belgicorum, ad sereniss. principem Alexandrum Farnesium ... libri duo. Quibus eorum temporum historia continetur, quae à Caroli 5. caesaris morte, vsque ad Ferdinandi ... aduentum ... in Belgio gesta sunt

381쪽

De quo quidem axiomate cum vete-T tum tum nostra Reipub exemplis disicias

non incommode muli p0siunt. Sunt enim seditionum publicorum que motuum duo is pnera tonum subitum, nullis diu ante consiliis agitatum balterum lentum, multis voluntatum offensionibus priuatisque diorum dissidiisdiu occultatum, atque irv- . de qua publica occasione inliominum i cem prodatum. Et quidem prioris generis seditiones magno im ntium terrores, urbiumque graues metus adferre celeritate axque impetu plerumque consueuerunt; Euscemoui nihilominus existunt, ut a viris erudentibus Min Reputa diu exercit eis facile contemnantur, quod neque du--m, consiliaque, . , sequantur, certa ulla

rubeant, neque tam imp.ris contemptu atque odio, quam subita quadam animi indignatione commiseration ue, plurimum oriantur, facileque vel metu' errori . t re-hense, vel paucorum supplicio. ves nouis cumpri s vel qua alia subita racione compescantur esconu atque in lentis seleeaccidere,quorum imita neque tem σοφέ.rre horninibus consueuerunt , de quia; in grata boni specie ut plurimum arridi R.

382쪽

es na Nirem 6ΜW-- Dossenim rerum calamitaties adserre Dusp. sistent. In illo itaque priore seditio 'num genere facile assentiar, uti tumultuanti populo multa idcirco tribuantur , ut quam citissime armis depositis ad ossicium homines reuertantur. At in illo posteriore genere non est, ut ego quidem existimo, tam res ista expediti, ut definiri nisi dimculter non possit sunt enim graues , inquam velis partem, rationes, exempli Dein hoc nostro Belgio tam varia, ut explicari nisi longissima atione non possim.

HVnc itaque in modum, inter templorum ruder haereticorumaue m

gna gaudia, aegre sese Catholici tuebantur: nobilissimi quique liniarum Res Antistites magno atque ingenti cum fastu

383쪽

' ni Augustam Apostoli,Matthaeus Flaccus Illir,cus, pangebergius, aliique nonnulli,

uam di ipsi Eccletiam ordiris plena omni nouis nouae Religionis sermonibus ae libris i Religionis suae foris 'describere grauissimis sese odiis Lutherarii 4 Caluinita Ahiuerpiae proscindere ore .l sibi factiones noua construere nomina, cui vellent, factioni ciues dare; ea postremb tempor redire quibus B Hilarius dic bat: Te nunes isdem, quot voluntates tot inmae , μεν mores: tu causa blasphemia ivum pu iant, quo mas l. um aut ital es 1 tantur, Muinis , aut ita intelligunt '

s int, ad id coeperunt esse, ηο stafit. catho is mori deessi suo item ossicio Catholici ac Mi uis singulorum libris erudite multi responde-ωριμ, Fives Archiepiseopiis i m Ultraieci inus, Franc Richardotus Episc. Atrebatensis, Fianc. Sopnius Episc. Busco-Juirensis , Guil Lindanus Episc. Rurae, mondensis, Cunerus Petri Epist. Leova Hensis Ioannes Hinlius, S Iudocus Ra-uqostentus iletanus, Theologi Lovanien

384쪽

Gallusi. Ioannes Ponhaesius, oui magmporibus Antuerpis concionabaturi rum quidem doliis imorum homilium pro Catholica unione contra vel Ludieri vel Caluini partem eruditas concertationese, plicam hoc certe libro non oportu ait me quia id facere aduersarios in historia scribetita animaduerto, viprolixa sanas nouae Religionis formulas vidimini norent, histat motas doctissim cuiusdam Tabula recordari , qua pauci.

Hamiis post Ednardus Risthonus , Anglus, ΣΡ' ν 'mis ut plurimum historiae ars

aeas; entis veram Dei Ecclesiam a schisinat, aeritis corumscessionibus,tam inde a Christode non surgente in haec usque tempora, eleganter

i iussis voluminibus insertam diuturniorem eam urim Tabulam itaque temporum supputatioἡein ce tos titulos ita plures columnas Tabula de . . scribu , Ut primimperatores scopo Romanos, reliquae Constantinop litan . dexandrinos, Antiochenbs, Him rosolymitanos, singulorum temPorum hae- xeses, Patresatque Histo riogra-

385쪽

videntes, comineat; in ue erite aram rum colutione, haec qiue sequunturhis,

Primo , Pontifex hodie Romanis estur gerius III. Is eandem docet nos fidem , qua A-eclo iis Pius V o hic randem ,

386쪽

s rrorem vicera. Et satis maxime notandum

387쪽

Quarto, Ofendant, quando Christianimi vati par R--οsim actarentibus , quo a quid innovantes, q inde Concilia, ct qui Pin res iis contradixerint . cui sin suis columnis Concilia O Patres, qui re stiterunt n-

-oi, Sed vim huim temporis, annotauim . Qu3nto, Ex his animaduertunt omnes, quod

ther ne essem vocavit vis P istas a v Papa, non autem Leonianos a Leone, qui fluorempore erat, vel Gregorianos a Gregorio, τριο ,' quos, alii, quia scilicet non unum ah qacm Papam, quo prii num auctorem no rem swhmur,su Papa smpliciter. Fuerunt avitem Papae , t vides , iam inde a Diuo Petro Lundo

per hanc appellationem. 0 malitiose a se confectam , tamen refert non obscurὲ originem no stram Au ad apostolas ab admodum Diams, Wia seqMmG ccirsam, O Ecclesia ooncilia, pantores, ct Dinores quos Christis ascendens dedit inde usque ad consummationem saeculi. Ephes. q. vocasset nosEcclesiis. Sconcilisas, Pastorista , vel Doctor ac

Sexto, Non sunt aatem talia nominaint theranoriun , Caluinistarum , Protestanti iam, uritanorum; sed defignant hac uri certum auctorem, vel certam occasonem, Mae

388쪽

38 INITII TvΜvLTvvΜsianis infis ac communione, separatione, amr tempore orti sunt: qualia habet eaden IIm ricorum, Schismaticornm columna plurima alia nomina antiquiora. Ostendant igitur nobis icti ex omni Christianorum memoria multitudi-ἡem quamlibet sub tali nomine aliiquat ortam, qua non fuerit Haeretica vel Schisematica ui Odaute solent hἱc imperite regerere nomina Franciscanorum, Dominicanorum, Iesultarum, facile perspiciet in hoc vanitatem conat eorum, qui confiderat, quod eligiosi illi ct nos cateri Catholicι qui Religiosi seu Monachi non sumus nihil inter nos et in de vel in comounione disserimus. Septim Praeter hac particularia etiam generale nomen Haereticorum certissime indicat, quisnt vere tales Halioqui proferant si nobis ex ovim antiquitate inter Christianos multit dinem hominum, qui communiter in libris O

sermone scut pisi hodii Haretici dicti sunt

ab omnibus, qui tamen verimaretici non fusvint. Exempla plurima habent hἰc in columna Naretιcorum, exceptionem vero nullam usquam. Octauo, Contra autem nos hodie in Iibris o sermone i m Catholici vocamur, nemo a diem haeret quo in ambigno Proserant Vitμr

389쪽

BELGICORvΜ I u. 38s surpato isto om ne, qui tamen ere Catholiis fuerint. Nono, Nos hodie communicamus cum sede Apostolica Romana. Ostendant iam nobis Narris rici, quod Catholici umquam facere detrectaue-int, vel alifilli nisi ipsorum similes, id est, retici uchismatic; Decim, Vndecim Duodecinis, Nos

hole amplectimur Ecclesia traditiones, Conci. . hi Patres. Ostendant autem, quod illivmquam sic ab ijsdem defecerint, sicut ipsit hodie,

nisi tantummod Haretici uchismatici. Decimotertio, Varia dogmata quasi varia deposita mandata sunt Ecclesia, cum si ilicet contra rarios Haereticos definita essent in antii- qu Concilijs consubstantialitas contra Arianos in Nicano ; Deitas Spiritus sancti contra Macedonianos in Constantinopolitano ,Vnica persona Christi contra Ne torianos in Ephesino; Dua natura in Christo cρntra Eutychianos, in Chalcedonens, o c. Indicent iam Pro-- restantes vel unum istorum depositorum , quod Ecclesia no ra hactenino hodie Ideliter non custodit. Decimoquari , Contra autem ipsi hodieculara proprias innumeras plurimas etfam an-xiquorum hareses renouarunt, ut seri', qui ne-

390쪽

386 DE INITII TVM TvvΜsata ieiuniorum tempora, damnatus es pro hac retico a tota antiqua Graca Latina cci D, ut apud Epiphanium ct augustinum in Ca-ιalogis Iaereticorum videre licet, ad quos oritos finites de haresbus Scripto res, vel breuius ad D. Sander Monarchiam obro octauo cap. 7.

Decimoquini Sumat iam qui volet quem- . ιιbet articuliιm Catholica no ra dei, uti erbi gratia cinuocationem Sanctorum, cultum rei quiarum non potest alitem ullus Haereticus de-sgnare primum huius articus originem, nisi tantum ab apostolis ipsis. Si enim audeant nominare tempus, nos facι ime ad antiquiora referemtu testimoni, Scriptorum Ecclesia iίο-rum , qui hἱc in sua columna omnι aetate onenduntur, maximeque hac generali obseruatione , quod igilantiu reprehendens illium

Sanctorum, acceptus fuisset pacisce , Ch

sianos non perturbaset. Nam ct Ariana mi-lιter se Nefloriana, o qualibet alia haresi, hoc ipso, quod turbationem adduxit, declara Mit apertissime , pacem dei, in qua eatenis Christiani fuerant, ab spo stolis extitistes idem

per omnia contigit Luthero laterismaereticis huius temporis. Decimo exto, Confiderent hic omnes , milhali terra semper antehac seminata fuerit