Commentarius in vtramque D. Pauli apostoli, ad Thessalonicenses, epistolam, in quo non modo sensus apostoli, fideliter et accurate explanatur sed & pleraque orthodoxae fidei controuersa dogmata, ab haereticorum corruptelis, & imposturis vindicantur.

4쪽

COMMENTARIVS

IN UTRAMQUE

STOLI AD THES

SALONICENSES, E PL

NON MODO SENSUS APO

STOLA FIDELITER ET ACCURATE EXPLA- naturis repleras Orthodox de controuersdogma..ta,ab Hareticorum corruptelu,o impo- saris vindicantur.

D. PETRO SI EVARTI

LE ODIO, S. ITERARUM, IN

6쪽

REVERENDI S

AC NOBILI DOMINO, Dia. CA

SPARO, CELEBERRIMAE FUNDATIO

NI S. Eo POL DI MELICENsI , ABBAT vigilantist mo Sacrae Caesareae Maiestatis, nec nota Serm Hungariae Regis,Archiducis Austriae,&c. Consiliario,ac in Consilio Archidicali praesivi,&c.Domino suo eolendissimo

LEODIVS, SALUTEM IESU

CHRISTO, precatur..

in Christo Pater, a Diuo Gre--- ω

aridoctrina, vitae tinctili. te predito,Constantium,magni illius Constantini filium, qui paternae pietatiSliser dit item, neutiquam seruauit integram)trium poenituisse, etiamsi serius Nempe

Iuliani in Caesarem electi D. Athanas in

7쪽

exilium missi, mutatae Rcligionis Certe

inquit Theodoretus apertissmedeciarat. Non dissimilem exitum,Valens Imperator

Religionis desertor oppugnator abuit: Siquide impius ille Tannus,etiam in hac

re hi. vita dio nas suis scelerib.poenas dedit Nam

Barbari pagum,in quo,accepto de clade sui

exercitus nuncio,delitescere conabatur,ingredientes, igni inteisto, illum ipsum piet,

iis hos em,&mutatae religionis antiqua amchitectum, una cum pago concremarunt.

Id genus plurima damna incomm

da, auitae religionis mutationem,&inue-

istarum haeresiim licentiam , subsequuta semper fuisse testantur omnium aetathmannalcs, tempora publica etiam ad p

steritatis memoria transinissa monumeta.

Ex quibus haud dissiculter aequi, pr

dentesq, rerum aestimatores cognouerint, quantam Reipub cladem, quantum CXI-tium, pernitiosa eorum conniventia se

per attulerit, qui sua authontate superstition

8쪽

DEDICATORIA.

tiones,&dogmatum Ecclesiasticorumn uitatesimpedire poterant Quis enim non videt, errorem, cui non resistitur,approbam s veritatem, cum minime defenditur, op

primi e Negligere quippe cumpo pe

turbare peruersos, nihile t aliud, quamΡ-uer, Nec carescrupulosocietatis occultae, qui manifestofacinori desiit obviareta. Vere namque dixitD Cyprianus si uodmerito: --

indiessingulos bimatas haresessurgunt,

erebrius ais liberius excrescunt, isserpentinis criminibus pustulantes,aduersus Ecclesiam Dei maioribus viribus,mnenorum fluo. rum virus exprimunt dum istis aduocatione quorundam,sauctoritasprsatur, syrmitas. Vt enim superiora tempora omiti mus, nunquid seditionibus, bellis, luctuo sis facinoribus, rerumque Omnium consu- soni materiam subministrauit diuersiarum sectarum impunis dissimulatio, cum paristia siciniissa, ut ait unius, non extincta, magnum saepe incendium excitet. Qui et nim prima inuectae huius temporis haerea se

9쪽

seos semina studiosius considerare volet. pania illa quidem suisse animaduertet, cum multiplici hodiernaru Sectarum v.

rictate conserantur. Adeo ut verissime

CT, Cyprianus, de persecutione Nouatianoruin Catholicos scripserit uti dicit eos alta

re,contra altare constituere,faceraotum ho-

se persecutionem Episcopis mouere naselesia contra Ecclesiamsi rgere,gladiys deni- α' que euerter veritarem nostri tempori cetarijs conueniat. An non praecipiti Cal

πυι- m uinistruum furore turbinis instar supra Munque millia sacerdotum, iliis quam decem millia temploru&sacellorum, tundituseuersa fuisse, duabus primis rebelli nibus in Gallia avarijs historicis est mem riae proditi Cernere cst passim, ubi Quinta tiruangeli algania spausa sunt, disturbatas

Ecclesias,euerti Sanistorum sepulchra exusta Diuorti corpora; Clitisti Crucifixi ima ginem scite efformatam,templo eductam,sunibus alligatam Asinoimposiam,di per compita perpetuis maledictis, ina continuis flagellis vi verberibus affectam cir

10쪽

cumductam, ignibus traditam,da . Sunt enim Diu rs re igiones L. in publica bὸ i Semina,qus populos semper mersere potetes. Sicut enim Religio es Dei Timor ait La IIctantius Firm.silus custodit hom et numscietatem ita Haeresis,

Mobio distisditstudia in cotraria vulgus. Inde est, quod ipsi Ethnici in pristinae reli

gi Mais innovationem nunquam consentiare voluerint,quod cum religionis mutati ne, simul etiam Reipublicae metuerent imteritu: Quia, ut eleganter Laetantius, bή Tetent in rebus humanis religione praestantius, Aquampropterea vi summa defendi oportet. Iure mi, ait Iustinus illi proximus a T θι - - .habetur, per quem Deorum maiestas vim dicatur. Atque eam ob causam patrios ristus migrare, aut violare, ubique gentium haberi nefarium, dixit Aristoteles, Cui sit, et TscribensCicero, eataiorum instituta tueri, zzῖnsecras ceremonia restituere sapientis esse assirmabat, .m mutata rigione necesse eni