장음표시 사용
1쪽
majori Coll. Roni. Societ. Iesu
4쪽
mo iure Magni cognomentum iam olim obtinet, opera,quae quidem extant,omnia.
6쪽
REVERENDO IN MCHRISTO PATRI AC DOMINO, D.
Ioanni Lippiensi Episcopo Cyrenensi Suis neo dc EO clesiastis primario Coloniensi Petrus Canisi us Noviomagus S. P. D. VRIOS VM est hoe seculum reuorande pater quod adeo diutinos tumulistus istos coponere nescit, ut citius quidenouos excitet,at*indies in peius gliscentes motus loge latess propaget. Porro utantoni maloira vestigant origines,colle, diasm sensim vires dis acere contendunt
quo tua praecipue spe stat pietas in uno
velut ore immanem philautiae rabiem incusant,eum P morbum,ut csterorum caput &causam non improtiabiliter insinuant. Ex eodem fonte mihi derivari videntur studia no,
uos quo ν scribendi libros, quod perinde ac vanae curiositatis Renus redarguit Ecclesiastes.Atq; hinc quod multo pestilentius proIt& ambitiosa doctrinae ostentatio,& praesta sta quaedam is pientiae praesum,
ptio tum effrenis illa libido comminiscendi noua dogmata quibus veis tera fastidiri simul&antiquari documenta incipiant. Per hos demum ceu gradus omnis impietatis, huc iam nuc processit humana temeritas. proh doloqui sanctissimorum quorum pontificum ac spectatissimorum Veteris Ecclesiae patru pleris contempta sit Sc dignitas de autoritas, nisi hac ipsa serte ad confirmandos ipsorum errores nouis maciastris commode liceat abuti.Nam hactenus illis υalet Genadius de communioe S trans substantiatione, Clemens de Eucharistiae reseruatione, Hilarius de fidei iustificatione Epiphanius de sacrarum imaginum deis molitione, Prosper de consessione, Gregorius de primatus Ecclesiastiisci nuncupatione, Bernardus de dispensatione. Sed plusquam rietidus adeo* intolerabilis videtur Hieronymus, nimirum, quod non possienon insuauis es Ie Ioviniani & Vigilantii sectatoribus.Displicet passim Cyprianus. Nec mirum,quado merita operum 3c satisfactionis usum hisce fidei iactatoribus haud segniter com mendat,utpote non nomine sed re ipsis totus Euangesicus. Dissimulat,inquiunt sui temporis corruaptos mores Augustinus, quia scilicet receptam Ecclesiae disciplinam
contemptoribus litis libeter inculcat. Iam qui pari modestia tot actam reuerenda maiorum placita,leges ac instituta contemnunt an hunc quelo Monem audient, quamuis hic rara orationis S plane apostolica matellatenusquam non detonet: Num suspicient pontificem tot nomini
7쪽
quentia,ut summo iure Magni cognome acceperit. Imo vel ob hoc so lum quia dictus est Papa nec minus uniuersalis Ecclesiae Episcopus, si
pontifex Romanus, uti de se ipso frequeter scribit etiam sannis, non dabium risuq3 Sardonico virum tantum excipient. Qua vero stomachi patientia serent unquam Ad certorum dierum ieiunationes d nocturanas vigilias, ad designata precandi loca & tempora Dei populum relegari: Legent hic, velint nolint benefactis coelestem gratiam promerentiam esse nec fide, sed operum fideli studio Christianum pectus deci rari. LVentidentidem eleemosynis peccata redimi, dignis poenitentiae fructibus Deum placari offensum achrymarum vi sordes internas ablui laboris item praesentis magnitudini charitatis p nostrae seruori suistiiram a Deo mercedem attemperari. Legent quo* priuatam iesunt rum legem communi seu publicae postponi. Leget ciborum desectum&Ecclesiasticae obedientiae tum pulchre libertati Christianae congruere nem eum superstitione I udaica quicu habere eo in mune. Legent pleram sine scripto vel ab apostolis vel apostolicis viris ad costituendum religionis ordine promanavisse. Legem sanctorum intercessione Christum redemptionis mediatorem, non modo nihil nobis obscurari, sea vehementer etiam illustrari,iotamm simul iuuari Christianam Ecelesiisam. gent denim sacrosanctam Missae&sacrificii oblationem haud ane ratione vel in eadem basilica quotidie iterari. De primatu Petri dicere supersedeo. Testimonia sunt passim in promptu,sacris etiam conisamata literis,ne quid addam amplius.Conuicti igitur belli nempe iudi aces tum longissimi temporis inuiolabili obseruatione, tum sanctissima pontificis irrefutabili autoritate, quantu quantu fert illotu libido,papiasticam eius modi doctrinam calumnientur, ac iamduduexplosam a se permittant nobis obsecro, utqui matris Ecclesiae obseruantes fit a viis deri cupimus.& esse non desinimus. anu non admodum dissicile sit aduersus obtrectatores istos D. Leonis innocentiam causam tueri Quid enim adserant quamuis versuti quod non unico responso huius pontificis ad Martianum Augustum iam ilico subuertatur & cocidate Hic docendi optimus,inquit, est modus,ut paternorum sensuum linea, plebis & eleri auribus innotescit.Ac si qui sunt hoc demum aduersa xii nolent qui nostra scripta despiciunt, illis saltem, qui nobiscum apostolicis sensibus congruunt, acquiescant. Sed nihil sane mirum,st viris gam in Leonis opera censoriam arrogent sibi, quos adeo nihil pudet in
arcanas etiam diuinascpliteras irrumpere,his locis manifestam vim in serre,illos prorsus in Ungere,alios omino negare, octia propemodum adulterare,nimiru nouis hactenus inauditis interpretatiunculis. Naubi tandem Theologorum extat aliquis, qui tot annorum abhinc certienarijs vel somniarit unu qualia nuc isti novo, sed non diuino seu sibi reuelata prodiit Prodin inqua de doctrina demoni' l de sermes harisaeorum de ossibus mortu ride nuptiis prς byterori de prohibiti
8쪽
.ne votorum & improbatione ieiunioraim, ad haee de humanis viri. hus de regno Antichristi, Babylonae gentiu p simulachris. vero in procliui est ossi plausibile dogma iustificantis fidei comendare, Christianae libertatis sucu obtendere, pro humanis conmmunculis firma Ecclesiae dogmata, nec non traditiones apostolicas conuellere, Theologorum sentesias eludere, ad solam scripturam iudicem sed muta illam prouocare, postremo damnatas Prius opiniones innovare. Nam hine potissimu incipiunt, hac perguntinic desinunt,qui nouorum dogmatutacitatione, no minus periculosa, a Vana, tantas Germaniae nostrae cient turbas,nec cessant adhuc proh netis ex huiusmodi sontibus hane animoru labem,quae plurimos inficit, totis & viribus &artibus deducere. Quo magis tua nobis suspicienda est pietas,& grato sempanimo rememoranda isthaec sedulitas reuerende pater, ut qui ranu alter &ide inui mis Leo tot iam annis aduersus rapaces istiusmodi lupos te totum obothcis,te pro domo Israel murum aggeressi fortissimu opponis, tale deni Christi grege in hac beata Germanis totius metropoli sic ipse gladioi us propugnas Ecclesiastes,sic custodis & curas Episcopus ut in nullis. quidem vicinis oppidis minorem tagionem resigio acceperit,aut maiorem hactenus vigore Ecclesiastica disciplina coseruarii. Gerte sarenis dia tua simul & orationis vi perinde ac vilia Euanges a tuba ncestis anismo, & imples Christianas aures, id* tanto efficacius quo tuas moerii, iis distat longius ab omni fastu, ambitiM & pompa. Sentit qd Iramur, probat* co inter clerus hic tam insignis N populus neutiu est,minatus. Hinc em ad te pro cocione dicentem agminatim uter cofluit, licet hebdomadatim hoc munus&saepius quide obeas: hinc&comuni apis plausu excipit singulare illam, qua mire polles in detegendis haereticontfraudibus industriam vehementiam*.Noruntimbecilles, norunt sorates in fide,quantu per te Gfirmata fides integritas efficiat. Sed haec miAsa facere prs stat ne ad tuam onere modestia, praesertim qd ut tu vere iuxta ac pie nos doces, acquid sumus aut possumus id totu muniscetis diuinae acceptu ferre oporteat.Proinde libru hunc autoritate nominis tui decoratu in luce emittimus pulcherrimu illud sane munus G sicut aphs hactenus defideratissimulta a se utilissimum maxime* coueniens tum donanti mihi clerico tuo, tu accipienti tibi Episcopo meo, a admirabili quada lacundia & amabili vehementia sic atractas diuina dogmata,veno immerito, si libere suendu sit iter in hae Repu.Leo & dici & haberi possis. Caetem viis tenore & eximias D. Leonis dotes partim ex iis, qvost Indice subiiciunt partim ex ipsis eius opibus n5 minusu leone viai ut ex unguibus cui licebit cognoscere. Quod supest,cu piis Oibus ex animo precor,ut pastor ille pastorii conatus tuos prospreet, ac non solu 'huius urbis, sed cunetio simul Ecclesiae commodis valetudinem tu: n diu seruet incolumen. Datum apud sanctam Vbiorum Coloni, am, Quarto Idus Septembrias, Anno ducis humanae M. D. XLVI.
9쪽
INDEX EORUM, SQUAE IN OPERIBUS D. LEONIS
potissimum cominentura Azmiuntiae laus ri bAdam in statu innocentiae potuit mereri is.b Adorandus selus Deus 31M Aduentum resni Des quomodo petasmus Alexandrinus antistes in Ephesina synos do secunda, multa impie furiose egit 32ε. i α& per multa soli Amicitia vera quae sit r. Amores duo τ' a ima humana distata natura diuina 333.b Animae humanae non sunt satalibus stela Iis obligatae 3 .b Animae corpus debet esse subieetam. ia. Animae humanae non peccauerunt incoelestibus, priusquam ad corpora perue inent is . b paritiones patribus factae, incarnatiosnem Christi significabant =3. Arma Christianorum ita Auarie morbus to.boc t. a
Matoriam dc prodi orum egestas LbBAptismus est quasi virginis utem .
Baptismus cur in vigilia paschae &pentes costes celebretur,& non in die Epithaniae εν λ&yo. a Baptizandi tempora 336.b Baptizandi sunt, qui se baptizatos ignos
Baptizati ab haereticis,sola saneti spiritus
Beata mens quae sit Q.briali iussinum expositio μ.&ῖν.
Aiaphae furor Q. a Caro pro toto homine sumit. Φ.acenturionis fides Charitas omnium virtutum mater. 33.b Charitatis laudes i. a Chri istus quomodo maior dc minor sit
liristus specialiter pro Petrorogauit. q. bChristus verus homo suit. i3t.b.3c lys. Christus cur fit ex virgine natus 34. a Christus cur in Aegyptum delatus. Christus cur clamauerit in cruce 6o. a Christus quomodo fimul diues re pauper 339. b
risii passio cur laeti sit in paschali se
.sto Α' Ciborum delectus quomodo obseruan dus sit j.bicatrices cur Christus seruauerit. Clericus in haeresim lapsus, ad Ecclesi am rediens, in eo gradu,quo erat,per manere debes: ε3.b Concilia prouincialia quoties & quanado sint inclicenda μοῦ. Concilii Chalcedonenss autoritas. t a. a.&b Concupiscentia duplex, cainis Ec spiritus
Consesso peccatorum secreta, &Deo resacerdoti facienda est lues. bConfitebis Phristianorum 'ra. a Consectatio Ecclesiarum, altarium, raginum,ais Episcopos pertinet. a RhContinentia mater virtutum 43.b Continentiae laus. ibidem Constantinopolitanos consolatur&ad perseuerantiam cohortatur S. Leo dc sancta Dodus Romana i t.b
Corpus risti non prius Diniarum g
Correctioni semper adhibendam benes
uolentiam 3 o. bCorporis Clisisti veritas in Eucharisti
Crux Chrim est saluandis sacramentum S exemplum ε .a.dce Cruκ Christi ferenda G.a.dc bCrucis inistinaum s P.b Crucis gloria expenditur e .a, D.
vivit 3s .a Deus pater non est prior filio 1s .a Dextera patris filius Dei aia Diabolus non est coditor humanorum corporum actas
10쪽
Diabolus a Deo coditus est bonus. ibid. Diabolus captus in morte Christi .s adcs Diabolus bene operatibus infidiatu bDiaboli tyrannis iuste destrum i .a Diaboli astus remalitia in deceptione ge . neris humani f. b.& xv. a Diaconi, presbyteri, istos,qui laici uxores acceperunt, ab opere iugali cesssare debent xs .a Diei dominicae praerogatiua dc excellanstra 33 bDiscipulorum haesitatio de res etao ι ne domini cur permian sit φ . b
Elementis huius mundi utem dum io. bEleemosynae meritum s.a&6. b. Eleemosynarum fructus Α.b ac,.b Eleemosynarum commendatio. γύ.a.b Eleemosinarum utilitas io. bEleemosynis extinguuntur peccata. F. Ementis,endentisnpericulum. 33t.b Ephesina synodus secuda damnata. ios. io:.& per multa sol.maxime aut ios. b. sciti.b circa finem.
is opus quomodo sit eligedus.14t.b Ni .b S i tia & b & iso.b Episcopus Romanus sicut habet plenitudine potestatis,ita alii Episcopi in parilem sollicitudinis iant vocati. i 3. a Episcopo non licet suam cathedram desserere. 8c ad maiorem sedem ambitus causa se transserre νε .a Episcopi maioribus tantum populis δέ ciuitatibus praesidere debent. i F.b Episcoporum coelibatus. i. t.b&i 4. bEpiscoporiun poena, qui non ordinant Epitcopos iuxta canonu decreta. 1 f. bEpiscoporum integritas, salus est subdi, torum 3 4.b Epistola D. Leonis per haereticos de asuata my.b
GAtorum obseruatio, dc solis vene. ratio laperstitiosa 1 .asoe'inae, quscaptia viris, nupserantinis, regressis de captiuitate viris prioribus
copuIandae sunt i3s. brieneratoris malum to.b restiuitas dedicationis Ecclesiae Ec mari tyrum τ4.b Festorum celebrandorum ratio a b Festiuis diebus animus maxime pursgandus 3 .a Fides eadem nostra Mantiquorum. 33.b Fides una saluandorum sc.b Fides fine charitate non prodest 33. bFides sine charitate esse potest s.b Fides fine operibus mortua est ε. bFidei difficultas 37.b Fidei virtus ostenditur 66.b Fidei commendatio 3r.a Fidei Ecclesiae Romame praeconium
Filius DEI quomodo sit unigenitus
si . bFilii persona curincarnata fit s bHauianus Constantinopolitanus Gliscopus in Ephesina synodo iniuriam pallas est tot.b. 8c Pi.&1o
aetatum 23.b Gratia non datursecundum merita accipientium 343. b
HAZreses diuersae circa incarnatiosnem Christi 23. Haeretici ad Ecclesiam redeuntes, recipisendi sunt, si errores silos anathematis rauerint Ho.a EcbHaeretici exilio relegati s8. Fleretici prodendi sunt Ma.di i .a Haeretici separandi a Haeretici vitandi ri. a&b Haeretici ministri diaboli V.b Haeretici mentiuntur se Christianos. ibi. Haereticorum colloquia vitanda. wi. bHerodis 5c diaboli fimilis insidiandi H.
ror 3 o. a Hierosolumis etiam locorum testimos ni is in fide erudimur 333. a Homo curad imaginem Des si condistus τ. Hostiae spiritiles 3. Humana natura per Christum sublima ta 3 . bHumana natura per Christum exaltata cf. b