Exercitia spiritualia S.P. Ignatii Loyolae

11쪽

8 gaudere e non permittentes eos , per quoscumque, contra praestentium tenorem quomodolibet molfari e contria, ctores quoslibet ct rebessis per censerino poenas Eccles licis . ac alia gyo tuna iuris remedia, appellatione' Ista, compescendo: inuocato etiam ad

hoc qui fuerit) auxilio brachii Im

cularis ; non obstantibus felicis reco dationis Bonifacii Papa VIII in decessoris nostini demna, ct Concilii Ge nexulis de duabus distis , dummodo πιtra tres aliquis auectoritate praesentium non trabatur, ct quibusvis aliis consitutionibus 9 ox inationibus A mlicis, ceteri que contrariis quibuscumque: aut si aliquisus communiter vel

dissim,

12쪽

diuifim, ab eademst Sede indultum,

quod interdici ,suspendi, vel excommunicari non 'sent per liter in Ap stolicas, non facientes plenam, ct empressam, ac de verbo ad verbum, de imiliato huiusmodi mentionem. Volumus autem , quod praestentium literarum transumptis , manu Notarii publicise riptis, ct sigillo alicuius Prinlati ,seu personae in dignitate Ecclesifica constitutae , munitis, plena suesmbique habeatur, se illis fletur, tam

in iudicio, quam extra , ac si originiles literae exhiberentur 9 ostenderen

tur.

Datum Romae apud Sanctum

Marcum sub annulo piscatoris , die

13쪽

mltimo Iulii mille imo quingentesimo quadragesimo octavo, Pontificat in no- bi anno decim uano.

14쪽

TESTIMONIA EORVM

QVIBUS CENSURA EXERCITIORVΜest commissa. In prima translatione. Legimus omnia in volumine hoc digesta , nobisque valde placuerunt, & ad animarum salutem in primis conducibilia sunt visa. CARDINALIS BURGENSIS. Concedimus ut opus hoc, omni laude dignum , & Christianae prosessioni valde proficuum , imprimatur. ΡHi Lippvs VICARIUS. Non poterunt tam sancta Exercitia non m ximum commodum praestare cuilibet studio- . Ideo obuiis etiam vinis amplectenda sunt. F. AEGIDIUS FOS CARARIVS Magister secri Ρalatii. In secunda transatione. Legimus spiritualia haec Exercitia, placentque nobis valde: & digna iudicamus, quae ab omnibus orthodoxae fidei cultoribus recipiantur & magni fiant. CARDINALIs BURGENSIS.

15쪽

Concedimus, ut opus hoc, omni laude dignum, & Christianae prosessioni valde proficuum, imprimatur. ΡHILIPPUS VICARIVS.Cum nequeat subsistere diu Christiana re- ligio sine exercitiis & meditationibus aliquibus spiritualibus, in meditatione enim, inquit vates , exardescit anima mea) nullas arbitror magis opportunas his, quae procul dubio ex scripturarum studiis, & longo rerum usu natae stat. F. AEGIDIUS FOS CARARIVS , Magister sacri Palatii.

16쪽

QUIDAM DE SOCIETATE IESU

deuoto Lectori eiusdem Societatis salutem in Domino. HAEC Documenta ac spiritualia Exercitia, aure non tam a libris, quam ab vn hones dii spiritus, intenna experientia ,-υ-s, tractandorum animorum edoctus , nosteris Christo pater M. IGNATIUS DE LOYOLA SO-cietatis nost. Institutoroedi Prinpositus generalis, ut pn missum est , composuit, ab Hismate His ni- ω , in Latinum, duobus modis sunmersa : alterave sis , non solum sensum sensui ,1ed pene verbum verbo; attenu quae vis est ferenda ) fensum tantum sessui ,sed fideliter, ned bat. Cum autem Exercitia haec, visatisfieret quoinnmdam, edi -cipue illustrissimi Ducis Gandire Francisci de Bompa deuotioni, qui optabat annobari ea, Sedis Apostolica audioritate, quae iampridem'sprit lis plurimorum omnis generis conditionis hominum prestatu qui per ea Spiritum Domini vel

hauserunt, vel mirum in modum auxerunt) Gique approbauerat, cum, inquam , ante approbationem summi Pontificis, destinatis censoribus videnda preponerentur , vinaque translatio eis est oblata: licet omino liberae censum eornm subiicerentur,

17쪽

is adderent, minuerent, mutarent, prout in Domino videretur ; tamen ne verbo quidem mutato, vinumque versionem quod testimoniis eorumdem in arrh pis exemplaribus patet) Garunt aedia i sionem attinet δε oc te ,he Lector, monitum velim, non iis, qui tantum testuri Exercitia ,sed

qui facturi, vel potius aliis tradituri sunt, esse hoc laboris erre impensum. Cum enim ad fructum uberem capiendum parum sith sse, nisistrenue quis

in eis se exercuerit , cedi m rum in rebus spiritualibus versam' i nactus; constat non eo animo impressa esse, vim sim in vulgus emanarent sed cum laboriosum nimis esset, nec sine magno temporis Oimpenserum disperidis, tam multa exemplaria manu scribere, qua i ad Societatis ipsius usum opus erat,stuc varietate erratis plurimis quin in

manuscriptis deprehendisolent) deuitatis, indubitatorii exemplaria suppeterent, typis hoc opus emcnfum est: sed omnia excuse volumina in potestatem Societatis, ad ipsius, ut diximus ita ut nec vendi, nec excudi ullibi possint)sunt κώ- a L. De his te monere, he D Ar si forte mimis innotuerunt ) cumperspecta mihisint pr-idia omnia, cis mei esse duxi. Hale in Domino. Romae VI. Idus Augusti, Μ DXLV m.

18쪽

ANNOTATIONES QUAEDAM

ALIQUID MFERENTES INΤELUGENTI Ead Exercitia spiritualia quae seduuntur.

Vt iuuaripost tam is, qui ea tria,turus est,quam qui accepturin. R1MΑ est Annot tio, quod ipse nominen spiritualium Exerciti s Hadrum intelligitur modus quilibet examinandi propriam

con tentiam; item meditandi omtemplandi , orandi secundum mem

19쪽

16 EXERCITIA SPIRITUALIA.

tem & Vocem : ac postremo alias quascumque spirituales operationes tractandi, Vt dicetur deinceps. Sicut enim deambulare, iter sac re, & currere, CXercitia sunt corpo

ralia ; ita quoque praeparare & dis

ponere animam ad tollendas assectioneS omnes male ordinatas, & iis sublatis , ad quaerendam & inu niendam voluntatem Dei, circa V tae suae institutionem, oc salutem v

Secunda est, quod ille qui mo

dum & ordinem alteri tradit meditandi, siue contemplandi, fideliter narrare debet meditationis seu com

20쪽

templationis historiam; percursis obiter dumtaxat punctis illius prae cipuis , & adiecta solum breui de claratiuncula; ut is qui meditat

rus est , accepto Veritatis histori

cae primum fundamento, discurrat postea & ratiocinetur per seipsum. Ita enim fiet, ut dum aliquid inuenerit, quod elucidationem Vel apprehensionem historiae , aliquan- 'ro malorem praebeat, siue ex diL cursu proprio, siue eX diuina memtis illustratione id contingat, gustum delectabiliorem , & Vberiorem fructum percipiat, quam si res ipsa ei ab altero ditastis narrata &declarata esset. Non enim abun- . C