장음표시 사용
2쪽
digiis operum admirabilem IVONEM Iurisperitorum Ideam offero tibi P. Em. ut Laudes, ouas in IVONE suspexere, in Te, Tuitque venerentur mortales. venit acceptura exilis haec Oratio mea splendorem , promerita dum Tibi reddit obsequia. Nec alio nomine meam vel excuse audaciam, vel
absoluo, nisi quod Praenestinum Coelum, sub quo nasci sers fiuit, Sapientiae, & honestorum operum. Lucem e Barberinis Splendoribus omni ex parti
suscepisse cognosco. Damnare poteris muneris tenuitatem , non tamen Vbi Tuas venerit in manus;
quod enim Tua Amplitudine dignaris,esse minimὸ exiguum potest. Quod vero me prae caeteris ab hoc Literario grati animi monumento Tuae Maiestas Sa- - Aς 2 A paen-
3쪽
pientiae deterrere non debeat apertissimum est Nam grauius quiddam extimescerem , ne scilicet Iustitiae
aequissime damnarer naeque o ingrati antiniam , mort les omnes exponerent, nisi ad Eum accedere iii, cuius indiuina beneficentia.& beheu uolentia incredibilis me, meosque beneficijs exornarunt . Praesertim cum minima quaeque germina S
lem Suum agnucant, cuius permuis aspectibus ad spem fiuctus adolescunt.
4쪽
JOD optimum est PP. Em. idem omni in re rarissimum experimur et paucitas praeeaeteris una gemmarum, inter arenarram, lapidumque innumerabilitatem hoc edocet aptissime et Natura ipsa, ut uni climinter auium multitudinem amat Phelaicciri; ita & in caeteris rebas, ubi pretium ostentat, suam gaudet ostendere paupe T.lcm; nec in Coelo nobnior optat aesti mari, eum: inter infinit im fiderum exercitum, alium , ut luminum ducem, ae Principem , alium Mundi oculum, aliud Cim Ii prodigium , nisi solem, qiKm zdmirumi exponit. Adeo distaficile ae prodigio sim est omni Ex parte persectum inuenire: dcclverim emtum praeclarum em aerarum adeo constans r rerum Excellentiam , atque praest. ntiam, non nisi extremis naturae vitaribus , & ingenio comparari. Diuina e men beneficentia factum est , ut eorum maximae multirudini, qui scientiis , Virtutibusque insistunt; praestanti csmae , cum q i id addissiciant, ideae sint propositae, q iae Caeleste nescio quid praeseserentes, supra mortalium ' pices , 8c propcio diuinitarem videntur ἄscendere. His omnibus virtutum, de scientiarum vel iiii Idaeis praetermissis; Hane visim : quae IV est . Iuris peritissimis a Deo traditam , ut inter Consultorum Iuris Iumina, solem speciosissimum sapientissimorum Virorum Phaeniccm e Virum , tam dictorum prudentiae, quam gestorumpinate magnum , licet maximis comparatum hodierna sub
5쪽
panegiri propono eumque dum coelo lapsum Iurisconsuit ii dum eius Diuinam Iuris prudentiam , dum veram Adamato in rum Idaeam dixero, haud dubito , quin meoimii bum nitati Auditorum . vobisque lectissimis IVONIS Socii , g m ho-cile de viistutibus eiusdem cadat elogium, quando in hac S pipientissimi Viri virtutibus illustrata die , non tam rro 1 Enc ij si q iam pro omnium verium immortalix ne ino-
Vtrum non hic ego graui Aimn millud dicendi argii mentum praetcx m . quod in Regno administrando, in Ru blica in-st tuenda , in legibus interpraetandis ampliat meo versi ur ; sed
st in Iu illi. t ilis excellentiam, hae I UONIS panegiri adumbraho, quae s. diis sapientiam copulando perstetissimum essicit B ris consultum ; nobisque tam infignis Dacem facultatis . ac Liti spectatun IVONEM exibet; In quo omnes vos vestras nosaidem maculas, quae nullae sunt. sed tam facultates, tum. vitae
ornamenta, elegantissimae alleuius Virginis exemplo possitis
Et quis vestriam ignorat, illud umim esse rurisconsultorem manus. , Vt intelligant Pacem , atquο eo' cordiam eorum probitati ; priuatorum omnium commoda integritati ; Rempublicam uniuersam Consiliis, δρ sapientiae este commendatam. hac tamen super re si unum aliquςm ex vestri , c Onsi lentes rei veritatem breui oratione rogitemus: in una sermonis , operi sque emeacitate totum iurisconsulti munus existere pron unei ab imus a nam nihil iustitiae magis accomodatum videri unquam potuit, quam si Ius Ciuilectun tenea Diuinarum, humanarumque rerum notitiam , iusti, iniustiqile stientiam habeas , de auaritiae Nuncium, remittens , quod labore didiceris, operum virtute comprobante demostraueris . IVo-NEM igitur contemplare , in quo non minus sapientiam suspicies , qua Iustitiae seruiens in pauperum ,. atque amitio rum defensione accerrimus filii, quam eius gesta, quae incre-Libi Iem in onini vitae decursu sanctitatem depraedicant, noDenim magis gloriosam evistimauit , omnibus pro filio, quain in se piisse omni ex parte perlaetum,ut nec illacrimatus possit,
nec illaudatus efferri. Nam, ut propiuS sermone potentem .
agnostamus , praetermissa eius in ferendis tonsiliis maturit N, i incleuci bominum animis, , dexteritate, scio se P
6쪽
UOno , perri φ. os premi , opprimi viduas , pupillos haero ditate spoliati passum IVONEM non fuisse; qui Innocentiam
propugnatii rus , non nisi innocenter, & innocentia pi ignauit. pauperum patronus non negligςntiam modo removit a se , sed facultates ipse suas, eorum in patrocinium impendie. ii pupillorum Tutor, Pr ncipum minas, dc potentiam, nec uereri potuit,nec timere. huic vero ut pestorum ornamentis memorabilem praedicemus, deest ne animi integritas , quam nulla morum Iabe, nulla capiditatis lue infictam suspiciamus3 deest liberalitatis propensio, moderatio ossiciorum. morum Sanctitas , etias veneremur8 6 irdentiam in eo desiderabimus 3
Et quis dicepti ina in causis IVONEM unquam auditi it Fortitudinem inquiremuM quibus nunis, quibus blanditiis IVO, vel l cuirer fi cii potiit Temperantiam ab humanis, &Cele- sitim in eo voluisatum sitim exoptabimus p Ille ille IVO est. qui non unum, aut alterum, sed septem χlidos dies, totidemque noct. S, & continenti precatione ciborum continentia perduratur, & huic ebescet animi acies, voluptatibus obcec
Drid , vel si me Iadmonendus vir iste sanctissimus, ve munerum viveret abstem Lis: oculis fideret potius quam auribus panimiun a persenis alienum redderet λ in pauperes esset misericors p potestatem non ad opprimendas, sed ad sublei ianuas egenorum Causas amplificaret Forte ne Z Absit. Omnianu. IVO predicatione linguarum, innocentiae Templum tempererantiae Sacrarium , Ara Duitiae, Pauperum patronus, Iari consultorum Caelestis Idea praedicabatur.
In IVONE adimrari ingenii Aeumen possiimus . quo sermone potens, Gallicano in &ro triumphauit, sed magis et is admirari constantiam gestorum, qua sibi semper aduersu&, et eumen serat , voluntaria asilictatione suo non sethel lat ri ad mouit, di de victu , ac vestitu ad egestatem usque sibi demere , vo paueeribus adderet , excogitauit. hinc est, quod si sapiemtia, Regio illum inaugurauit trono cum Iurisconsultorim coronamento decoratin , magi x tamen effecit pretiosum, cuin non pauperum sanauine , veluti pNura ditauit, sed eum, nobiliori suarum diuitiarum largitate in pauperes effusa, di pa pertate studiosissime emendicata, clariu&illustrauit. o virum omni ex parte memorabilem h& in fastis enimiae
7쪽
notae adicistione signandum qui non ingenii modo verum , de facultatum omnium profusione , pauperum corpor ta praesenti mortis pericuIo . animas a perpetua se piternae necis formidine liberasti . In te o nobilissima Advocatorum Idaea , Coelestis Iustitiae propusnaculum , veritatis semper a mor eluxit: In te sine ulIa suspicione fides iii CIientes eximis In te a deposta illa miserorum visceribus eloquentia, penituo mersa voluntas: In te tum in regendis negotijs desteritas itum in consciendis maturitas excelluit. Vicistio ΙVO legum lumina illa claritana Gratianos , quando illos scripta , te gesta quoque diuiniim praedicarunte Vicisti Rofridos quando il-dis , iustitiam fidem, de charitat erra homines obseruasse, felicissima haereditas fulti Tibi numinis beneficentia non
harum tantem sed omnium virtutum ex asse haeredi aeternae contigit Beatitatis Imperium. ΑΣones vicisti IureconsuItα tum numina creditos ; quando illos, aliorum inuidentia, caeterorum hominum miserrimos effecit, te omnium citra inuidiam omnibus in 1 retio habitum omnibus adspect..bilem ni illius non est amplexus . Nec putetis velim, Heroas istos Iuris- prudelitiae nobilis mos, caeterosque praestantissimos viros, quos olim haec Vrbs innumerabiles tulit : quorum quotidie nomina
auditis , facta Iegitis, monumenta cern t set statuas tanta
ct m admiratione intuemini , pros terca, quod magnificentius sortὰ IVONE peroraverint, quod sortius propugnauerint , sapientiori proinde Iuri prudentia claru sse λ'Paucos etenim . cum ΙVONE inuenietis, quorum in primis opibus diuites ceteri inccsserint Paucos qui aureum aliis aere proprio' saeculum aperuerint, sibi que vitae asperitate ferream aetatem adamatierint: Paucos qui ostenderint operibus nil ditius esse, inopia έponte suscepta, de erui non debere Advocatorum e manibus aurum, si haberi non possit, nisi serro , pauperum sanguine delibuto : sere nullos , qui tantum in se duri, quantum in aliis optent esse benigni: sed taceo vivae minus accomodate peritis smiim declarant Iurisprudentem: eius scilicet subpura aqua, Paneque arido cibatum quotidie durissimum tristem intimani setoso asperimam cilicior pro ceruicali durissimum Iapidem . pro nudum Terrae pauimentum: Taceo pauperes , quos
aluit innumerabiles: Virgines, quas illocabiles, dote coli cauit prope infinitas: exundantes omni ex parte Peregrinos, qui,
8쪽
clitibus amanter insidiatus est , ut eius semper inhospitio re-spirrrent. Verum quoties per carceres, de Tribunalia labori ;vitaeque non parcens officiosis E studiosissime ae disci irrit.
miles E potentiorum manibus ingeniose pupillos eripuit piabiles viduarum orbitari propugnator Oculatissimus occurrere non dent gauit Z.Quot damnatorum agmina mortis E fauiasib ψS ipientem Quot reos,ac miseros aere eopioso e Caremiabus emittentem t impios, pietate in bonam frugem redactos euocantem Antiquitas admirabunda suspexit autem sine ullo aequitatis dispendio infinitae propemodulix implicitaeqbie causae expedirentur rq iod desperatae quamplurimae miserorum spes prudenti IVONIS Consilio suffultae,op1bu ae subleuatae erigerentur . Quod pene innumerabilia indigeuorum Iura profligata.in pristi nutu robur exurgerent. Quod ex inntunera Aduersariorum multitudine, vix. aliquis,
qui aduerso in IVONEM animo esset, inueniretur: in is unquam nostrum ab alio, quam a Caelesti Iurisperito , quam ab induocatorum Idaea, non dicam sperare , sed propemodum optare potuisset λ.Memini Agim Latinorum Regem parentum precibus contra Ius sollicitatum, legibus duxisse magis, quam parentibus obtemperandum a libero, planeque Regio animo digna Constantia IVO tamen dignius quid, ac magis commendandam gc siit , dum legibus potius . quam famae, ac Drutunae , immo vitae suae commodis prospiciens , Binos Coniuges, una cum quatuor liberis ali Domi suae in annum curaui: Et qui paenum situm voluit sinum esse pauperum , idem ne d esset, qui patrem v 'careny exoptauit. Memini seniorem ECatonibus Magistratum, aut Iudicem , nec pro iustis orandum , nec pro iniustis exorandum censitisse; cum ultro bonis fauendum csse pro iniustis autem Orare, humanitatis , exor
re iniquitatis ossicium existimasset. At IVO , cui Caelestis erat Iurisprudentiae disciplina, longe sapientius excogitauit,
dum aduersiis neminem in primis sententiam tulit, quin eius lacrimae iudicium comitarentur ,& silauitas eius cum aequita
xe permixta damnare qaidem impios poterat, sed misereriptiam vicissim d .mnaxos , cum id aequitas postulasset. Vt iudisium in illo incorruptum animum, lacrymae mansuetudinem enunciarent. Archidamidae Iesi ge prudentior, q ii se immeri eo laudandum , ut Optim m iuriscos sultum censebat. si inclusti etiam
9쪽
aeli: m homines eum experti fuissent mansuetum; non emnia mansueti nomine virum illum dignum iudicabat, qui benignitate illcctus a recta iustitiae lamita deflexisset. Nee tamen ut Praetor ille apud Vetcres Caelebrari seueritate voluit, de ut eius TribunaI scopatum omnes vocarent Miserorum. Imo potius sinum suum naufragorum portum, in elicium. Asilum esse cit, qui cum Nerone eandidiore vultu sententias in reos dicturus, illud pronunciabat. Vtinam nunquam literas dicissem. Hoc namq; erat, IVONIS mitε animum atq: mente εά- isse literis eruditam , ut reos tantum omns S, qua posset arte defenderor. Quid mirus in arripiendo aequitatis ac miserorupatrocinio in absoluendis tu nocentibus , pauperum Advoca ti cognomentum sortitus est qui non sine magno animi sensu , &unius amore iustitiae , nocentes homines condemnare
potu orat λ qui ad humana Tribunalia a diuino foro; ad Iudicii munus ; ab Ad uocati partibus apud Deum in Aris , ad victimas impietatis, dc reorum cruentas manus, ab incruento
sacrificio Regalis Sacerdotii fastigiatus veniebat. Quid mirum si ili, non erat, ut caeteris , cur caueret nE contra Ius, fasque aliquid faciens, defensor Iuris , contra Iura peccaret. Quid mirum , si Sermone potens , non tam pro mortalium procuratione bonorum apud homines , quam pro animarum
silute adeo pugnaciter, diuinam etiam Tribunal obsideret , ut orationi suae semper caelites fauentes habuerit et Quid mirum si operae potentior humanis animis superatis, orbem pene uniuersum expugnauit λ& quae nam Deus immortalis via I uersae naturae vox illa fuit cum IVONEM morbos uniuers's sermone depulisse i flammas Imperiis extinxisse , signo Crucis praeposito per aquas sibi viam extruxisse fati sui non ignarum veluti victorem ad Dei Tribunal adstitisse, quodammodo passa est, quae inquam naturae illa vox fuit nisi demirantis atque ad monentis, cedendum in omnibus IVONΙ, qui Terram do ctrina subegerat, & gestis Coelum . Quid mirum, o IVO fortunatissime si quacumque incesseras faustis acclamationibus
omnia personabant, omnes exundantem , & foras erumpere
gestientem laetitiam ore oculis manibus indicabant , si omnium in te uno figebantur obtiuus si omnes te , non ut unum'
ex Ciuium Patronis , sed E Pa ibus Ciuitatis, & Pietatis arcem intuebantur ρ Negabit hoc aliquis fuisse scilicet hoe
10쪽
erga te studium, hanc Voluntatem , eximii, hane honoris ac stentationem λ huc quot annis accedens apertissimErecogno- sere sub hac tui nominis festa luce, renouato veluti tui in v them ingressu ,omnium ad te aetatum , atque ordinum con ca lium fieri , tantam tauque effusam omnis generis mustat Ida .
nem tuis Nausibus interesse, ut ipsi septem colles, ipsa urbis maenia, si natura peteretur xjedi s suis relictis, o ctissimorum Iurisci,nsultorum Idaeam veneratura, accedere quodamm- do viderentur . Et audebimus virum hunc cum caeteri S commparare an potius Caelesti quadam aduocatione percelebre illi quodammodo similem iudi sabimus . qui suorum semper oratione vulnerum , Iudi cum pariter, atqae Advocatorum Magister, & Dux omnium nostrum Causas agit ad Patrem. Ita sanὸ nam caustis apud illu nostras peroraturus, dii obluit mor tem , abiit in Caelum ir Christo eodem diuinitatis nube , ac maiestate circumfliso aduocante, quando inter pauperum gre-lem ingeniosa fraude squalidiis , exanguis & quasi monsti umominis Pulcritudo Diuinitatis I E SV S IVONEM circumuenire tentauit, sed ab eo blande tamen deductus, lecto compositus, dum fouetur, & recreatur, ex oculis repente in altum euanuit, nouit m veluti ad Hospitium Caeli IVONEM euocaturus ; nὰ Caelestis humanarum legum seruator IVO a Diuino Iuris aeterni Magistro , mutua rectissimorum hospitum lege fraudaretur in Cae Io, Voluitque Deus Pentecostes Die spiritum illum in Caelum euolare , ut qui non nisi amoris leges, & pietatis iura didicisse, gestisque compleuisse visus erat, cuius integri mores, euius aequitas incorrupta , cuius intam iis natus animus, cuius pudor pen E Virgineus perpetuae quasi Iampades Iustitiae templum illustrarunt; inter Caelestium diuini amoris linguarum numerum admisceretur; nostram se per in Caelo causam sapientia Iumine ardentibus in nos beneficentiae operibus peroraturus pariter , & propugnaturus . Animaduertite igitur Patres Sapientissimi . Vosque Veteris Herois IVONIS Socij, quibus egenorum causas commiti tDeus et Videte quam bona sit haec pauperum causa, quam recte dirigat semita aequitatis ; credite diuinum sapere eos, qui sapientiam riis gestis docent seruire ; existimate vos fructus esse IVONIS virtutis, ac Samentiae. Vos. Vos enim pietas
illa nobis peperit; Eius gesta singulari vos nobis sapientis