R.P. Ludouici de Ponte ... De christiani hominis perfectione in quolibet eius vitae genere. Tomi quatuor. Quorum argumenta ex s. Ruth historia praecipué desumpta. Latiné conuersi a R.P. Melchiore Treuinnio .. De christiana perfectione in statibus con

1쪽

Εx Bibliotheca

majori Coll. Rom. Societ. Iesu

3쪽

llii

Diu tiroci Lycio lo

4쪽

DE CHRISTIANA

PERFECTIONE

IN STATIBUS CONTI

NENTIAE ET RELIGIONIS, ET CR

STODIA CONSILIORVM Euangelicoriim,

AUCTORE R. P. LUDOVICO DE PONTE,

' γ E SOCIETATE IESU;

cistatis, Latine reddidit. . .

COLONIAE AGRIPPINAE, Apud IOANNEM K IN CHIVM sub Monocerote.

ANNO M. DC. XVII. Permissu super. ct cumgrat. ac riuiL S. Cas Mais s classi

6쪽

REVERENDO

PATRI IM CHRISTO,

PRAE POSITO GENERAL LED1c AT A Tibi,Pater Admodum R. 4', a me supe

riore anno vita Patris Balthassaris AluareZ, viri e Societate nostra sanctissimi, Exemplum quodam. modo explicasse videbatur eorum, quae continen

tur in hoc absolutissimo, eius Christianae Persectionis, quae Religiosorum est. Exemplarii quod Tibi nunclibentissime venio dedicatum. Debere me quodam modo hoc post illud Tibi potissimum existimabam:quia ut in re fere non dissimili,Sancti loqui consueuersitieui poma dedissem,

nec pomum negandam esse persuadebar. Et vero Tibi amplius, qui Perfectionem eam totam,ita conaris facere tuam, 'tetsi di gnam te & eo gradu in quem te Diuina Prouidentia extulit, sis consecutus tamen non arbitraris te comprehendisse, sed obliuiscens ea quae retro sunt,ad ea, quae priora sunt, teipsum extendis : quod ipsum ut Societas nostra, Te Duce, velit dc possit, essicis , qua pulcherrimis exemplis, qua Sanctissimis mo nitis , dc adhuc industria singulari ac prope Diuinae quam iam didicimus admirari dc amare. Iam vero quicquid Religiosa tum virtutum est usquam , quicquid Diuinorum animi ornamentorum laudatur uspiam, quicquid absolutissimae Perfectionis Christianae, quae in istorum acquisitione di possessione staest, i quocunq; expetituriin hoc Exemplari ita est expressum: vr, si id aliquis velit aspicere, fere hoc ipso etiam, quod ei monstratam est, possit facere :& tum in se, tum in alijs exprimere.' 1 Non

7쪽

Non enim pulcherrima haec decora ita tantum hic exponun tur, ut venalia cum adscriptis titulis pretiorum , sed ita eorundem exhibetur praestatia, ut indicetur etiam sine auroci argento eadem comparandi facilis via. Intendat hic aliquis oculum & animum, ut caetera taceam,in unam obedientiam: essiciet facile, ut ad om nes virtutes breue compendium se inuenisse intelligar; k obediens. victorias loqui possit Quod si etiam ad opulentissimam Religi orum Paupertatem aduertat di et extemplo, caomnia .qspmunduS iactat, tanquam retrimenta contemnere; vi Christ ni ucrifaciat; α eam haereditatem . suae spiritu pauperibus est dem nata, consequatur. Aspiei es igitur, Pater Admodum Reuerende hoc Exemplariis oculis, quibus auidissime soles ea plerlustrare, a quibus vel tuunt ardens L hristianae Perfectionis clasiderium ex eri posse autumas; vel alienum cessans ac languidum ad alacritatem 5c feruorem excitari. Deus Opt. Max. Tetuom m desideriorum faciat abu n da n t i ssim e com pol em; & ubi per Te ' o cietatem adimimam Christianam Persectionem e rexerit,dc dici toti orbi terrarum commodauerit et ad bravium. supernae vocationis Te deducato Pragae 2O. Februarij 1617.

8쪽

PRAEPOSITI PROVINCIALIS

APPROBAT IO R. P. PRIORIS S. AUGUSTII N.

EX mandato vestrae Maiestatis perlegitertium Tomiam 3 P. Ludovico de P4nte Societ. Ipsu con positum, cui titulit M. De Perfectione hο- minu Christiani in Statibin Conm enua ct Relixionu. ct obseruatione ιῆμiorum Euangelicorum. Quinico iudicio, lingnil officio Ducis adco tuti ac periti , ut qui eum iuxta sui blatus qi. alitatem sc quantur per varias semitas quas ostendit; per compendia pericu runa, &miriori labore ad culmen possent Persectionis peruenire. inam liber hic admirabili adeo dispositione & ordine tradir,cum doctrinaadco Iblida; siubtilitate spiritus,pictate. . adeo graui& prudenti, aptaque Sanctorum & Scriptura: sacrae Authoritate: ut res digna sit suo Authore,qui magnam suam eruditioncna,ingenium,& Sanctitatem satis ostendit. Qtiare iudico dandam sibi,quam petit,facultatem,ut libro in lucem edito, crescat ingens illa boni spiritus lux,quam in omnibus materijs,& nationibus hactenus praetuli in alijs etiam libris,quos edidit: &iam in varias linguas sint versi. Datum in nostro S. Augustini Conuentu Pompeiopoli I8.Septembr.Anni FnDicin Martimae,.

9쪽

AUCTOR CHRISTIANO ET

OO LECTORI.

VAHvIs CHRIsΥIANAR EsuvnLICA tam secularis, qu m Ecclesiastica,& Religiosa persectione, quam Christus Dominus noster in sancto suo EuangeIio docuit,pr fiteatur, eum in modum, quo primo Tomo huius operis dictum est:particulari tamen excclientia complcctitur Si tus aliquos ad candem sectandam dicatos, per med aquaedam praeclariora quae vocamus consilia Euangelica: in quibus praecipuὸ emi i et Religiosa R espublIca, cuius id est studium: ut ex Instituto peculiaribus votis sese obstringat , ad amplectenda&seruanda tria insigniora consilia; PAUPERTATIs,CAsΥITAT Is,&OBEDIEN-τiA Eseliaque multa in eius c onstitutionibus ac Regulis contenta: quibus eadem exornat magis,& corroborat, ex quo prodeunt varia selicis huius Status Instituta. Sed quoniam etiam in Republica Seculari, & Ecclesiastica seruantur aliqua horum consiliorum: instituemus hic particulares Tractatus, .qui omnibus Vsui esse possint: praemisso Introductionis loco, breui TR ACTA Tu GENERALIs DOCTRINAE horum consiliorum,&sipeciatim eorum, quae Supremus noster Magister in solenni illo sermone docuit,quem ad suos distipulos in e Monte hiuuit; cum omnibus excellenti js,& commodis,quae illa adserunt. Supra quod sundamentum sex alios Tr diatus const ruemus. Ideoque SECUN Dus erit de Statibus VI R C I N I T A-Υis, &CONTINENTIAE : quae ad omnes tres Respublicas sese extendunt.In quo Tractatu Varios explicabimus gradus ac praeeminentias; rtia certamina,tentationes;& modum ac viam eas vincendi ac superandi. Virtutes etiam insigniores;quae Varios illos gradus comitantur: quales sunt Humilitas,Fiducia in Deum,Prudentia, & Fortitudo, studiosa verecundia, &Modestia emperantia,& Abstinentia TERTIvs TRACTAT vs erit de Statu RELIGIoso cum xcbus omnibus substantialibus, quas il le compi etitur : qualis est eius Institutio, celsitudo, varij fines in diuersiis Institutis, eius vota & Regulae; de praeclara praemia, quae Dominus noster cis promi- quodammodo connexuit,pro hac & futura vita: ut ita pluris sat: ac proinde plus diligatur. Quoniam autem status hic adco cst excellcns, arduus,ac difficilis, ut Vires nostras naturales excedat: addemus statim TR Α-cΥATum QvAR TvΜ de specialibus Dei VOCATIONIBVs, ad eum amplectendum;de Varijs ac stupendis mediis,quibus eas dirigite vari is vijs manifestans miseriaes, ac pericula huius naudi: cxcellentias vero & uti l .tates vitae Religio.. Et quoniam varia itinera in ea conficiuntur , succcdet Qv I N-

10쪽

AD PIvΜ LECTORE Μ.TNTvs TRACTAT Vs, in quo de omnibus illis rebus agetur, quae

tiaria Prima vocatione usque ad ipsum Religionis ingressum quasi ad

PROBATION ΕΜ, sicut solent ingredi Tyrones euenire solenti tum de iis,qoae in ipso Ty rocinio praeticantur,Vsque ad VoΥoRvΜOALATIO N E M. fauePROFEssIONEM; quibus plenhemciuntur Religiosi, manciatque in Statu PERFECTIONIS. In quo etiam proponemus Varias Probatiori es,adhibendas,ad dignoscendam veritatem,& stibilitatem vocarionis; xoritationes Daemonis peculiares,quibus eam impugnat; modumqtie& rationem eas vincendi;exercitia Perfectionis,quibus,dum in Tyrocinio versantur,occupari debent usque ad ipsam oblationem; spiritum etiam & seruorem , quo eam sunt edituri. SEX Tvs TRACTAT vs erit de persecta

trium Votorum P AU PER TATIS, CASTITAT Is , &OBEDIENTI AB

obseritatione, iuxta proprias cuiusque Religionis Regulas:& in pnticulari

exponemus,quod excellentissimum & persectissimum est singulorum v tomimi in quo Religiosi omnes merito deberent eminere. V L T I Μ v s de niq; TR Ac TAT us explicabit SVΜΜ AM PER FECTIONE Μ,ad quam omnes in perfecta Regularu suarum obseruantia adspirare debent: explicatis

excelsioribus, magisque heroicis Regulis , in quibus gloriosi huius Status

praestantia magis rei plendet. Haec omnia sunt tam virorum, quam muli rum Religionibus communia. Quamuis Virorum, prout nunc res est in

praxi, leant etiam exercere ministeria ad Hierarchiam, & Rempublicam i Ecclesiasticam spectantia:qualia sunt Sacerdotum, Confessariorum,literarum studiis attendentium, Magistrorum, Doctorum,concionatorum,ac Praelatorum,& praeterea ossicium Diuinum priuatim dicendi, aut canendi: quod etiam est commune Monialibus; &assistendi eidem Oflacio,&Sanctissimo Missae sacrificio, quod etiam est commune omnibus Se Iaribus. De quibus omnibus diuersum Tomum conficiemus et qui totius operis Qv A R T v s erit, & Vltimus:ne tertius hic prolixior sit,quam parestet: quod reuera euenisset, si haec omnia ei access sent: quema, modum iu primo totius operis prol go futurum insinuaui

mus.