Nummus æreus veterum christianorum commentario in duas partes distributo explicatus prodit nunc primum ex museo Victorio adiectis sacris aliquibus monimentis

11쪽

FIGURAE

In Parte Prima Commentarii.

Baptismate. II. CAP. XXVII. Nummus Argenteus Gregori; X m. cum Imagine Iesu Chrisu is una, in altera parte , Insignia gentilitia pontis is eum Θmbolo Caritatis , s Amu tatis . pag. 3 a. III. CAP. XXXII. Carneola eum Imagine Iesu Gryn insculpta. Num. I. 37. IV.

us Fictile eum Imagine Iesu Chri utrimque sueti Ba. Num. II. ibid.

Imago VirginIr Maria recumbentis ad Praesepe Iesu Christi, ex antiquo Vitro.

12쪽

dum . 67- IX. CAp. x L. Mali trer Veterum Grisianorum , ex aere , signoti Num. I. Num. II. , Num LII. Omnes cum Monogrammate

risi decus Io. II.

in . .

Lucerna fictilis eum Monogrammate 3 - Sacro , formam rectae Crueis ex-- . V F. Sῖ. XI. Duae aliis Laternae miles vetusissimae , pariter cum eodem Iemu Chrisi Monogrammte recto. Sq. XII. CAP. XL I I I. Post finem, ornatum operis. Achates Harias Antiquus Cruce signatui , Lemmato YEs V Y A v A . hoc es: Iesii Adonai ,scilicet. IE sv DEUS. 56.

FIGURAE

In Parte Altera Commentarii.

13쪽

NIVCAP. VI a CAP. IX. CAP. NIa CAP. XVII. CAP. XIXa

XIV. Nummi duo Argentei Reipublieae Horentinae, eum insoria Baptismatii , Sinsigne Liui . . 63.

Imago Samm l Ioannis Bapti ,ex antiqua

Gemma. 68.

XVI. Agnus flans Nimbo exornatus, b Crucem ha tam gerens, m antiquo Vitro. 69. XVII. Lucerna pensilis ex aere antiquo eum C ce , cui insidet Columbo. 74. XVIII. Opalon utrimque sculptum. In una X.

Graecorum charactere, A. In parte Columba. 7S. XIX. Gemma eum Lemmate IX Θ Υ C, una, in parte Anebora. 92. XX. calcem operis e Cameum Anulare.

Antiquam Heterum Chrisianorum cum Anctora , b duobus utrimque Piscibus, inferiptum supra IH CΟΥC,

14쪽

IMPRIMATUR. Si videbitur Reverendissimo Patri Magistro Sacri Palatii Apostolici.

CENSORUM.

uni opusculum , cui titulus et Nummus inreus

Heterum Christianorum Commentario in duas par-- tes distributo explicatus Ue. Sacra , & multiplici sit eruditione resertum ; nec quidquam in eo deprehenderim , quod doctrinae orthodoxae Ecclesiae , vel bonis moribus adversetur , dignum publica luce censeo . Romae die Xum. Mensis Maii Anno Domini MDCCXXXV I.

Petrus Polyidorus.

15쪽

I Usis Reverendissimi Patris Ioannis Benedicti Zn

nelli Sacri Palatii Apostolici Magistri Commentarium in Nummum inreum Heterum Chrisiano rum attente legi. In eo cum nihil offenderim ab Ecclesiae Doctrina , aut disciplina morum alienum ; sed tum ea quae ad Hominis Dei oris speciem , tum quae ad ipsius Baptismum , ac hujusce nominis Sacramenti Ritus pertinent , ex antiquis praesertim monimentis, mirum quantum l) illustrentur: Sacrae Antiquitatis stu- . diosis optime conssilium erit , si perpolitam lucubrationem, cum typis edita fuerit , ad manus habere dabitur, ejusdemque fructum capere posse. Romae Idibus Iunii MDCCXXXVII.

Dominicus Theoli Linguae Hebraicae Professe in Ursis Archigymnasis. I M P R I M A Τ U R.

16쪽

VETERUM CHRISTIANORUM

COMMENTARIO

IN DUAS PARTES DISΤRIBU ΤΟ

PARS PRIMA,

Ut T ea semper circa ve teres memorias cura , Ssolicitudo eruditorum hominum , ut cujusque generis sint antiqua monimenta in lucem proditura , ma gnopere expeti, atque pro bari soleant , quod pleramque ex his pene interitura reviviscant tabulis aereis consignata , aliaeque prioris aevi res gestae obscuriores, iis tractandis , pro re nata illustrentur. Solent ea quoque prae ceteris laudari, quae non ita , pridem eruta, humus revulsa vomere, vel sarculo, atque agri effossi aliquando reserant, & nostra aetas in apricum profert. At vero superstitiosa Pa-

fanorum religio, sive Historiam, & Μythologiam pectes, sive ritus, & mores, satis omnino, super-

17쪽

que innotuit, utar Nemesiani sententia, ex Cyn oetico in nostrum usum transsata: mcjam magnorum prαcepit copia Vatum; omnis o antiqui mulgata est fabula facti.

Qua de re aliorum lucubrationibus exponendo-rIm hujuscemodi monimentorum relicta cura, ra rissimum veterum Christianorum Numisma ex aerecuso proponere in animo mihi est, brevique commentario pro viribus illustrare, quod plurimum eruditae curiositati, studiisque conserat, ct non m-hil Sacris Historiis adjumento esse , atque opitula ri videatur. Niimismati 'an- Ignatum illud est in parte anteriore Imaginst

dia , aut obliqua: passis crinibus, ct oblonga barba , Capite diademate insignito, in quo Crucis

tria segmenta conspicua sunt. Verum praeter ea Put, collum , atque humeros , seu partem pectinris, non ultra corpus adsurgit, nullo in gyro lemmate inscripto . In aversa parte, Hiltoria Baptismatis, & in margine REDEMTIO FILIIS HO MINUM infra vero JORDA , ut typus ab origi

nati desumtus ostendit. Dφ Im gin' Ipse . - Ane Christi Ieonem similem admodum suis LX se contendo ipsimet Salvatori orbis terra rum , uis sacrarum Imaginum ab Apostolica tr

18쪽

ditione deducto , ac derivato et quam viri magni

Patrum testimonio , atque auctoritate confirmarunt. Id certe operata humani generis redemtio

postulabat, ut immensi, ac ineffabilis beneficii caussa Iesu Christi Imagines apud Fideles potissime servarentur , ct vere servatas esse, & p blice quantum licebat) ac privatim in suis comventibus propositas, ut uberiores fructus, S assidua caperent ad imitationem incitamenta, ne mo jure ambiget, qui primorum Christianorum mores norit, ct sanctimoniam .E A autem per quam similes fuisse Prototy- Argumenta propo, multiplex, eademque essicax persuadeat ἡ;: .u prei ratio necesse est, quae facile illos occupabit, re' movebit , qui Christum Salvatorem cogitaverint, ct Deum factum hominem, ut immortalitatem humano generi pareret . Enimvero antiquorum Philosophorum veras Imagines habuere posteri, signis marmoreis expressas, gemmisque, anularibus affabre insculptas, quarum meminere plurimi Graecorum, ac Latinorum Oratores, &POetae ; earumque nonnullas Fulvius Ursinus Vir illustris, atque alii rerum vetustarum scrutatores publici juris secerunt, seneis laminis imcisas, ct ad hanc diem in Aulis, & Μuseis Μωgnatum , virorum divitum, S eruditorum conspiciuntur.

19쪽

& momentis ea dem semetia eou stinatur a

NUMMUS AERE Us

Uod si accepta humanae doctrinae cura, id grati animi, & venerationis argumentum apud profanos homines tunc obtinuit , quanto majorem apud Christianos servandae Jesu Christi, etiam in Imaginibus , memoriae ardorem viguisse putandum est, qui illum veram Sapientiam , Deique filium credebant, discipulos divinae gloriae participes redditurum λ ΜOmemtis talibus accedit & alia ratio maxime valida et Bonum multiplex , & magna utilitas sacrarum Imaginum , tum a Concilio Nicaeno II., tum etiam a Sanctis Patribus, atque Τheologis satis perspicue patefacta: quam maxime omnium ab

Imagine Jesu Christi profluere, nemini melius, quam Christiano populo , primisque Christifidelibus persuasum exstitit..i' ia..s, Λ T Vero Paganos Imaginem Christi aliquan-

apii d Paganos ad- do conservasse, discipulos neglexisse, hor-

lmatae . . . .

de re . Itaque cissilio Hadriano Imperatore Cain pocratianos , atque inde Marcellinam perditam foeminam Imagine Christi nequissime abusos, cum imaginibus Paussi, Homeri, Pythagorae , Platonis , Aristotelis, aliorumque Philoi phorum, narrant Hipponensis Episcopus Augu

stinus i , ct Epiphanius Constantiae Cypri pa

riter

20쪽

C A P. VI EXPLICATUS PARS I. sriter Episcopus 1 . Alexandrum Severum Romanorum Imperatorem in suo Larario, ethnica licet pietate, Christum coluisse, ejusque simulacrum adservasse una cum Appollonio, Abrahamo , Orpheo , aliisque hujusmodi Diis , ct Imaginibus majorum suorum, diserte meminit Ailius Lampridius in Alexandro a . Constat etiam Tiberio imperante disceptatum Romae

fuisse de Christi Q, ct colligere licet ex Τertulliani Apologia , Justino & Luciano Martyribus, Eusebio 3), aliisque Sacris Scri

ptoribus : quos insignis Τheologus Pater Serryadversus Τanaquillum Fabrum virum Eterodoxum , in hoc maxime desipientem , demonstrat ex Astis, non quidem apocryphis, sed tomum omni exceptione majorum suffragio comm nitis , ea quae memorant descripsisse. Idem actum Hadriano, atque Alexandro Severo Imperator,bus , apertissime testatur Lampridius s . Eum-demque Hadrianum Christianis favisse , erectis etiam Christo templis , quae diu steterunt, non desunt ex probatioribus antiquis Historicis, qui ad serant in) . Nullus Herodiano melius v

teres caeremonias circa αmΘέωMν descripsit, in is

quibus

Cap. xxv II. Cap. XLIII.