Epistolarum Tomus II

4쪽

PISTI ALETHINI

EPISTOLARUM

AD AUCTOREM ANONYMUM

. OPUSCULI INSCRIPTI

TOMUS II.

MDCCLXXXV H.

5쪽

EPISTOLA IR

i. Potin i

es aliquando ordine scribere Quae malum i ista tibi ad Regulares reditio est 3 At ho

rum est, inquis, multitudo inducta contra voluntatem , intentisnemve Ecclesiae. Esto. Verum quis ordo, aut quae series patitur, tibi ut fas sit rursum nos iisdem de rebus obtundere p Quamquam arrogantis est , mihi crede, tantum tibi tribuere, ut ipsi tibi, non catholico orbi universo, qui sinu suo complexus benigne Regulares est , datum esse, putes, pernoscere, quid intendat, velitque Ecclesia . Sed ignorantiam , praeiudicatasque opiniones ab Regularibus ipsis foveri censes, Philosophe i Tune ignoramtiam , praejudicatasque opiniones ab iis foveri audes dicere , qui cum imperitissimus rerum sis; tum doctrinae orthodoxae noctes obducere , eiusque ignorantiam in Germaniam inducere con re Quo certe redditur inscientia tua, imperitiaque patentior , cum ista Religiosis Institutis exprobrans , plane demonstres, ignorare te id, quod omnes norunt, ac ne obfirmatiores quidem haereti

ci dissilentur, Regularium laboribus studia litterarum

Redit ad mis

A et

6쪽

DE PONT. MAX. QUIDNAM SIT

ita retenta, illustrata , amplificata fuisse , ut nisi illi extitissent, non modo non frueremur hac tanta doctri narum luce; sed imperiti etiam , rudes, paene stolidi in squalore , ac tenebris iaceremus. Marshami Monasticon Anglicanum, Historiam Academiae Oxoniensis, Gallica, Hispanica , Germanica, Italica , Graeca , sexcentaque alia generis eiusdem monumenista consulito; cognosces inde , quantum Instituta re. ligiosa in rem litterariam publicam intulerint commodorum . Atque, ut Monachos veteres praetermi tam , unde tu Menardos, Mabillonios , Monifauconios, Massuetios, Nourrios, Ruinartio . Sammarmianos, Ruaeos , Maranos , Martentos , Touteeos, Garnerios etc. etc. , profectos arbitrare , nisi ex Instituto Monastico Benedictinorum Unde Hugones, Thomas Aquinates , Raymundos, Martinios, Ca- lecas , Andreas Rhodios , et recentiore memoria Pagni nos , Acciaiuolios , Canos, oleastros, Malvendas, Sixtos Senenses , Ludovicos Grana tenses, Lemosios, Solos, Vanslebios , Combefisios, Goarios , Natales Alexandros , Serrios , Lequienios , Echardos, Orsios, Rubeos , Concinas, aliosque prompe innumerabiles, ut mittam de iis , qui adhuc- dum florent , dicere , quosque vel . ipsi Protestantes celebrant doctrinae nomine ; unde , inquam , hos esse exortos putas, nisi ex eo , quem tu tanto

pere detestare , Instituto Praedicatorum D Unde Bois

7쪽

EPISTOLAIT s

naventuras, Liranos, Feuardentios, Vegas, Timenios, Galatinos, Titelmanos , Lauraeas , I ayos, Vuaddingos, Paggios , maximoque numero alios, quorum etiamnum multi vita fruuntur ; unde , inquam , nisi ex Ordine Franciscano prodiisse censes, quem tu ordinem etiam maledico dente laceras In finitus prope essem , si de reliquis institutis disserere vellem , quorum scriptores, si cum iis conferantur, quos veluti depulsores ignorantiae admirare , quisque plane perspiciet, eos plurimum lucis attulisse litteris , ac pro veritate pugnasse; tuos autem istos canonum , legum , orthodoxorum dogmatum ignaros

Qui nihil ex Patribus, nihil ex antiquis Ecclesiae monumentis oleant, nihil ne ex puerilibus quidem disciplinis nonnisi venenatis heterodoxorum, Incredulorumve fontibus suos hortulos irrigasse. Quid p Si quamquam horum est Novatorum collegium frequentissimum ; plurimum tamen non solum (ut de colluvie Valentinianorum aiebat Tertullianus(i 3 sit ex aposta, iis veritatis, sed ex apostatis etiam ordinum Religi sorum Atque est id profecto monstri simile , ut qui( dum Institutum coenobilicum professi sunt ob mediocre ingenium , exiguitatemque eruditionis parvi ab sociis; a vobis autem ut indocti, leves, stupidi nihili penderentur; iidem repente, simul ac abiecto

8쪽

6 DE PONT. MAX. QUIDNAM SIT 3

sacrilege cucullo, ad vos transfugerunt, perfecte, piae neque eruditi, sapientes, miris ingeniis clari , nobilesque evaserint inflatu vestro , atque a vobis ipsis, quemadmodum plebis moribus praefecti sunt, etsi haud bene morati haberentur, et essent; ita fuerint controversiarum , quas leviter attigissent, aestimato res , ac iudices constituti. Quos si persequi percensendo noniinatim vellem , nae ego longam , eamdemque insignem paginam complerem . Sed de his satis dictum est Pergis seribere: ab Ordinibus Regulariam Romanas opes esse auctas largitionibus Christianorum, inanibus promissis sese decipi , seducique sine tium . Vetus haec item calumnia est, multo antet ab inimicis Apostolicae Sedis instructa, quam orti essent ordines Dominicanorum, et Franciscanorum. Quod si illustribus, certisque Historiarum monuis mentis agendum hic esset; efficerem quidem certe, non solum lapsum esse turpiter te ; verum etiam et abundasse maxime ante ea tempora Apostolicam S

dem ; et multo plus semper catholieis Principatibus tribuisse , quam ei ex Regnis , Rebusque publicis obvenerit commodorum. Sed quin id mihi sumam, brevitas operis est impedimento. Interea confer opus inscriptum it Diritto libero della chlara Lib. III. it, , Nunc Ouid de excommunicationibus, turbes, videro.

9쪽

n. Has fuisse superioribus seculis incognitas, neglectasque vociferare. Id veto dum agis . satis demonstras,quantum valeas erilesiasticae antiquitatis peritia. Tune minus cognitas, neglectasque fuisse olim Ecclesiasticas eensuras dices, eum Paullus contra statuat pNam is Corinthium eivem, qui offensioni Ecclesiae pergebat esse, et communione prohibuit sacrorum et Sathranae etiam tradidit (et , ut eo poenae genere pressus miser, ad eor rediret, ac resipisceret; ceterique eius exemplo perculsi metu, sese in ossicio eontinerent. Quanti autem id genus poenae Corit thii Christiani secerint, ostendit maeror, quo non ine modo, id quem Apostolus animadverterat, sed reliqui etiam eius christiani cives eorrepti afflicti

que fuerunt (3 . Quid tu Paullumne Apostolum

argues, quasi quiaquam inanium larvarum , lemu-

co prima ad Corinthios eap. v.

v. . Ranlius cavit,, ne quis etiam comederet eum iis , qui iisdem atque' excommunicatus ille, sceleribus d tinti essent.(a Secunda ad Corinis. Cap. v.

v. s. vide quoque Epist. ad Timoth.

cap. g. v. t .

cs II- ad Cor. cap. a. v. X qmdem autem in Epist. ad Corinth. a l. p. RIXI. v. go. , , Roc , syqM Gis absens scribo, ut praesens non du-M rius agam secundum potestatem s,, quam dedit mihi Dominus in aedi-,, fleationem,non in destructionem, ars Temulatim in v. coram Marelonem Libra A EXI. Mis mam Legis , , adhuc tenet, , Galamim eastigator (Apostolucrum

in tribus verbis praefiniens statu M tum omne verbum, qui non parsui, rum se peccatoturus comminatur,, lenissimi Dei praedicator. Immo M et ipsam durius agendi in praeis is sentia potestatem a Domino datam , sibi affrmat. Nega nune hagretiis M ce timeri deum tuum , euiusA- , stolus tun ratur. Mutis Re eularibvr, as

nymus illam desilit . Has priori sit seis et lachristi vinis inemn istas, ab iisque neg/eram fuis ita docer .

10쪽

S DE PONT. MAX. QUIDNAM SIT 3rumve induxerit, quod ridendum , atque neglige dum esset 3 De Patribus autem quid loquar, qui gra-

vcm cum primis distractionis ab Ecclesiae coetu po nam esse, ac propterea maximo esse opere metuendam,

iam usque a prioribus seculis ecclesiae docuerunte Tertullianus Apologetici cap. xxxs x. disciplinam E clesiae veterem in sacris conventibus habendis describens e si ibidem , inquit, exhortationes, castis, gallones , et censura divina . Nam et is dicatur H magno cum pondere , ut apud certos de Dei con-

- spectu ; SUMMUMQUE FUTURI JUDlCII, , PRAEJUDICIUM EST, si quis ita deliquerit, ut a

,, communione orationis, et conventus, et omnis sacri,, commercii relegetur ,,. Plena sunt monumenta maiorum , qui tribus prioribus seculis claruerunt, huiusmodi sanctionum ; idque cum primis ex canonibus constat (I , quos vocant Apostolorum, propterea quod ab iis constituti sint, qui proximi essent Apost larum temporibus. Quam autem gravis haec poena haberetur ab orthodoxis, quamque proinde non modo non negligeretur , .sed etiam timeretur , cum

ex Cypriani Epistolis sa , tum ex litteris synodi