장음표시 사용
241쪽
Ψ36 - Epitome- cluso tamen stantilo, & gravi nota. Secunda, si ante incoeptum Ca-nonem superven: at inferni ὀtum speciale, vel cessatio a divinis, nequpe habeatur privilegium ianuis clausis celebrandi, vel interdictum generale; nec permittatur claudere ianuas ,&interdictos excluderes vel ex communicatus aliquis denuutiatus, qui e X- pelli nequeat, potest, immo tenetur
a Sacrificio incoepto desistere. Tertia, si gravis morbus , vel alia gravis corporis necessitas, quae sustineri nota possit, superveniat, potest Sacrifi cium incceptum, etiam post consecrationem interrumpi , & morbo , vel necessitate cassante, Sacrificium' continuari. In hoc casu constituendus est Clericus , vel vir gravis , qui species consecratas custodiat. Si morbus vero sit diuturnus , ut nequeat Sacrifieium inchoatum perfici, debet alius Sacerdos etiam non
jejunus , cum jejunus non adsit , substitui, si consecratio facta suit . Quarta , ob adventum Episcopi , Ducis , vel Processionis populi ,
quos decet integre Musam audire , neque est alius Sacerdos , qui ce
lebret, potest Missa inchoata, dum
242쪽
modo oblati nondum facta sit, relinqui, & iterum a principio inchoari. . ainta , ut post Evangelium fiat praedicat lo ad populum , vel propter
ordines conferendos, sicuti usu receptum est. Sunt etiam aliae , ad quas sciendas remitto lectores ad moralis Theologiae auctores, cum scie tia harum hic parum reserat.
Sacerdos debet ne repetere ea, quae
non recordatur se dixisse, quando es jam aliquantulum progr/fus Respondeo cum D. Th. q. p. q. 8 art. 6. ad. s. quod licet Sacerdos noa recolat se dixisse aliqua eorum , quae dicere debuit , non tamen debet ex hoc mente perturbari , non enim qui multa dicit, recolit omnia, quae
dixit: nisi sorte aliquid in dicenda apprehenderit sub ratione iam dicti
sic enim aliquid efficitur memorabile . Unde si aliquis attente cogitet illud, quod dicit , non tamen . c
gitet se dicere illud; non mestum postea recolit se dixisse ; sic enim fit aliquid obiectum memoriae , inquantum accipitur sub raetione praeteriti. Unde scrupulosi debent omnino quiescere in hoc . nec repetere, etiamu non recordentur. Si tamen Sa-
243쪽
cerdoti probabiliter constet se aliqua omisisse, siquidem non sunt de necessitate Sacramenti r non est existimandum, quod propter hoc debeat
resumere immutando ordinem Sacrificii , sed debet ulterius procedere. Si vero certificetur se omisisse aliquid
eorum, quae sunt de necessitate Sacramenti scilicet formas consecrationis , cum forma consecrationis sit de nece Gfitate Sacramenti, resumenda est forma saltem sub tacita conditione , &ctetera per ordinem reci tanda, ne mutetur ordo Sacrificii. Si autem non sunt de necessitate Sacramenti, non resumat, sed procedat ulterius , dummodo vero moraliter commode fieri non possit, ut cum iam aliquantulum progressus est Sacerdos, & in hoc casu Sacerdos omissas preces ex in advertentia supplere debet in Sacristia. Si vero dum orat, post pauca verba , ut sine incommodo posset fieri repetitio, certo advertat se aliquid notabile omi fisse: v. g. die Paschae , communicantes , paululum regrediendum est , & repetendum . I a m bur. de expedit. Sacrificii
s ualis Missa dicenda est singuli;
244쪽
Μi fla, & ossicium divinum cujuslubet diei debent concordare, praesertim diebus festis, & Dominicis. Quando
vero non est dies sestus, nec exceptus, pos uni dici Mime votives pro occurrente necessitate. Qua de re fusius infra cap. 7. Vide Barbos. pote s. Parochi cap. II. N. ZS. Dian. p. q. tr. q. refcti. Ist. Potest ne Sacerdos in Ioco, ubi celebratur festιm , dicere Musam defesso, sicium autem juxta praefriptum Kalendarii pNon facit contra Rubricam id faciendo , & potest: in illa Ecclesia dicere Gloria , & Credo, etsi non dicatur extra illam , Ut de Arnaud. g.
pari. tit. IO. n. 2 o. & fusius Gavant. g. p. tit. IO. N. IS.
In f bio duplici es ne liberum Sacerdoti celebrare Musam de Requiem 'olim Missae de Requiem tolerari poterant in festo duplici pro implenda testatorum voluntate, &ita cen- suisse Sacram Congregationem diei Septemb. 16O7. , eto. Iunii i527- refert B1rbos. de Hic. potes Pa
Hodie vero Missae de Requiem privatae
245쪽
24o nilome vatae in sesto duplici , etiamsi honsit de praecepto, non possunt dici , neque pro implenda testatorum vo luntate, ut patet ex sequenti decreto novissime a Sacra Congregatione jusses, Alexandri VII. s. Augussi I 662. edito, eius, qui sequitur, te
Cum Sanctissimus Dominus noster m misitatione Ecclesiarum Urbis , acceperit in plerisque Ecclesiis ab um irrepsisse celebrandi Missas privatas pro Defunctis etiam in fessis duplicibus, contra praescriptum Rubricarum Mi alis Romani ; eumdemque abusum decreto Congregationis eliminari praecep rit. Innotuerit vero Sacrorum Rituum
Congress. hujusmodi ab um in aliis Ecclesiis ti bique gentium exsentibus in ductum pariter irrepsisse . Sacra eadem Congregatio. ut MilyalisRubricae inviο-iatae ferventur , diseris e praecipit omnibus oe singulis Sacerdotibus , tam faecularibus, quam regularibus cujusvis ordinis Congregationis, Sosetatis Insituti etiam necessario ex Frimendi , tit impos erum omnino diactam Rubricam feruent, ita ut Mi fas priυatas pro defunflis,seu deRequiem, in duplicibus nuιlatenus celebrare au- deant,
246쪽
Sacrorum Rituum et rdeant, vel prae mant. Guod si ex b nefactorum praescripto Missae hv modi celebrandae incidam iis Festum duplex , tunc minime transferantur in aliam diem impeditam , ne dilatio Animabus suffragia expectantibus d trimento si , sed dicatur de Fesso
carrenti cum applicatione Sacrificii juxta mentem eorti em benefactorum Curentque Ecclesiarum Rectores. δε-cri ,σIiique ad quos pertinet,ut hujus modi decretu inviolabiliter fervituν ct in Sacriseia a um retineatur, silicet ubi eosnmode ab omnibκs celebrare mistentibus eo piei,oιMi p t. In eos autem,qus contra facere ausifuerint , vel prymissa adimplere neglexerint, loco mordinarii tum faeculares,tum regulares , pro modo culpae animadυertant . Die s. Augusti Iosa. Io. Dis. Sabinen.Card. Saccheius. Quod decretum ut firmiug permane rei faciliusque in observationem deduceretur, Santist D. N. Clem. IX.alio decreto emanatoa . Sept. I 669Ae-
curavit, ut Μilli, qui de festo duplici currente celebrantur in Altari privit glato,animabus in Purgatorio existen-bus ita prosint,&suffragentur e sit lis sit ills de Requiem,velDesuntaoru tuu
247쪽
ta formam privilegiorum celebratae fuissent. Cuius declarationis Sacerdotes tam Saeculares, quam Regulares memores esse debent.
Si insepultum , in Ecclesia prae sens si corpus A possunt ne in Festis duplicibus dici Missae de Requiem , non obstante praeditio decretoQTali casu etiam in Mitis de pro cepto, & Dominicis diebus, possunt dici Μissae de Requiem , ubi est consuetudo sepeliendi defunctos simul cum Missa. Ita declarasse Sacram Rituum Congregatione a die
16or. refert Barbos. Dc. cis. n. 27. Usus tamen. &consuetudo pluribus in locis, & potissimum hic Venetiis recepta , interpretatur mentem Sacrae Congregationis esse, ut eo casu Missa tantum selemnis cantetur de Requiem , reliquae dicantur de Festa currente, sine oratione fune-
hri. Siquidem in Missis spectatur principalis fluctus ex opere operato qui idem est singulis.
248쪽
- Quibus diebus permittuntur Musae votivae Is voti 'ς nuncupantur, qu provoluntate,&desiderio dicuntur. Voluntas tamen debet esse prudens,&non irrationalis, puta, ut Sacerdos breviorem celebret Missam . Gavant. de Mugis Votiυis pari. I. tit. q. Μissae itaque votivae privats non possunt dici, quando officium est duplex, nec in Dominicis , ex nova
rubrica in recognitioneΜissatis quo intelligendum est de die Dominico, non de officio Dominicae nee in. fra octavas Epiphaniae , Paschae &Pentecostes, nec in maiori hebdomadas nec seria quarta Cinerum, nec in vigilia NativitatisDornini,& Pentecostes. Ita declaravit Sacra Rituum Congre3atio 28. Augini iba: . Praedictis octavis, in quibus non possent celebrari Μissae votivae, Sanctissimus R. N. Clemens X. decret suo novissimo Romae edito dis L Σ
249쪽
Corporis Christi; & sie insta illam
octavam 'prohibitae manent, Missae votivae quaecumque Hisce diebns, & octavis exceptis Μissae votivae possunt dici pro Occu
xente necessitate , vel celebrantis v luntate . Gavan. ioc. cit. Barbos cit,
obiectio: Vacerdos tenetur recitare insc um , quod pro unoquoque die iuKalendario prascribitur ρ ergo etiam celebrare Missam , quae pro unoquoque die in eodem Kalendario notatu . E m non potes pro sua υoluntare Mifas voti υas dieeνε vel de Requiem R. Non est par ratio. Quia Sacerdos ex vi Sacrae ordinationis obligatur quotidie ad recitationem Divini officii, illudque recitare tenetur . Pr tonoquoque die in propria Kalendaria praetcribitur . Ad ce hebrandam vero Μissam quotidie non obligatur Sacerdos ex vi suae ordinationis , sed iter , vel quater dumtaxat insolemnio - ribus, ut supra di ctum est de PresbFreratus Oia1ne . Ideoque potest dicere Missas votivas , vel de Requiem , quoties hae non sunt prohibitae a Sacra Rituum Congregatione .
250쪽
In Μissis votivis privatis , exceptis assis natis in Rubrica, non dicitur Hymnus Angelicus, nec Credo, neque legitur Evangelium Feriae, neque currentis Festi in fine Misi is , etiamsi sit tempus Paschale', aut infra octavas, vel celebrentur in Ecclesia propria. In Missis votivis Beatae Virginis excepta ea, quae iuxta Μiss alis Rubricas dicitur Sabbata, numquam dieitur Gloria in excelses . & Credo , etiamsi tu Altari, vel Ecclesia Beatae Virgini dicatis celebretur.
Μissae de uiritu Sancto, de B. Uirgine , & pro Defunctis,quae imponuntur Presbyteris, post celebrationem primae eorum Μissae celebrandae, se- suuntur leges Μis arum votivarum; ideoque non possunt dici iis diebus, quibus prohibentur Missae votyoae; in eisdemque debet omitti Gloria , & Credo : & pro Defunctis dicitur Missa
quotidiana cum tribus orationibus . Infra Octavam B. Uirginis uon convenit dicere Missam votivam de eadem , sed si fit ossicium de octava B. bUirginis , dicitur Missa Festi conveniens officio cum Gloria, & Credo ; si vero sit osticium de Sancto dieitur