Tusculanarum quaestionum Ciceronis ad M. Brutum libri 5. Cum scholiis Paulli Manutii

2쪽

ciscum caleonem. IIIo.

4쪽

M. TVLLII CICERONI s

muneribus aut orno. aut magna ex d

sem ali uando liberatus,retuli me, Brute. te hortante niaxime: ad ea studia, quae retu ta animo, remissa temporibus,longo litteruallo intermissa reuocaui cum omnium artium, quae ad retiam uiuendi uia pertinerent, ratio disciplinastudio Dplantiae, quae philosophia dicitur,cotineretur,hoc mihi La inis litteris illustrandum putaui non quia philosophia Graecis N literis,se doctoribui percipi nupsisset ed meum*dicius tersuis mnia nostris

5쪽

es t inueni e persei apientius, qu4mGrςcoNaut accepta ab illis, fecit se meliora,quae qdem digna

afuissent, i quibus elabor arent na mores,s istituta uitae,resse domesticas,ac familiares nos profecto et melius tuemur,et lautius:re uero publicano iri maiores certe melioribus temperauerut et infit is, legibus. quid loquar de re militarie rqua cum virtute no stri inubis valuerui, tu plus udisciplina iam illa,quae ἡatura non litteris assecusis inti nes cum Graecis,neq; ulla cu gente sunt c5 frenda uae Dir tata grauitas, quae tata conatia magnitudo animi,probuas,fides, quae tam exce leas'r omni genere uirtus i ullis fuit ut si cu maiorihus nostris comparanda8 doctrina Graecia nos,o litterarii genere superabat. i quo erat facile uicere no repugnantes.nam cu apud Graecos

antiqui inru e dodiis sit genus poetam, si quidem

uomerus fuit: er Hesiodus ante I 'ma coditam, Archilocus regnante Idmula: serius poeticam nos acceptinus:annis enim fere. cccccx. ponmam coditum Liuius fabulam dedit. C. Claudio Caeci filio, M.Tuditano Cosulibus, anno ante nati Enniu, qfuit maior natu,quam Plautus,oti iussero igitur a nom is poetae uel cogniti uel refcepti quamquam est i Origlibus,solitos esse i eps 4ris cunere conuiuas ad tibicine de claroru bomina ἡvirtutibus .honore tame huic generi no Disie, des claras oratio Catonis, i qua obiecit ut probra Ma

e sibilari,quod is r prouinciam poetas duxisset: duxerat ast Consul ille in Aetoliam,ut scimin

6쪽

nora Rudia fuerunt nec tame si qui magnis ingeni s i eo genere extiterunt,non satis Graecora rhoriae restonderunt.an censemus Fabio nobilit mo homini laudi datu e et,quod pigeret no multos etiam ap*d nos futuros Tobcletos, et Parrhasios fui esbonos allit artes; omnesq; incedutvr a

improbansr umam eruditione Graeci tam cesebant i neruoru,nocu scaruit us gituro Epaminodas,priceps meo iudicio Grecio Abus prcc re cecita e dicitur: Tb niHoclesq; aliquod ante annis,cum in epulis recusa et Hiram,i abitus est rdoctior ergo i Graecia musicisoruerat, iscebat Gp id omnes,nec, nesciebat fusis excultiis doctrina pu tabatur. i summo apud illos honore geometria folliitaq;niihil matbematicis illuni ius. at nosmetiendGratiocinandiq; utilitate huius artis terminavimus modum.at contra oratorem celcriter c5plexi sumus,nec eum primo eruditum, aptu tamead dicendu , poH au eruditum.nci, Gadba,Africanu,Leliu doctos fuisse,memor traditu est studiosum aut eu, qui hos aetate anteibat, Catone post vero Lepuum, Carsenem , Graccos, deinde ita magnos Lystram aetatem,lit no multum,ant nihil omnino Graecis cederetur. philosophia iacuit nisad buc stassem,nec ultu habuit tum E licteram Latina .quae illustranda,et excitanda nobis

nil occupati profuimus aliqd ciuibus nostris, psmai elia si possumus otiosan elio eo magis nom

7쪽

D eji elaboranda, quod multi tu esse latini libri

dicunetvrscripti oti derate ab optimis illis quidem viris,sed no salis eruditis. fieri aut potest, Ῥt recte cl issentiat, s id, quod sentit, polite eloqui iis possit sed madare quenqua litteris cogitationes suas qui eas nec di ponere, nec illustrare positi, nec delectatione aliqua atricere lectore, hominis en inteperanter abasentis er otio, et litteris. itaq; suos libros ipsit legui cu suis,nec quisqua attingit, praeter cos, qui eade licetia cribendi sibi permitti . lunt.quii e si aliquid oratoriae laudi nostra attulimus itidustria, multo studiosius philosophiae soles aperiemus, e quibus etia illa manabantsed Ῥt ristoteles, vir summo ingenio ciAiae copia, tu motus es et Isocratis rhetoris gloria, discere etiacaepit adolescentes docere, et prudelia tu eloquDtia iungere: sic nobis placet nec pristinu dicendi nudiu deponere, in hac maiore, et uberiore arte versarii bac enim perfecta pbilosophia semper iudicaui,qus de maximis quae fimbus copiose posset, ornateq; dicere.in quam exercitatione ita nos' studiose opera dedimus, i tu et scholas Graecorumore habere auderemus:ut nuper tuu post discessum i Tusculano, cu essent coplures metum famisares,tentaui quid in eo genere posem. Ῥι enim antea declamitabam caussas: quod nemo me diu-

itur fecit: sic haec mihi nunc senilis est declamatio. ponere iubeba de gno quis audire uellet et id aut sedens,aut ambulas distulaba .itaq; dierit quinq; Abolas,Ῥι Grsci appellant, i totide libros cotuli.

8쪽

febat aute ita, csi is, qui audire Nellet,dixissis quid sibi uideretur, tu ego cotra dicere: haec est.u.

iscis, vetus,et Socratica ratio cotra alterius opinione disserendisna ita facillime,quod Ῥeri similiamu esset, inueniri posse Socrates arbitrabatur.θd

quo commodius dii utat ibes explicetur, c eas expona, quasi agatur res, no quasi narretur.ergo ita nascetur exordiu.AVD ORE Malu mihi Ῥid tur esse mos.MAVI S. 1, nc, qui mortui sunt; an ijs, quibus moriendum en e . . trisq;.M. E Zigitur miserum, quoniam malu ..A. Certe. u. go N ijs,quibus euenista,ut morerentur, et ij, quibus euenturu en, miseri. Mihi ita Ῥidetur.M. mo ergo non miser. . Prorsus nemo. M. Et

quide,si tibi costare uis, omnes,Picuq; nati sunt, erunt ue, nosolu miseri,sed etia semper miseri nasi solas eos diceres miseros, quibus moriedu esset,

neminem tuq de eoru,qui uiuerent, exciperes .moriendsi est enim omnibus: esset tamen miseriae fi- nis in morte. quoniam autem etiam mortui miseri sunt, in miseriam nascimur sempiternam: necesie est enim miseros esie eos, qui centum millibus annoru ante occiderunt, et potius omnes, qμicuq; nasisunt.A.Ita prorsus existimo. M. Dic queso, num te illa terrent , triceps apud inferos Cerberus , Cocγti fremitus, transuectio Acherontis, mento summa aquam ast ingens siti enectus Τantalus e num illud, quod Sis3pbus Ῥersat Saxumsudans nitendo, neque proficit hilum fortasse etia inexorabiles iudices Minos, o I b

9쪽

rec M.Antonius, nec,quoniam apud Graecos iudices res agetur, poteris adbibere Demo Rhenem tibi ipsi pro te erit maxima corona causa dicenda. hccfortast e metuis, et iccirco mortem ceses esse sepiternu malu.A.Adco ne me delirare cests,ut ita esse credasM.An tu haec no credis.'A.Minimenero.M.Male hercule narras.ACur,quooe M.

miti disertus esse possem,si cotra ista dicere .A. uis.n .no i eiusmodi caussa'aut quid negotii A

Atqui pleni hunt libri philosophoru cotra iItu ipsa disserennii A.Ineptesane:quis est.n.ta excors, quem illa moveant'M.Si ergo apud inferos miseri non sunt, ne sunt quide apud Ueros ulli .A. Ita prorsus exissimo .M.Vbi ergo sut i ,quos miseros

dici 'aut que locu icolant' se enim sunt nutri esse

. non possunt. . Ego uero ni A esse illos puto. M. Igitur ne esse quidem. A.Prorsus illo modo:s tame miseros ob id ipsum quidem, quia nulli sunt. M Tam malle Cerberu metueres,quam tria tam,considerate diceres.A. Qui tandemρM.Quem esse:negas,eunde esse dicis:Abi est acume tune cuia .miferu esse dicis tum eum,qui no sit, dicis esse. . Nonsumit ebes,ut ista dica.M. Uιid dicis igitur' A.Miserum esse uerbi causa M.Crassum, qui illas fortunas morte dimiserit; miserum Cn. Pompeium,qui tanta gloria sit orbatus;omnes de usi miseros, qui hac luce careant.M Reuolueris . eodem nt enon oportet, si milieni uvidua et

10쪽

LI B ER I . ' ν nodo negabas eos esse, ius mortui essent si igitunon sisti nihil possunt esse: ita ne miseri qui temdico fortasse etiam, quod sensio. nam istud ipsum, non esse cum fueris, miserrimum pu-ιo M. id ni serius , quam omnino nuquam fuisse 'ita, qui nondum natisunt,quia non sunt, milieri

iam sunt: cs nos ipsin sit post mortem miseri fatu

sumas, miseri fuimus, ante quam nati. ego alitem non commemini, ante quanisum natus, me miserum tu si milior memoria es uelim scire , ecquid de te recordere. A. Ita iocaris , quasi ego jica eos

esse miseros,qui nati non sunt; se non eos mileros qui mortui sunt. M.'se ergo eos dicis. A. Imni', quia non sunt, cii fuerint eos mi eros esse.M. Pugnantia te loqui non uides 'quid enim tam pugnat quam non modo miseru, sed omnino quidqua esse qui non sit' an tu egressus porta Capena, cum Calatini, Scipionum,Seruiliorum, Metellorum sepulcra hides , miseros putas istos'M.quonia me lierbo premis,posibac non ita dicam,miferos esse,sed tantum miseros,ob id ipsum, quia non Iut.M. I. dicis igitur, miser est. M. Crassus,sed tantum miser M. Crassus. .Ita plane .M. uasi no necesie sit quidquid isto modo pronuncie ,id aut ese, aut no Ue.an tu dialecticis ne imbutus quide es i prymis enim hoc traditur,omne pronuciatu sic enim mihi r promtia occurris, i apellarem octiωμα, utar post alio, si inuenero melius)id ergo est pronunciatum, quod aut uerum, aut D esse diciturcii igitur dicis, miser M. Crasim:aut hoc dicis, m