장음표시 사용
2쪽
Eminentiss. de Reuerendita Priste i
AR CHIPRESBYTERO BASILICAE S. PETRI
Episcopus olim Vasionen.Eminentiae Suae ea in Basilica Vicarius. 'Felicitatem
go,'materiae . Autior Iuli Diongyius de Nives Auenionensis,Ordinis S. ancisci Capuccinorum, vir rei, giosus, qui a teneris et gu by inculuit litterarum studio ., tum ordini S. Benedicti se addixerat in Caenobis
Psalmodiensi, quod stum est in ea parte Nasionensis
Prouinciae, quae Lant-Gothia vocitatum. mox rectius is
3쪽
cellarium expertus est,m agnouissemper studiorusezorjἱ uorem. V ἐργοδείκτην, ab eo Iu Urbe etiam euocatu e , cuι visus suum de voce ber esith Tnis editum nuncupauit. Iure igitur ea de caussa lucubratio hae ad E. V.
Dediat, quinper toti Patrui vestigiagradiens ad Ecclesie decus magnis fastibus contendit , m alterum exhibet foMaecaenate.Materia est Origenis, qui licet Ecclesiastella
fuerit caduca, interdum tameu bicere Iidn desinit veluti lucerna in caliginoso loco;Lasillius Hexaptis, m Octa-plis Dissertatio,.qu. u ad mefuerit scripta,qui ab tam pendeo ex asse,aa E minsolirum pertinet; cumque indi agatur de Sacrorum Bibliorem Versionibus, oe Basiticato. Petra Augusti in toto T. errariam Orbe venerada, cus Critam pie, pnudenterq, praesidit, Versione uam antiquam retineat m Psalteriθ, fundus es totus, , integer E. V. Ea quippe ae Versione Corollarium attexere sum aufus, marte quidem meo contextum ,sed condecoratum acerrimo iudicio doctissmi, nobilissimi, Canonici, m Theologi Marty Alter I , cuius memoria in benediactione est, oe elegantissima Praefatione sever illo Psaltsrio , quod ille publici iuris fecit , m illustratum TNotis
Pereruditi Lucae Hosen j . in itai totiesPersenserim humanitatem EaVomimme ambigo, quin oti os nemini eius fontes , nihi nune veram e semetit, acceptumue habeat , gratum , quantulumcumque es istud, mei nunquam anteximia olfequi, monimentum .
4쪽
Frater Dion ius Aurnionen. Fuccinus S. P. D. Illustrissime de Reuerendiis. Praesul. IRARI satis non possum,dum dignitatem,& amplitudinem
Dominationis Vestrae considero,& ad tenuitatem meam oculos refero, mirari inqua satis non possum,unde tantus illius erga me affectus, tot delata erga me immeritum existant beneficia , quae si recensere velim , deficiet calamus , & Epistola mea exitum inuenire non poterit i sed maior stuporis occasio ex ultima D. Vestrae Epistola , praecipue ex extrema illius Clausula, qua meum,cum imperare possit, iudicio m petit circa Origenis Hexapla , vel octapla, sicut de Vasioni iam antea viva voce hoc idem a me petierat.Erubesco, & tantis honoris & amoris indicijs obruor, & ideo ut desiderio Vestro ,& debito meo satisfaciam , consuetam meam inscribendo segnitiem vincam, &.ex ignorantiae
5쪽
meae tenui penu depromam , non quod postu i bi t eaussa, sed quod inopia mea suppeditabit. Quaestio ergo, qui mihi tractanda proponitur, est; Utrum conueniat Hexapta origenis Typis mandari,praecipue Vaticanis. Certh etsi mihi curta supellex, & exigua copia, sed tanta seges argumentorum ab hac materia subministratur, ut Deile esset longa oratione Vestrae D. aures fatigare;immo si solum illius operis utilitates considero, infinita occurrent: Infinite enim propemodum sunt illius utilitates , quas tamen,ne importunus sim, silentio praetereo, & ne nimis diffluens molestus sim, cancellos aliquos mihi praescribam, eXtra quos non excurram, eosque de natura rei,de qua nunc agitur,accipia. Audio enim aliquos dicere: Bene est, utilis est HexapIorum editio , sed periculum est, ne ex illorum editione editionis Vulgatae Bibliorum minuatur auctoritas. Cui rationi ut occurram, tria plana facere cupio; primum,nullum ex hac editione Vulgatae periculum; secundum, imo inde magnum Vulgatae auxilium I tertiu,si non typis mandentur H
xapta inde Vulgatae timendum aliquod periculum, item apud hostes illius . . . . Primo, nullum ex hac editione periculum Vulgatae. Editio Uulgata mu Itorum siculorum , commendatione venerabilis,in Cocilio Tridentino Authentica declarata est, itaut in controuer-sijs de fide, aut de moribus , nullum in ea possit
subesse mendum , nullus error, nihil enim asserit,quod sit negandum, nihil negatiquod sit asserendum , traut illam reiicere quouis praetextu Demo audeat , vel praesumata & si aliqua coacera latio
6쪽
Ttatio in Ecclesia circa fidem , aut mores nasceretur, uni autem parti faueret Vulgata, alteri autem textus Hebraicus, aut Graecus , cum e duabus contradictorijs una tantum vera esse possit, illa tantum vera esse posset, cui faueret textus Vulgatae; falsa autem altera , quae pro se textum Hebraicum afferret,aut Graecum, si Vulgata contradiceret ; eam enim esse mentem Concilij multi Doctores asserunt, quorum aliqui praesentes erant, dum haec declarata sunt: imo citatur ipso Eminetissimus Cardinalis tit.S.Crucis in Hierusalem , qui tunc in eo praesidebat Legatus, Marcellus Cervinus,deinde Papa: cu ergo h c veritas auctoritate Concilij roborata tanta Vulgatet dede. rit auctoritatem,quaenam editio prsualere possit, licet aliquibus in vocibus a Vulgata discrepet Prodeat nunc in publicum editio Origenis,cuiqtiauis attestetur auctoritas, hanc esse vere Ediistionem Origenis diligentia emendatam, & qualem dedit Origenes, nunquam illi praeualebit, quae Ecclesiae infallibili iudicio, & inter homines
suprema auctoritate , & Spiritus Sancti dictam i- ne authentica declarata est illa quidem est pura, puta Origenis editio , nihil additum, nihil detractum . Fidem faciant etiam hi, quibus credero tenemur,& de quorum fide dubitare temerarium est, sed tantum fidem facient eam esse Origenis;
Vtrum autem bene, vel male Origenes scripserit virum ab omni errore libera sit editio nemo te instabitur et Vulgatet autem Ecclesia hoc testimonium perhibet, nullum in ea subesse errorem ἔcur ergo timeat Ecclesia Origenis auctoritatem ξPraeterea si ex aliquibus fragmentis Origenis
7쪽
timendum aliquid, tenebris ergo addicantur om nia Origenis opera, a qualiter enim formidanda,
varias enim versiones continent aeque ac Hexa-pla, & omnia ab ipso Origene emanarunt, nostis minus quam Hexaptorum fragmentum. Si Vulgata timeat Origenis editionem, quae forte in aliquibus locis aliter loquitur, timeat ergo tot editiones Bibliorum lingua Hebraica , Arabica, Aethiopica , Graeca , quae saepissime tu Uulgata discrepare videntur, ad quarum tame studium Paulus V. Pontifex, in speciali diplomate fideles adhortatur ; nec timet, ne tot, ac tantae varietates officiant Vulgata fidelitati. Timeat tot Interpretum huius artatis libros , prope infinitos , qui licet verbis se Uulgate mordicus adherere profiteantur, & contra aliquos pro Uulgatς auctoritate etiam cum bile,& conui-cijs certent,omnes tamen, aut fere omnes aliquibus in locis a Vulgata recedunt ; nam cum Textum Latinum secundum phrasem, aut Textum Latinum exponere nequeunt, secudum originariem exprimunt, interpretatione'; afferunt, quae nullo modo cum vulgata, perfecte autem cum originalibus congruunt; hoc tamen cum aperte
non audent dicere , ingeniose dissimulant: & hoc pacto viri, qui speciali instituto suae regulae in Uulgatam iurarunt,& contra illam relinquente. acerrime declamarunt, ad eamdem lapidem impingunt, & quod magis mirum est, omnes , aut fere omnes tales sunt, & sorte a nemine de
Si timeat Vulgata ab exiguo Hexapioru fragmento,tollantur omnes versiones, Pagni0i, Mon-
8쪽
viani, Genebrardi, Felicis pratensis, Ioannis Campensis , Complutensis etiam editio, & infinitae alioquar ita inter se,&a Vulgata variant,pereant omnes illa', ut Vulgata in honore habeatur. Imo omnes Patrum libri nobis timendi ; nullus enim est, qui non in aliquo a Vulgata differat: quod si
propterea timenda Origenis auctoritas, quid tata nubes tot testium omni exceptione maiorum- , omnium scilicet Patrum, aut fere omnium ξNonne hoc saeculo circumfertur Libellus Fracisci Lucae Brugensis de Romanis Correctionibus factis in Biblijs Vulgatae editionis , cui adiungitur aliud eiusdem opusculum, cui titulus iste praefigitur,Romanae Correctiones faciendς in Biblijs quando placuerit Summo Pontifici, ubi etiam legitur fragmentum Eminentissimi Cardinalis Bellar mini, ubi fatetur se cum alijs a Sede
Apostolica ad correctionem Textus Vulgatae deinputatum,no Omnia errata, quae vitio Librariorum irrepserant, correxisse, sed tantum praecipua; vnde defectus aliquis Vulgatae tribuitur, & tamen nullum inde periculum Vulgatae. Nonne habemus Editionem Septuaginta Interpretum auctoritate Sixti R editam , quae ita a Uulgata discrepat)nonne in ipsa in singulis Capitibus mirs notantur Editionum varietates, quas Flaminius Nobilis a varijs 7o. Codicibus , &Sanctis Patribus sumpsit ξ nec minus tamen in pretio est Uulgata. Nonne vir ille doctus, ius aliquod specimen Vestra mihi ostendit Dominatio, varietates Om nes Patrum circa Textum Scripturae dare intendit , nec inde timetur , etiamsi uno , quasi facto
9쪽
ag ne,quidquid ex Patribus timendum Vuls
tae ita simul pugnare videature . Si Martyrologium Romanum legamus, clare ibi videbimus Decembris S. in supputation annorum Christi, ipsum diuersum esse a Uulg
ta, de in Annotationibus verbis expressis Emineatiis. Cardinalem Baronium profiteri Martyrologium sequi modum supputandi Septuaginta Inferpretuin, eumque alijs praeserrezergo & Vu gata, quae Textum Hebraicum ita magis sequitur,& tamen nillil inde timetur Vul Sarae , o None rideremus si illi ex antiquis Doctoribus, qui Antipodas esse negabat, idque asserere effecinna fide assirmabantὶ nonne rideremus, legeremus,aliquos ex ipsis simul pertimuissecatorum nauigationes, ne contrarium aliquid hominibus detegeretur sed si verum est,nihil ime-dum,si circa dubium omni veritatis φλtor Saudet certior fieri , tandem veritatis manifesta ι Ecclesiae Catholicae, nunquam timenda, sed lem per amanda, quaerenda, amplectenda, omni-hus communicanda : Cur ergo timeat Ecclesivi, dum veritas aliqua de nouo prodit in lucem Sed cur tot argumenta extra petun- ad 1psam Vulgatam totum contrahamus discursum varietas aliqua inter Vulgatam, & HexapIλ a
Ilus periculi metum esse suadeat , cum tamen valde inaequalis Vulgatae, 6: Hemplorum auctoritas sibi inuicem opponetur, e
Vulgata Vulgatae comparetur , & aliqua varietas tirca eumdem Textum in eadem Uulgata reperiatur eiusdem auctoritatis erit utraque editio , dctamen una ab alia valde diuersa; ut Genet. 47.
10쪽
versvit. Adorauit Israel Deu conuersus ad Lee tuli caput,& tamen Hebraice sic vertitur, Et adorau it fastigium virgae eius; Isaiae 6. vers. I I. praecipitur Prophetae, Excaeca cor populi huius ,& aures eius aggraua , & oculos eius claude, ne forte videat oculis suis, '' auribus suis audiat,&corde sito intelligat, & conuertatur, & sene eum;& tamen Matth. II .vers. I . Incrassatum est enim cor populi huius, & auribus grauiter audierunt,& oculos suos clauserunt,nequando videant oculis . Et ita cap. act. 2 8.Uers 26. & Ioann. I a. v. o. legimus, Excoecauit oculos eorum ut non videat oculis, & non intelligant corde, & conuertantur,& sanem eos i haec dicit Isaias quando vidit gloriam eius, & loquutus est de eo. Praeterea Psalm 37. vers. 7. Aures autem perfecisti; quod repetitur Hebr. IO.V.F. Corpus autem aptasti mihi; & similia, in quibus mira diuersitas inuenitur , nec tamen ullum periculum Vulgatae. Ipsa enim declarata est Authentica, itaui ad confirmandas de fide& moribus controuersias valeat, nihilque in ea
sit, quod fidei, & bonis moribus repugnet, nihil asserat,quod sit negandum , nihil neget,quod sit asserendum . Licet ergo varie Textum cum dein vertat, nihil tamen asserit quod negauerit, nihil negat quod asseruerit, non destruit id,quod aedificauit, nee aedificat id, quod destruxit, & idcirco non sibi contradicit, nec suam auctoritatem minuit: sit ergo quantalibet editionum varietas, modo in dogmatibus nulla repugnantia, nullo tamen modo Uulgatae noxia, licet utraq; versio in Vulgata reperiatur; multo minus cum Unae