Antonii Mizaldi [...] Memorabilium, sive Arcanorum omnis generis, per aphorismos digestorum, Centuriae IX, et Democritus Abderita de Rebus Naturalibus et Mysticis, Cum Synesii et Pelagii Commentariis

31쪽

PRAEFATIO. euadat durissima, multo rρbustissima. Tum etiam: ut Spiritalu inso vapor, per quam valide mi Iceatur,atque,quam diuti e u Terra viseribtu abolitum,decoquatur. Natura igitur, Humi

dum illud ct Calidum Radicale,

quod adpellant,a quibin omnis omnium Vita, manat, consitit, ac fouetur: Metallis inseruit. Id autem, in 's fortissime certe, cum Sicco, terreum ,subtili, ac digesto, lhoc est, Sulphure, e Maercurioque,

commiscuit,9 vnimi. Ob hac, necessario consequitur: iquo non tum Metalti,incorruptibiliori, quam alia ulla corpora, acres,quae orbi Luna subsint,sub- flantia, constant. verumetiam, eisdem ex causis quo etsi veheta mens ignis calor,omnia vitiat, rapit, ac devorat, etiam e V2etalla

corrumpat quadam: nihilo sierim,

32쪽

pi possit. Merito igitur , Ch misi Thilosephi,ex Metallis Lapidemque quaerunt, si tam h Mntiam Ho,ex Vegetabilibus, aut ex nimalib.nes,exvllis, qua hinc sumantur,rebus eri contendunt. Ut enim,ab obnoxio corruptioni, incorruptibile procreetur' IAM

verio et duplex ille Fumus, ct Spiritalis Vapor, Metallicam duri . item asto demia longissimo tempore,induit atqbyenesse, Vim illa calestem imbibitam retinet ratia-men,hac eadem Vis, ita Terrestri illi,ac duritiei, commixta est e vi impediatur,planeisustocetur, ne ipsa, vires, virtutemi, quam cae litin ect adepta, extrinsece quide possit exercere. rs igitur,fo

Vis a Chymicis, adhibeturris qua vel cumuli librorum extant, qui I praxim

33쪽

praxin continent, quae. , sitim ipsam vim,sic intrinsecinconclutasMm, ct per omnes 4 Metalli partes, ex elementis constantes, interne di fersam,fora ex Terra inquam Metagorum, abnrabat e eam itaque, ex intimis e classi penetralibus,in lucem, educat. Hac autem ignis C misi vehe

mentia, des illationei prastatur. Cuius ignis beneficio, is ope,Te remellis atque'ssum, paritM

illud Padi is, quod ipsis inest,

. Materiaiprima, Sisatur,p rificetur, uti loquuntur, destigetur, ab omniparte corruptibi- , , licrassa, ct ex elementis composita eparetur.Neque i.quissuam ambigitores, per destistitionem ab igne conceptam,purioresfernita quefacilius,ab omniputrefactio- νς pro uari. Ergo,hoc huius

34쪽

enim, idem,obseuritatis vitanda gratia,repeti licet: Metallunt ,

in primam e Vateriasis pliaritatem, quam dicunt, do ut

tur, atque reducitur certe , d ,

secatur,totumi ,purumst, dia gerituri. Subtiliores nimirum Spiritin e Melasio, Chymici, hoc j stro igne, eliciunio Simplicemii Materiam, extrahunt ream, asomni quasi , ct alia quacunqy, exl corruptibilibus Elementis con sata re,materiai disiungunt, ac separant. Cum igitur haec er Mementorum, qua quidem cor ruptibilia Fint Marationem, em tracta igne Simplex CMateria,

prae cateris omnibuι corporibus,re

35쪽

militudinem ad talei,chra xisse referunt.u mobrem ct Coe

pide coagulata,Lapis, nominatur. ergo lapis,ex illorum' est ria,hac extrasta est Metallis sub- flanti ubtilis: Humidum titiliacet eorum , ct Calidum, Radica le,intrinsecum: sii ta sane E sentia, per partes, ex Elementis

compo tvidissus . simplex illa

quidem,atque prorsus incorruptiabilis. Incorruptibilem vero di cunt:non,quodisia,uti Coelai,in-, corruptibilis esse queat sed, quoniaam,ex Materia praestanti caeteris omnibus,quasub Coelo continetur, excedentiore multo virtute,incomruptibilioreque, mobab omni corruptione,quam alieni sima, gen retur. uuam opinionem,tantopore, Artis huiussacrae,etiam Classici criptores tuenturorulatim gli stan- l

36쪽

plex, Lapisue, rite conseruetur,' incorruptibilem stemper,velin am' nos decies Mille, permansiram.

Et hanc. philosephi,ob id, a Nu

ia tura dari, demostrarii scribunt quod ipsa Natura,tamquam sane Pgax,eorum, qua in hoc Orbe procrearit, conservatrix, eadem, etia, longo tempore ua tueri,defendi, seruari, ac res quasibet, bominem in primis,insu 'ecie perpetuo

ducere,cupiat,atque procuret. Notamen, ista, ut nec alia Arcana

multa, nobis obuio praebuisse,sed, diligetissime ascrutata, reliquisse, Adamiprimi paretis peccatu hoci nito studio,ati corporis et animisudoribu3,indefessis,proculdubio luituri. Non otio igituri Sed 3, qui adsiduam operam Fhilosophis nauabunt, pulcherrimo harii rerum tu frutiis,potientur.

37쪽

ta Essenti duplex, sedadmodum excellens,ac pro e diuinus, mi fertur, ks.Prior.quo,ex eius exi particul in materiam,etia multa

ct de qua, multi multa, prolixehdocent, iniectarcopiosum, idquepurum, ct obriabu Auru, necno A gentῶ,creatur. Alter: quo quiddalapidis illius exiguu,vel mometum lalicui, etiam copiosae rei, ad medici a mfacieta,mixtu, aut infusum: vim,eclo epraestam, amis

fert. De qua, Mntia uuinta A edicina,videamus.Fraeparaturiis

quont,hac materia lapidissultaria, in Medicinam suauissimumscibum. Itaque,per ossismi scparat potest.Sumpta , per uniuers- corpus humanum,quam velocisi me penetrat. Habet ergo hacsuia stantia,duplicem virtutem. Fria ima elevt, corpuι ab omni morbo,

38쪽

tre Dolionei,per multos annos, praesi, uet. e clat z ut corpus,

quasi incorruptibile,perduret, Homini quippe,iuuentute,a rnitamc ruat pduciis seni , Humiadu illud radicate, Calor ex Nat

rale,restaurat. Qua in re,inter c tera omnia Medicamenta, qua eo paratur, mum certe gradum,

obtinet. Constat en talu lapis, ex imbri,prima,pura digesta,incorruptibibi, Materia. Vnde 'cognatione quanda, egregiam1societate longa tamem quam ceteri vili cibi, ct alexipharmaca , nobiliorem, excellantioremque, virtute , biquas t. Ac sane, Medici omnes, jemper, et ubique hortantur uni uerβs r ut, se, minus corruptibia cibo,reficiant. lisera, huim Medicina viram, a Chymicis, δ certa adseritur: ipsa, ia contrauos mor

39쪽

yidi s dicit studium requirunt: l

ve metiam eos,qui Chirurgi ma i num expetunt: persyare . quas, s videatur , humana corpora ,su- lbito, visua mutare posse: ct ea, lρd veram, pristinamque sanitata item, reducere. uui igitur , hae l Medicina cum ceteris alimentis, utetur: hic, viii et His innumerabilimratatemque ipse, priorum illorum sacra scripturae Fatrum uti CGymici opinantur , perfecta e uerit,aequabit. Vitam quip pe, illi, illos, huius Medicina cae- lenis beneficio P qua vitae lignum illis fuit,in tot annorii saecula proro disse, referunt. Sacra enim

tem,eos, per manus a Maioribus

traditam ct didicisse, ct vere catatuisse. kuod ergo Noha, ut ceteros prator mittam, quingentesimum

etiam

40쪽

PRAEFATIO. annum agon tres filiosΠ-nuit.anne lapidis illius, inquiunt, Dbstantiae, post Deum, tribuetur' At, quo ac medicina, curabiles omnes morbos ranari Miximus,laverum esse tiunt,ut nihilea de replane dubitent.umd enim con ira objcimrrvno tantu ex Metallo,utputa, Auro,hacsubstantiam

extrahi: hinc ,consequi necesse esse

certos tantum non omnes mor

bos sanare, quia,s oes pelleret, rios contrarios effectus operari, ut loquuntur, ipsa videretur e respondente Metasi inguia, in quolibet Metallo, comprehendi. secundum militudinem,uirtutem,nome, o Arem,ct proprietate. Itaque falla hasse ressimilitudin ilicet, virtute,nome, olorem,ct Jprietatem a JPlanetis,necno essentia,ct numeru, recipere. Qua constans es inter istos Aurifabros, re enim tales