Fasciculus rerum, in quibus quod videtur opportunum de vitâ domini nostri Jesu Christi : per exquisitissimas modernae nostrae civilitatis artes universis populis communicanda ...

11쪽

sibilo fiat ut non in vorum gaudium Omnibus videntibu8 prodiret. IX. THESIS Videtur nostris temporibus, quasi univerSae EccleAiae Ca- De blasphontiatholidae dobitum incumbere, honorem D. N. J. C. R blas' reparanda. phemiis Ronun et aliorum per rom litterariam sere ubiquo terrarum SparSaS, publice laeSum, publico quodam ac Solemnimodo reparandi. Quae quidem publica et solemnis reparatio quam bene per eamdem rei litterariae viam fieret per quam patratum atque introductum est dedecus, quis denegabit 2 X. ΤΗΕSIS Videtur errori qui VII.) in syllabo damnatur, ip8um nempe De errore Jesum Christum esse mythica' fctionem, nihil opportunius opponi posse quam vera historia D. N. J. C. per exquisitis-Simus artes modernae nostrae civilitatis, omnibus populis in admirationem facta. XI. ΤΗΕSIS Videtur ars typographiae modernae, cum suis artibus Dε dotibus conjunctis hoc insigne praerogatiVum OmnibuS RlitS artibus hypogeaphim. sibi juste vindicare, ut non solum talis sit in qua tam multae tamque diversae humani ingenii dotes sedem suam inVeniunt, sed postquam his omnibus Optimo modo usa Sit, Ut insuper talis maneat, quae fructus earum Omnibus linguis inserere, omnibus simul terria ac populis communicare, et etiam unicuique familiae et domui ad manus porrigere queat. Quis fide, lium non gauderet has insignissimas modernae nostrae civilitatis artes, Videre, ancillas D. N. J. C. Se praebentea, ad D. N. J. C. Vitam omnibus Simul populis communicandum. XII. ΤΗESIS Cui fidolium non esset in voto, ut placere posset ipsi De triplice Summo venerando Pontifici cum omnibus reVereudi SSimiS et hλh6,iit 'illustrissimis Praelatis, Romae congregatiS, decernere, ut per has insignissimas artes exornata, prodiret Vita D. N. J. C., injus publicum, pro omnibus simul populis et linguis, I.) in

symbolum unitatis omnium gentium in Ecclesia, Π.) in monumentum Concilii Vaticani in cumenici gratissimum, st HI.) in vitae quotidianae fidelium per varias Suas gentes et

regiones jucundissimum ornamentum Rc Solamon.

12쪽

Utilis memoria amissae unitatis in D. J. C. recuPeratae. Utile documentum amoris S. Romani Pontuscis.

Ea ponitur quoci opportunum dicere ridetur de triplice scopo Operis supra e Ositi, III. arctumenti8. Praesari liost hic omnino nullam dari posse quaestionem generico Sumptam de praedicanda et nota faciendk vita et doctrina D. J. C., quod est opus dilectum si sanctum Ecclesiae pro omnibus Simul temporibus, regionibus, set occlesiasticis personis, sed tantum hic agi do utendis conjunctis artibus typographiae et sculpturae, ad notam faciendam vitam D. N. J. C. et doctrinam modo speciali nostrae aetati convenientisSimo, et id quod opportunum dicere videtur sequitur infra. 1. De primo scopo operis, scilicet ut fiat in symbolum et documentum Neroe unitatis omnium postilorum in Ecclesiis Catholica sub regimine Summi Romani Pontificis. Utilo pro semper erit universae plebi Christianae, Vivam

nutrire memoriam uniVersum mundum olim, in poenam Superbiae, in varias linguas et nationes fuisso divisam; sod in praemium humilitatis, rursus in Domino Jesu Christo per gratiam rovocatum fuisse ad unitatem in Ecclesia Catholica, sub Supremo regimine pastorali unius Romani Pontificis. Hujus feliciter recuperatae unitatis in symbolum grati8simum erunt, in supra expOSito Opore, omneS eurum artium fructus, in quibus fas erit acta et gesta D. J. C., cum diversis regionibuΗPalaestinas a D. N. J. C. peragratis, necnon et monumentis illorum temporum quae supersunt, modo amabilissimo omnium oeulis visibilia roddere. Utile etiam erit omnibus populis, in gratissimum eju8dem solicitor recuporatae unitatiΗ documentum, Probe noscere, Securae ac solicitudini Supremi sui Pastoris, imprimis, debere, quod opus ita persectum et exquisitum Vere praeStO admunuΗ habeant.

13쪽

2. De secundo operis scopo, scilicet ut fret in jucundissimum memoriale Concilii Geumeniet Vaticani.'In anteactis mundi temporibus, illi qui dixerunt, Venite,

faciamus nobis civitatem et turrim, culmen pertingat ad coelum, celebremus nomen nostrum, antequam dividamur in universas terras' Gen. xi. 4), in Poenam superbiae confu- Aptiggimum Aionem linguarum supra iaciem uniVersae terrae intulerunt. Quid autem docornoro et statuere poterint Patros Ecclosiae Vaticani. Romae congregati, in Concilii in cumenici Vaticani jucundius memoriale, antequam rursus dividantur in universas terras, quam Vitam D. J. C. recuperatae unitatis Oarum vori auctori8, cujus culmen vere pertingat ad coelum, per sexquisitissimas nostri saeculi artes omnibua populis in admirationem faciundam 23. De tertio operis seopo, scidicet ut fat in universae plebis Christianes dulcissimum et itin quotidianoe solamen atque

ornamentum.

Univorsa plobs Christiana, Super faciem terrae Per diVerSRS Ilisitoria D.J.CSuaS uentes et familias divisa, sontontiae Divini iudicis supor β' ς' δ'nil'en

Adam et filios Hus subjacet, et in laboribus de fructibus terroe quotidianos. comedit omnibus diebus vitre stire' Gon. iii. 17). Sine his munibus non indiscatur civitas, super sellam autem judicis non sedent, nec in parabolis inveniuntur' Ecclus. xxxviii. 36). Sed creaturam invi confimabunt conquirentes in lege Altis

Quale esse poterit dulcius et pretiosius vitae quotidianae hujus universae plebis Christianae inter labores suos quotidianos Solamen atque ornamentum, quale esse poterit melius ac jucundius adjumentum ad conquirendum in logo Altissimi, quam Vita ejusdem Domini ac Redemptori A J. C. omnibus populis per artes nostri Saeculi exquisitissimas in admirationem, et simul unicuique domui per propiae gentis suae sermonis usum intelligibilis laeta.

14쪽

III. Eaeponitur quod opportunum videtur subjungere de convenientia

1. Convenit Ecclesiae arilibus eaequisitis cujusque saeculi uti ad incrementum et emolumentum sui Apostolatu8.2. Optimo modo licet uti artibus conjunctis typographiae et seu turre ad vitam D. N. J. C. omnibus simul populis notam faciendam. 3. Eaeponuntur quoedam proerogativa proesentis artis typograptare ad rem spectantia. 4. Erponuntur principua guredam arssumenta, quare videtur huic nostroe oetati opportunum, ut in jus publicum detur a parte Ecclesiin Catholicae vita D. N. J. C. omnibus simul populis communis facienda. 1. Convenit Ecclesioe artibus eaequisitis cujusque sinculi uti ad

incrementum et emolumentum sui Apostolatus. David fguρά DRVid Proceden S ad VerSUS Philistaeum figura ost EcclosissEοοὶηβΤ contra antiquum Serpentem pro animabus hominum causam suam agentis. Et notandum est Davidem egreAsum esse ad certamen non aliter munitum nisi cum sola funda et porta

sua pastorali quae fuit Cacua. Quum jam in via esset ad congrediendum cum hoste, invenit in torrente lapides, ex quibus quinque limpidissimos factos soligit mittons eos in

peram Suum PnStoralem, et uno eX his postea percutit adversarium in fronte, et ita reportat in Signem suam Victoriam pro populo Dei. Simili modo videtur Ecclesiae convenire in ipsa via sui Apostolatu8, Sumere de artibus quaRinvonit in torrente commercii humanae vitae limpidissimas factaΗ, mittetiSque enS in perum Suam puStoralem ot utenΗHis, ita in Hignem Suum triumphum roportare de omnis boni

inimido pro populo Dei.

15쪽

2. Optimo modo licet uti artibus conjunctis typographiae et 8culpturoe aia vitam D. N. J. C. omnibus simul populis notam faciendam. D. N. J. C. fuit verus homo, natus in Bethlehem, peregri- Artes typonus in AEgypto, enutritus in Nagareth, ΡahBStinam benefaci- ,utit Id vitam' endo pertransiens, Hierosolymis in cruce mortuus, in Monte Oliveto rediens in coelum, et idcirco licui Vitam ejus per artes

typographiae describere eodem modo sicut et licst pro aliis magni nominis viris. Quod quam acceptabiliter omnibus populis fieri potest testatur quotidiana experientia, testantur inclyta et grandia opera quae publici juris faciunt magnarum urbium illustres bibliopolae.

3. Eaeponuntur quoedaon praerogativa proe8entis αλ tis typographioe ad nostram rem spectantia. a. Portinet ad modernam artem typographiae habere duo Duo elementa diversa elemetita, unum Rd Sermonem Spectans, quem per graphim.

litteras reddit stypographico), et alterum ad artem delineatoris

Seu pictori S, quam per Sculpturam Super buXum modo prorsus admirando nunc temporis exprimit. b. Ρer artes photographiae saliae DOAtrae aetatis filiae nobi- Ars photogralissimae) et sculpturae super buxum conjunetas las orit totam Phy R'hyiδ' Palaestinam, regiones locosque a D. J. C. sanctificatos oculis omnium populorum modo amabilissimo visibilos daro. e. Idom dici potest de omnibus monumentis quae Supersunt illorum temporum, de moribus populorum, uno Verbo de omnibus rebus ad Vitam ac Verum memoriam D. N. J. C. spectantibHS.

d. Idom otiam dici potest de arto delineatoria, nihil enim Ara nobilis est eorum quae optime faciunt oximii artis pictoriae studiosi P ' ' μ' quod non licebit modo amabilissimo omnibus populis per hanc

sculpturam communicare. Hoc etenim habet arΗ 11OStra moderna praerogativum speciale quod materia Sculpta qua utuntur

typographi possit modo facillimo ita multiplicari, ut susticors queat omni populo et regioni totius mundi sper modum dictum Gallico cli hes).

16쪽

Τerra Palaestinae omnibus

cara.

LXXX. errores

nostri saeculi.

4. Einponuntur praecipua argumenta quare videtur huic nostroe oetati opportunum ut in jus publicum detur a parte Eeelesine Catholicin Vita D. N. . C. omni sis simul populis communis facienda. a. Semper antiquum fuit devotis ot sanctis animabus visitare et oculis cernere posse terram Palaestinae omneSque illas regiones per quas pertransiit, peregrinatus, et in quibus vixit et commoratus est D. N. J. C. durante tempore incolatus sui in terris. Carissima fuit semper haec terra populo Christiano, quam oculis cernere posse omnibus est in desiderio, et quibus contingit, sicut saecularis docet experientia, nihil obstant, ut tandom oculis cerni possit, longissimi itineris per mare et per terras pericula. Cum quanto ergo gaudio excipiet fidelis populus Christianus per omnes gentos librum omnes regiones Palaestinae a D. N. J. C. sanctificatas, modo amabilissimo oculis visibiles reddentem. b. NOAtrae aetatis error possimus de vero J. Christo D. N. facit meram mythicam fictionem. Quam opportunum ergo erit huic errori occurroro per usum ejusmodi artis quae omnia quae Supersunt monumenta historica illorum temporum oculis visibilia reddet. c. Testatur poeta,

Sognius irritant animos demissa per Rures, Quam quae sunt oculis subjecta fidelibus.'

Et quum experientia quotidiana doceat, quantum prosit fidelibus tabulas pictorum oculis contemplari personam D. N. J. C. depingentes, aegrotos sanantem, prodigia operantem, populOS docentem, et Similia; cum quanto omnium populorum gaudio nonne haec ars, meliores quos in hac materia laboros habere licebit, per omneου populos dabit ac disperget.

d. Nostrae aetatis est nota funestissima, quod nunc temporis totus mundus subjacet erroribus, nunc temporis decipiuntur universi populi, nunc in veritate solutus est Satanas de carcere suo ad seducendas gentes Αpoc. xx.). Et hanc cernit nostra aetas conΗummationem mali, quod errores noStri saeculi non amplius orrores hujus vel illius gentis maneant,

sed omnibus Simul populis quasi momento temporis set hoc

17쪽

praecipue per usum artis typographiae) communes fiant. Si ergo pluribus jam linguis loquitur Satanas, ut octoginta

orrores in Syllabo notatas per uniVersum mundum Spargat, prosecto, opportunum erit Ecclesiae, Satanae divorsas simul

linguas loquenti ad decipiendum, vitam D. N. J. C. pluribus linguis communem omnibus populis per supradictus artes typographiae in edificationem et admirationem lactam tamquam optimum contra lXXX. errores remedium opponere.

e. Opprobrium jam lactum est Ecclesiae se recenti ciVili- Patrocinium tali acorbo adversari, opportunum ergo erit Ecclesiae docu' Ahii Ihήρ mentum Solemne per omnes gentes dare ad probandum, quam tinet Eccle8is . bono noscat Ecclesia bonis artibus recentis civilitatis uti, ad honorom Divini sui Fundatoris promovendum, ad populumque suum docendum: et quam Verum sit nunc temporis sicutot in anteactis temporibus, se nihil antiquius habero quam omnium bonarum artium Christianum usum ac patrocinium sibimet principaliter, sicut Reginam decet, Vindicare. f. Sicut Satanas studet in nostris temporibus Per decep Ssitanas studotiionos suas noxiam quamdam et pestiferam communi0Πem et uum iis, ii si

universalitatom diversarum gentium in malo stabilire, ut poΗ- unitatem. tea congreget eas in praelium et Omnia SubVertat, ita Opportunum erit Ecclesiae solemne erigere monumentum, ad Omnibus gentibus notum-faciendum, Veram Suam unitatem in solo

D. N. J. C. et in Ecclesia sua e8se constitutam; et quidem tale monumentum quale omnibus populis erit in admirationem, quale omnes populi agnoscere debeant, dignum esse Ecclosiae Catholicae ex tam diverSis populis coadunatae, et de qua unaquaeque familia Christiana confiteri doboat, nisi fuisset Ecclesia una, et nisi omnibus praesulibus ac praelatissimul si unanimitor placuisset talem honorem D. J. C. decernere, hoc insigno memoriale carissimi Domini Salvatoris ac Redemptoris mei mihi praesto ad manus nunquam fuisset.

g. Constitutum est populo Christiano ut in Via Sua ad Ρrodost populo boatam vitam somper trahat Salutem eae inimici8 8ui3 et de domitiuui, manu omnium qui oderunt eos.' Olim nihil tam profuit pο- QRud pulo Christiano quam communiS Omnium cauSu et commune bellum contra SaracenoS, quod coadunuVit multaS gentes, occasionem praebuit multis electis viris Se ipsos et sua pro

18쪽

honore D. N. J. C. et fratrum solamine offerre, aperiens his viam ad gloriam armorum et famam militarem, aliis laudoin munificentiae pro causa Dei, et omnibus gaudium ac laetitiam. Eque igitur nunc temporis prodesse poterit populo Christiano communis causa, ad Opus Verae paci8 et concordiae Christianae perficiendum, nempe per artes modernae civilitatis solemnem honorem D. N. J. C. reddere, ac memoriale gratissimum Concilii incumonici Vaticani omnibus simul terrae

19쪽

1V. Eaeponitur quod opportunum dicere videtur de relatione operis supra eaepositi ad Summum Pontificem Vm. argumentis.1. . Omne opus cujus cura ac solicitudo dici potest perti- Romanus noro ad Ecclesiae ApoAtolatum, ad Summum Pontificem reVer ,upesimum

titur, tanquam ad supremum caput. Cujus rei exemplum fuit bellum contra Saraconos, quod in initio agitatum fuit in populo Christiano, et postea devenit maxima cura ac solic, ludo divorsorum Romanorum Pontificum. 2. Papa est Doctor universae plebis Christianae, et Mos- Papam: tolus totius mundi, et idcirco opus illud cujus Scopus et Apostolus. intentio est ut universae plebi Christianae inserviat ad instructionsem et utilis sat toto mundo in conversionem ad fidem, necessario pertinet de jure ossicii sui ad Papam. 3. Gloria Papae erit tanquam novus puor David sumere Papa est alter posse de torrente limpidissimos lapides, et convertere eos in

bonum Apostolatus sui pro populo Christiano, et pro toto

mundo.

4. Gloria Papae erit tanquam alter Moyses Stare in porta Papa est alteret clamare, ' Si quis est Domini, jungatur mihin ad omno opus η'r' bonum pro populo Dei perficiendum.

5. Gloria Papae erit tanquam alter Salomon, cum regibuS Papa est alteret principibus universae terrae nogotiaro posso do vidificanda β'φ' '' domo Dei. 6. Gloria Papae erit tanquam alter David ReX POSSe hR- Papa ost altorbere Secum operarios in omni genere artis ac selontiae pori D'Vyd Rφη ti88imOS, quorum menΗ erit semper dicere, ' Omnia quaecunque praeceperit Dominus no ter Rex libentur Oxequemur servi tui' 2 Reg. xV. 15).

20쪽

Romani Ponti- 7. Gloria Romanorum Pontificum semper fuit, se ipsos artiun suorunt. Omnium bonarum artium ac Scientiarum patronos oxhibero. Et hic datur quaestio de patrocinio illarum modernae nostrae civilitatis exquisitissimarum artium quarum fructus debent esse non tantum in admirationem pro sola urbe Roma, sed pro uniVerso mundo, et pro omnibus simul populis terrae.

Patronus artium ab omnibus laudatur.

8. aegre fert mundus audiens do Mostolo suo iu-sallibili, et usque in finem contra Apostolum suum insultibilem bollum moturus est. Quis autem quaereret bellum movere et non potius laudare et gratulare optimo Artium ac

Scientiarum Ρatrono, quem cernerent cientem gelum utque amorem Hincipum terrae, populum Christianum per diversas SuaS gentes condunantem, scientiam ac peritiam virorum insignium ad se Vocantem, ad Opus Verae pacis conjunctis viribus aggrediendum; vitam nempe D. N. J. C. pro uniVerHis gentibus publici juris faciendam, qualem nemo adhuc vidit, qualem nemo alius nisi solus Summus Pontifex adjunctis sibi Ox universis Christianis nationibus gelantibus sociis, illam mundo donare poterit.