장음표시 사용
511쪽
vieccatu origis tale quid sis ii 2 di 32 e g. liseccatu originale quo a patribus traseat in sei
vicini originale quo ibapodimittat bradi v aQeccata patruan omnia traseat in filios an ali
Pani adequb plura pctai lababuit l,2-di 33 noctinade an sit graue ceteri pctis liba , B Discinade an sit dimissum ibidem,n. eccata parentumquo visitant in filios uso in
. tertia et quarta generatione ii et di 33 i.
ocina dupliciter manet in bola ibidem. .eccadi modi quo distinguunt.li υ, --μυcim et delictu quo differut ibidem Oeccata mortalia sunt septem ii et di 2Φ.isciminiumscin qdsit li 2 di. .a. Oct mitisprum quo accipit ibide.c. eccadi poteria an sita deo vel a diabolo tib L. di per totum Peccare vim potuit risimis met γ.cta an si e dimittanis iam, li. mi eccata virust solam cotritione dimittant sine oris consessione li. dbi proruin cta quo dimiti ut placerdotes li- Myt. Peccata aliqua vir myost bancvitamremittii
eccata dimissa an iteruredeant di. N. 2 a. octaque impediunt mrimonii i Φ-, 3ς onpeccare virupiit mali inuemo li disso a. enapuulorusine baptismo decedentiu est notissima li.et dii, Pena virusit priuatio boni li. 2 dispoi Penepcti quoqdapcta sunt ii 2 di 3 y totum, ne timore no peccas inimicus e iusticie li-ybistinctio 3 s.c. Pena sacerdotis consessionem Nicantisque
oenitenti afalsaque sit ibidem b
Penitetia agit tri modis li. di is c. Peniteria venialiuque sit lis obis, Penitentia finalis intu valeardi di to a. Oniano completa decederes qualiter purgan
Personavim relati vel pinsubstantia prediocatur dediuinis planis li.I di 3 a. Perlima quare uraliter et non singulariter de diuinis planissimul pdicasti a.di. 23 osersone nomine quid significat cudicit pluraliter tres plane ita as protum fersonam trinitare trita accipiram di et M Persona*yprietatesquesum li-Σ ,--.a-b. Personaeteentia ansutideucino ibi di 3 -pt. kersona utruassumpsit planavel naturdini
Perlana quareno assium t uocii assumpsit
Perlana in diuinis v sit c litis pinquo bo. lid 3 distin io a. Perlana quam christus assumpsitante predestinata fueritabydi Io fiterisne legitimeque simi di 3 a Qersona in qua iudicabitxps lis di a. kostegignerevirusit aliqua alia potentiam patrequenosiri filio ibi di pioru violentia eremitas magnitudo in deo statvlaff
npotentior virum Muna perlana diuinac, alia.
512쪽
et olentia qua babuit hoasipcim li et di et .a. Ootentia peccandi an sir domini adeo vela dis
apoterie an sit resistedu cu a fossidis di Φ m. otestate baptisint qua deditxpspuis et qualis
Potestat dimittendi peccata qua bsit sacer
predestinatiovel prescienti m* possuntesse i
Principiti omnium creaturaru est tota trinitas
brocessio spiritussancti quo fit a patreetrito ib
3propriu pris 4d sit et quid fili; et quid spussanctin
Netoprietatesquibus distinguur plane que iur
Ibroprietates determinant repotases et no sub
roprietates planaria plures repiuntur*tres
4proprietate qua notatbocnonaeningenitus li
i oximum totum quomodo diligere debemus Ibydiris a aproximus quis est Ibydi 8.b. aproximus dicit quattuor modisqH-α-M.co burgatorii ignis qualis fit li--di 2Da. burgans quida citius quidam tardius in igne.
Purgabisquomodo mundus ante iudicium qui
de qua factus est mundus,li et di iet pretu. Qualis fuit lux qua pino descreauitas dbiybQuales facti sunt angeli an boni vel mali. li5,1.
distin yper totum Qualis factus est homo et quare sit sactus lis Σdi.x per totu et di impiorum Qualitas mentis qua malus oecistianus credit virusiturus vel no liq di etyo Qualis sit ignis insemalis is di. s. Quare malis angelis no est cocessum habitare in celo vel in terra is di. s.c. Quare dormieti viro factae mulier li 2. 8 d. Quare post oes creaturas fac c l .lsa dbise Quare pcepit dies bona facere et mala vitare, cueano vult ab olb' implerbii i di, .c. Quare apis dixit clarita factu cu3 nos dicimus eum natu Ibydi. .d.
Quaregrecinegant spmsanctu scedere a filio
513쪽
ruinin modis stagellat 'li , di, . Quomodo in nobisest vir mulieret te eno lib.
Quotquot inchristobapti3ati estis etc quoi tela
Ratio linata incipit Ibet , --μ Ratio etsensitalitas quod erunt ibidem, Radix omniuψtutue charitas li-ydi 35.ptot Radix omis malle sumia et cupiditas tib χ dis stinctio, et i , Raptus Osit liu in Ai d. Rapient quo in obvia cbristo 4 viui resti I an iudicium li- di que e. 7Reatus accipis multis modis ii 2 dl. 2. 7Reconciliatio noc neganda tye necessita ib
Reconciliareno pol psbyter penitates incolat σω episcopo li-- di 2o,s4Redempt' quare sit bo et no anger i 2 di.2t.b Redemit qualiter nos istus a diabolo et a peccato li din' perrorum Redeptor an sinoerist debeat dici libydi.i' o Redimi an potuit boaliterqua3ymorte claristi
Remissio peccatoria quare attribuit spirituisam
Remittunrutrum aliqua peccata post banc viσ
Renatus nisi quis fuerit ex aquat spiritu ancto quo intelligie li- .di. e. Renuciare cib'debet bapti3ant Ii. dbs PNeordinandi vim sint qui abbereticis suntor: dinati Ib di 2Pp tolli, Reprobos vindilexit γ' abeterno.li.3.di s e Reprobatio dei 4d sit ibi di . d. Reprobatiois an sit aliq6 meritii lin. .i-ν Reprobationis quissit effectus ibidem, Res quibus fruendum vel utendum est. landi
Renusacfm quida accipiunt in baptisinio erit
Ressacri eumanitie eduplex li di 8. d. Res sacri coiugiique emit, di 2 s Resistere malo quando est meritorium, et quan
Restinenduansit ptati ii a di-- c Resurrectionis modus et conditio qualiosset. li
Sacrificium ansit quod in altari gerit vel mola
514쪽
Sapientia quomodo profecit christus finetbo
Serpentio in specie quare diabolushomine s
Serpens quare dicit callidior cunctis animalis
Simoniaca heresis fit tripliciter Is dbas PSolqrefact' est lux prima sufficiebat ibet di tys Solus utria pol dici pater vel solus fili' vel so spiritussanctus imi .di 2I a b Solus pater est deus solus filiusest deus soliis spirii sanctus est deus virum benedici pol li
Solitudo nullae in trinitate. libi di M., Sol ideo virum iussiciar confiteriabsim sacerdo
Specie quare iubaliacbustus corpus suum tra
Epes fides charitas ollati om quid equalia di
Spes quid sit libydi 2sa. Spes de quibus sit Ii 3. Pi..2s b. Spes et fides quo differunt ibidem Spes et fides utrumcbristo fuerindili 3 di 1s.c. Spiritussanctus est amor siue dilectio patris et filii, si 1 dbio se rorum Spulscus xcedit a preet a filio Ibi di II a Spinistin grecinegit pccderea filio li I dbH.h. Spinstili et taxcederea filio aut oritati Necorum atur ibidem e. Spulscus utru prevel plenexcedat a patre ma filio Ibi di i2 p rotum uisanctus quare non dicatur genitus sed p
Epulscus quomodo mixtaue vel barnobis libro
515쪽
tionis lis 3 di. a. Spiritussancti donavirum babuitcbristus lib.3diltin 3 a. b. Spirituisancto quare attribuit remissio peccas
Epiritualis cognatio ubi sit li- .,--χ.a. Spuales filii qui sunt ii, ,- 2. Spirituales filii virlinaturalibus copulari possiunt li. .,--2.d Sponsa virupotest intrare monastensili cor sensu sponsi , di 2 g.
Eposuset sposa multiplicit accipit li--τ- lSponsaque diciisidua mortuo sponso et que no
Sponsanividua duces an ad sacros ordines ac cedere test ii 4 di et O. Status bois an pcim qualis fuit Ibvobi' a Stamiberi arburn sunt quattuor li 2.di 2PPStatus bois sunt quattuor li 3 di 6 b. Statura resurgeria qualis erit Ii---α-ΑΦ.a. Subdiaconus ordo is silii, di 2. PSubstantia abusive bicie 'li a di.8 b. Substantia in diuinis pdicas tribus personis ranin genus speciebus vel ut species de indi
Substantialiter tib dicit illud illo licet ibi non significantsubstantia li.i di 2 i. Substantiis tribus dicit constare christis Ib
Substatia panis et vini viru3 substantialiter vel formast i cone et sanguine rast, di H a , Succentoris officiu li-- di.2 m. Susticiat virusoli deo conreri Ii dbi c.
Superbia quomodo fuitin primis paretibus ib
naufragium est penitetia li---dbi a Talis est ordo peccandi in nobis qualis sui in pniis paretibus ii ιχ di 2Φ s. Tarda penitetia tu valeardi db2o a. Temptare no audet diabolus dotem eo vitio in quo est victus ab eo Iba di. b. Temptationis modus qualis fuit erga primos
Tenebrecapiuntduobus modis ii 2 dbi2. Tenebre interiores que suntqi---, 18., Tenebre exteriores quaredicuntinuiseminis distin s b. Terra quo et unde facta est et quid noteterrem gnificabit 2 di it Ptotu. Testimonia veteris testamenti quibus trinitas mas ibi di. γos. Testis nonia specialiavereris testamenti despis ritusancto li-i di 2 g. Testimonia nouelegis trinitate Ii i di xl. Timore pene quo habuircbris It ydi is plora Timores sunt quattuor lis di H d.
Timor pene fuit in cnristoantat fustis vel initialis vel alius ii ydi H l. Timore neno peccans inimicus est iusticiola
Tonsura clericalisqd significat li- .di. 2--, Totus et totu cum de christo dicunfadquidrest
Traditus quo citcbrima patroaluda a diabo
Tresvsonein diuinisan maius alio possimi simul invitavel dili i di is e protu. Tres plane non tradicunt esse una substitiari genus et species nec fili causam materialemdicunt nec vitres dotes une natura It i di is bTresplanas cunicine quareno dictitresdesos Ibi distin etys. Tres essentias quareno dicimus sicut tres onas tibi di M P
Trinitatis imago quomodocli in mente huma
Trinitatis create ab increata dissimilitudo. lib. a distin yPQ
516쪽
Trinitas ctitasque sit h.i.di.33 etdi 23.DTrinitas utrude uno deo micat sicut vn'deus de tribus planis,li. .di. .c. Trinitas coiter fir charitas et inspusscus xprie dicit charitas lius Ho.b.c. Trinitatis ario e indivisibilis,lbi, M. f., Trinitatis psilo e ahq plana plis dbi Trinitas quo drsol'de' culit cu Mab s.liSi. Trinitas an de aliqua planas sti M.c. rum singulatim dici potest liQ.dinet.e Tries trinitas: unus duo vel e tres vel tria plures pluralitasgoquid significat his noles. li5. Qimet .a. Trinitatisfise dicit ho et trinitas dicit pater ho
L Uerba cuiuslib3t sta icat deso,t . di 8- Uerba beatitudo quem l . di. ' ,' Verbum quomodo sit vivitum carni mediante
Unitas et trinitas pinysidorum quo distinguun
ita qualirer est natura diuina nature huma
taniuerseviedni misericordiaetveritas quomodo dicuntdi. di. 6. s. Emis vel a duo vel e quidbis vocabulis significasti et di-2 .a. Voluntate annexilitate, vel virm volens vel nolenopater genuitsilium lis di. a. Molutas deismeentiam deo&-lm di K. Solutas dei sume bona est pina causa omniumque naturalitersunt ibi di, po in Molutas intulus modis accipioli' di--s Voluntasdei vult cassari pol li DdbΦDa. Voluntate ivtrusiani mala ibi di. s.
Voluntas dei sempimples quicquid domo facis
Voluntate mala aliqm libo id O deus vult
Voluntas dei bona mauboim volutate impler
Voluntas vix esserit primu bois peccatum
Molutas quid sit ii ves et , Voluntas bona comitiae gram et no ectaeris,
517쪽
Uxores plures cui licebatbabere tepore legis li. distin 33 γUxorno est dii tenda Maliqua macula vel insfirmitate corpis li- , 3 -s Uxores dimittere an por vir causa fornicariotin
Uxorum intersectores quo penitere debeant l, distris , ' ita r*pter sornicatione spiritualemandebeat
distinctio,ive Eps an sapietia et gratia xficere potuitat 3. dist. 13 a et per totum. Eps duplice habuit sapientia lis NMyd. Ε utrii sapiat a3 paredeo habuit vel si omnia scitque us-Ii.3-di I .a. Eps an omnes desectus bolo assumpsitat 3 diser et per totum. Us quo habuit mmclampassionis Ibydi is d.
3ipsum habuit aptitudine mori edi li 3 di I a ris quid de quattuor statibus Bois acceperit
X utrum aliquid voluerit vel oraueriis no
ps an sibi aliquid meruit et quid sibi et quid no
Eps quare voluit pati coe3 merita sua sufficiebat
Eri quo nosa diabolo et a peccato redemit Ii ydistinctio.I' a. Epsan solus debet dictredemptor Imediator
Eps an aliter potuit redimereboici et quareminis isto modo lis di.2o a. ras quo intraditus adeo a iudaea iudeis lib. 3 distin m. Od. Mi anima virum in morte uitlagata a verbo li
Epicor quo confici de substantia panis Ib distin il per torum ris e cor desidiscipulis. li, diuiae. usurrum quondieimmoles vel tantumsemel immolatus est.lb d 2 PFps iudex vivorumet mortuoru quomodo intelligitur ii, di m bEpam qua torma iudicabit is di QSQ.