장음표시 사용
11쪽
nari periclitantibus, & in pericu-3 vitae constitutis, in necessitati- us praestitit: & in dies secundum redentium fidem praestat , per 2HRISTUM Saluatoremn trum ; cui sit honor, di gloria in tacula taculorum. Amen . . In D .noct. Hom. in Evang.Vigilate . de communi Consess. Potit Lect. ix. dicitur de sanctis Gordia no, Epimacho, ut in Breviario
L liac octaua nulla fit in die
Alcentionis, aut in triduo Pentecostas ccmmemoratio. Fit tamen cius commem. infra praedictorum lectorum octauas.
Ipsa vero dies octas a festi si incurrat in aum Ascensionis, sit de Octaua commemoratio. Si infra octava Aicensionis, vel in feriam sextam post Gaacm celaum,.os sicium sit duplux de Octaua susti, cum comm. octauae Ascensionis, vel d.ctae striae sextae. Siti in Vigiliam Pentecostes fit tantum conm lici octauaerpraeterquam in primus Ut speris Pentecostes. post triduum ycntcciales, in quamcunque eius lubdomadae dicm Laec lictava dies iij. ida ,sit tantiam de octaua huius te isti commemoratio .
Intra octav tin. In primo n leguntur Iect. de sorti citra oceurrente an ossicio de tempore . In ll. noct. Sermo S. Maximi Epi-
sccipi Ad Sancti,ac beatissimi, do communi Confess. Pontilici
In iis . nocturno HO:P. ut intra
Lectio Sancti Euangelij secundum
: I et sus Discipitiis suis, Uigi
late,quia nescitis qua hora Dominus vester venturus sit. Et reliqua . Homilia S. Ioannis Chrysostomi.
Non dixit se nescire, sed quia
ipsi nesciunt. Ita tamen eos ad ipsam pene horam deduxit, atque statuit; & curiosiores eos reddere cupiens,ab interrogado auO- cauit, Vigilate,dicens: ut ostenderet hac se de causa dicere noluisse. Propterea igitur haec dicit ipsis ut vigilet, ut iugiter parati sint;quia qua non existimant hora venturus est. Solicitos igitur facit,& curiosos, ne unquam virtutem negligant. - Lc ovias.
citur. Si praescirent homines quando morituri sunt,diligentiam suam circa illam horam ostenderent. Ne igitur in illo solummodo
12쪽
Infra octauam Inuentionis S. Cataldi.
mpore, sed continue diligentes snt , nec generalem , nec singularem horam praedicit: ut semper e yectando , semper vigilent.
desidiae mihi dicta videntur. Maiorem enim diligentiam habet pecuniarum conseruandarii furem expectantes,quam vos salutis animae.Vigilant enim tunc,ne aliquid tibi surripiatur. Vos vero,quamuis certo sciatis venturum dominum, non perseueratis tamen: neque ita vigilatis , ut possitis no impraeparati ex hac vita discedere. Quapropter cum pernicie dormietium
ies ille venturus est. Nam quem-dmodum non laederetur ille fur γ, si furem sciret venturum; ite de vos , quonia scitis Dominum ven- rum, paratiores esse debetis. n vesperis a capitulo fit de San- tis Nereo, Achilleo, Domitilla,
titque Pancratio, cum commDmOxatione octauae .
TERTIA DIE.lo I festu SS.Neret, Qe. Venerit insona. t affereti post Oct. hin die Ascensionis , aut in Uigi ia, vel hebdomada Pentecostes, transfertur post fissum Ulaitatis. Ad Matutinum lectiones primi Nocturn descriptura occurxente. yecundi nocturni de M. Nereo, A si illeo, Domitii Ia, atque Pacratio. n tertio no 2. Homilia in Evang. Erat quidam Regulus . t in Brcti. In Laudibus fit commemoratio .cavae S. CATALDI.
D e sermone S. Maximi Episcopi
D Vplici enim ex causa utilius
est hominu magis memoriae laude dare, quam visae; ut illo potissimum tempore merita sanctitatis extollas, quando nec laudanti adulatio noceat, nec laudatum tentet elatio. Lauda ergo post periculum, praedica securum; lauda naui gantis isticitatem,sed cum peruenerit ad portum; lauda ducis virtutem , sed cum perductus est ad
QVis autem vives tuto possit, ac sine trepidatione laudari, qui di de praeterito meminit se habere quod doleat, & de futuro videt sibi superesse quod timeat tQuid vero in hoc corpusculo posi ii debeat sibi quidquam vindicare
de meritis, quos iteru Daemonum infestatio, velut latronum obsidet: multitudoy quibus per omnes vias supplantatores inulli animarii l queos tedunt,innumerabilia momtibus expauescendos e Lect.vj. L ν Αuigantibus enim nobis per hoc mare magis, & spatiosum, in quo sunt reptilia, quorum non est numerus; animalia pusillare magna, idest diuersa genera inimicorum, qui secudum nostrarum virium quantitate compensaton biscum agone luctatur,occurrunt. In huius mundi itaque pelago valde nobis pertimescendum cst, ne
nauem nostram aut procella tem
13쪽
pestatis abripiat,aut fluetus absorbeat,aut in aeternam praeda pirata crudelis abducat. Aduersus haec ergo multi Brinia seculi mala, castigatis ac castis actibus resistamus.l l . noei. De homilia S. Ioannis Chrysostomi. Lect.vis.
, tione secit,ad doctores etiam vertit orationem, de poena & meritis disserens. Et primo bonis collocatis , ad peccatores exitum facit ; eommodi silme oratione concludens. Quis ergo inquid fidelis seruus & prudens,quem constituit Dominus super familiam suam, videt illis cibum in tempore Dic quaeso, num & hoc ignorantis est Nam si, quoniam nec filium sciredierim est, ignorare ipsum assi mas; quid modo dices, cum dubitando dicere videatur, Quis igitur fidelis seruus λ Λn S hoc ipsum,
ignorare confinges Z Nequaquam. Nullus enim nisi mente captus id diceret. Atqui causam de illo die re possumus, de hoc vero nullam. cim octaua.
gando dicit, Petre diligis me, neque illud sciebat δ aut quando quaerit, Ubi posuistis elimi Ego v to etiam Patrem ita loquetem in- aenio. Ipse enim est qui dicit ἰ Α-ia ubi es 8 Et clamor Sodomorum e Gomorrhae multiplicatus est a- Iud me descendens igitur videbo, i secundum clamorem venientem,pera fiant; si autem non ita , ut Ggnoscam. Et alibi; Si sorta au
dierint, Si sorte intellexerint . Et in Evangelio, Verctantur istasse
filium meum . inae Omnia verba quamuis ignoratioaem significet; non ignorans tamen , scd, ut euindecet, dispensans ita dicebat.
siuit, ut in accusatione peccati eum induceret. De Sodomis autem ita locutus est, ut noS erudiret, nihil antea esse determinandum , quam ad rem ipsam certius peruenerimus.Per Prophetam au- te ambiguE loqui videtur, ne praedictio apud imperitos inobedientiam necessario facere videretur. In Euangelio vero ostendere v Iuit,quia reuereri filiu debuissent.
Hoe aute loco interrogat, ne ru sum curiosius perstrutarentur a divi rem esse raram,& admodu pretiosam ostenderet. Expede autem
qualem haec verba ignorantia significare possint: sic uide a se constitutum super familia ignoraret. In Vs peris fit pomim. S.. Bonifacii
De Sermone S. Maximi Episcopi. Beati patris, &α ut in communi
In iis . nota. De Homilia s. Ioannis Chrysostomi. Lect.viI. Ρnaterea beatificat quide eum, Beatus enim, inquit, seruus ille : quis vero sit, silentio tradidit. Quis enim est,est,quem constituet Dominus super familiam suam,
14쪽
Infra octauam Inuentionis S. Cataldi.
quem inueniet sic facientem. Haec non de pecunijs solumodo, verum
etiam de verbis,de virtute, de omni dispensatione singulo homini
concessa dicta sunt. Haec parabola, vel ad gerentes, gubernantesquo rempublicam accommodari P test. Lect. viij.
conferre quae sua sunt, siue sapie tiam,sive prinei patu,siue diuitias, siue quicquid aliud: non ad detrimentum conseruorum,nec ad perditionem sua. Quapropter utrumque ab eo flagitat, prudentiam sci. licet,atque fidem. Delicta enim ab amentia originem habent.Fidelem
igitur appellat, quoniam nihil ex rebus domini sibi attribuit , nec incassum quidquam expendit. Lectio ix. de S.Bonifacio Martyre. vi in Areuiario.
De Sermone S. Maximi Episcopi. . , Lectio iiij. TVnc in alia parte,ea quae aperuerat. salubritate claud bat et ne eis res aliena concupiscibilis appareret, ne interiori homini maculam exterior culpa transimitteret; ne ad cor tenebrae perlvias lucis intrarent; ne in unoquosque prophetica illa interminatio leopleretur: Mors inquin intrauit
per senestras vestras. Ministeria enim aurium & oculora, fenestrae esse probatur animarum. Quando enim aperimus auditum mala, &iniqua loquentibus,ac damnabili- II ter obtrectantibus, & quae DEO sunt contraria suadentibus, morSintrat per fenestras nostras, horror mortiferae noctis irrumpit, per quas Sol iustitiae intrare debuerat. Quando istae peccati senestrae apertae sunt, ianua salutis, di vitae,
ac portae paraditi clausae sunt.
obstruxit.De quatorum cordibuS, quos inhonesta iniquitas , & impietas possidebat,iugauit luxuria, deiecit iram,& extinxit inuidiam & velut de antiqua domo barbaris hospitibus proturbatis,reuocando illuc fidem, castitatem,iustitia,misericordiam,habitatores pacificos intromisit,per quos in domicilium mentis caput horum bonoru Christus intraret & appositis poenitentiae medicamelis,velut quatridua num foetente increpationu fremitu suscitabat, &, emendatione suscepta, de medijs mortis faucibus erutos temporaria resurrectione vitae restituebat Lect. vj.
plura gerens, quae proferri per nos, atque expedire ut dignuest, non potest sermo pauperculus, melius vobis ea vester dicet affectus . Summae enim alacritatis in- statia fuit cultorie di custos anima- ru,cupiditates resecans, iras comprimens, malitias extirpans. His etia magis vir iste temporibus necessarius fuit; quibus tanta iniquitas sumptis quotidie,deficiente iustitias
15쪽
Infra octauam Inuentionis S. CataIdi.
stitia, viribus conualescit. Et quidem ille in hac peregrinatione solo corpore costitutus, cogitatione& auiditate in illa aeterna patria conuersatus est: & quasi bonus ratiocinator, velut ad centuplii manum porrigens, semper de sinistra transmisit ad dexteram; & in caelo reposuit sudores suos.Nam etsi hic
opera eius videntur, illuc operum merita transierunt. Illius ergo,i
quantu possumus, vestigijs insist mus e quibus per illam nimis a ctam viam ad caeli ampla festinas, qua eum sequeremur, ostendit. Iri iij. noct. De homilia S. Ioannis Chrysostomi. Lect vij. Rudentem aute appellat, quia opportune di elare nouerit et siquide utraque re nobis opus est; ne scilicet quae Domini sui ad proprios usus rapiamus; & Vt oppo tune omnia dispense Mus. Nam si alterum horum absit,eius absentia alter u omnino claudicat. Si enim fidelis ita sit,ut no iuretur, disperdat aute, non necessario cosumens
impendio; non paruum id crimen est. Sin vero E contrario rectE di- spei et, sibi vero accumulet, ingens rursus haec culpa . Lectio viii.
A Udiamus etia, qui pecuniosic, sumus.Non enim doctoribus haec sol sim, sed diuitibus etiam dicit; cum utrisque Dominus diuitias suas crediderit: maximas quidem doctoribus; sed locupletibus etiam non paruas . Si ergo do tentes, maiores diuitias seminent,atque dispergant, vos autem nulla in
mi , Criuus libcralitate ollandatis cur liberalitatem,& non gratit
dinem dixi non enim vestra, sed aliena tribuitis quaenam vobis futura est excusatio ι Lect. ix.
tione dicatur,approbati praemia serui qualia sint audiamus. Amen dico vobis, super omnia b na sua constituet eu. Quid hoc honore maius t quae oratio hanc dignitatem ,hanc beatitudinem asi qui poterit; cum caelorum Conditor,cui omnia seruiunt, homine super omnia bona sua constituturus est ' Propterea& prudentcm eum appellauit, quia nouit magna pro paruis perdenda non esse et quIa moderate vitam hic peragens, los consecutus est.
In ij. noct. Lect. S. Ioannis Chrys
ctomi . Beati Cataldi cuius hodie.
ut in communi Consess. non sone. In iij. noct. repetantur lectionet De Homilia S. Ioannis Chrysost mi. ut supra in secunda die.
In die octaua omnia dicuntur sicut in die festi Inuentionis et
P Rima die euiusque mens,no impedita o scis
Mida tam in seso, quam an alti, diebus diei tur . sacerdotes rei Domine de eoismoni