장음표시 사용
121쪽
pcin amittit rum ergo livos amisisti e cum vestro crimine nil gramus inueniri posset alibi c' c. n. c. I re purgatione cano L. Ica multa
dicit et inter alia si privilegis nobilitatis amittit oui 1 in geonii mores abi cit. 8 circvr tror iratcm honore vel aliquam eminentiam ludetis habere potest cum absurdu esset vi xpi
blasphemas ut est iudeus publicis plareres officiis vi divcit tex.in c. cum sit. deludeis unde papa in c. speciali eo. ti .dscit mandam'quatenus ipm regem sollicite indicatis ne iudeis publicis officiis preficiat.Bdide tex. in m. nulla lii Is .di .et in. c. constituit xvii.q.iiii unde texin .l.fiα. de iudeis pulcherrime dicit hac ualitura lege in omne euu sancimus nemine quibus omnes dignitates et administrationes
Interdicte sunt. Rec defensoris ciuitatis saltem fungi offi. cio quod est minim magistratus nec patrie honors arripe re concedim ccαt istud fuit propter morte christi mamiet si antiquitus iudei erat sub romano* potestate porerant tamen donores cosequi. i. generaliter in . s. fi .ff. decurionib*.
En sudes pos Era pterea d scit bar.et ibi sali. in dicta .Lfi. et bar.in.i. comae sint re docto turione codicis.* iud ei no possunt doctorest gradu adipi sis
res ci cum illud sit queda dignitas. et ide voluit panor. 1n.c.no nullis et in c.f. de iudeis quicquid dixerit glo. in . l. omnes . Iude' nos decurionib*.li.x. X rein potest esse aduocat cumee advocatur aduocatus meretur honore. l. fi. C. de aduocatis diuersoruiudiciop. pro quo facit. Ram cu iudeia hibentur habere diognitatem ut dixi supra ergos hibetur habere omne illud ex quo possent puenire ad dignitatem .l. oro. ff.de i ponsalibus sed per officiu aduocati dimisso eo deberent habere aliqua uter no pr dignitatem Vt dicit tele.sn l. 1. C.de aduoca.diuer. iudi ergocsse agetai: etc. Ite no potcst esse assessor ura hattex. in prin.
iuncta mu: in aucten .sus iurandu quod prestar ab his cibi En iude pos m)resse glo: in verbo xpm: σ3 te no potest esse notarius pasit re notari M vel pncipis cu tardicar habes dignitate o l.i.C.de macipat de libero* et istud ex evoluit io.de anania i ηra. de sudeis alidd p fra tigri 1 d l. gnatii bfi lii pol esse notari alte
122쪽
blic' madde bar. i.t ii. C.si seru' vel liberi ad decurso.aspira.u.x.etronasia' i suis sigilarib in carta singlari icipiete. Runc veniemus ubi in discursuvidetur renereoe iudeus nullumodo potest esse tabellio. CIt cmrcti potest esse meri An vide' fidicus pape vel principis iudeus cu3 talis dicitur hebere di ee medie gnitatem ut est te r.et ibi notant doc. in .le unica. C. de comitibus et archiatris sacri palacii li xii idem potest dici de x curatorc principis cum iste habeat dionitate ut voluit romanus in stilo singularibus singulari incipiente tu habes offiαcitim ubi generaliter innuit g omne officium liunculaq3 antias vile dicis dignitas qn fit pncipe mandare per tex.singularem in.le nemo prefeci'. C de dignitatibus li.xii .ex quo Se officilios idem potest dici de coco principis ut voluit ide roman idi, fit mandatectis singlaribus carra. x:in:ii.colump:singlari icipiere.nu pncipe dρ cliud esse coc' CIte tante servitutis estis vos iudei*noua3 gnitas uod synagogas edificare nec aliqs reficiedo aptiare mime afloste in potestis ut e tex:et ibi doc: inrc:iudei de iudele Cyte3 ex te cari nouas namento clericorum etiam si essentvestri c onsanguinei non nago potestis aliquid consequi capitulo in eos et ibi volunt doc. En iudet Rhde hereticis . Quid autem extestamento laicorum habetur i i sficemhil αἶ.pms.C.de iudeis de quo glo.in .cap iudetai.de iudeis teis 'netinni panus relinquet ivdco venit excomunicandus et id post mortem quam pro singulari allegat romanus in suis si gularibus singulari incipiente. t pianus non potest ubi multa allegat Cytem prohibentur xpiani habet e vestram fami Cotra hnt iliaritatem vestra ne lepra inficiantur unde tex bellissime m. familiaritas: cap.nullus.xxviii. q.pma. dicit nullus eoru3 qui in sacro sui cu iubeto ordine aut laicus a3ima eorum manducet nec cum ess ha
bitet aut aliquem ipsortii suis i firmitatibust nocet aut me decinam ab eis percipiat aut cu eis in balneo laue: si vero quisq3 hoc fecerit et clericus est deponaturSi laicus est ex comunicetur. si nota tu ; sane qui hoc facio et peccas
mortaliter cum alias non posses comunicari .c. nullus et .c. nemo.M.q.iii .eSupradictis addas quod voluit panor. in. ca .pmo de iudeis pertex.in .cap. sepe.yxviii .pma. de rigore et veritate iuris sudeus ad xpianorum litterarum tu Ddhu ori A
dum non potest ad adiscendsi ireCEt ex istis potest inferria is . ''i
Et quo bar dubitauit in I .pma.mad legem sutiam maiestatio videlicet an securitas concessa xpiano et suis sociis intelligatur concessa iudeis qui ibant in societate illius xpi
123쪽
alii 'per supradicta videtur*non cum nulla est societas iter epianos et iudeos de qno tamen videndum est per bal. i
Iu ei sui cii iudei sunt in epiatioa seruitute pro ter mortem usi es ista stiano serui xplanissimus ille costantinua imperator iuγicauit ut voluit patior .post glo in .c.consuluit in E et in.c. ad Irec de iudeiset est tex.i.c.etsi iudeos et ibi obn3 eo ti. et ex boc inferunt docHniud bai inter quos est io.antree Riulei non habent filios in vate beat filios in state.Nam cum ipsi sint in aliorum potestate non possunt a potestar lios in potestate habere pro boc allego tex. i.l.sic euenies.sn de adulteriis ibi in sua enim potestate nonuidetur habere diue potestatio minime regetat et alibi dicitur nec pol sidere itelligitur qui ipse pollinetur in te.Iiber domo. fide acquirjdo rerum domino cui enim ferendum est eundem esse tutois rem et sub tutela constitui et iterum eundem ella tutorem et
. - sub cura agere bec certe et nominum trerum feda confusio
iudς pQx est ita iret ' in.l.fi. C. de legitima tutela.et propter boc Piraeue tuto 3 pi possi inius iudeos xpianorum tutores et curatores esse Ri Q noli posse cu namque ipsi serui sintvi supra dixi ergo iid possunt in dominos suos habere potestatem quam baberent si
polient esse tutores argv.texan. s. est autem insti de tutelis
et istud iterminis tenuit bar.in 'sca.ifide iusticia et iure pro quo facit textus i. cap etsi iudeos pre allegato 1bi ne filii liis bere filii famulant ancille licet i6 bar i lςge spadonem.ff. 6
excusationibus tutorum aliud senserit vide romanum in le, ae pactum. C. de collationibus. TItem an odium iudeorurin tuac Id -inbucinui teneatur in suavita legitima das filio suo cbri uel teneat 'δ tectum generaliter loquentem in capitulo rc iesim in i iromatiorum: lx .distintio.et terminus inuenio boc tenere io 3 p.*i Q ibi,anneue de anania in dicto capitulo iudei secud per illu3
textum in verbo melioris conditionis et cetera. quod alias contrarium esset cum filius invita patris non debet babere te itimam per bar.et allos in lege is potest. fide acquiranis da hereditate et in lege finali de liberis agnoscendis et in.l prima in. impuberi Vbl bonuB te Lius.fide collatione boaenorum doc.in capitulo rai nuncius de testamentis. CItem
iudei debent in collectis insolitis grauariunde textus in capitulo iam vero . e xiv.questinone.vi.dicit tam vero si rustis Iudet debeti collectis ulsolius graua
124쪽
cus late perfidie et obstinatiois fuerit inuentus ut ad dominum deum minime venire consentiat tanto pensionis onere grauandus est ut ipsa sue ex actionis pena compellatur ad
rectitudinem festinare et ibi glosa et doctores intelligunt loqui de iudeis vr ibi per eos. C Item iudes tenentur in eoru verecundiam ratem afferre babitum ut tam masculi* femi Di iudeo*ne a christianis discernanturEt in die parasceve domini nostriIesu cbristi non debent in publicum pro gredi ita textus et ibi doc.in capitulo i nonullis de iudeis.Rec tali die feneis stras apertas vel ostia tenere debet in capitulo quia superibis eodem titulo Cyreni non possunt esse testes inter cbri An possutiustianos per doc.in capitulo iudei siue saraceni de testibus. dei ee testes isi Item in iudeorum causis rigor et iuris seueritas seruan ter mimos
da est Et sic in eorum perniciem legum subtilitatate uti debemus. Rec ius ut alias deberemus erga eos ciuilitate renperamus istud probet glosa in fi. in capitulo secundo de tuis deis ex quo e vellentissimus utriusq3 iuris monarcba dominus et preceptor meus obseruandus lason mainus dum pactauri me audiete prima.fLveteris ore legebat i le. et si post tres.is.si quis causionibus inscripῖis posuit iudeos no posse purgare moram quia ubi cessat equitas ibi cessat purga En purgatiotio more cum sit intacta ex bono et equo lege si seruum in. more b3 locus.de illo.fide verborum obliga.Sed in iudeis cessat equiae in iudeistis vi dixi ergo et cetera. Et licet posset dici glosam in dicisto capitulo secundo illud generaliter non probare cum ius dei pro humanitate debent a christianis faueri capitulo tuis dei de testibus ergo humanitas non operatur rigorem iunt enim iudei nostre nature participes ideo non debere Eccliastica inius ista duri cie in eorum causa iducere facit te d. etquod ibi munitasno pirotanter voluit glo.in.ς. mximos de penitentiis.di ii. rno petit iudeis. pter ranti viri auctoritatem ac fudeorum odium pene esset prra stimulum calcitrare.Ideo supradicte opinioni assentio. pro quaopiniolte faciunt que dixi supra in multis dictis et maxime in collectis extra ordinariis que debent contra tuis deos imponi ut vexati ad rectitudinem cogantur festinare CItem non trabent ecclesiasticam immunitatem. A1 licet ad ecclesiam fugiens sit tutus istud non est iu iudeis in eorum odiu vi est te d.et ibi glosa clare ina. i. C de bis 4 ad Minam plagitit imo plus * rone psumptionis male pira iudeos etia si vii' diceret se velle esse xpian ' no admictitur ad
125쪽
quitquid ibi dicant alii de immunitate ecclarum et ista sunt in odium iudeo* Φtum ad mudusiquid autem sit i iudicio
dei patet exlex.in.c. nouem.i. q.prima ubi dicit non ne sodo me ethnici et gentiles erant peiores ergo i ei quibus do
minus dicit Itollerabilius erit sodomis in die iudicii * vG quibus propheta dicit iustificat sodomam id est comparatione uestra iusta facta est etc. Et sic propheta videns redemis
'eior e pridia iudeoruuel septa matrabo menIude' no debet puniri Qui trasiuit
ad septa marachometi i ignoratiano ex cusat ptori nostri mortem per vos inferendam comparationeverstri delicti non dubitauit grauissimos peccatores iustos nominare quid multis morer longe peior machometania facista est uestra perfidia quod probari potest ex rogati otii e clesie.dum rogans in dieveneris sancti pro omnibus flectit
genua et non pro uobis et propter hoc oldra. consilio .li. et romanus in singulari suo icipiente .cras christus in. e cicarota tenent iudeum non debere puniri qui transiuerit ad secta machometi cum elegeritviam minus mala. addo in hoc docidem tenentes timcap.penui .de iudeis.Et hec siit e propter mortem ypi non iniuria substinere debetis. 'Rec uos in boeexcusat dicere non credeabamus epin fuisse nec sciebamus filium deiuergo ignorantes fuimus et adhuc sumus. Rec fecissemus si illud non fuisset nobis incognitum' nam contra vos est textus in. s. ecce pma.q.quarta. Ecce dixit textus vocatum ad cenam non opportet scire carnes sibi apposi ras ydolis fuisse immolatasquod opportuit eum scire sicut ignorantia iudeorum et reliquorum infidelium qui ea quo prophetis de lepo fuerunt pronuntiata adhuc ignorant esse completa. unde a iudeis adhuc expectaturventur' hec ignorantia neminem excusat cadit enim in negligentiam de quo
in. cap.quesitum de peniten et remissio.et imcap.fina de in
iuriis facit naue in bis in quibus deberet precedere diligens inquisitiout est in casu iiostro. Ron excusat ignorantia imo presumitur dolusui tenent doc.per glosam ibi in. ca.ad fata sariorum defallislfaciunt que babentur in.cap. innotuit det electione. CEt bec suut que in causa iniqui pilati scelestopvel eo* michi ludovico de moratio si racusano iter doc, torea minis i pstati occurrui q sine piudicia retiorI senteue iuxta tex.in.le. udi 'in ii.ff.qui potio in pigito babeae iridico esse vera eaque affirmo eatbenus quaten a veritate sacro late ecclesie non abhorrent. CVeru et si corrigi errore
126쪽
meum sine iracundia sum paratus attamen me facile potest excusare cu3 impeditus cotidianis lectionib' ut auditorii meis satisfacerem in hoc admotrum vacavi ut vix tempus ad scribendum super erat non minus me a mordaci lingua
deffensabit et si alios libros babuerim propriorum librorudelicientia quiquidem quatu aliis nun* visis libris in facutate nostra prevalent expertus in maxime scire potest.CVltimo causam nostram tuetur auctoritas*o.andree in probemio li.vi. in nouella et panor.in.cap experte in prin. de testiqui dicunt nemine posse esseIobur in suis dictis non erret. Et in hoc ti actui nostro cum laude dei eiusq3 glorioisi me matris beateve virginis ac martiris si racusane lucie et too eius celestis curie finem impono. CExplicit tracta reprobationis sententie 'ilati.Impressin parisius Anno domini i493.dsevero quarta mensis marcii.