장음표시 사용
1쪽
Abes amice lector eam medicins partem ves nobilissimam, ita non succus aliquis amarus aegre impingitur,aut crassa reurum mistura torpori humano in medicamentum cedit. Verra Diearundem purior secretior potestas eu animula quaepis am rebus artificio subducta, sese spiritibusnostris insinuat, vitamm vegetiorem reddi rem sane quςperinde nostriferuIi vulgo meo diculis incognitaerat diu sicpopello huius ope egenu desimerata diutius quae* adatissimisprimum inuenta medicis,ac processu opero sitis exculta principibus soluta viris aes aribus:regibus,acducibus vel medicorum industria fuerarfamiliaris medicina nunc dei optimi benignitate plebiti salubris &communis Vtfieret,ex opera hoc opere curauit UIstadius. Laudent licet alii aduersum sevissimas aegritudines nobilem Theriaces opem,alii contra assectuum messem Mithridatis medicamentum miris praeconii sex lament Mi h τνρια nimirum pro Bis facultatibus nunt fastis commendata mea quod crassa undisv constantur materia:haud alisos quam corporeos pellunt morbOS-H0c autem quis non plane probabit, quod non modo ut corporispellat morbosiasticacissimum est, verum his pulsis,tam spiritum adauget,quam vitam mi ce prolongas re potens est,quo vel maxime omnium fieri solet, ut quem ad modum elomentis,humoribus:membris:reliquisque corporis particulisspiritus praestat omnibus ic quae hunc seruant refouentiu medicamela,terrenis ,crassis impem is membrorum remediis praesentia magis sinit. Quareoptumeleetor hanc Ustadii lucubratiunculam vel qualemcunq; boni consuleatin miserere spiritu laborantibus, hac rerum crassaismarum sitaret ne salubriter consultum esse,tibi persuadea qua morbum regium, tamnitionem onuulsionem Ietalem ethargam delirium. Spiritumiam deficientem aut his similes animi pereum tis aeritudines:non maiore fideac dexteritate arcebis unquam.
2쪽
Strennuo ac nobili Fossici de Gennasio.Valentiano,De hinali domino,&contribuli,Philippus Ustadius S. I vales bene est, o q uidem dei benignitate optime valeo, scelix omnium follicissime. Semper animo volui,quid tibi pro . innumerisi mecollatis beneficii s possem reserreM ut sciam ins gratitudinem omni vitio ab omnibus detestari magis. Qua ore venit in mensem ,paruum hoc,quicquid est: litterarum mar nus,vel nostra diligentia ex variorum authorum temonecongestum,tibi dicari tuim nominis praesidio in lucem edere,quod &squo animo te suscepturum minime diffido . Tametsi breue admodum aesuta cinctum sit,id tamen te maxime oblectaturum non dubito,tum quod nos uarum medicinarum re antiquarum sit udiit repositorium,cum q d per obscure a Ioanne de rupescissa,Mimundo Lullio , Arnoldo de villa nosua, Alberto magno,secretorum nature rerum summis indagatoribus scripta ssint.tam philosophica:* medica oc Alchim ira plera alip adeo ut a paucis immo quasi nullis nostra etate intelligi possunt. Quod eo fieri augurandum est,quod veterum dogmatum ibrorum hactenusnihiI,vr parum viderint. Ad paucorum enim manus peruenisse video Μercurios rum librum,aut testamentum , aut Codicillum aut reIiquos Raimunda libros,quos si desideramus,haud facile ad optatum finem pertingere licebit.Tametsi non ignore,optimos libros essequibusdam, qui tamen ab ignaris rerum naturae contemnuntur at* anicularum fabulis posthabentur Quo vel maxime fit, ino immerito meae huic steturae illusium iri metuam:cum idipsum Lullio huius disciplinae expertissimo acciderit. Quare cum tanto viro Tolli non demerint,operi ego meo insidias poni ab inuis dorum linguis facile coniicio. Quosda enim vel doctiores acphilosophos naturs siecretaeabdita inquirentes male habebit pus tam a multis celata diu,in Iucem edi,omnibus commune fieri.Ιndocti vero contra,non q dlabori inuideant,sed quod minus intelligant,exibilare non desinent. Quare mi fortia suavissimehanc nostram lucubratiunculam tuo obtutu edistam ,a lividorum defende linguis,at ideo magis A, non ad scientiis ostetationem: neo laudis nanciscendae gratia,verum vi commini hominum generi prodesset facta.Vale eximium Delphinalisi heroum decus,et me,
3쪽
Stesiarum vim,quae coelo philosophico applicantur,cuiuscun* sinico plexionis:naturae,seu proprietatis,ipsum coelum persectissime ad se tras
hil ullio,Arnoldo & Rupesicissa Authoribus. Forma
Ermultos veterum authorum scripsisse praeclara volumina cum de quinta essentia,tum de auro potabiliata
aquis vitalibus composita,nemo est qui nestit,idipvero arecentioribus factum esse itidem patet,cum autem omnes,qus de arte hacaliquidediderit,adeo misnutim,aut concisim,tami obscure scripserunt,ut vela ligentissimis rei rimatoribus in errorem labi ,quamfruseium consequi prDmpliusfuerit, quos Vt seduci misere cognouimus nota horantibus id temporis quo celandus erat,de essethuius medicina,tu ut Tirunculis rudis sermo esset apertior.Sed iam ad institutu aggrediamur regula generali praemissa.
5쪽
De quinta essentia. Otudsit quinta essentia cuiusibet materiar simplicis.
ium ergo sciendum,quid essentia quinta cimi libet rei ccaeriesimplicis siit,quo cognito, facile resiqua liquebunt isto enim Cicerone teste, crimis ea quae de re aliqua datur , testitutio δε desinitione proficisci debet: ut intelligamrde quo
sermuhabendus sit. Quare quintam essentiam scito esse qui in erei cuiuslibet habentis serinam&speciem anima
G ssimam Liractam acorpore suo tans a materia crassiori, up
elemciatorum per subtilissimam & extremam diit illationem,quaevi fiat infra docebimus. Csterum ne miretur aliquis quod a nostrishominibus fuerit incognita diu ars ista,multi enim priscorum phisophorum sic hac in relaborarunt,utper eam hominis vitam nutrimi muerent aloe q uam longissime tribuerent,mortem differrenistatutu na
time terminum attingerent,neq; tamen,quod van1s prom1ttere tacite erevitam ipsam supra statutum a Deo finem p longarent, id quod Pau
lus ait,omnibus semel moriendum esse,quare corruptibilimento vitam perpetuo seruare incorruptam,ut naturae alienueit,uc nancinomnem seruare aetatem illesam medicamento incorruptioni vicino Matura potens est,q uod ut optimefiat,optimum antidotum est quinta elientia ine quum res clementaris non sit,sed ceve anima quaepiam a tuo corpore tecrcta,ita Ut nulla in ea remaneat qualitas frigida aut calida. numida Us sicca,quae habent in sie quattuor elementa, reliquaque Omnia mi ta. O uo vel maxime fit, ut incorruptibili naturae sit proxima q umtu noceissie,sic ut quiccid ei coinisceatur,incorruptibile quodammodo esse videatur.Na consert&restituit omnes vires 2 elementorii excrementa dominadeptas .Estque spiritus vitae u digerat cucta indigestibilia, abicindatmnes qualitates superfluas. Carnes a corruptione conseruet,elementa tacsortet,iuuentutem pristinam restauret piritum vivificet, molle induret, durum mollificet,Spissum rarificet. nue inspisset. Macrum impinguet, Pinme extenuet, Calidum infrigidet,Frigidum inflammet, Humia umdesiccet esiccatum humectet: reptilatque omnem complexionem corpo ri aduersiam. Proindeliumorum superfl uorum incommoda extingvit, calorem naturalem instaurat,ita ut ad vitae sustentationem alumnus pnilossophis conuenientius inueniri nihil potuit unquam Iam vero quinta uscet essentia habeataliquando complexio nem rei sibi adiunctae nam cui cumin rei complexionatae adiungitur illius ad se complexionem trahit)Tamen siest sola per se nullam omnino habet in se ex quattuor qualitatibus ress videlicet a re aqueis Mec igneis,nec terreis quod a platioὶ p bis
petitis feliciter exeiusde finitionis conditione dignosci.seu diiudicati pot
6쪽
Dequmta essentia. IIII est. Quarae et go Sc vltimo scias etiam ipsam quintam essentiam non has here aliquid de elemento terreo frigido vel sicco:q uia melancolica s egritu d1nes quae frigidae sunt di siccae curat. Ergo p ro condusione vides ipsam
necesse calidam Ud frigidam,nec humidam vel siccam, q uum sit res temsperatae naturae,excedens omnia elementa quae sub coelo sunt. Quum emadministratur alicui facit ip sium corpti s temperatum ,nec a temperatia suae recedit,assumendo aliquam qualitatum vel complexionum.Necetiam sequitur quod sit medicina infirmitatum frigidarum propterea , sit natus raecalidae,nec etiam cu curet calidas q uod sit frigidae. Nam duo conitas ria non possunt in Uno corpore existere, quia unum contrarium ab alio
expellitur Ideo videmus ipsam non debere dici calidam vel frigidam, nec siccam vel humidam,exquo retrat ptistoes,qui sunt calidi& sicci,&idropicos,qui sui humidi & frigidi sed omnes illae quattuor qualitates in ea sunt corrupte &sublane penitus mi quan* non sitelementum it tamen res teperata ,st elementa ipsa puciscata,& extracta afribus ultuor elemetoru,quae fiunt corruptionis causa potissima. Segregantigitur illae feces tanqua corpus grossissimum a sua materia tanq; ab anima subtilissima ascientia distillationsi. Quia quinta elym.vocabulucomuneoim rem que forna a habent 8c speciem ad extrahendit ab ipsa re .Et licet potissimum de
vino intelligatur,tamen quampluressiunt aliae materiae exquibus elici re educi potest ipsa quinta essentia,sicuti ex omnibu metallis, ex omniae fructibus,ex carne,ex ouis adicibus, herbis S alii squampIuribus,si cui infra docebitur Sed tamen omnia alia excellit quintum esse, propter nigmiam suam subtilitatem,& ideo a quampluribus philosop hora fuit apς pellatum coclum philosephorum Nam sicut ipstrmccdum se habet erga
quattuor elementa,ita etiam se habet coelum hoc philosophorum qui tam essentiam puto erga quattuor q ualitates corporis humani quod ex ipsis Hementis compositum est Appellaturetiam a quibusdam aqua ars dens,quoniam in igne dummodo sit ad suam perfectionem dc extrema distillationem deducta, nullam stiperfluam humiditatem in ipso vase relinquens ut infra de modo ipsam cognoscendi docebitur .comburitur A quibusdam vero dicitur ipsa anima vini. Nam sicut ipsis anima nobilior est suo corpore,sic etiam ip sa quinta essentia Muae per veram distillationem extrahitur,nobilior est ipso Vino ex quo educitur. Nuncupatur quom ab at q s aqua vitareo quod vitam humanam a corruptione conseruet, sicut videmus,quod administratur habentibus Sincopina .Et quia vario. modo extrahitur,deprimo mododicemus.
Quomodo extrahitur quinta essentia vini perdistillatorium. Caput ij.
7쪽
De extra latone quintae essentiat:
Ognito ergo quid sitquinta essentia di ad quid oenducat siuehitur a rebus humidisiiccis,calidis,& frigidis primo dicemus - quomodo extrahit ab humidis,sicut deipso vino.Et hoc filata.
Pede vino rubeo optimo Marum ad dulcedinem declina quod nullo modo silmixtum aut sephisticatum sed sit plane naturali, non nimis recens Mec etiam nimis vetus sed temperδxN x xi iri Aut si non po teris habere vinum rub eum ,accipe album optimum 1 quantitate quam volueris,ponatur in cucurbitam. Sicut ibI. Usquequo duae partes sint plene,& tertia vacua . Postea stipimponans tur alembicus cum rostro ,sicut hic est: deplatus. Ita Q rosirrus ingrediatur superiorem partem ipsius receptaculi uius forma haec est. Et omnia bene lutetur cum Iuto facto ex papyro ongo temgmadefacta, vel ex farina ouoru facta miratura ad spissitud inem inest i sPotest etiamfieri secundu Rai
munda ullium , cum olibamves mastice molli,veloim puluere calcis vivae, incorporatocer albumitie otii. Et cum tali luto lutentur supradicta tria
vasa: ne exhalet virtus animas
iis et vegerativa ex materia ducitiai ait vata ita sint tutata ut hic.
8쪽
. Hoc facto ponatur cucurbita in annulum multa soramina ha hentem,qui dicitur Trspes archanarum, Cuius sorma haec est: Postea ponatur tripes super furnum habentem Glisaream um , siclites halneum maris ita quod ,caldare repleatur prodimidio vel Iduabus te istit Scum aqua,torma autem caldaris hic est.
9쪽
De gradibus ignis caldari adaptandis.
Et tripes ponatur super dictum caldare: &sitimmuratum ipsum caudare . Vel ponav1 fumum accidis qui circa finem huius capituli depingetur ,&substus facito ignem lentum: sema pa
do ipsum. Et quae do ipsa cucurbita tepescit: nustra augebis igne,iea semper imitareipsam naturam,insquantum tibierit
Galienus ec Luilius nil inolentilpotest pati abso
primmi corruptione, Quattuor enim teste Austena)calons uit gradus,secunda qua
aut qualitates. Quorum primus est tepidus scilicetvtaquatepida:ita calefacta,ut nullss es immissum , membris possit Iedi. Secundus vero gradus est calidus,ita ut possit siusterii ab aliquo membro humano citra testionem.Tertius gradus calidus est,ut si membrum immissum fuerit,ex ipsa possit offendi caliditate &est gradus proximus ebulitioni. Quartus vero caloris gradus ita vehemes est,ut nullo modo caliditas possittollerasri,quia excedit nimium in calore,et hic gradus est ipsa ebulitio. Dicitur autema quibusdam dinis balnei, nis primi gradus Ignis vero cinerum ignis secundi gradus. Ultimo vero ignis ardens.3 grad. Quartus autem reqcitur.Secindum vero alios artistasignis balnei est in primo gradu
10쪽
hoc inopusegregium a diuina prouidentia ad humane cor uaticino Vite nobis datum,nullo modo seseintromittant nisi isto 'R R
dusest ignis cini carbonibus Imibus,vel cumcno Ide sicco visi ad nem tertii gradus caloris ita ut balneum propemodum bulliat In emne da autem distillationedescendes,faciendo ignem,ipsiunioe mimies his tre
etlinem. Hoc autem ulteriusita intellistendum , are Gessiet dris sinc semper minuendi,quia in prima diis xtionem in ta sit