장음표시 사용
371쪽
36α Ferid tersia intra Octapam Penueones. PsaL ὸ u Noet. Dominiam sub Ant. diei. x. Intonuit de coelo Domi ilus. Et Altissi ius dedit
De Actibus Αρostolorum. Lectio j. Cap. I. Vini fratres, lieeat audenter dicere ad vos de patria cha David, quonilim defunctus est, et sepultus: et sepulchrum ejus est apud nos usquh in hodiernum diem. Prophsita igitur cum esset, et sciret qui, iurejurando iurasset illi Deus de Doctu lumbi eius sed/re super Sedem eius : providens locutus est de resurrectione Christi, quia neque derelictus est inferno , neque caro ejus vidit
corruptionem. Hunc Iesum resuscitavit Deus, cuius omnes nos testes sumus. Dextera iεLiur Dei exaltatus, et promusione Sptassis sancti accepta 1 Patre, effudit hiane, quem VOS videtis, et auditis. B C. Cum orassent Apostoli motus est locus, in quo erant congreg86, Et replεti sunt omnes cipiritu sancto, alleluia, allel. Clamavsirimi iusti, et
iii coelum: dixit autem i se : Dixit Dominus Domino
meo, sede a dextris meis; donec ponam inimicos tuos Sca- bellum pedum tuorum. Certissimh sciat ergo omnis domus lsrael, qui, et Dominum eum, et Christum fecit Deus, hunc Jesum, quem vos crucifixistis. His autem auditis, compuncti sunt corde, et dishrunt ad P
trum et ad rεliquos Apouolos: Quid sic εmus, viri fratres' Petrus vero ad illos : Poeni thntiam , inquiti agite, et bam
in remissi6hem peccatorum vestrorum; et accipiolis donum Spisitus sancti. V is enim est repromissio, et filiis vestris, et omnibus, qui longe sunt,
quoscumque advochverit Do minus Deus noster. Loquebantur verhum
Dei cum fiducia: Multiindinis autem credεntium erat cor unum, et anima una, alleluia, alleluia. Dabo eis cor unum, et viam unam. Multitudinis. Act. έ. Ier. 32. I fictio sancti Evanghlii secum dim Ioannem. Leetio iis Cap. IO.
Pharisaeis : Amen, amen dico vobis; qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliundΦ, ille fur est, et latro. Qui autem intrat per ostium, Pastor est ovium. Et reliqua. Ho lia sancti Augustini Episcopi. ti Ioan. Triari. 45. g. γ.D0ΜιNUS de Mepe suo, et de ostio quo intritur ad ovile, similitudinem proposuis in hod ma lectione. Dicant ergo Pagani : Benh vivimus. Si per ostium non intrant, quid prodest eis' undh gloriantur' Ad hoc enim debet unicuique
prodesse benἡ vivere, ut detur illi semper vivere; nam cui non datur semper Vivere, quid pro
372쪽
Vivere dicendi sunt, quinnem ben' vivendi vel caeciatate nεsciunt, vel inflatisne
eontemnunt. Non est autem cuiquam spes Vera et certa
semper vivendi, nisi agnoscat Vitam, quod est Christus; et per ianuam intret in ovisse. U. Qui intrat per ostium, eastor est ovium : Huic o uarius 1Derit, et oves Vocem Hus audiunt, allelisia, allel. F. Quemcumque ethgerit Dominus, ipse erit sanctus.'Huic. Gloria. Qui intrat. Ioan. Io.
Sacerae Verbo Domini eoeli firmati sunt; U. Et Spiritu oris ejus omnis Virtus e rum. Ps. 32.
Omnia υι in die, exemtis qMae his nolunt. pro M. Ad Bened. Am. 3. h. Amen, amen dico 'vobis, quia ego sum ostium ovium, alleluia.
tuae, misεricors Deus, ut sancto Spsritu congregata, ho titi nullatenusincursione turbε-tur; Per... in unitate eiusdem.
opere; quia fides sine opsiri bus morina est... ille enim)verh credit, qui exercet operando quod. credit.
A D. VESPERAS.HM., Ant. M C stud. in in die. Alleluia, alleluia. . Sisnati estis Spiritu pro
missionis sancto, qui est pidius haereditatis nostrae, allel. Eph. I. Prosa Veni sancte, D. 350. Ad Magnss. Am. I. D. Ego sum ostium : per me si quis i troserit, salvabitur, adleluia.
QUATUOR TEMPORUM. Duplex majus.
ROSolymam, disceptabant advershs illum, qui erant ex circumcisione, dieentes: qu r4 introisti ad viros praeput umhabentes, et manducasti cum illis: Incipiens autem Petrus exponsibat illis ordinem, di cens : Ego eram in civitate Joppe orans, et vidi in ex cessu mentis visionem, de cendens vas quoddam velut linteum magnum ouatuor inmitis summitti de coao, et Venitusquh ad me. In quod stituens considerabam, et vidi quadri psidia terrae, et bestiaS, et rep- , tilia, et volatilia coeli. Audsvi autem et Vocem dicentem mihi : Surge, Petre, occide, et
373쪽
364 Feris quarta intra Octapam Pentecostes. manduca. Dixi autem : Ne quaquam Domine, quia commune aut immundum nunquam introsuit in os meum. . Quid oremus, sicut OPO iet, nescimus; sed ' IDse s- ritus postulat pro nonis Eemstibus inenarrabilibus, Mi luia, alleluia. Inclina D6mine) aurem tuam, et exaudi
Lectio ij. RESPONDIT autem VOX Secundo de coelo: Quae Deus
mundavit, tu ne commune ds-xeris. Hoc autem iactum est per ter : et recepta sunt omnia rursum in ecmum. Et ecce viri tres confestini assiarunt
in domo, in qua eram, missi h Caesarha ad me. Dixit autem Spiritus mihi ut irem cum illis,
nihil haesitans. Ventrum autem mecum et sex fratres isti, et ingressi sumus in domum viri. Narravit autem nobis, quomodo vidisset Angelum in domo sua, stantem et dicentem sibi: Mitte in Ioppen, et accersi Simonem, qui eognominatur Petrus ,.qui loquεtur tibi verba, in quibus salvus eris tu, et uniVersa domus tua. Cum autem coepissem loqui, ehcidit
Spiritus sanetuS Super eos, sicut et in nos in ivitio. Re cordatus sum autem verbi Domini, sicut dieεbat: Joannes quidem baptigarit aqua, vos autem baptizabimini Spiritu
. Qui confirmat nos in hristo, et qui unxit nos, Deus, qui ' Et si navit nos, et dedit pignus issmius in cordibus no iris, alleluia, allel. V. Dominus Deus noster phpigit nobi
eum foedus. Et signavit. I. Cor.
Judaeis : Nemo potest 'em- re ad me, nisi Pater qui misit me, troxerit eum. Et rhliqua. Homilia sancti Augustini Episcopi.
In Ioan. Trare. 26. n. 2. et c.
ΜA A gratiae commenda tio : nemo venit nisi tractus. Quem trahat et quem non Phat; quarε illum trahat, et illum non trahat, noli velle iudicare, si non vis ere1re.
Nondhm traheris p . . . Ora ut trah fis. Indh et hic si advestis noli te cogitare inritum trant: trahitur animus et am re. Nec tim/re de mus ....
voluntate credo, si trahor 'Ego dico : Parem est Voluntate, etiam v luptate traheris. Quid est trahi voluptate ' D lectare in Domino, et dabit tibi petit nes cordis tui. Est
s dulcis est ille coelestis. Porro si poέtae iacere licuit:
Trahit sua quemque Voluptas; non necfissitas, sed voluptas;
non oblintio, sed delemiaio: quanto citatis nos dicere de-bεmus, hi hominem ad Chri tum, qui delectatist veritate delectatur beatitudine, dele latur iustitia, delectatur sempitema visa, suod totum Chri
tus est'. . . Da desiderantem,
da esurientem, da in ista soli-
374쪽
Feris Οι-- inuis inuti iam Pentecostes. tudine peremnantem atque ει tientem, et sontem intemae patriae suspirantem: da talem,
et sest quid dicam. Si autem frigido loquor, neseit quid loquor. Tales erant isti qui laviachm murmurabant.
Est scriptum in Prophέ tu : s Et erunt omnes Vocinites Dei. Omnis qui audivit 1 Patre , et indicati venit ad me, . alleluia, alleluia. Ponam liniversos mios tuos doctos hDomino. Et erunt. Gloria. Est scriptum. Ioan. K Isai. M. Sacerd. Pluviam voluntariam segregabis, Deus;WΗ- reditati tuae. Ps. 67.
Omnia ut is dis , exceptis vinae fide s-t Pro M. M Bened. Ant. 3. a. Nemo potest Venire ad me, nisi P ter qui misit me, traxerit eum, alleluia. Ioari. 6.
Με του nostras, maseMunus Domine, Paraclatus qui hie procidit, illaminet: et i ducat in omnem, sicut tuus promisit filius 'erit1tem; Qui
tecum. . . in unitale eiusdem.
praesέntibus situra tenea mus . . . es enim obiecta im dimenta transgrediens, desiderantein eum desiderato connectit, fluxamque lamporis naturam, iaturarum rerum mprehensione inperat. :
'M ML re Capistitam in is die, p. 359. N. Alleluia, alleluia. Templum Dei estis, et fritus Dei habitat in vobis.
Alleluia. I. GU. 3. Prosa Veni saucis, p. 359. Ad Magnis Anc I. D. Amen, amen dico vobis : Qui credit in me, habet vitam aeternam, alleluia. Ioari. 6.
stat. Missum 1 Fillio, etc. H. Vetate. mnus Quis tantus, p. 35 .. P L ὸ I. Rou. Dominis. subsola Am. 8. e. E o mitto promi sum Patris mei in vos, alleluia.
sanctus Attingit labs me, propter suam munditiam.
De Actibus Apostolorum. Lectio L Cap. 23. ERANT in Ecethsia, quae era tΑnti chise prosliftae, et doctores, in tuibus namabas, et Simon, qui vocis tur Ni mr et Lucius Cyrenensis, et Manahen, qui erat Herodis Tetrarchae colla eus, et Saulus. Μinistristibus autem illis Dominoi et ieiunantibus, dixit illis Spiritus sanctus: Segre Me mihi Saulum, et Bis nabam: in opus, ad quod assumpsi eos. Iune ieiunantes, et orantes, imponentesque eis
375쪽
366 Fe,id epians intra insapam Pense fles. manus, dimisεmnt illos. Et ipsi quidem missi a Spiritu sancto abiέrunt Seleuciam; et in dἡ navi av/runt Cyprum. Et
dicabant verbum Dei in syna gogis Judaeorum. Habhbant autem et Joanne in ministεrio.
magus, sic enim inter pretatur nomen eius) quaerens avfrtere Proconsulem 1 fide. Saulus autem, qui et Paulus, replἡtus Spiritu sancto, intuens
in eum, dixit: O plene omni dolo, et omni fallacia, fili dia boli, inimice omnis iustitiae,
non d6sinis subvhrtere vias Domini rectas. Et nune ecce manus Domini super te, et eris
eaeeus, non videns solem usquh ad tempus. Et confestim cecidit in eum caligo, et tε- aiebrae, et circuiens quaerεbat qui ei manum taret. nc proconsul cum vidisset sactum, cr6didit admirans super doctrina Domini. Lεcuo sancti Evanosii secundum Lucam. Leesio iij. Cast. 9.
Jesus duodecim Apostolis, dedit illis virtutem et poteria
tem super omnia daemonia, et ut languores curarent. Et rέ liquas
Homilia sancti Augustini Episcopi. De eis. Dei, lig. II. cum. 5.ΤRIA sunt incredibilia, quae
tamen facta sunt. Incrediabile est Christum resurrexisse in carne, et in coelum ascendisse cum earne. Incredsbila est mundum rem tam incrediabilem credidisse. Incredibile est homines ignobiles, ins
mos, paucissimos, imperitos rem lam incredibilem, tam est ficaciter mundo, et in illo εtiam doctis persuadere potuisse. Horam triumincredibilium primum nolunt isti, cum quibus agimus, er/dere ; secundum coguntur et cimere; quod non inv/niunt undε sit sactum, si non credunt thrtium. Resur rhetio certh Christi, et in caelum carne in qua resurrexit, ascεnsio, toto iam mundo pro dicatur et creditur. Si credibilis non e'; undh toto terro rum orbe iam crεdita est y Si multi nobiles, sublimes, docti eam se vidiae diserant, et quod vidεrunt, diffamare e
rarent, eis mundum credidisse non mirum est; sed istos adhue crεdere nolle perduram est. Nautem, ut Verum evi, Paucis,
obscuris, minimis, indoctis eam se vidisse dicεntibus et seribentibus ersididit mundus; cur pauci obstinatissimi, qui remansεrunt; ipsi mundo iam credenti adbite usquh non credui
Convocatis Hesus 6- decim Apostolis, Dedit illis
inmores curarent, allelaia, allest. Spiritus omni,otentis Dei magnam fecit suae ostemsionis evidentiam. 'Dedit. GL ' Dedit. Ge. q. a. - 3.ν. Saraia. Mendira ves templum sunt istatus sancti... ν Glorificate etportate Deum
376쪽
P.M. de Dom. cum Cant. dedis suis sola Ant. 3. a. um complerentur, p. 3λ.
Capitia. ' m. et . ibid. Bened. Ant. 6. F. Misit illos Gesus) praedicare regnum Dei, et sanare infirmos, allel.
sanctum dedisti Spiritum: eo fide plebi tuae piae petiationis effectum; ut quibus dedisti fidem, largiaris et pacem;
Ex Concilio Vaurensi. Anno x368. Cap. 1. de praece sis Decalori.
LIco totam legem smpleatearitas ipsa, qua Deu Pmplar se ipsum diligimus, et proximum propter Deum; tamen haec dilἡetio per decem Pra eepta decalogi mittatur.
Tres primi PMd. de Domin. αυε sol Λαι. Dextera Dei, etc., p. 350. Ca Libid. non dicis. K. M a. Veni, superne, p. 3b,ν. Confirma hoc Deus, operatus es in nobis. gess. Ant. I. g. Egressi
tella, evangeligantes, et curantes ubique, allel. I c.
QUATUOR . TEMPORUM. Semidia ex.
Ηymnius Quis tantus, p. 35 . Psal. ὸ II. μα. Dom. sub solis. Ant. 1. g. ille me clarificatabit; miis de meo accipiet et annuntiabit vobis, allel. Ioan. I6. Intonuit de coelo Dominus, R. Et Altissimus dedit vo
Grais , Cap. 15. Oum AH descenaentes de J daea, docεbant fratres, quia nisi circumcidamini secundum morem Moysi, non potestis salvari. Facta ergo seditione non msnima Paulo et Barnabae adversis illos, stat runt ut ascinderent Paulus , et Ba nabas, et ouidam alii ex ollis ad Apostolos, et presbyteros in Ierilsalem super hac quaestione. Illi ergo Geducti ab Ec- elisia pertransibantPhoenicen,
et Salinariam, narrantes Conversionem Gεntium: et faci/bant ga um magnum omnibus fratribus. Clim autem Venissent Ierosolmam, suscepti sunt ab Ecclέsia, et ab Mostolis et senioribus, annuntiam tes quanta Deus fecisset cum illis. Surrextrunt autem qui dam de haeresi Pharisaeorum, qui credi runt, dicentes: Quia oportet circumcidi eos, prae estere quoquε servare legem Moysi. Convenfruntque Apo toti et seniores vidέre de Verbo hoc.
senioribus eum omni Ec custa, eligere viros ex eis, et mittere Antiochiam cum Pau-
377쪽
368 F id seria ias α λι-- Penueones.lo, et Barnaba, Judam, qui comominabatur Borsabas, et Silam, viros primos in statribus , scribentes per manus eorum: Apostoli, et seniores ει- tres, his, qui sunt Antiochiae, et uriae , et Ciliciae seatribus ex Gέntibus, salutem. Q nilim audivimus qui, quidam ex
nobis exeuntes, tumavhrunt vos verbis, evertentes Inimas vestras, quibus non mandovi mus : placuit nobis collectis in unum. eligere Viros, et mutere ad vos cum carissimis no
Us Bamaba, et Paulo, hom ni si, qui tradid/runt 1nimas suas pro nomine Domini nos tri Iesu Christi. Μssimus ergo Iisdam, et Silam, qui et ipsi vobis verbis reserent έadem. Visum est enim Spiritui san to , et nobis nihil. ultrii impotiere vobis oneris quam naec necessaria : ut abstineatis vos ab immolatis simulachrorum, et stamine, et suffocato, et sermotione, a quibus custodientes vos, benἡ μεtis. Valhis. Leetio sancti Evanolii secumdlim Lucam.
Lectio iij. Cap. 5. IN illo tεmpore; Factum est in
una disirum, et ipse Jesus sedibat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doct6- res qui Venerant ex omni ea tello Galilaeae, et Jud', et Jerusale: et virtus Domini erat ad sanandum eos. Et rεliqua. Homilia sancti Hilarii
Comm. in Ma . cap. 8. g. 6. 7. OVET scribas remissum abam homine peccotum : homunem enim tantiim in Iesu Christo coniuebatur: et remi
sum est ab eo, quod lex laxare non poterat; fides enim sola iustificat. Deindh murmurati nem eorum Dominus introspicit, dicitque Bicile esse Filio hominis in terra peccata diassetere. Verita enim nemo potest ditauere peccata, nisi solus Deus. Ergo qui remittiti Deus est. Qui, nemo remittit nisi Deus : Deus in homine manens . curationem: homini praestabat: et nulla ei agendi et loquendi erat difficultas. eui subest totum posse quoa loquitur. Porro autem ut ipse esse in corpore positus inlat lixi posset, qui et ammis pece in dimitteret, et resurrectionem cor fibus praestaret; ait: Ut seiatis quoniam Fssius hominis habet potestatem in terrasmittere peceata. ait Paralipseo t. Su . Seo quis oma erat perfieiendi operis estio explicanda, adjεeit: Tolle te tum tuum, et vade in donvim
dixit ad illos: Quid eoinatis in
cordibus vestris' Quid estiaestius dIcere: Dimittuntur ibbi peccata; an dicere: Uurge et ambula' allel. allel. F. Si persecta sunt opera, et omnes viae eius iudicia. Quid est. Gloria. Surge. Luc. s. Deia.
F. Saraia. Verbo bomim coeli firmati sunt; U. Et is
378쪽
Herentur, p. 356. Capae rum. et F. Ibid. . Ad Bened. Ant. 6. F. Tibi dico: Surge, tolle lectum tuum, et vade in domum tuam, allel.
4 Dsrr nobis,quaesumus, D6rimine, virtus Spsritos san ti, quae et corda nostra elementer expurget, et ab omnibus tue1tur adversis; Per Dominum ... in unitate eiusdem.
Ex Concilio Μοguntsuo. Anno 84.7. cap. LPAX et eoncorφa sit in populo Christiano, quia Mum Deum patrem hab/mus
in estis, et unam matrem E clεsiam, unam fidem, unum baptisma: ideo in una Pace ... ViVere debsimus, si ad unam et veram haereditatem regni coelestis cupimus pervensre.
Tres primi PML de Domin. sub sold Ant. Dextera Dei, p. 3Μ. Capstud. ibid. Hymnus Veni superne, p. 353. . Confirma hoc, Deus, uod operatus es in nobis. Ad Mamss. Ant. 8. G. Confestim consurgens corim illis, tulit lectum, in quo iactbat, et abiit in domum suam magnae-cans Deumi, alleluia. Ge. 5.
λαι. Missum , Filio, etc. Psalmus. Venste. Hymnus uuis tantus, p. 354. Ps. λ m. Duet. Dam. sub sola
que habet Pater, mea sunt: proptεrea dixi; qui, de meo accspiet, et annuntiabit vobis, alleluia. I m. ISν. Effundam super domum David re. Spsritum gestiae et precum. 2- r. II. De Aetibus uostolorum. IAMDCap. I9. FAc Turi est autem, eum Apollo esset Corinthi, ut Paulus peragratis superioribus partibus veviret Ephesum, et invensret quosdam disc*ulos: dixitque ad eos : Si Sestitum sanctum accepistis credentes' At illi dixfrunt ad eum : Sed neaue si Seritus sanctus est, audivimus. Ille vero ait: In quo
ergo baptizati estis' Qui dixε-runt: In Ioannis baptismate. Dixit autem Paulus : Ioan nes baptizάvit baptismo poeni-lantiae eopulum, dicens : In eum, qui venturus esset post ipsum, ut crederent, hoc est, in Iesum. His auditis, bap-tlasti sunt in nomine Domini Jesu. Et cum imposuisset illis manus Paulus, venit Spsinus sanctus super eos, et loque bantur linguis, et propheta bant. Erant autem omnes viri sese duodecim.
379쪽
Sabbato intra Octapam Pentecos es.
batur per tres menses, disputans , et suadens de regno Dei. Cum autem quidam induraremtur, et non crederent, maledicentes viam Dei cortim multitudine, discsidens ab eis, se gregavit discspulos, quotidihilssputans in scnota tyranni cmiusdam. Hoc autem tactum est
per bifnnium, ita ut omnes, qui habitabant in Asia, auct-rent verbum Domini, Judaei
atque Gentiles,virtutesque non quaslibet sacthbat Deus permanum Pauli; ita ut 6tiam super languidos deserrentur hcorpore ejus sudaria, et semicinctia, et recedhbant ab eis languores, et spisitus --3uam egrediebantur. .hctio sancti Evangsilii secum dum Lucam.
Delio iij. Cap. 4. N illo tεmpore; Descendit Jesus in Caphamaum civitatem Galilaeae, ibique docebat illos sabbatis: et stupebant in doctrina eius, quia in potestate erat sermo ipsius. Et rεliqua Homilia sancti Ambrosii Episcimi.
Salvatoris : nec indignatione commotus, nec sesilare offensus, nec iniuria violatus, Judaeam dεserit : quin stiam
immemor iniuriae, memor Cl mέntiae, nunc docendo, navicliberando, nunc sanando, i fidae plebis corda demulcet. Et bene sanctus Lucas virum ab spiritu nequitiae liberitum anth
praemisit, et subsistest sceminae
sanitatem. Utrumque enim sexum Dominus curaturus adu
nerat, et prior sanari d4buit, qui prior ereatus est; nec Pra termitti illa quae mobilitate magis animi, quin pravitate
peccaverat. Sabbato medicinae Dominicae opera coepta signissi-cat; ut indἡ nova creati ira coeperit, ubi Vetus anth deurit: nec sub lege esse Dei Filium, sed suprk legem in ipso principio desimaret; nee solvi te gem , sed impleri . . . Fortassis eskm in typo mulieHs illius so-ersis Simonis et Andreae, Variis criminum sebribus caro nostra lan 'εbat, et divere rum cupiuitatum immoφcis aestuabat illεcebris. Nec minorem sebrem amoris esse dixerim, quam caloris. Itaque illa animum febris, haec corpus inflammat. Febris enim nostra , avaritia est: sebris nostra, si bido est: sebris nostra, ambitio est: labris nostra, iracu dia est. Omnes, qui habεbant infirmos variis languoribus du-
ille ' Singulis manus imponenS, curabat eos, alleluia, alleluia. p. Dεxtera Domini secit virtutem. Si sis. Gloria. N
gulis. Luc. 4. H. LIT. V. Meeta. Pluviam volunt
riam se egabis, Deus,WHae reditati tuae. Ps. 67.
380쪽
Grin magni.ΜENTIBUS nostris, quaesumus, Domine, Spiritum sanctum benignus insunde, cuius sapisntia conditi sumus, et Movidεntia gubernamur; Per
Dominum . . . . in unitate eiu demo
gregare gaudet, non Spargere, adunare non scindere, et inconsutilem Salvatoris nostrit eam lategram semare, nor diridere.