장음표시 사용
11쪽
r Eprobavit Deus ala aeterno multos An los, multosque homMI nes. qui nunquam vitam consequentur aeternam. x Repsobatio taminum, tum negativa, tum politiva est ex justitia: hine nullus conqueri debet; quare sit reprobatus. 3 Nullus reproboni . cui non est facta suae rep auo revelatio dei perare debet de Liae aeterna Isule.
concupiscendia, cui prohibet consentiri, imita est.2 Proeptis moralibus, ad quae oraris teneatur, cerearionialia adiecit; haec, translato jain Sacerdotio, non an tuis obligam ω- ,3 Non praecipit Deus impossibilia: dantur toleo peccata secundum quid ne uaria, quae Deo. probi ut . ι .
I Eus nos iustincat formali de yma. id tuta. . d .ma in Plu ru'itus est. sed qua nos iust ri facit. . L Hcc forma iustificans non eli tili files n CSAstu nise habitus charitatis infusus, vel per Baptisma, vel per sacra signium ede litentiae. 3 Disponitur adultus ad iustificationein pes .actain Spei,&Charitatis: dola sine ullo in Deum amore noa est luisiciens dispositio ad iustificationem . t
. T N genitus Dei Homo factus est: in ipso Deus, & Homo sunt unum V unitate suppositi: hoc mysterium naturaliter cognosci non potest. a Pro suo peccato purus homo satisfacere non potuit, etiam gratia Dei instructus: propterea satisfecit Deus homo de rigore iustitiae. 3 Offensa, pro qua satisfecit homo Deus finita fuit. Habuit rigorosum prscertum' de morte subeunda, quod libere implevit. Diqitiroci by Cooste
12쪽
ου'Vnit Deus hostiines propter peccita: non onnia mala ob peee, I ta imini tit: permittit aliqvirido peccatum in paena n peccati. et ob peccata ventilla non punit honines poena sterna per se; punit vero in eternucla ob peccata lethalia, etiam necessaria r. secun au quid; ' Omnes siae Baptismo decedentes Deus non soli1 n excludit a Regnoc aeloetim, Sed etiam ad gehennas damnat, assicitque Supplicio.
1 ona sterilia non dantur. apud Deum r hine benε agentibus bona I conseri, aecisenum opus sine proportionato praeinio relinquita Paaemi iam respondens Fidei merito eli clara vilio Dei in Patria: Dei. autam fruitio respondet inerito dilectionis, seu char tatis. 3 Visio Dei erit sine specie i npressa ejusdem . non autem sine verbo mentis Ermato a Beatis. Iiuellectus, ta laurea, uoii ovat due.causae paritaleS.
thcses addimus de Timitate . tam Scholastie E, quani positive debendendas.