장음표시 사용
21쪽
23. c. i. hoc adhibito temperamento , ut tructibus inter vi senista ruuos pro libito possint disponere M in residii is Ecclesiam habeatula redem , c. r. l.itum , de . i. c. I. a. de succcis ab intem c. Episcopi , C. D. I. I. vi cauillna succat 'curi l. IV. c. H. quod interRegulares laxioris Regulta apud nO, Obscruatur, j. eis en in destructibii suorum Bcneficior una Qua siti licet .suhin . , ' disponere dii in vivunt, modo fiata absit, exemplo libertorum , l. i. S. II. uius luetrius, is si quid in audim patroni, non causa mortis arana post mortem Monasterium eorum bona occupat iure peculii, sic vivunt et domini, rei oriunt ii ut serui, nisi testandi veniam a Summo Pontifice Obtia aerant Decius ad Authcnt in rc i,c de Sacros Ecclis. quod tamen contra regulam fit, non admittitur in Gallia, Scoli es Loctii in lit. R. num q2. . At Clerici staculares ex generali consuetii dine Regni C eries iacula luctibus suo rinia Beneficiorum: omiti quadrii testati t ' possunt, Vin testati cognatos abcnt haeredes, intus irati reccis 36. Guid Pap. q. lio Ioannes Faber ad Auth hoc ius oris rienum, C. de Sacros. Eeci excepti boni S ita in Ecclesiae utilitatem conuersi suiu quae non repet uiriti ab irae redibus, Authesicentiam c. de Sacros Eccl. rram causa pictati Sina pedit repetitionem, .cum, his, is decond. ind.
. Eodem iure gaudent Religiosi ad Episcopatxim pro
moti, eos enim dignitas a regula dispensat chopin de sacra stari. Politia 'ultimo n. I 'Ionast ora c. q. n. S. I cci in lit. Abbatis, i uti E. n. q. quod tamen Abbatibus Regularibus non est coli 36stini
cessi in cho inibi d. Hinc dictae sunt Praebendae , quo nomine hodie blate. neficia Capituli significantur, WSacerdotia a principali
munere dc Beneficia, quia grati, da tui ir, ut scuda , quae obcamdem rationem Beneficia dicuntur in I sibus fetidorum, b. a. t t. Iq.
Beneficia Ecclesiastica originc in habui si e siti, Symmacho, anno quingentcsimo ccxindo, in coanno rcfciunt
22쪽
Laron. i. 36. Spondala in Epito m. a. o. ex Epistola ipsi is Synimachi ad Caesari uin Episcopum Arelatensem, in qua habetur possessiones Ecclesiaenon esse distrahendas, nisi mrte Clericis aut monasteriis, aut Peregrinis concedantur ad tempus reuersit irae postea adEcclesiam. Sed possessiones huiusmodissic ad tempus Clericis collatae nondum beneficia dicebantur, hanc enim denominationem nactae non sunt ante concilium maguntiacum celebratum anno Ig. relatum in cap .i de Ecclesiae dis ut obseruat Marsit de Ecclesi
De Beneficiorum disserentia. i. Vm Ecclesiae munera sint dii tersa, multiplex est Be-
neficiorum differentia Nam Primo, alia sit intRegu-γon.'isi indu uaria, quae Regularibus assignata sunt caetera Saecularia tu cura quae Saecularibu , c. cum de Eeneficio depreb ini regulariter autem Beneficitum censetur saeculare, nisi constet illud esse regulare, ex fundatione , erectione aut consuetudine, contraria notatur in dicto c. cu de beneficio otita statu SBenesiorum ii citharis prior est mantiquior. . ano es. Secundo, alia Beneficia dicuntur Dignitates , alia Personatus, alia ossicia, alia Canonicatus, alia simplicia Beneficia in Cathedralibus Ecclesiis, Collegiatis: inextra praedictas Ecclesias alia sinat Beneficia Curata in Parrochiales Ecclesiae, actit aut habitu interdum enim plebs non est aut per Vicarium Cura exercetur, in quibus casibus Bene ficium desinit esse actu Curattim, si posteriore casti Vicaritis ibi sit institutus in titulum Benefici j. Alia sinit Beneficia
quae Curana non habent annexam , quae vel in urbe vel ruris in data sunt, eaque vel per se stant, Trioratus dictis' tti &Praefecti Priores, non enim erant me Clericis vel
a matrice regretur Ecclesia, siue in ea sub certo Altari us
23쪽
lata sint, siue extra autoritate Episcopali interposita, quae Capellaniae dictintair , cisdem praelecti Roctores jam . 3. Caeter a Capellae que ab Episcopo in titulum cne fi-μ-cii erectae non sunt, set spiritualis a te, ut loquuntur Doctores , Beneficia dici non polstitu , nec ab Epiteopo conferri, sed remanent stib pia dispositione funda tortiri , haeredum ire illor una, qui eas sime consensu Episcopimitibus i.
bet conferre post triat, modo sint idola ei,Garcia I parte,c. a.' gli Con
. Hospitalia BeneficiaEcelesiastica non sunt exceptis his quae personis Ecclesiasticis in titulum conferri solent, clearient quia contingit s. praemissa, de Religiosis domibui r . -oniati.
s. Praeitimonia non censentur Ecclesiastica eiu liciati univo r. Benam Beneficia Ecclesiastica non nisi personis Ecclesiasticis et 'rum pro diuino officio dari solent praestimonia vere, etiam laicis&alaicis fundatoribus dantur , vel pro Sitidi, vel pro subsidio contra infideles, aut ad tempta alit ad vitam, Filirius in c., ut i de res in s. Idem de Praexcptorii ordinis Sancti Ioan cis Hierosoli nitani dicitur. 6. Pensiones quae dantur in titulum euelicii pro diuino ossicio, Beneficia censentiir, que vero dantur ad vitam rensionari loco Beneficii, inausi non eniti iri nomine n h. quoexenefiici,ut dicemus infra sint Sacerdet T. Tertio talia sunt Beneficia Sacerdotalia ita si ilari rem Presbiteratus, vel alium ordinem sacrtim habent annexum , alia quae solam primam tonsuram requirunt' quae Sacerdotalia stini, vel aptitudine tint eiusmodi , in quibus aptitudo sola desiderat ut tempore prouisionis, ut prouislii Hura anni in possit pro molieri cel simi acti Sacerdotalia, in quibus qualitas requisita desideratur tempore protii sioni S.
alia Consistorialia sitiit, sic dicta quod a Papa in Consisto-E Da quae xio cum consilio Cardinalium conseiri solent, In Calliat non nisi nominatis a Rege dant tir, ut dic clarii infra: alia sunt Ben cficia electius, quae per eli ctioncm acquirili lilr alia collativa, qtiae per collatio irim: alia ciccstitiam Cl-
24쪽
Latiua simul, in quibus collator potest praeuenire Iectores , vel ab illis praetieniri & quae collativa sunt, aut libere conferuntur, aut necessitate iuri nominatis. praesentatis , ut dicena uS
a Sunt beneficia manualia, quae sunt in duplici differentia alia regularia salia secularaa. Illa sunt huiusmodi ex persona obedientiarii, ista vero ex sui natura: dispositio ne fundatoris 3 Vtraque vere: proprie beneficia Ecclesiastica, ut optime probat Lotter de re benes lib. I. q. T. n. I . licet ali negent relati: improbati a Garc de benes pari.
De Dignitatibus , Personatibus, em Osciis Ecclesia
DIgnitate Ecclesiasticae alia sunt maiores , aliae mino res. Culmen fastigium omnium Dignitatum obtinet Sumus Pontifex, ut Petri successor,Christi Vicarius, Pater Patrum mam in persona Beati Petri a Donaino dat h. .. Qx 'Ostro Iesu Ecclesia Ronaana rimatum obtinuit,
is primis .is c. bacro ancta dis . a. Vt constat ex illis verbis Euangelii Mail. c. 6. Super hanc Petram aedificabo Ecclesiam meam sLucae c. 22. Rogaui pro te Petre, xt non deficia isdes tua, Ioanno a I. Pasce oves meas. Quae singula indicant praerogatiuam, is , h,- s*'Ux ' Qq i nomine dicta est ab antiquis Caput oui uilioritate alias superare Victor
Eul. i. Vticensis lib. de persecutione Vandalica Optatus il uitanus lib. a. contra Par en ramim mucentius Limnensis, qui stora it
apud nossu Theodos anno quadringentesimo trigesimo in Insin L ne u in suo commovitorio aduersus hae et es a Quamobrem ab Ecclesia Romana velit a Sole nities
25쪽
fines Orbis lumen Catholicae Fidei receperiint, ut ait S. Maximinus in Epillo Ita Orientali nisu ipta,& Iustinianus Imperator iuxta definitioncs Coiiciliorum Nil incnico rum sanctissimum senioris Romae Papam primum innium Sacerdotum declarauit, Noueli ies. c. r. Pliocas Ini Perator pronunciauit cum Sumiarii in Pontilicem, viai.uerialem elle, minter Legatos Summi Politisicis. Lega, tos Michaelis Paleologi conuentum tittit cuiuis liceret Romam veterem ut Curiam maiorem appellares illique Ptauratu Siti Omniblis deserretur, ut constat ex Constitutionibus Imperatoriis a Gotho tredo relatisci quibu argii mentis manifeste conuincitur error Olinei,. quor tim-dam Politicorum nostri temporis , qui ctim Haeretici Ecclesiae Monarchiam euertere tentatu, S primat tim PapaeeX torquere, in quo consistit neruus Ecclesiasticae disciplinae , auris inrutio versamur immobili fundamentum. 3. Secuti diim gradu in te iunt Card male piae cet cri S c mi Cardinaui. nentes , ut Principe Ecclesiata Tertium Patriarcha: qui
bus subsunt Archiepiscopi . Qir artum Archiepiscopi, quibus subsunt Episcopi Qu intum Episcopi retii biis subsunt Archiepia mi, Abbates Sextum Abbates. Hae suiu Dignitates maiores T. suis Insignibus ab aliis minoribu distinctae.
- Dignitates minores sunt plures Prima est Archidia a ch . enui, coni, ratione Iurisdictionis cis enim absentis Episcopi vi cena gerit in correctione morum, d tu ita One Ecclesiasticae disciplinae c. r. of Archi d. Vnde dicitur oculus Epis copi .
Episcopo Osticiti in inchoare,c. os icium deo is Arahi. prcsb. Eadem est Dignitas Decani in Ecclesiis Collegiatis, Praepositi in Cathedralibus c. innovamus, .co. qtii licet Archi diacono sub sint ratione tirisdictionis,cuna dem praccd tintin horo capitulo ratione Ossicii Eadem si Dignitas Prioris Conuentu alis claustralis inter Regulare S, se qui Prior exuent usi c. cum ad Monasenum deflatu Monach lcra irit tri ei. .
26쪽
8 D. Beties cos Ecclesiasticis
o Tertia est Primiceris, cuius munus est Diaconos do. cere, min nocturnis Offcijs Lectiones dare c. Iunico des f. Primic Od. c. perlectis: iuod munus ab ostiuio Archidiaconi derivatum fuit, c. officium de Q. Archid. Primisserius enim dicitur quasi primus Cantorum, ut apud Luit- prandum de rebris per Europam gestis, Primicerius Scholae Cantorum, apud intuini Augustinum Sanctus Stephanus dicitur Primicerius Martyrum P a. i. Idem munus est Praecentoris, quem alii faciunt Dignitatem Frandiscus de Aretio cons. s. alii Personatu na, Rebus in Praxi eculare Beneficium quothsex xsane si nomeu Dignitatis stricte sumatur, pro illis dumtaxat Beneficiis , quae Iurisdictionem habent annexam, nullum ex minoribus Beneficij praeter Archidiaconatum erit Dignitas Vt autem Vulgo sumitur l, odi vi pro omnibus Beneficijs quae statum habent& sedem honorificam tribuum in Choro sapitulo ratione intineris iniuncti actu, aut habitu, Dignitas censeri debet: nam licet Archidiaconi amiserint Iurisdictionem, ex quo Episcopi sibi Vicarios allegerunt,&Praecentures munus non exerceant, origine inscpecta, praeeminentia quam retinent, Dignitates dicuntur de Arretio loco citato.
Dic Faesuhis, myri Dignitas est Sacristae, ad quem pertinet custodia vasorum sacrorum, vestimentorum inlotius gagae Ecclesiasticae,c., deost Sacr.vnde GaZophila aut hyot aEdici potest, Vt istos rei sacri eapud veteres I. annua, SI Γ de 'mi g. qui similitet Dignitas censeri debet, si prae- eminentiam habeat in horo, Capitulo alioquin est simplex ossicinna, bis dei ab . Eccles defris in notis. s. Alia sumassicia Ecclesiiastica, tum inter saeculares tum inter Regulares ut Camerarij,Infirmarii realia huiu cli, prout exiguRegularum Ecclesiarum consuetudo
quaesut diximus supra ob praee minentiam in Choro Capit ilo facile transeunt in Dignitatela' μ' acci Denesi a quae cyna Praebenda statum tributunt in Cho
27쪽
De Beneficiis sicci fiasticis. y
ro. ius scisti agi in capitulo, De Selua s. parte de Sinis. I. a. excepti Praebendi I cologalibi is, Praeceptorialibus M
Poenitentiariis , quae ratione muneris annexi sun QSVj-
nam ex Concilio Trident in c. de reformat, c. 8 Prae. 3:. talis. Ecclesiis Cathedralibus una Praebenda i csserti atti Pinnitcntiarios ubi id commode fieri potest: . apud nos ex Concordati s decollat. dc ex Constitutione Bles asi ara. 33 in rae araeo- Ecclesiis ubi numerus Prabendarum cst decuplo maior at rt t lcra PVLbenda res cruat tu Theologo quae Theologalis dicitur, altera Praeceptori ad cruditionem iuuentutis, quae dicitur Praeceptorialis, aut Scholastri , iuxta Concilium Trideiatinum ess an . S. Canoniciis Theologalis habet
vocem in Capitulo cum caetcris , praeceptor vero non licia
nisi sit prouistis ad vitam jam ex Constitutione Gallica iupra citata Praecepto religi&destitii potest ab Episcopo cum concilio Capituli, & Primorum Civitatis , nisi alia sit
consuetudo an autem in electione Praccptori Episcop*' is equi teneatur votum Canonicorum, iri mortim Ciui Ei l sit, talis qui in consilium adhibentur , dicemus in ira in tit de eliectione caeteri Clerici semi praebendati, Capcuani in iis cistitui Ecclesiis Cathedralibiis aut Collegiatis itis suffragi monia bent in Capitulo , nec ipsi Canonici, nisi sint in sacris.
Haec tria beneficioriina genera in Ecclesiis cathedralibus Vcollegiatis existentia, debe in ex generali fere consuetudine regni uni degrcinio capituli, id est , canonicatum ibidein, verum, vel fictum, qtiem ad effectum vocant, ob tinctui conferri, alia sntilla est conati octiam apostolica, Ruscus de mandat. Apost Ol. p. i. n. 23. pag. mihi s. Probus ad Clois pragmat de collat Statem censuit in verb numerus n. S. Ioan De scitia de bene f. p. Lq. um haec consuetudo iuri communi contorianis est, quo disponitii cum qui est de gremio capituli semper anteponendum csse in prouisionibus beneficiorum eiusdem Ecclesiae, can nullus&can obitum dist. l. cap. ctim inter canonicos Vbi glosis invcr aliam, de clect. lituita nisi in Ecclesia particulari alia.
28쪽
vigeat consuettido, in hoc enim casu verificatur illud verbum fere tu ominibus Ecclesiis , quo praefati auctores generale dictum modificant, Louetius ad regul de infirna.
ibus modissatus Beneficiorum mutetur. a
I XI Atiis modis status Beneficior mutatur, erectione, tur .r, pis nil hione, ni ne diuisione &consuetudine mamplis. u. ii iis interdum Ecclesia simplex erigitur in Curatam Parro, curaram chialem, ob necessitatem, vel maiorem plebis commoditatem quo casu illi quorum interest vocandi sunt, consensus Rectoris matricis Ecclesiae desideratur tamen necessitate Urgente , eo etiam inuito fit,nio damnum quod illi infertur aliqua pensione annua compensatur . aut horitas Episcopi sufficit, c. ad audientiam, deiciae edis c. si Episco
me et in x una Ecclesia Curata erigitur in Collegia tam sta.
Miseriai.M. certos nonicorum numero, quod similiter authoritate Episcopi a fieri potest ex consensuRectoris, s.ci Episcopus, consensu Patroni Abbas inminus inae sue resum de
r E. I iis obl. Aliquando Ecclesii Parrochialis aut Collegiata Erigi-Cathecli cilem authoritas Papae requiritur, nam Episcopo non licet authoritate propria sedem in alium locum VanSferre, e Pod transationum de officio Lestat Et interdum Ecclesia saecularis erigitur in Regularem aut
i ii , . . Regulari in ita cularem , si Regulares desint, c. interra tuo:
ulis , . uatur de rabui cc sia non alien Ioannes Faber ad authent multo mari, o o Eccles. In erectione saecularis in Regularem authoritas Episcopi fusticit, . . si Episcopus Atii Regularis crisatur in saecularem, rescriptum Papae requiritu quae
29쪽
simu s. q. s. .utroque casu Canonicis famularibus ii Religionem transire nolentibiis , vel Reguliaribus qui militiam citi adscripti statuic serere non post triu , certa pcnsio an ratia ad vitam debet refertiari, Albus sin tit. de rictione
Ecclesiae in aecularem subjncm.
. Olim omnes ternae Ecclesiae Regni Regulam Sancti cu raseantur Austillini vel Sancti Benedicti susceperant; scd cpc licentes inerare , Religionis ardore Canonici iacti sunt saecularcs cicino nomine cucullo in signum desertae militiae, hopinus desacra Politia lib. I. c. s. Tranitatio vero fit personae aut Benefici j nam interdum Tramatio Ma- Religiosus adscriptus Monasterio in aliud trans sertu a u. periore , vel Episcopus in aliam Ecclesiam , quod sine ali Tra Dii. Ttis thoritate Papae fieri non pol cit, c. quanto de tranflatione. In terdum sedes Episcopalis de una Ecclesia in alia ni transscretur, ut dixi natis stipra, quod sine consilio Capituli, non '
nisi ob majorem Ecclesiae utilitatem, fieri potest, non ob
utilitatem persona , c. si qui Iuli. c. q. T. c. mutatione T. q.
r. aliquando Capella transiertur aut horitate Episcopi Transeatio ch ocato Patrono , iiij quorum interest , si necessitas vr re 'φggeat, aut major Ecclesiae conam oditas id exigat; si ea diruta sit, si periculosus aut disticilis ad cain sit accessus, vel ad tempus vel in perpetuum , si impedimentum sit perpellatim , c tribus , de consecr di t. i. o. Vnio similiter sit vel in gratiam Personae, vel EccIe se e aliae Dotiae tit in gratiam personae non mutat si alii in cncn- .ui .ci Concilio Constantiensi prohibita est, ne hoc colore fraus fiat Lateranensi Concilio, illi ra Beneficia incompatibilia liceat post de res quae vero fit in gratiam Ecclesiae interdum mutat statum Beneficii, si fiat in perpcttitim , interdum non mutat nam unione ex dii obus cnefici j ali- qtiando fit unum, altero suppresso, aut una Ecclcsia alicri subiicitur , alit utra ille remanet quci incipali S. . Dignitate uniri non positi sim, nec Benei dia libera m aliis Beneficiis tire patronatu grauari, Garcia, partes a. c. hi. t. nec Icneficia sua in diueri di cc si, Conc Trid de re-
30쪽
ir De Beneficius Ecclesiasticis
format. seisi . c. o. Caetera Beneficia tuna sina pliciaritim Curata alii unirii possunt, si iusta caiisa subsit, Conc Trid. i. c.
ar de reform C. S. Vicariae perpetuae Ecclesiarum Parrochia lium Capitulis via iri non possunt, Dignitatibus, aut Osti- ciis, ora decis a L in nouis a tali unione appellare licet
n. 3 ne,ciorum tanquam ab abiisti, etiam post centum annos obstiblica mu' procu - - utilitatem , triti dicatum fuit in causa Vicariae Sancti Pauli A restiuis. Veiacia, quae Via ita fuerat Canoniae Ecclesiae Cathedra lis de Veiicia , Arresto mensis Novembris anno 16a I mobabusii minionis Beneficium vacat ipso iure , ante sententiam declaratoriam potest impetrari, ut in causa eiusdema ' Vicariae Senatus censuit Arresto mensi Mai anno I622.3.hin iis fisi Causa iusta Videbitur, si uni fiat ob utilitatem autuntur obius tam necessitatem Ecclesiae c. exposuist, de praeb. vel ad erigendam ' '' Ecclesiam Cathedralem, aut Collegiatam , vel ad erigenda Seminaria studiosae Iuuentutis, Conc Trid. se . s. de reform. c. I S. Vel ob paupertatem Ecclesiae Parrochialisci quo casu Beneficia simplicia iuratis aut duo Curata, possunt Vniri, si eortina redditus non susticiant duobus Rectoribus fu, stentandi , c. Ini Io. q. r. c. exposuisti de praeb. Conc Trid. sessi, sueationem a I resorm c. S. Idem cauetur Conltitutione Gallica Ble possiti iri sensitare. 22.23 emas siue ea Beneficia quae uniuntur,acent
tempore unionis, siue non , nam licet Beneficium ante vacationem impetrari non possit c. I. a. de conces praebend.uniri potest sine praeiudicio possessoris , sed executio uniose, ne; h, Ccxxur in tempus vacationis, ne fiat praeiudicium pos h. C. , sessuri, Conc Trid loco cit nisi possessor consentiat, incedat,
ob eausamiolo reseruata sibi pensione annua dc si possessor non cesserit iu-
suo, dii in vivit, idem Beneficium restignare potest in manibus Papa ex causa permutationis, aut aliter in fauorem, expresso decreto unionis , cui Papa semel derogare potest, postillante resignatata, nam parum refert ipse possideat, ait resti glaanc, citra tamen praeiudicium decreti, cuius executio differtur in tempus morti resignatarii, ex sententia Flaminii; mita iudicatum fuit Arresto Senatu contra oeconomum Ecclesita sancti Polacii Prouinciae Occitaniae, ap-