Tractatus de beneficiis et censuris ecclesiasticis, ad vsum vtriusque fori. Continens integram materiam methodicè digestam. Auctore Melchiore Pastore ... Cui accessit liber posthumus ejusdem auctoris. De bonis temporalibus ecclesiæ acquirendis & cons

발행: 1675년

분량: 582페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

441쪽

De Beneficiis ccsesiasticis lib. III si

Praelatum remittitur ut degraderiirantequam puniatur Nou.8s irs. Et si Episcopus cum degradare nolit , ea forma omissa punitur, ne delicta maneatri impunita , status Reipublicae , qui corvinetur atri horitate reriim judicatarunt conturbetur. Omittitur etiam in Gallica illa sol maisi reus a Senatu damnatu sit, ob illiu aut holitatem , Molin ad quaest. Ioannis Galli . r. Scholias ei octi insit. D.

. Nam leticus ex certi delictis , quae dicuntur priui Delicta riuue legiath, accusatur coram Iudice saeculari Laesa Majestatis ' '

infractae Saluae-Cardia Regiae, vis publicae s vel a Iudice Ecclesiastico remittitur ad potestatem aculauem, si clictum sit tale quod poenis canonici non possit expiari: Ecclesia enim non noxia sana Plem , ut de hac materia scripsimus in Tractatu de Iurisdiam, ne Ecclesiastic. s. Verbalis e de gratio ab Episcopo vel ejus Vicario fieri potest sactualis a solo Episcopo fit, sex Assessoribus adhibitis in Dignitate constitutis, concisum Trad. s T. I s. c. q. quo Ius vetus corrigitur , quod in degradatione Sacerdotisse Episcopos requirebat, rata degradatione Diaconi vel

Subdiaconi tres , c. degradatio, d poems, in o. f. De gradatio verbalis non adimit priuilegitim Clericale respectu fori &Canonis, tametsi adimat,illatum & e. neficium: actuali vero adimit omne priuilegium, glos. in ad abolendam de Haereticis.

erbaliter degradatus ab Episcopo qui cum degra O

dauit , restitui potestu qui vero actualiter degradatus est, de-- restiuuis . bet adire Papam , nisi ob falsam cati sana degradatus sit , quo casu probata innocentia ab Episcopo restitui potest, Toletus

S. Olim ex qua qumque causa lethi fera Clerici Ordine mouebantur sed alas posterior, qua non solum corpora hominum sed etiam merita desecerunt, distractionis illius censuram mitigauit, c. fraternitatis, di i 3 . Hodie nimClericus non deponitur ipso itire nisi in certis casibus, Haeresis cum pertinacia c. ad indam de Irarctatas, quo no-

442쪽

s Beneficio Eoclesiasticis Lib. III

mine magia vetita continetura falsi commissi in Literis Apostolicis,c adfalsariorum de crini in falset, Schismaticis c. de Liguribus,3. s. e c. adsuccidendos , de Schismaticis , criminis Laesae-Majestatis, quod Schismati aequiparatur , Acb . in tit de modis amittendi Beneficia M. 33. Homicidi qualificati Doctores in c. cum non ab homine, de iudici si Simoniae confidentiae , de quibus dictum est sta prasi Sodomiae c. Clerici de excessibus Praelatorum, Reb . loco citato Si reas hostiliter persecutus sit Cardinalem b. Delicis, de pomis in .

aut Episcopum clement. I. de poenis: ex quibus causis Beneficia ipso iure vacant, Vt diximu supra.3. Alia sunt crimina quae non inducunt ipso jure Vacacationem Benefici j, sed Iudici animum mouent ut reum deponat, ob enormitatem del , vel rei in corrigibilitatem, ut sit Clericus cum nupta alit cum virgine fornicatus fuerit, quis clericus, s SI c. lato a. q. T. Si cum consanguinea, ibi d. aut cum filia spirituali , vel ea quam recepit ad poenitentiam c. non debetuo. s. I. Si cum Moniali c. qui Episcopus 3 1 vel si Monachus cum saeculari fornicatus it nam

Monachus etiam ob simplicem fornicationem deponitur 3 grauis si quidem est delictum Monachi quam Clerici tacularis, quod Monachi ex voto abstinere teneantur a fornicationes, clerici non ex voto sed ex praecepto Ecclesiae abstinere debeant , De Selua de Beneficio 3 pari, s. Idem dicitur de publicis concubinarijs, si moniti non se emendent, c. si quisunt Presbyteri, d. 81. c. sicut ad extirpandum de cohabitat Clerio. nul c. de pubi concub. in Concordaris Mepublicis usurarijs c. di De Clericis tabernas vel erga steria exercentibus V nulli, des. g. De his qui aleae, ebebrietati dediti sunt j incorrigibiles sint, .moniti non desistant, c. commessationes, dic clerici bad. dis in Clericis excommunicatis vel interdictis ministrantibiis, si moniti non desistant, c. g. de clerico ex comm de deposito miniser. De Clericis pugnantibus in duello c. r. eod. tit. De homicida,e. i. de homicidio Iol dicas. De sacrilegio v. a. de rap. De Perjuro,c querelam de iureiur. De incendiario c. simam,

443쪽

e. 23 q. s. l. capitalium A. iritandor de poenis : Et de caeteras delicti cxcede inibus potcit ricio an Oni S aut scand3- loli , aut repetitas , vel continuatis siricus sit in corrigibilis, aut irregulatis, &non curet absolui, Panorm in c. athach. r. c., de tuis is rex quibus reus verba liter degradatii C: Et si Ecclesia non ab calpta n a condienas delicto , degradatur etiam actualiter , ut Legibus Ciuilibus satisfiat.

Hinc ad annotationem meam stipe Lanceloti Instit. lib. I. tit. 2O. S. Clericu Sin verb. degradatu te remitterem, nisi praeceps relucro inhians conductitius Typographus totam continuis mendis de rinasset, sed vide ibi citat OS, pia: tur Molin .. Louetium, Ch Oppin de sacra polit lib. 2. cap. 3. orna c. ad i. a. de hi qui not. initam. Alia adde a nobis retata in notis ad Lance tot Instit. lib. s. tit. i. s Laicus in vel b. simile S. Verbalem appellant degradationem quando Iudex sententiam pronunciat coiitra Clericula cum ius pcndendo Clericalibus ordinibus Et in Ortim executione , quae proprie de possitio potius, quam degradatio appe latur, cap. Sacerdo S dist. 8. cap. r. de poeni in o. ac tiali est quando clericus non modo per sententiam sed etiam personaliter priuatur, exauctoria a turn extritur, spoliatur ordinibus Ecclesiasticis per distractionem Clericalium insignium , sicque a clericali militia remotu Clericu reiicitur , prauatu consortio&priuilegio Clericali , d. cap. a. de Poeni S. Queando autem simpliciter imponuur poena degradationi intellicitur de leuiori: si de verbali, Bellet dis q. Clcri c. p. I. it. de fauor cleric person. F. io. n. s. mpotest degradari clericus in nrinoribus constitutu S, can. si Episcopus II. q. 3 d. c. de poenis in o. Alia inter Hamque disterentia vid apud Tolet lib. I. cap. s. utraque prauat Osticio, tenelicio Ecclesiastico.

444쪽

s De Benescio Ecclesiasticis Lib. II LTITVLV XX XXIV.

De alijs impedimentis ad Beneficia.

Rregularitas obstat ordinationi, , consequenter impetrationi Benefici : sunt ali qui licet irregulares non sint, ordinari possint, tamen inhabiles sunt, ob defectum qualitatis, aliudve Iuris impedimentum, ad certa Beneficia, ut de filijs legitimis Presbyterorum diximus tit. s. qui licet irregulares non stat, ad Beneficia paterna aspirare non posta sunt: de defectu gradus Wordinis, imperitia idiomatis, tir ap. de eo qui impetrauit Beneficium viventis, rit a de- intruso Colento possessore lib. a. tit. p. superest ut de peregrinis Regularibus agamus. γ,s itis. . Nam exteri in hoc Regno nec Beneficia nec officiatico leta aut polliunt obtinere, obstantibus Constitutionibus Principum. VII. Ludovici XII. WHenrici III. Constitutione

g. ...... Ble sensi nisi ius Ciuitatis a Principe obtinuerint eorum tamen fili in Regno nati pro Regnicolis habentur, ut

obseruabatur inter Hebraeos , ex Lege Mosaica , Nicolaus de Lyra in E e em c. q. versc. a. acque di. ct 'aubai- ne c. 32 dicuntur apud nos Albini, quasi alibi nati a Graecisae'isAιRes a Latinis peri grini ius Ciuitatis solus Princeps

concedit, prouisio Benefici vel ossicij a peregrino obtenta ante Principis Rescriptum , nulla iudicatur ob defectum rhi seu bis q*-i x xl xσquisitae, nec conualescit a post eam obtentam Acthis , h. sunt amen ex Prouincijs vicinis alienigenae qui pro

.-- Regnicolis habentur in Gallia ad Ossicia obtinenda vel B

neficia ut qui orti sunt ex Batauia, Brabantia molandia Zelandia, Lux emburg, Comitatu Artensi in Burgundia, ex foedere inito inter Franciscvin I. Carolum V. Bacquet loco cit. c. 8. n. a I. rex nostri vicinis pro Regnicolis ab

445쪽

De Beneficiis Ecclisiasticis lib. III. 3

tur qui orti sunt ex Coiuitatu Nicensi: en eisinensi, quod haec Prouincia olim , scilicet ante quingento ania O , ambitu tuo utrumque claritatum contine ici. Illi igitur Osticia xBeneficia obtinere possuiu in hoc Regno modo Literas declaratoria obtineant iii Regis Canccllaria suae originis siue ante Beneiicium xc Oilicium obtentum eas Literas obtinuerint, siue poli, pendente lites; ut judicatum fuit in causa Figulere, Presbyterta pro Prabenda Theologali Crassensis Ecclesiae, Win alia causa Tontudi dii cc talis, vicari generalis Episcopi Clande tensiis , Arrcsto mensis Octobris, anno toro qui pendente lite Literas declaratorias originis obtinuerant' his enim Liticri non tribuiturius novum , sed declaratur quaesitum, en ret A. I. c. 3. n. I . Litterae vero itibus ius initatis conceditur, prosunt solum ad iutura tamen Axenionensibus caeterisque Comitatus Veneis ensis non est opus Literis declatatoris ad O fi Ca: Beneficia obtinenda in hoc Regia, id enim ad postulationen uniuersitatis singulis concessum fuit, Rescriptis nostrorum Principum c quod semel in perpetuum concessum fuit, non est per singulos concedendum s. quae sub

nensis gaudent privilegi Gradu aior una in Regno, sicut caeteri qui Craduata sunt in Maaiucrsitate famosa Regni, ut iudicat tui sui in graiiau Arnulphi, in magno Consilio, anno iosa pro Cirra Sancti Flacri Proconi cederatis etiam habentur Iudaei bapti nati in hoc Regno, Ribus tit de pacif-cis possiori bio, num ri . nam in Baptismo sit mralis r. i cic,

regeneratio, onam macula diluitur.

a Contrarium tracal: Rebuis in ira ct de pacasic pos . n. assidio ubi dicit ita sui si iudicat una in Senatu Paras ensidae Maii sar ad Livorim exieri qui de nouo uera naturalitatis impetraucrat subditque notanter Iuda um bap. iii atum a Regno non esse exterum quia ibi renatum, per eaeuae notat Bald in L I. assumptio, st. ad naunica palcrum s.

Arresta.

446쪽

potest summus Pontifex qua iritim cunque in Beneficij laabeat potestatem , de eo peregrinitatis Vitio alicti gratiam facere, Fevret de abusu lib. 3. cap. I. n. IS.

TITVLVS XXXXV,

De Regularitas Commendis. r. Te gulares sunt in duplici differetitia mendicantes,1 non Mendicantes Mendicantes sunt inhabiles ad Beneficia ob votum paupeitatis , clam,t exivi de Paradiso, de verb. ignis. c. cum ad Monasterium, de sat Regularium. Idem cautum fuit in Gallia , Constitutione Ludovici Pij. a. sum Regillaribus solus Papa dispensat ut inter Leuculares vitam agant ob eorporis infirmitatem , aut migrent in Regulam laxiorem non Mendicantium . Beneficia ob.

tineant qua vero sine dispensatione exeunt, apostatae censentur, excommunicant tir, inhabiles remanent ad Ordines Beneficiam, Extr. Diam ambitiose de Regularib. trans in Relig. quam poenam vitant qui migrant in Resitam aequalem, ob iustam causiam cum licentia Abbatis snam si iusta causa non sit, Papae licentia desidera turrim qui transeunt in Regulam arctiorem, qualis censetur respectu omni vin Regula Carthusianorum, ob solitudinem, silentium perpetuam abstinentiam ab usu carnium, modo illi licen 'tiam transeundi a suo Praelato postulauerint, tametsi ex proterva laadiscreti Praelati contradictione eam non obtinue

rint, Vt dicitur ira c. licet, de Reinularibus.

s. saeteri Regulares suntiabiles ad Beneficia Restula

Das inhabiles ad Saecularia, sic iit Saeculares sunt inhabiles ad Beneficia Regularia, . Monachi, de flatu Monachorum c. placuit s. q. . . olumus, in Concordatis, decollation. ne rura confundantur,s codicillis, sisti e codicillit.

447쪽

D Utv cc Ecclisiastici, Lib. III. so

. Tamen Beneficium Saeculare Regillati, vel co retra,

Reetilare Saeculari in Commetidam dari potest , nam tem c. his , poralis mutationaon inutat ius I clunc ij, xt dicitur de iure

Prouinciae, si Prouincia Caesaris data esset Proconsuli ad certum tempus , vel Prouincia Senatus data esset Praesidi, in t temporalis, s de re eulis Iuris commendare enim nilail

aliud est quam deponereri l. commcndareus de urb. iam Fcat. l. Lucius, si depositi, sine ad tempus siue ad vitam Commenda data sit. s. Ordinarius: Capitulum Sede vacante commendare possunt ad tempus, c. nemo decust in s. Reb . de Comanendis n. s . siue Beneficium vacet, siue Rectorauius laboret infirmitate animi ci corporis; in quibus casibus non est necesse recurrere ad Papam, Molin de public resit n. n. 3os. At si Beneficii comendetur ob absentiam vel infirmitatem Rectoris,Comenda durat an diu quandiu illud impedimetum durat &si Ecclesia vacet, ordinarius non potest commendare ultra sex menses , ne fraus fiat Concilio Lateranen si , quo post semestre ius deuoluitur ad Papam c. nemo, de elict. in s. Papa vero,&Legatu id Latere , Omnico h. tes.

re possunt ad tempus , vel ad vitam commendatari j lvj.,--.ndant f. Si Beneficium vacans commendetur ad tempus, ingratiam Ecclesiae id fieri creditur .comniendatarius de fructibus Benefici tenetur rationem reddere , ut custos depositarius i. Insit depositi, nisi in Commenda clausula fuerit adjecta, quod commendatarius de fructibus cne si .--,- ... ci oossit disponeres si vero Beneficium commendetur ad rius ad otiis, vitam ingratiam commendatari Adfieri videtur ut destia. I ctibus Benefici possit disponere, rentinciare in fauorem permutare, dine causa legitima destitui non possit, c. ras peruersum .dis . 6 C in Beneficium commendatur ad vitam Commendacessante, cession morte, vel dc positione collatio reseruatur Papae, a quo processit apud nos reseruationibus sublatis Ordinarius uti potest iure suo bAbbates tam titulari quam commendatari tu habent si is Anis,uis

suistagi in Comitiis generalibus eri Gallicani, Loetus

448쪽

ngo De Benesi si Ecclesiasticis lib. III.

lit. B. n. Ia Losea de office Eccusasti ciues c. . Verum Abbates Regulares ius habent correctionis in Monachos institutionis videstitutionis, translationis,m successionis in peculio illorum , hopinus lib. I. Mon iconia Ferrerius ad Guid. Pap. q. 33s Nupdius Abbatibus saecularibus non conceditur , nisi fulgeant ignitate Cardinaliri Cardinalibus enim ob eminentiam Dignitatis ius illud tribuitur, quod per se vel suos Vicario exerceant , debent ta- naen Regulares ad bibere in ij quae sunt Regulae, in corrigendo& admittendo professiones Regularium , proindeque si Abbas commendatarius Beneficium Monachale alterius Monaster ij Monacho contularit habent enim Abdates commendatari tu conferendi, at non habent ita transferedi, ut supra dictum est,translatio Monachi a Priore Clau-stiali fieri debet , It iudicatum refert Febre lib. a. c. s. n. as. S. Abbates saeculares in Gallia cognatos habent haeredes

a Abbates Regulares Monasteriu habent haerede ullos enim Dignitas a voto paupertatis non dispensat ut dispensat Regulares in Episcopatum elactos,&Cardinales, Ut notauimus lib. I. it. i. Quibus tamen , cognatis succedere non licet, ut nostris temporibus iudicatum fuisse in magno Consilio contra Dominum d Atticii ex familiaMinimorum electum Episcopum Regiensem motat Beeteus lib. I. c. g. v. Nec solum Regulares inhabiles sunt ad Beneficia saecularia, sed etiam ad Beneficia Regularia alterius Regulae,

vel Monasteri eiusdem ordinis Religio eodem loco en et

Religiosos, ne inde se mouere possint, ait Vinianus de suis Sacerdotibus, ibiti Uiu in us docandos&Seneca de tranquill vitae. Quamobrem licet Claricus tacularis diuersa Beneficia

simplicia possit habere in titulum in diuersiis Ecclasijs, Clarietis Regularis in diuersis Monasteriis diuersa Beneficia a bere non potest, nisi dispensetur , nec dispensatur ut virumque Beneficium habeat in titulum in suo Monasterion alterum in Commendam , Rebulis de dispensat cum Aestul'. e s. nam Regularis Beneficium in alio Monas aris, v bere non po tesim uinium cnisi iransse vi vi de trans

449쪽

De Benesciis Ecclesiasticis Lib. II L si

latione diximus b. i. Possunt autem Regulare Bene sic ijs de quibus prouisi sunt renunciare sine licetia Abbatis, siue ab eo siue a Papa prouisi sint, ct ab Abbate cogi non possunt ut

renuncient: nam licet ei ex voto ten cantur obedire, tamen

quo ad hoc non tenentur, Pericluari parte, de Beneficio, q. eq. exceptis Beneficiis manualibus quae prouisus habet precatio a mobilis ad nutum Superioris.

O LI E R. a Inferior Episcopo non potest Ecclesiam seu Beneficium

commendare, Garc. de Bene sic. p. g. cap. s. n. . Ratio est, quia dispositio omnium Beneficiorum in dioecesi pertinet ad Episcopum,cap. nouerint o. q. I. cap. Omnes Basilicae I 6. q. . si autem inferiori competit collatio , illud est consuetudine, vel priuilegio' ergo priuilegium vel praescriptio dans ius conferendi, non dabit ius corianaen dandi quia tantum praescriptum quantum possessum , ambar de ostic. potest Legat. lib. . tit . de potest. Legati in commendando Beneficia n. Is s. quamuis contrarium velit Holeda de in . compatibilitate Bene f. p. r. cap. q. n. 6. Capitulum tamen sede vacante commendare potest donec fuerit prouisum de Pastore,cap. bonae ubi Panorm de appellat cap. n. de statu Monach hoc enim necessarium est propter morae diuti-riae vacationis periculum, Coras de Bene sic. p. a. cap. II.

Id est per obitum Commendatarii conferre, Rebuir. de pacific posscss i. sti probus in cap. nemo , de elcct inis. Conpales glosi s. s. s. a. n. 8. licet de iure siccus, can. obitum: can Catinensis dist.. i. Regularia non possunt conferri Clericis Regularibus diuersi ordinis Religionis, cum non contieniat ut hones-mines disparis professionis vel habitus sinati in eisdem Monasteriis associentur , lem. I. de elect nec Religiosis etiam ejusdem ordinis diuersi tamen Monaster ij, cap. cum singula. f. prohibemus, de prael, in o laudabilis namque est consuetudo quod peneficia non conterantur, nisi uni de gremio Capituli, alias conatio sit nulla , t cxt in cap. eum

450쪽

.61 De Beneficii iccst sicis Lib. III.

dilectus&ibi glos an Verb. constitutum , de consuet quod adeo verum ut Regularis non possit dispensari ad duo adiuersis Abbatibus dependentia , quia teneretur duObta dominis eodem tempore obedire,quod in iure reprobatur cano

I. 2I. q. I. Fc Vret. lib. S. cap. q. n. O. O Lachus tamen nius

Monasteri potest eligi in Abbatem alterius Monastet ij, cap. cum Monasteritim de lact. modo Monasterium ad quod vocatur sit ejusdcm Religionis labit tiS, Clem. I. e Od. it. alias non potest ligi, sed debet postularis glositan, cap

cum Monasterium.

TITVL V X XXXVI

macatione Benefici per priuaui nem , Iudicis

r. v Ostremo peneficia vacant per Iudicis Sententiam ,. 1 qua posses r.eneficio priuatur, redestituitur, c timcognitione causae nam non nisii ob iustam causam destitui debet, satis peruersum , dist. 56. Iusta causa destitutionis est, si Clericus ob delictum ordine moueatur per Iudicis

Sententiam, eodem enim Iudicio expresse Vel tacite sene ficio deponitur, nam peneficium datur propter officium. a. Secundo sit Clericu in perpetuum relegetur, non potest retinere aeneficium in quo residentia desideratur, Ae-b . intit de modis amittendi Benes n. 3 . Papo lib. . Placit. tit. 6. n. I. Riccius decis 6yo. Si vero ad tempus sit relegatus , retinet geneficium, Vicario interim dato at sit damnetur ad triremes in perpetuum, vel ad tempus sit servus poenae, a jusCiuitatis amittit, inpeneficium retinere non potest,iaec restituitur in integrum adieneficium amissum, licet a principe poena ibi fuerit remissa , in praejudicium iuris alteri iam quaesiti, ut de pensito ne supra diximus. a. Tertio, si post adeptum geneficium clericus fiat irregulatis

SEARCH

MENU NAVIGATION