장음표시 사용
541쪽
aut partium consensu minuitur aut variatur;&sieni mitis illii diit diuinum, tamen dispensatio illius cst iuris humani. Sic apud nos decimae non debentur ex oleribu , ex cola V. suetudine generali, neque ex oleo aut apibus, alibi debentur ex leguminibus&canabo, alibi vero non, consiletudo regulatur iuxta communem usum' quota pariter decimandi variatur in diuersis locis , consuctudine immemoriali aut conuentione partium aut priuilegio coiace illa , Bertrandus cons ol. i. hoppinus de sacra clit. lib. s. num . . Sic in hac patria ex consiletudine gcnerat VI vicesima sol in debetur de fructibus praediorum cudatium siue ab ipsis dominis excolantur Diu ab eorum colonis , ut iudicatum fuit in publico Audiit ori, Arre mensis Novimbris anni itigo. decimae novalium ob VII. Operam , culturam , .maiores impensa , conuentione partium a Papa vel ab Episcopo approbata cuna cognitione causae minuuntur: quin etiam immunita a decimis variis Collegi js, Monasteriis,& Ordinibus concessa eii Bill viii
lis Pontificiis, auditis Parrochis habentibus aliunde pro seruitio Ecclesiae, ut de priuilegi j concessis Religiosis Ordinis Cister ciensis , Templariis Hospital aliis , dicitur in c. licet, de dicimis, quod tamen priuilegium non extenditur ad terras quas ipsi tradunt aliis colendas, vel ab aliis
cina ducunt, c. licet, 'c dilicti , de decimis tamen verba priuile ei sunt ponderanda , ut monet glossa in tement. I. de iri l. si priuilegium eximat terra priuilegia torum , coloni rem phyleotae eorum censentur exempti, ut iudicatum fuit pro emphyleota in gratiam ordinis Sancti Ioannis, Arres ab . Mau anno I 6 6. Si ero priuilegium exima Religiosos personale est, non extenditur ad emphite ora S. Verum huiusmodi priuilegia reuocari possunt ex causa superueniente damni emergentis Ecclesiae Parrachiali, ex multitudine praediorum de nouo acquisitorum priuilegiatis vel ex diminutione reddituum Ecclesiae Parrochialis,
e Ilum de dicimi priuilegia huiusmod tolluntur
542쪽
consuetudine contraria quadraginta annorum, c. accedentibus, de priuilegiis. Et licet Laici iuris decimarum sint incapaces, quod iniri gratiam Ministrorum acclesiae fuit introductum tamen in Gallia Carolus Martellus , Saracenis abactis, Varia iura decimarum in multis locis militibus concessit pro stipendi , approbante Summo Pontifice minuestitur ab eo concest se ante Concilium Lateranen se valentes quae vero post illud Concilium facta reperiuntur, irritae sunt; nam possessores in uestituram tenentur exhibere , tametsi nitantur possessione longissimi temporis, quae sola non tribuit ius Laicis, cum iuris istiuis stat incapaces choninus de sacra Politia lib. S. c. q. Ecclesia contra,cclesiam ius decimandi potest praescribere spatio quadraginta amaorum cum titulo, c. auditis, depraeser vel spatio temporis immemorialis sine titulo,
X l. l. hoc iure f. uectus aquae, . de aqua quot. O O Laici vero
nullo tempore praescribunt, ob rationem supra allatam.
Decimae praediales debitae sunt ex fructibus praediorum a possessoribus indistincte, etiam ab Haereticis, u- XII daeis c. de terris, dedecimis, sunt enim iura realia solutio harum decimarum, si de frumento agatur, fit in area, vel in horreo, vel in gerbis, sine deductione seminis sumptuum , in certa quantitate diuersa, iuxta consuetudinem loci c. tua nobis, de decimis si solutio fiat in gerbis dominus de nunciare tenetur exactoritat accedat, laescriptio fiat , quo non comparente post duodecim horas diurnas a denunciatione, ipse potest dinumerare fructus suos,' exportare, relicta parte debita exactori, ex Constitutione Ble sensi , Sic iudicatum fuit Arrecto mensis
Mara annos Gaa. sic arui obseruatur Thetaurus eois Ricius decisis idem dicitur de aliis fructibus tantis soluendi incumbit colono , tametsi dominus habitet alibi c. a nobis, de decimis, tolutio fit hcclesiice Parrochiali in v ius finibus praedia illa sunt sita ex d. c. Tamen si decimaei titiae non fuerint, arreragia praeteriti temporis peti non poss
543쪽
sunt, Faber C. desacros. rccl. Rota dec dis in antiquis Idem sentiunt Theologi , D. Thom. r. r. q. T. Hadrianus, . . Dcc. a. Verum praeceptum sicclesiae de decimis praedialibus est omnibus notum, qui obdurato corde non soluit reus est peccati tametsi in id ro externo, dereliquis non solus is, ob negligetiam Rectoris non petentis non possit conueniri. Aliae lunt decimae personales debitae ex quaestu deductis sumptibia si expensis icclesiae Parrochiali in cultis finibus XIII. debitor inhabitat, c. ad Apsolicae, de decimis Verum moribus nostri oblationes eiusmodi sunt Voluntatac non necessariae.
Aliae sunt decimae mixtae seu reales uersonales, ut XIV. quae debentur ex Cetti pecorum, quae , ut de praedialibus diximus , diluuntur sine deductione sumptinim xccles:ae Parrochiali in cuius finibus ilia pecora pascuntur, ii pascantur in diuersis praedii diuersarum Parrochiarum Virique Parrochiae pars decimali debetiar, c ad Apostolicae, de
dicimis, uti eruatur apud no de foetu pecorum quae tempore hyemali ex locis montanis descendunt in nostram regionem ob nives in verno tempore in monte reuertuntur frigidiores in pascui commodiore S.
Rectores pcclesiarum de decimis quas exigunt, pii copo XV. dioece sano quartam praestare tenentur, c dudum , de deci
mis quod tu minutata aut toniturirmi lcgi, cessione , vel consuetudine contraria, ex dicto capitulo, ex quo auctus fuit redditus mens Episcopalis, largitione Principum, ut videre licet apud O . . ,
Aliae sunt decimae Regi debitae , pro patrocinio, de m XVI nibus Beneficiis ipse enim in suo Regno est commutar scopus omnium ccclesiarum, ut de Constantino olime eebatur ' quibus Vicata ipsi non sunt exempla , 1-s in fundatione aut reseruario ne idia cautum sit quo casu onus soluendtancumbu Rectori aut inulata Benefi- risi non soluatur, haeredes eorum pro reliqua debi- conueniri possunt, quibus non extantibu vel defici
544쪽
gravetur si sit resignataritis, pro reliqui trium annorum dumtaxat tenetur , mi ex alia causa prouisu fuerit pro reliquis duorum annorum , ex consitutione Henrici I de decimis, art. 5. imputatur enim exactori quod debitorem dum viveret non urserit.
xv Nuperatur an decim e solutae fuerint de facto, cogni- tio est Iudicis Laici seuere enim agitur contra fraudantes recelantes, per confiscationem fructuum dc animalium, minuictae dictionem rex Constitutione Iesens ara. v. Si vero quaeratii de iure, an sita debitae in specie vel in quota cognitio est Iudicis Ecclesiiastici Faber de Iuri . om-n um Iudicum, def. s. '
Decimae praediales sunt de iure diuino ut omnes tenent Couaruula lib. i. Variar resolui quamuis quota sit de iure humano tantu in qua consuetudo est attendenda, cap. in aliquibuS .F. fin cap. commisi una, cap. cum sicut homine cap. dilecti, cap. Apostolicae, de decim in ideo praescriptibilis spatio. O. annorum , cap. Vltimo de consuet Personales vero debitae ex quaestu non sunt de iure diuino, sed humano tantum, Felin in cap. causam quae de praescript ideo in t tum praescriptione tolli possunt, Hosti en in summa, de dicimis, Rebuis in tract de decimis q. s. n. g.
De Oblationibus at oblatioves turpe es in o intentio Iouent s.
545쪽
tanc illium Tridintinum non et Capelia reclae de nouo non reuocauit priuiltera inuniu- erectae in titulum Benefici j,
nitatis ordim A gularium 'tunt sub pia dispositioni sun
aut Agonasteris , ex conuin i datorum. rione , aut Suadragenaria praescriptione , ac uarta fu
O liceat Sacerdoti bis iudi celebraire , t in loco non
DE cimis dc oblationibus fidelium Ecclesia locupletata I
citi, nam olim praeter decima decimatio a pii hominibus offerabatur, seu pars quaestus diurni Vt rei eri Epiphanius , non ex praecepto , sed ex consili, nisi alia est et consuetudo , vel Rector Ecclesia indigeret oblationes turpis quaestus Apostoli reeiptiebant , climen Romanus II. lib. q. c. I. Nam Deus apud Propiae tam Micheam damnat idola quae de mercede meretricum conflata erant: oblationes parentum liberis in ossiciosas Diuus Augusti nus non admittebat , nec Carolu Magnus probauit, c. S; quoniam animi Religionis superstitione capti omnia III. facile largiuntur , cum alia miracti l referuntur aut suppositae Sanctorum Reliquiae exhibentur pro tiaestu: quod crimen capitale erat inter agano Stam poena relegationis punicbatur ex consitutione D. M arta s. si quis Is de poenis. Oblationum nomine venit quidquid offertur in Missa ingestis Sanctorum , aut pro funeralibus , vel pio sponsalibus , aut puerpera , Vci ex voto , c. inter os de verb. signis. Qii omnia pertinent ad Vicaritam pro seruitio, exceptis iis quae ad ornatum Ecclesiae oblata sunt: in quibus tentio voventis seruanda est, si fieri possit, sin minus m ali iam Ecclesiae usum res potest applicata ab Episcopo , vel ab ipso Rectore, si re sit exigui valori S mimcni, quia conti rit,
de Retitios domib. concit, Trid scis a. c. f. Si in Ecelesia Parrochiali vel finibus illitis erecta sit Capella in titulum Beneficii, oblatione quae friant in ea,
546쪽
in casibus supradictis, pertinent ad Parroclaunii iure parrochiali nisi inter Parrochum. Rectorem illius Capellae aut futidatorem aliud conuentum fuerit, aut alia sit consuetudo legitime praescripta c. ex transmissa , de prae c. pelia Tholosana,AE ra scilicet spatio quadraginta annorum cum titulo vel temporis immemorialis sine titulo Subinde quaeritur in casu particulari, si ex conuentione aut con suetud oblata certi Festi annui reseruata sint Rectori Capellaniae, o oblata Dierum Dominicalium Parrocho debeantur, illo Festo incidente in die na Dominicam, ad quem pertineant obtata respondet Baldus in L habre si . derutelis, ea esse diuidenda inter Parrochum, Rectorem Capellae, uterque nititur itire suo. Tamen quae dantur Sacerdoti Missam celebranti pro
Opera labore, non debent ei extorqueri, nisi Rector Capellania eius operam certa mercede conduxerit haec inter saeculares obseruantur, Regulares vero de oblatis in suis
VI Monasteriis sapellis quas regunt, non faciunt partem
Parrocho ex consuetudine generali gl. in c. I. de satu utina chorum Capella Tholofana loco talo, nisii de interstitiis funerum quorum pro diuersa consuetudine , alibi quarta pars , alibi tertia debetur xcclesiae Parrochiali , nisi mnasterium sit exemptum priuilegio, vel consuetudine, c. de quarta, dic auditis, depraescrip.
VII. Concilium Tridentinum est. s. et is instaurando iura
Parrochis debita, reuocauit priuilegia quae Monasteriis Hospitalibus ante concessa fuerant, tamen non reuocauit priuilegia concessa ex conuentione partium, aut pos sessione quadragenaria praescripta ante Concilium , vel post Farinacius loco Concilii citatori nec reuocauit priuilegia ordini concessa pro Monasteriis eo tempore erecti S, aut post nam priuilegia huiusmodi nituntur iure communi
quo liberum est singulis epuli uram sibi eligere ubi libet
ideoque non sunt restringenda in praeiudicitim Regularium, qui iuuant Parrochos in Sacramentorum administra tione morant pro populo in planctu ieiunio. Capella:
547쪽
Capenae nouiter erectae pia deuotione: sumptibus singulosum, aut Odesii vel uniuersitatis, si in titulum Beneficii cicctae non luci in c. b Episcopo tametsi ab eo consecratae sint, non subiunt Parrocho, scd rcnaancnt sub pia dispositione fundatorum per Presbytcro localitios Cana obiles ab illis conductos ministrantur, ut iudicatum fuit tacito Par lamenti huius prouincia , . Aprilis anni 263 p. inter vicarium loci de Cipieres, Consulcs, quo Se natus dedit potestatem Consulibus instituendi singuli an is Fabricenses Capellae Sancti lati dii, quibus custodiam dedit bonorum mobilin xornamentorum contentorum iri inuentario conficiendo in suo ingressu , renouis Fabricensibus remittendorum in suo egressu, quibu etiam commili curam recipiendi eleemosynas, pecuniam istarum votivarum, eligendi Sacerdotem conductitium idon cum Ccapacem ab Episeopo dioecesiano approbatum , ad Miccas celebrandum, ministrandum Sacrament tim Poenitentiae, dc acrolanctum Euchatama Sacramentum , iussitque Fabricenses finito ossicio rationes administrationis suae reddere coram Consulibus, vocato Vicario , cui tamen Ceauit vocem deliberativam esse ei dedit facultat cm Misciam celebrandi in est Sancti Claudi , inoblationes p cuniae illius ita recipiendi caeteris vero die bu permisit illi Missam celebraretam id tantii capere quod sibi pro labore datum fuerit , oblata penes Fabricensius residere voluit pro fabrica Ecclesiae. . Sacerdoti semel in die celebrare licet excepta die dia iiivitatis Christi, in qua ter celebrat, in memoriam Legis, Naturae, Legis Scriptae &Legi Euangelicae c. consulus, de ceti brate missae, excepto etiam casu necessitatis quo Sacerdos bis celebrare potest cum licentia, piscopi c. usitat, de consecratione. . . Cum celebrat debet esse seiunus, libet a peccato mortalin Ecclesiae censuri Selicon natans ca
cssicaciter celebrat, sibi nocet, maliis prodest . nati, de
in locis non consae cratis celebrate
548쪽
non permittitur sim licentia Episcopi dioece sani et nati, de priuilegia j ini.
Oblationes sunt quaecumque de propriis licitis rebus Ecclesiae offeruntur , cap. causa, de verb signific. quattuor cassibus tenentur laici Parrocho facere oblationes, 1. Q a in do viget consuetudo , quia laudabile consuetu.dines seruari debent,cap. ad Apostolicam, de Simon. cap. quamuis, de decimis et quando Parrochus indiget, quia non tenetur suis stipendiis militare, qui altari seruit de altari vivere debet, cap. cum ex ossici j, de praescrip t. g. in Missis solemni oribtis dicente Domino per Moysem, non apparebis in conspectu meo acuus. g. quando ex testamento oblatio tae praecipiuntur, quia ultima voluntas defuncti modis omnibus est seruanda , cap. Vlt. II. a. retinentes eas quasi egentium necatore nec credentes tu.dicium Dei habendi sunt,cap. qui oblatione S, d. q. a. Oblationes quae celebranti in aliena Ecclesia fiunt cedunt Rectori Ecclesiae, non celebranti, quia videntur factae intuitu Ecclesiiae praesertim a Parrochianis, qui oblationes faciunt propter onera sacramentorum , cap. omnis Christianus iuncta glossi de consecrat dist. I. cap. reqtrissiti, de testam. Idem de oblationibus, quae si tantiit Cape is seu altaribus fundatis intra frues parrochiae, cap. ex tras mi sa, de praescrip Pan orna. in rubri c. de parroch. n. q. Laici autem in eorum oratoriis oblationes recipere non pos . sunt, nec valet consuetudo in contrarium quamuis secus voluerit Decius consit 1 8. quia decimae, oblationes aequiparantur, cap. quamuis, de decimis in sunt iuris spirithialis sacrae, ut inquit textus in cap. inquirendum in
sine de pecul. cieric cuius Laici sunt incapaces, cap. sin. Io. q. I. Vbi expresse improbatur consuetudo, qua Laicip tendere possint Ecclesiarum oblationes Franc Leo in
Thesauro for Eccl. p. 2. cap. 3.
Regulares possunt tripliciter oblationes recipere velut pauperes ex dispeniatione Parrochorum vel ut ministri
549쪽
De priuilegio Ecclesiae in acquirendo TIT. IV. io
altaris aut ex debito si parrochiae sint eorum, D. Ilic m.
De priuilegio Ecclesiis in acquirendo. r. Relitioso profis succedunt
haeredes scripti authgitimi excluso Monaserio. . Religiosus ante profissio mrectari non potes ingratiam a Iona erit. 3. Relieis Mendicantes acqui rere non possunt titulo haere, ditario seditula legati. . Mendicantes praedra ligata et oblata tenentur ' enderes Monachi in communi titulo haereditam des ligati capere possunt. c. Monachi in particulam pecuniam aut pensionem sibi legatam capere possunt cum T. Monachosuccedit Abbas aut Monasterium. Idem dicitur li. Aeligiosus ad Episcopatum promotus habet testamentis actionem activam , non passiuam bent haeredemta partem ibi limatam prolieitim alienare nonposunt. Io canonici et ulla res Sane ii Austussim habentius testandii succedendi. ii Proficus soluto oto perfntent tam ob nullitatem rccuperat pri in a iura.ir. Dispensatio a voto ob cau- m superuenientem tribuitius adfutura , non ad pra-
II. In Societate IES primum otum ficit ouentem Aeligiosum, I successiores s Incapacem, si exeat ne licentia. - . Curici faeculares de bonis
is Ecclesii succedit ex fa-nunt imperseecto, modo conflet de oliuntate tes antis. is Testamentum perseectum alet in gratiam Ecclesia, nonporsorinae X traneae. C, a
550쪽
ro se priuilegio Ecclesiae in acquirendo. TIT. IV
II. Ecclesia non Accedit ex celsi tamento holographosne tet'. 'bus tui ri succedunt, tamen legata capit in eo relicta.18. Legata Ecclisiae relicta intestamento fili consentiente
tur falcidia 2 . Legitima minuit legata prias Pi litati surae debeatura
r6. Si legata pecunia non sociat ad opus Ecclesiae desina
tum, haeres non tenetur in plus. Patre aient. tum, Daere non tenetur in plus.
is Rupto resamento ex causa io . Si legatum conuertatur ad praetentionis de exhaeredulionis, legata pia retinentur. aliud opus D procedatur. rS. In codicillis donationi-ro Rupto resamento per poste bus causa mortis obptaim caurius Cata pia simul reuocan sam suppletur defectus Ormae. rursi reuocata non fuerint ap. In donationibus inter inosai. Ex tes amento nullo si es t ob piam causamsuppletur derator non possit tectari, non fectus acceptationis dii debentur legata pia . . nuationis. ra captatoria dispositio ingrau'so Ecclesia locupletata Dariistiam Ecclesiae nulla es modis. 23 De legatis pij non detrahi-SIcut per arrogationem bona arrogati acquirebantur arrogatori, sic bona Religiosi per professionem liberisn n extantibus acquirebantur Monasterio , Authentica ingressi, o desacros Ecclesijs: liberis extantibus professus de suis bonis disponere poterat inter liberos , salua parte debita Monasterio:& si non disponeret Monasterium ei succedebat , salua legitima liberorum, Authent. si qualter, C eod. it. Hodie vero Religiosus ante professionem testari potest, a post eam non potest illi succedunt haeredes scripti in testamento ante condito, aut legitimi venientes ab intestat, excluso Monastero, ex generali consuetudine Regni Masuer in tit desuccession Benedictus in c. at nutius, ei b. Ixorem Reb si Proem Consi tutionum Huae, xl. s. n. I. excepto Monachorum peculio, in quo Monasterium succedit exclusis cognatis.
Ex Constit utionibus Gallicis , Blesens art. so. Aurelianens art. p. non licet Religionem professuro ante proses.